Turinys:

Kaip ir kodėl žmonija išmoko meluoti
Kaip ir kodėl žmonija išmoko meluoti

Video: Kaip ir kodėl žmonija išmoko meluoti

Video: Kaip ir kodėl žmonija išmoko meluoti
Video: The Night Witches 2024, Gegužė
Anonim

Filosofijos daktaras, profesorius, NSUE dėstytojas Olegas Donskichas literatūros parduotuvėje „Kapital“skaitė paskaitą apie tai, kodėl pačiame žmogaus kalbos reiškinyje yra galimybė meluoti ir pateikė daug pavyzdžių, kaip žmonės naudoja kalbą kurdami subjektyvų pasaulio vaizdą. skiriasi nuo objektyvaus. Įsidėmėjome pagrindines jo kalbos tezes.

Puikus diplomatas Charlesas Maurice'as Talleyrandas sakė, kad kalba mums duota tam, kad nuslėptume savo mintis. Žymus anglų filosofas Ludwigas Wittgensteinas savo „Loginiame-filosofiniame traktate“rašė, kad „mano kalbos ribos nustato mano pasaulio ribas“ir „apie ką negali kalbėti, apie tai turėtum tylėti“. 115 psalmėje sakoma: „Bet aš kalbu: kiekvienas yra melas“.

Arthuras Schopenhaueris pagrindinei kalbos kaip melo idėjai buvo arčiausiai majos atvaizdo, pasiskolinto iš Vedų mitologijos. Schopenhaueris mano, kad Maja yra iliuzija, ir remiasi tuo, kad žmogų nuo realaus pasaulio skiria „Majos šydas“. Todėl jis nepažįsta tikrojo pasaulio, o tikrasis pasaulis yra valios apraiška. (Taigi ir Schopenhaueris savo garsiosios knygos „Pasaulis kaip valia ir reprezentacija“pavadinimas.)

Pasirodo, mes žinome, kaip šis pasaulis mums pristatomas tik „Majos šydo“dėka. Kalba, viena vertus, ją atveria, suteikia idėją; kita vertus, tai iškart nulemia, kaip matysime šią tikrovę. Mes nežinome, ar tai tiesa, ar ne, ir to neįmanoma patikrinti. Mes nesugebame peržengti kalbos ribų ir pamatyti tikrovės tokią, kokia ji yra. Galite palyginti tik vieną apibrėžimą su kitu, bet abu bus subjektyvūs. Dėl to kyla užsienio kalbos problema.

Kalba kaip „Majos šydas“

Kitos kalbos mokymosi problema yra ne žodžių įsiminimas, o būtinybė pradėti ja mąstyti. Kai pasiūlo išmokti „anglų kalbą per mėnesį“, aišku, kad kalbame apie atsisveikinimo lygį ir kaip sekasi. Tačiau anglų kalba yra kitoks mąstymo būdas, ir jūs negalite mąstyti dviem kalbomis vienu metu. Štai kodėl Google ir Yandex vertėjai taip prastai dirba, nes verčia viską daugiau mažiau arti teksto, o tikras vertimas yra kitoks pasakojimas kita kalba.

Jie sako, kad kalba yra bendravimo būdas, tačiau tai iš esmės klaidingas apibrėžimas, nes bendravimo būdas yra kalba. Kalba padeda suprasti kalbą, po kurios mes ją jau kuriame pagal kalbą, kurią mokame.

Vaizdas
Vaizdas

Kalba yra ženklų sistema, ir šie ženklai tam tikru būdu sąveikauja ir yra susieti vienas su kitu gramatikos, tam tikros sistemos rėmuose. Ji iš karto nustato tam tikrą pasaulio viziją. Pavyzdžiui, rusų kalboje yra daiktavardžių, veiksmažodžių, būdvardžių. Ką reiškia visi šie žodžiai? Ką reiškia būdvardis „žalias“? Spalva. Ar ši spalva egzistuoja atskirai nuo kalbos? Nr.

Panašiai yra, pavyzdžiui, su veiksmažodžiais ir daiktavardžiais. Mes turime veiksmažodį „bėgti“ir daiktavardį „bėgti“. Koks skirtumas? Atrodo, kad tai viena ir ta pati koncepcija, tačiau pateikiama skirtingai. Kalba yra sistema, ji vienu ar kitu pavidalu parodo reiškinį, o tikrovė nuo to keičiasi. Mes pradedame apie tai mąstyti kitaip, priklausomai nuo to, kaip norime pateikti tai, kas buvo pasakyta, o kalba mums suteikia tokią galimybę. Kita kalba šią tikrovę reprezentuoja kitaip.

Viskas, kas aprašyta aukščiau, yra „Majos šydas“, kuris tarpininkauja mūsų požiūriui į pasaulį. Čia ateina antrasis planas. Kaip Kantas įsivaizduoja tam tikrus akinius, pro kuriuos matome pasaulį, taip čia kalba suteikia mums visko, kas egzistuoja, klasifikaciją, ji yra įterpta tarp mūsų ir tikrovės ir verčia mus mąstyti apie pasaulį tam tikru būdu, leidžia mums suplėšyti mūsų pasaulio vaizdą iš mūsų patirties.

Mes ir gyvūnai

Gyvūnai į realybę reaguoja tiesiogiai. Jie turi kalbėjimą, o sakyti, kad jie sugeba bendrauti, yra lengva pasakyti. Bendravimas tarp jų vyksta įvairiais būdais: garsais, kvapais, prisilietimais ir pan. Kalba nėra tiesioginė jausmų išraiška.

Pasirodo, kadaise žmonės šiuo klausimu nesutarė su gyvūnais. Tai, ką mes jaučiame ir ką sakome, yra skirtingi dalykai, o gyvūnas nemoka meluoti. Žmogus gali jausti viena, bet pasakyti visai ką kita (dažniausiai tai daro). Pasirodo, būtent kalba mums suteikia tokią galimybę – tokią, kurios gyvūnai iš principo neturi.

Kalba yra diskreti, joje yra fonemų ir žodžių – vienetų, kurių pagrindu ji pastatyta, ir mes galime juos aiškiai atskirti. Gyvūnuose visi teiginiai yra sklandūs, jie neturi ribų. Mūsų kalboje iš jų bendravimo būdo liko tik intonacija. Ar galite juos suskaičiuoti? Rusų kalbos fonemas suskaičiuoti galima, anglų kalba lengva, bet intonacija – ne. Žmonės iš esmės nuo jų nutolo, o tai leido sukurti antrą realybę, per kurią matome pasaulį. Pasirodo, iš vienos pusės žmogus gyvena šiame pasaulyje, o iš kitos pusės kalbos dėka mintyse kuria paralelinį pasaulį. Žmonės žino ir turi daugybę žodžių, žodžių sąsajų, begalinį skaičių kombinacijų.

Vaizdas
Vaizdas

Štai pavyzdys, iliustruojantis kalbos galią: „Šiame sakinyje yra per daug sudėtingų žodžių, todėl jį sunku išversti“. Išvertę šią frazę į rusų kalbą, galite gauti apie šešis milijonus skirtingų variantų. 4,5 mln. iškris dėl nerangumo, bet 1,5 mln.

Intonacijų pagalba meluoti neįmanoma, jos dažniausiai būna tikros, sunku jas paslėpti, tam reikia būti geru menininku. Su kalbos pagalba tai lengva. Galimybė meluoti prasideda nuo paprastų dalykų. Žmogus klausia pašnekovo: „Ar pavargote?“. Jis iš tikrųjų labai pavargęs, bet sako: „Ne, aš nepavargau, viskas gerai“. Jo žodžiai neatitinka jo būklės, nors apgauti pašnekovo nenori. Žmogus taip gyvena – yra jo jausmai, yra jo tikroji būsena, ir yra kaip jis nori save pristatyti kitam žmogui. Ši kalbos savybė buvo pastebėta seniai.

Kalbos ir intonacijos atskyrimas, sluoksniavimasis geriausiai matomas interneto pavyzdyje. Pašnekovai dažniausiai nesimato (mažiau bendrauja vaizdo transliacijų pagalba), todėl ten galite prisistatyti kaip bet kas. Kalbos intonacijos nesigirdi, vadinasi, taip pat neįmanoma nustatyti, kad žmogus meluoja. Auštant Runetui buvo populiarus paveikslas, kuriame vaizduojama mergina, pareiškianti savo meilę jaunam vyrui. Jis ją vadina „mano mažąja žuvele“. Tada parodo „jaunuolį“, o jis pasirodo esąs nuogas storas senelis.

Ieškokite tikrosios kalbos. Vienas pavyzdys

Dabar gyvename pažangos idėjų įtakoje ir esame įsitikinę, kad tobulėjame. Su senove buvo kitaip. Pavyzdžiui, senovės graikai laikė savo protėvius protingais ir daug labiau išsivysčiusiais žmonėmis, o save – degradavusiais. Kalba, jų nuomone, laikui bėgant taip pat prastėjo, nes buvo netinkamai vartojama. Graikiškuose tekstuose jis lyginamas su monetomis, iš pradžių visiškai naujomis, o paskui susidėvėjusiomis ir nuobodu.

Taip kilo įdomi mintis, kad vaikas gimsta tikra kalba, tiksliai atspindinčia tikrovę. Vaikas pradedamas neteisingai mokyti, dėl to jis pripranta kalbėti sugadinta kalba. Na, tai reiškia, kad turime jį izoliuoti, o ne mokyti, tada jis kalbės tiesą!

Buvo tokių eksperimentų. Štai vieno iš jų aprašymas, rastas Herodote Klijoj, viename iš jo istorijos skyrių. Egipto faraonas Psammetichas III paėmė du vaikus ir atidavė juos nebyliui piemeniui auginti. Piemuo juos maitino pieno produktais ir kažkuriuo metu pastebėjo, kad jie pradėjo tiesti jam rankas sakydami „bekos, bekos“. Jis nesuprato, ką tai reiškia, ir nuvedė vaikinus į Psammetichą. Faraonas nežinojo tokio žodžio ir surinko išminčių tarybą. Paaiškėjo, kad „bekos“yra frigiška „duona“– vaikai prašė duonos. Klausimą, kaip jie sužinojo, kas yra duona, paliksime Herodotui. Deja, vaikai pradėjo kalbėti frigiškai, o egiptiečiai jų kalbą laikė geriausia.

Vaizdas
Vaizdas

Psammetichas III

Istorinėje literatūroje yra ir kitų panašių eksperimentų ieškant tikros kalbos aprašymų. Tik vienu atveju eksperimento rezultatas buvo logiškiausias. Didieji Mogolai turėjo Khaną Akbarą, kuris kelis vaikus davė auginti nebyliai slaugei. Kai jiems buvo 12 metų, jie buvo rodomi kitiems žmonėms. Visi buvo visiškai šokiruoti, nes vaikai, užuot kalbėję, naudojo ženklus, kuriuos išmoko iš slaugytojos.

Ieškokite tikrosios kalbos. Antras pavyzdys

Senovės Hesiodo eilėraštyje apie dievų kilmę „Teogonija“yra momentas, kai paprastas bojotų valstietis susitinka su mūzomis, o jos jam sako: „Pamokysime, pasakysime“. Jis sutinka. Jie tęsia: „Žinoma, galime daug meluoti, bet sakysime tiesą“.

Pastaba apie melą čia visiškai ne vietoje. Taigi tu atsiradai, tai pirmyn, sakyk ką nori pasakyti, bet ne, jam paaiškina, kad gali kitaip. Tai svarbus dalykas, nes leidžia suprasti, kaip aiškiai mūzos suvokė skirtumą tarp melo ir kalbos tiesos.

Ieškokite tikrosios kalbos. Trečias pavyzdys

Šis pavyzdys jau siejamas su sofistų ir Platono veikla, kurie turėjo sampratą, pagal kurią kalba iš pradžių buvo taisyklinga. Ši teorija vadinama „fyusei“(iš graikų k. Physis – gamta), tai yra „žodžiai iš prigimties“. Sofistai tikėjo, kad kai daiktas atsiranda, kartu su juo atsiranda ir jo pavadinimas. Vardų „natūralumą“įrodė, pirma, onomatopoėja (pavyzdžiui, žodžiai, perteikiantys arklio kaimyną), ir, antra, panašumas tarp daikto poveikio žmogui ir jo jausmų iš šio daikto. Pavyzdžiui, žodis „medus“švelniai paveikia ausį, kaip pats medus veikia žmogų).

Atsakant į tai, gimė sąvoka „theseus“(iš graikų k. Thésis – padėtis, įsisteigimas). Anot jos, tikrų vardų negali būti, nes viskas aplink – susitarimas, sąmoningai žmonių priimtas. Vienas iš jų argumentų buvo toks: žmogus gali būti pervardytas, o tas pats asmuo gali turėti skirtingus vardus. Pavyzdžiui, tikrasis to paties Platono vardas yra Aristoklis. „Merginos taip pat keičia vardus, nors ir lieka pačios“, – sakė Demokritas. Taip pat yra sinonimų, o iš kur jie atsiranda, jei objektui žymėti galima tik vienu žodžiu?

Pasirodo, kalba yra melas. Sofistai tiesiai pareiškė, kad apie bet kurį dalyką galima pasakyti ir teisingą, ir priešingą.

Panašios idėjos ir toliau vystėsi viduramžiais krikščionybėje. Kilo mintis, kad kalba yra lygi logikai. „Logos“išverstas kaip „žodis, mokymas, tiesa“. Pasaulis yra logiškas, o kalba visiškai atitinka pasaulio tikrovę. Manoma, kad visos kalbos turi tą pačią gramatiką, tik šiek tiek skiriasi viena nuo kitos.

Ši idėja paveikė Tomo Akviniečio amžininką Raymondą Lullą. Jo gimtoji kalba buvo arabų, bet tada jis mokėjo lotynų kalbą. Tai buvo kryžiaus žygių laikas, jį siaubingai erzino islamo egzistavimas (be krikščionybės). Lulius nusprendė, kad jei jis sukonstruos absoliučiai logišką kalbą, tai šis faktas paliudys krikščionybę kaip tikrą tikėjimą. Jis pateiks jį arabams, ir jie tuoj pat atsivers į krikščionybę.

Lulius sukūrė sistemą: jis apibūdino keturis mechanizmus, kurie nustato visas tikrąsias pasaulio sąvokas, o tada aprašė šių sąvokų derinius skirtinguose ratuose. Su tuo jis nuėjo pas arabus. Luli buvo senas, ir viskas baigėsi liūdnai. Arabai nebuvo persmelkti tikrosios krikščionybės ir užmėtė svečią akmenimis. Šiuolaikiniai logikai domisi Lully darbais, bet negali jų suprasti.

Penkiaknygėje taip pat buvo įdomi idėja, susijusi su tuo, kaip Adomas sugalvojo kalbą. Dievas atnešė jam gyvūnus, o Adomas davė jiems vardus. Viduramžiais tai buvo suprantama taip: Adomas rojuje išrado lingua adamica (Adomo kalba), kuria negalima meluoti. Tačiau jis buvo vienintelis, kuris jį pažinojo, ir niekas niekada jo nekonstravo.

Vaizdas
Vaizdas

Vokiečių mistikas Jacob Boehme rašė, kad jei kas nors atkurs šią kalbą, Boehme, išgirdęs, ją atpažintų (nes mistikas kalbėjo su Adomu savo vizijose), tačiau ši istorija liko už mokslinio diskurso ribų. Dantės kalbą Adomas įvaldo po išvarymo iš rojaus. Pasirodo, rojuje, kur tiesa, žmonės bendrauja pasitelkdami jausmus, jiems nereikia žodžių, nereikia savęs kitaip reprezentuoti, jie yra tokie, kokie yra.

Kalbos dėka mes nustojome matyti tiesą. Jono evangelijoje yra visiškai stulbinantis vaizdas. Pilotas klausia Jėzaus, kas yra tiesa (ši akimirka užfiksuota garsiajame Nikolajaus Ge paveiksle). Jėzus jam neatsako. Kodėl? Ne todėl, kad negalėjo jam atsakyti, o todėl, kad jis yra tiesa, kuriai nereikia žodžių. Kai prasideda žodžiai, tiesa išnyksta, o jei pažvelgsi į Evangeliją, pamatysi, kad Kristus išreiškiamas vaizdiniais, nes vaizdai yra už kalbos ribų.

Apibendrinant tai, kas išdėstyta aukščiau, viena vertus, mūsų gyvenimas yra, o kita vertus, mes naudojame kalbą, kad apie tai kalbėtume, apibūdintume emocijas, apsvarstytume jas iš išorės ir konstruotume savyje kitokį paralelinį pasaulį.

Rekomenduojamas: