Antimokslinis mitas apie gyvūnų homoseksualumą išsklaidytas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Žurnalas World of Science: Pedagogy and Psychology, kuris yra įtrauktas į Rusijos recenzuojamų mokslo žurnalų sąrašą, patvirtintą Aukštosios atestavimo komisijos (HAC RF) ir yra Rusijos mokslo citatų indekso duomenų bazės dalis, paskelbė straipsnį, kuris išsklaidė. mitas apie gyvūnų homoseksualumą.

LGBT aktyvistų retorikoje dažnai galima išgirsti teiginį, kad homoseksualumas yra savotiška norma žmogui, nes jis neva stebimas gamtoje – tarp gyvūnų. Šis teiginys pagrįstas šiais nuosekliais teiginiais:

1) tarp gyvūnų stebimas homoseksualumas;

2) tai, ką daro gyvūnai, yra natūralu;

3) todėl homoseksualumas žmogui yra natūralus.

Šios išvados problema yra ta, kad 1 punktas reiškia sąvokų pakeitimą ir šališką antropomorfinį gyvūnų elgesio aiškinimą, o 2 punktas grindžiamas itin selektyviu gyvūnų pasaulio reiškinių ekstrapoliavimu į žmogaus gyvenimą.

Visų pirma, reikia pastebėti, kad tarp gyvūnų egzistuoja ne „homoseksualumas“(seksualinis potraukis tai pačiai lyčiai ir juo pagrįsti veiksmai), o tos pačios lyties elgesys, dažniausiai neturintis nieko bendra su seksualiniu potraukiu ar net su lytiniais santykiais. kaip tokia. Net LGBT aktyvistas Simonas LeVay, žinomas dėl savo smegenų tyrimų, pripažino, kad „gyvūnų pasaulyje nėra „homoseksualios orientacijos“žmogaus supratimu, o užfiksuoti homoseksualaus elgesio epizodai niekada nepakeičia jų heteroseksualios veiklos“(LeVay, 1996)..

Gyvūnų seksualinio elgesio tyrinėtojai pastebi, kad nors jie vartoja bendrus terminus, apibūdinančius tos pačios lyties asmenų elgesį su gyvūnais, pvz., „homoseksualus“, „draugo pirmenybė“ir „seksualinė orientacija“, šie terminai visiškai nėra identiški tiems, kurie vartojami apibūdinti atstovaujančiojo orientacija yra daug sudėtingesnis reiškinys (Roselli, 2009).

Pasak kalbininko Bruce'o Bagemihlo knygoje, kurią išleido leidėjas, kurio specializacija yra romantika, grožinė literatūra ir homoseksualioji literatūra, įskaitant pornografiją, „tos pačios lyties elgesys buvo užfiksuotas daugiau nei 450 gyvūnų rūšių“(Bagemihl, 1999).

Nors skaičius 450 gali skambėti įspūdingai, padalijus jį į 1, 552, 319 mokslo aprašytų rūšių (Zhang. 2011), matome, kad tos pačios lyties elgesys gyvūnų karalystėje linkęs į nulį: 0,0002. Be to, ši statistika apėmė bet kokią sąveiką tarp tos pačios lyties asmenų, kurios dažniausiai yra auklėjimo, hierarchinių ritualų, piršlybų ceremonijų, klaidingo partnerio identifikavimo, partnerystės formavimosi dėl įspaudimo sutrikimų ar individo neprieinamumo pavyzdžiais. priešingos lyties atstovų ir panašiai. Seksualinio elgesio pavyzdžiai (tiksliau, jo mėgdžiojimas, nes nei prasiskverbimas, nei kulminacija, kaip taisyklė, nebūna) tarp šių 450 gyvūnų rūšių yra reti, ir net šiais retais atvejais gyvūnas visiškai nesidomi kitu. gyvūnas dėl to, kad jis su juo yra tos pačios lyties, kaip ir kai kurių žmonių atveju. Čia arba vyksta socialinis ritualas, arba pakeitimas (kaip šeimininko koja į šunį), kuris atsiranda dėl priešingos lyties partnerio neprieinamumo.

Eksperimentų su balandžių patinu serija yra geras pavyzdys, kaip ilgai neatliekant jokių instinktyvių veiksmų, susierzinimo slenkstis sumažėja: praėjus kelioms dienoms po to, kai jo rūšies patelė buvo ištraukta iš patino narvo, jis ėmė nerimauti. rūpintis kitos rūšies patele, kurią anksčiau visiškai ignoravo. Po kelių dienų jis ėmė lankstytis ir kuždėti priešais iškamšą balandį, dar vėliau - prieš į mazgą susuktą skudurą, o po kelių savaičių vienatvės savo srovę pradėjo adresuoti tuščiam. narvo kampelis, kur bėgių susikirtimas sukūrė bent kažkokį optinį tašką.galintis išlaikyti žvilgsnį. Gėtė šį reiškinį išreiškė Mefistofelio posakyje: „Su šiuo nenumaldomu Helenos troškimu pamatysi kiekviename“; o jei esate vėžlys, galiausiai pamatysite jį net sename dulkėtame skudure (Lorenz, 1963).

Bet kokiu atveju atsigręžimas į gyvūnų pasaulį, norint įvertinti žmogaus elgesį, yra beprasmis, nes tam tikro reiškinio buvimas gyvūnuose jokiu būdu nerodo jo priimtinumo žmonėms. Be tos pačios lyties elgesio, gyvūnuose galima stebėti koprofagiją, kraujomaišą, santykiavimą su lavonais ir jaunikliais, prievartavimą, kanibalizmą, vagystes ir žmogžudystes, o tai jokiu būdu nedaro jų priimtinų mūsų visuomenėje. Zoologas ir LGBT aktyvistas Paulas Weissy viename interviu prisipažino: „Neturėtume naudoti gyvūnų, kad sukurtume moralinę ir socialinę politiką žmonių visuomenei, kurioje norime gyventi. Gyvūnai nesirūpina pagyvenusiais žmonėmis. Nemanau, kad tai turėtų būti slaugos namų uždarymo pagrindas“.

Žiniasklaidoje ir knygose skelbiamos melagingos informacijos pavyzdžiai:

Reikia paminėti, kad mitas apie „1500 homoseksualų elgesį demonstruojančių gyvūnų rūšių“tinkle sklando jau daugiau nei 10 metų, įamžintas spaudoje ir pamėgtas net tokių garbingų žiniasklaidos priemonių kaip BBC, Time, Telegraph, DW, ir tt Tiesą sakant, paaiškėjo, kad skaičius "1500", kaip ir galima būtų tikėtis, neturi jokio pagrindo. Norvegų zoologas Peteris Böckmanas, pirmasis išsakęs šią figūrą, negalėjo pateikti jos šaltinio ir pripažino savo klaidą:

Tai reiškia, kad 2006 m. Osle surengta paroda apie tos pačios lyties asmenų elgesį su gyvūnais, kurią rėmė valstybė, nes tolerantiško požiūrio į homoseksualumą formavimas yra Norvegijos viešosios politikos dalis. Boeckmanas pripažino „politinius pasirodymo motyvus“ir pasakė: „Man labai patiko naudoti šiuos skaičius įvairiuose interviu, nes tai buvo įspūdingas, lengvai įsimenamas skaičius, turintis gerą šokiruojantį poveikį, o tai rodo, kad tai nėra tik sauja keistų kačių ir šunų “…

Biologai pastebi, kad tos pačios lyties asmenų elgesys su gyvūnais yra ne tik akademinis susidomėjimas, bet ir dažnai naudojamas sprendžiant teisinius žmonių klausimus. (Bailey & Zuk, 2009). Pavyzdžiui, teismo procese Lawrence prieš Teksasą kaip įrodymai buvo pateikti pavyzdžiai iš Bruce'o Badgemealo knygos, o tai leido panaikinti sodomijos įstatymus Teksase ir kitose valstijose.