Čeliabinsko portalas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Straipsnis parašytas remiantis Antrosios Uralo ieškotojų konferencijos rezultatais.

Taigi 2018 metų spalio 20–21 dienomis Čeliabinsko mieste vykusi Antroji Uralo ieškančiųjų konferencija baigėsi. Konferencija baigėsi, bet paliko, galima sakyti, labai gerą poskonį. Konferenciją organizavo žinomas tinklaraštininkas, tikrosios istorijos tyrinėtojas, mano draugas Dmitrijus Mylnikovas (nuotraukoje kairėje).

Dmitrijus Mylnikovas, Aleksejus Kungurovas, Olegas Tolmačiovas, Arturas Abdullinas ir kt. Vaizdo medžiagą po redagavimo galima pamatyti tinkle.

Šiame straipsnyje norėčiau paliesti dalykus, kurie niekaip neatsispindės konferencijos medžiagoje. Ne todėl, kad jie būtų „įslaptinti“. Žinoma ne. Tiesiog tokiuose grandioziniuose renginiuose daug kas lieka užkulisiuose dėl aprėpties stokos. Kažkas aptarinėjama asmeniškai, kažkas nuošalyje, o kažkas išsakoma versijų lygmeniu ir aišku, kad plačiajai auditorijai tai nenueina.

Atvykome (esame nedidelė delegacija iš Tomsko tyrinėtojų grupės „Tigras“. Nuotraukoje antras iš kairės grupės vadovas Olegas Tolmačiovas ir trečias iš kairės grupės narė Nina Panyukova) į Čeliabinsko miestą 2018 m. spalio 19 d. Ir iškart pateko, kaip sakoma, iš laivo į balą. Dmitrijus Mylnikovas surengė išplėstinę ekskursiją po senąjį Čeliabinską.

Jau nuo pirmųjų ekskursijos minučių tapo aišku, kad mūsų laukia nemažai pojūčių. Pirmas dalykas, į kurį Dmitrijus atkreipė mūsų dėmesį, buvo senų miesto pastatų statyba ant kai kurių dar senesnių griuvėsių. Be to, pastatų statybai buvo naudojami sunaikintų konstrukcijų elementai. Pastatai po tokių statybos „metodų“tapo tarsi lopais. Toks, žinote, plytų ir granito blokelių kratinys.

Turiu omeny štai ką: kaip matote nuotraukoje, sąlyginis rūsys sumūrytas iš įvairių formų granito luitų. Šiaip sudėtinga. Taigi, tiesiog naudoti statybinę medžiagą savo reikmėms. Tada seka užpildymas plytomis ir tik tada stebime šiuolaikinių plytų intarpus. Reginys, reikia sakyti, užburiantis. Ir visa tai prieš akis. Bet jei Dmitrijus į tai neatkreiptų mūsų dėmesio ir neužpildytų savo paaiškinimų bei komentarų, visa tai liktų užkulisiuose. Praeitų pro mūsų sąmonę ir žvilgsnį.

Ištisos sienos sukrautos taip. Štai, pavyzdžiui, dvi namo sienos sėkmingai transformavosi ir virto tvoros sienomis.

Čia matome pastatų blokų pagrindą, sąlyginai įvardinsime laikotarpį iki katastrofos, o vėliau – mūrijimą.

Čia vėl „priešpotvynių“mūro blokelių naudojimas su tolesniu užpildymu „modernesnėmis“medžiagomis. Kaip paaiškino Dmitrijus, senovinis Čeliabinskas neginčijamai buvo, bet ne tokio dydžio ir formato, kokį pernai pristatė Ilja Bogdanovas. Dmitrijus tai įtikinamai įrodė pateikdamas nepaneigiamus argumentus. Ir tada, taip sakant, prasidėjo tiesiog fantazija. Andrejevas Nikolajus Michailovičius iš Miaso, Dmitrijui leidus, naudojo biolokacijos metodą, kad nustatytų pastatų senamiestyje statybos datas. Štai jo darbas: „Efektyvi geofizika“–

Prie metodo esmės nesigilinsiu, šią prerogatyvą paliksiu autoriui, tačiau atkreipiu dėmesį į nepaprastą metodo tikroviškumą ir tikslumą. Artimiausia katastrofa buvo nustatyta prieš 136 metus. Tai vienas senamiesčio pastatų statybos lygis. Prieš ją, pasak Dmitrijaus, įvyko didingesnė ir galingesnė nelaimė. Tai atsitiko 1492 m. Dmitrijus šią katastrofą užtikrintai sieja su savo pranešimų „Kita Žemės istorija“ir „Nuostabus pasaulis, kurį praradome“versija.

Ir iškart prisiminiau, kad būtent 1492-aisiais bažnyčioje sutinka Naujieji metai. Metų pradžia nukeliama į rugsėjį, o metai skaičiuojami nuo nulinio laikotarpio. O kaip! Taigi, tai yra senesnis statybos lygis. Būtent iš šio laikotarpio pastatų liekanų susiformavo vėlesnis „perdarymas“. Nežinau kaip kam, man tai buvo panašu į sensaciją.

Taip pat "paklausė": Gamtos sugriauti pastatai (stichinė nelaimė)? „Atsakymas“yra ne. Ginklų sugriauti pastatai? "Atsakymas" yra taip.

Taip komentuoja pats Nikolajus Andrejevas: „Patvirtintų pastatų pamatų statybos laikas Kirovkoje ir g. Darbas rodė kur nors nuo 336 iki 333 metų. Tai gauta nuo 1682 iki 1685 šiandienos chronologijos. Paskutinė data susijusi su Čeliabinskgrazhdanproekt pastatu Leninsky prospekte, kuriame vyko konferencija. Miasuose tokį šabloną pastebėjau ir vertindamas Avtozavodcevo prospekto pastatų statybos laiką, kuo toliau nuo centro, tuo kiek vėlesnė statyba. Kol kas pastatų užpylimo gylį įvertinome tik ul. Darbo. Parodė 3, 7 m Tuo pačiu metu pamatų pagrindo gylis pasirodė apie metrą daugiau. Šie pastatai buvo sugriauti. Ir jie buvo atstatyti iš likusių akmens ir plytų fragmentų, kaip mes ten parodėme, jau 1880 m.

Tos pačios dienos vakare biolokacijos metodu buvo bandoma nustatyti miesto pavadinimą, kuris čia buvo iki nelaimės. Čeliabinsko pavadinimas pasirodė ne taip seniai. Ne daugiau kaip prieš 150 metų. Pirmoji raidė „C“buvo užtikrintai identifikuota. Be to, kažkaip reikalas nepasisekė. Kavinė, kurioje sėdėjome, buvo gana triukšminga.

Ir tik po dviejų dienų mane apėmė informacija iš lauko. Jei šiek tiek pakeisite vokalizaciją, gausite „Tselyabinsk“. Visa, visa arba kažkas vientisa. Sąžiningumas! Atėjo įžvalga. Toliau daugiau. Išaiškinus, „B“man asocijuotųsi su „deive“, o „INSK“– su moteriška „Yin“prigimtimi. Pasidalijęs „atradimu“su Dmitrijumi, jis, mano nuostabai, pastebėjo, kad Čeliabinskas yra beveik žemyno viduryje ir būtent per jį, pagal senovinius žemėlapius, praėjo nulinis dienovidinis. Tik vėliau, po dviejų nelaimių, šis dienovidinis „persikėlė“į Pulkovą, o vėliau – į Grinvičą. Taip pat yra mintys apie tam tikrą deivę Progenitor, gyvenusią šioje teritorijoje senovėje. Šį „sensaciją“reikėjo suvokti.

Jei tik manytume, kad senovinis miestas Čeliabinsko vietoje nešė kažkokią šventą vaizdinę informaciją, tada viskas susidėlios į savo vietas. Ar tada jis neturėjo vientisumo įvaizdžio? Ar tai ne holistinio prado ir natūralios pradžios įvaizdis? Galų gale, deivė Progenitor negalėjo tiesiog čia gyventi? Mintyse ėmė ryškėti senovėje šiose teritorijose taip gerbtos „Auksinės moters“įvaizdis.

Ir tada įvyko sąmonės pliūpsnis. Kiekvienas miestas Žemėje turi kokį nors šventą atvaizdą. Čeliabinskas taip buvo vadinamas ne veltui. Atrodo, kad pats informacinis energijos laukas po nelaimės paskatino miesto pavadinimą. Čeliabinske yra holistinės pradžios vaizdas. Ir matomas visas šis gyvybę teikiantis moteriškas principas. Manau, kad Tomske yra bendra informacija, kaip kartų sukauptų žinių lobynas. Reikia galvoti apie likusius miestus ir skaityti informaciją iš lauko.

Senovės miestai buvo pastatyti vėliau, kad būtų užgniaužti šiuos vaizdus. Taip sakant, slėpti standartus. Taip pat buvo naudojami juodosios magijos metodai. Bet kokiu atveju verta dirbti su šia informacija ir pabandyti ją išsiaiškinti. O čia reikia bendraminčių, kurie savo miestuose bandys suprasti, koks įvaizdis ir kokios kilmės yra jų miestas.

Kol kas manau, kad tos senovinės jėgos vietos savyje nešė vaizdinius, panašius į portalus į Visatos energetinį-informacinį lauką. Ar bent jau Žemė. Šakninių pamatų ir vietinių žinių vaizdai. Nes manau, kad žmonija ir pan. Paklausk ko? Nieko neprisimindamas ir neturėdamas orientyrų, atsakysiu. Tačiau tai yra visiškai kitoks pokalbis.

Pokalbis kitoks, bet realybė šiuolaikiška. Ant Čeliabinsko universiteto fasado buvo sumontuotos „gargoilių“, kitaip tariant, demonų figūros. Ir, kas įdomu, tai nelaikoma žala bendrai fasado išvaizdai. Nors kitais atvejais joks vyriausiasis miesto architektas pritarimo dėl architektūrinio sprendimo pakeitimų nepasirašys. Keista, a?

Nieko keisto ! Ir portalų ir vaizdų uždarymas, ir energijos šalinimas savo reikmėms įsibėgėja būtent „čia ir dabar“. Šios būtybės puikiai žino „čia ir dabar“būseną. Jie žino daug daugiau, ko mes nežinome. Tačiau Rusija nenukrito. Mes gyvi, todėl priešinamės įsibrovėlių ekspansijai. Mes spėjame, vadinasi, turime galimybę kovoti. Parašysime išsamų straipsnį apie energijos atsisiuntimą. Iš Čeliabinsko išvykome kitaip. Jie išvyko ir pasiėmė su savimi organizatorių svetingumo šilumą, miesto šilumą ir senųjų gatvių unikalumą, kartais taip panašią į senąją Prahą.

Iki pasimatymo Čeliabinske. Nusprendėme čia sugrįžti mūsų mėgėjiško turizmo klubo „Sibetnotour“formatu – ir projektu „Sibiro etnografinės komunikacijos“– www.sibethno.com Ir, žinoma, lauksime kitos konferencijos.