Pasaka gydo

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

„Tam tikroje karalystėje, tam tikroje būsenoje …“- prisiminkite, kaip vaikystėje vakarais šiais žodžiais prasidėjo mūsų kelionė į pasakų pasaulį. O mes, lipdami kojomis ant sofos, prilipome prie mamos ar močiutės, sunkiai kvėpuodami, kad nieko nepraleistume, klausėmės …

Ir kartu su Gerda bandė ištirpdyti ledinę Kai širdį; kartu su Pelene jie svajojo eiti į balių ir laukė krikšto motinos pasirodymo; kartu su pasakos „Skaistina gėlė“herojė bandė pamilti gauruotą ir siaubingą pabaisą. Ir jie prašė vėl ir vėl papasakoti jiems patikusią pasaką.

Šiandien daugelis tėvų neskaito savo vaikams pasakų – ir laiko neužtenka, o gyvenimas dabar toks, kad magijai nėra laiko išmokyti vaiką išgyventi šiame sudėtingame pasaulyje. Ir jei paklausite šiuolaikinių vaikų, kokia yra jų mėgstamiausia pasaka, dauguma tylės, o vietoj mėgstamiausio pasakų herojaus vardo pavadins kompiuterinio žaidimo personažą …

Tuo tarpu pasaka, gimusi neatmenamų laikų, anksčiau nei daugelis kitų žodinės ir rašytinės literatūros žanrų, pasisavinusi visą liaudies išmintį ir svajonę apie harmoningą, kūrybingą gyvenimą, vaikui suteikia vertingesnės patirties nei eilinis pokalbis ar suaugusiojo nurodymas. Jos dėka vaikas sužino, kad gyvenimas yra tarsi kelionė, kupina netikėtų atradimų ir nuotykių; kad bet kurią akimirką pasaulis gali kalbėti, nes jis yra gyvas, todėl svarbu būti atsargiems ir jautriems viskam aplinkui. Pasakos dėka vaikas supranta, kad gyvenimo kelias yra sunkus, kad jis nėra paprastas ir sklandus; kad kiekvienas iššūkis padeda tapti stipresniam; kad pats vertingiausias dalykas yra uždirbamas darbu, o tai, kas gaunama lengvai ir už dyką, gali lygiai taip pat greitai išnykti. Pasakoje užsimenama, kad teisingai pasirinkti padeda mylinti širdis, o ne skaičiuojantis protas. Ir jis teigia, kad gėris visada laimi, o teisingumas yra veiksmingesnis už žiaurią jėgą. Pasaka moko vaiką mokytis, pažinti save ir jį supantį pasaulį.

Todėl vaikai kartais klausosi tos pačios pasakos kelias savaites iš eilės, neleisdami pasikeisti ar praleisti nė žodžio. (Gaila, kad suaugusieji, pavargę kartoti tokius prašymus, gūžteli pečiais.) Taigi būtent ši pasaka padeda vaikui suprasti kažką jam svarbaus, išmokti reikalingus elgesio modelius, spręsti. kita gyvenimo užduotis. Tada jis palieka šią pasaką kaip žingsnį ir juda toliau.

Susitikimas su pasaka vaikams – didžiausia būtinybė ir džiaugsmo šaltinis. Tikriausiai neatsitiktinai prieš keletą metų buvo atgaivintas seniausias žmonijos istorijoje praktinės psichologijos metodas ir vienas iš jauniausių metodų šiuolaikinėje mokslinėje praktikoje – pasakų terapija. Šis žodis vieniems kelia šypseną, kitiems – nuostabą. Vieni tai laiko pagalbine priemone psichologų darbe, kiti suvokia kaip naivią sistemą ir nieko daugiau, tačiau pasimokę geriau atranda begalines pasakų terapijos, sielos gydymo pasakomis galimybes.

Faktas yra tas, kad ryškūs pasakų vaizdai užpildo žmogaus pasąmonę, tapdami savotiška įvairiausių gyvenimo situacijų, bendravimo su kitais žmonėmis būdų, gyvenimo problemų sprendimo ir planų įgyvendinimo saugykla.

Bet vaikas negalės naudotis šiais lobiais, jei niekas su juo nediskutavo apie pasakas, o tik skaitė ar pasakojo. (Bet ir paprastas klausytis yra gerai – suteikia bent kažkiek apsaugos ir palaikymo gyvenime.) Kad pasakos suteikiamos žinios apie pasaulį atgytų, suaugęs žmogus turi rasti progą aptarti perskaitytą informaciją. su vaiku palyginkite pasakas su istorijomis iš gyvenimo. Taigi mažylis išmoksta veikti sąmoningai, įžvelgti įvykių priežasties-pasekmės ryšius, apmąstyti savo tikslą, atrasti savo gebėjimus ir gabumus. „Ar tai svarbu vaikui? Ar ne per anksti jam galvoti apie tokius „rimtus“dalykus? – atspindi vienas iš metodo autorių. – Svarbu ir ne anksti. Be to, vėliau gali būti per vėlu. Apsidairę aplinkui pamatysime, prie ko privedė destruktyvūs suaugusio žmogaus veiksmai, apsėsti savo paties nebaudžiamumo iliuzijos, paneigiantys „pasakiškus“sąveikos su Pasauliu dėsnius. Gal pasakos yra ir „smulkmenos“, ir „lengvabūdiškumas“, tačiau jos nenaikina aplinkinio pasaulio, o apeliuoja į šviesias kūrybines žmogaus sielos puses. Todėl pasakų terapija su vaikais, paaugliais ir suaugusiais šiandien ypač aktuali. Jau vien todėl, kad būtina sustabdyti žmogaus sukeltą destrukcijos laviną. Ir tai galima padaryti tik tada, kai žmogus grįžta prie savo pirminio, „pasakiško“pasaulio suvokimo.

Iki XVII-XVIII amžiaus pasakos ir istorijos buvo pasakojamos ne tik vaikams, bet ir suaugusiems – žiemą tai buvo kone pagrindinė kaimo gyventojų pramoga. Tada į pasakas buvo žiūrima rimtai ir pagarbiai. Klausytis pasakų buvo dvasinis poreikis.

Išmintis, gimusi tolimais, tolimais laikais, neprarado savo aktualumo iki šių dienų. Šiuolaikiniams suaugusiems, prislėgtiems konvencijų, loginio mąstymo stereotipų ir „protingo“gyvenimo būdo, pasakų reikia ne mažiau nei vaikams. Pasaka nuima visą šią apnašą, o pasirodo, suaugusio žmogaus sieloje gyvena ir vaikas – atviras, nuoširdus, nustebęs. Tik jis pasislėpė už aukštų kalnų, už tolimų jūrų, pasislėpė už septynių durų, už septynių. spynos.

Gal laikas leisti jam pasireikšti? Išlaisvinti kūrybiškumą ir pamatyti pasaulį nauju būdu? Nesvarbu, kiek mums metų, nes mes, vaikai, taip pat laukiame stebuklo. Tikime, kad kažkas išmintingo pasakys, kaip išmokti įveikti sunkumus ir išspręsti konfliktus; kaip tapti laimingu, reikalingu, rasti tikrų draugų ir pagalbininkų. O atsakymą, kaip ir prieš tūkstantį metų, gali duoti pasaka.

Pavyzdžiui:

Pasaka „Dvylika mėnesių“: legenda apie rusų sielos galią

Filmas „Dvylika mėnesių“, kaip ir visos geriausios liaudies pasakos, neša svarbias moralines idėjas, nuveda žiūrovą į malonių, tikrai žmogiškų santykių pasaulį, kuriame nėra vietos piktumui, išdavystei, kur pati gamta draugauja su sąžiningais ir pasiaukojantys herojai. Pasaka glaudžiai susijusi su folkloru, persmelkta gilios prasmės, kuri meistriškai slypi antroje prasmių serijoje.

Du vaizdo įrašai: vaizdo apžvalga ir pati pasaka:

Kiekvienas herojus apdovanotas savo vidiniu pasauliu, kuris turi būti iki galo atskleistas. Tačiau visame filme neišgirsime vardų, veikėjai čia yra kolektyvinio pobūdžio ir įkūnija kažką daugiau, nei gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio.. Šiuose vaizduose susipina magija ir tikra, fantastika ir įprasta, todėl jie labai ryškūs ir įsimintinas.

Antrosios semantinės serijos vaizdų atskleidimas

Podukra

Pagal geriausias liaudies tradicijas rodomas pagrindinės filmo veikėjos – podukros įvaizdis. Čia, kaip visada liaudies pasakose, pagrindinis veikėjas yra geras, drąsus, sąžiningas, darbštus ir todėl stiprus žmogus.

Vaizdas tikrai liaudiškas, poetiškas, įkūnijantis žmonių svajonę apie teisingumą ir laimę.

Podukra turi ypatingą ryšį su gamta. Nuo pirmųjų filmo minučių matome, kaip ji gali suprasti gyvūnų kalbą. Atrodytų, tai dažnas pasakos elementas, tačiau kartu autorė pabrėžia dvasinį ryšį su gamta.

Nepaisant stipraus šalčio, ji žavisi žiemos miško grožiu.

Pasakoje „Brolių mėnesiai“taip pat yra gamtos dalis. Pirmą kartą susitikę su podukra, jie pasidalina savo nuomone apie ją. Jie vertina jos malonią sielą ir rūpestį gamta, jaučia jos meilę viskam, kas juos supa.

Jos širdis alsuoja pagarba gamtai, mergina tikrai džiaugiasi stebuklu ir mėgaujasi juo rinkdama putinus. Ne veltui sunkiais laikais jai gelbsti pati gamta.

Podukra rodo didžiulę pagarbą Mėnesio broliams, net nežinodama, su kuo susipažino. Šis personažas yra gero žmogaus, kuris gyvena pagal sąžinę ir harmonijoje su gamta, kuris gerbia kitus ir yra pasirengęs aukotis, simbolis. Aiškiai teigiamas personažas, norintis įsijausti viso filmo metu. Moralinių savybių etalonas.

Pamotė ir jos dukra

Vaizduojant neigiamus veikėjus, įsigali satyra. Pamotė ir jos Dukra filme veikia kaip blogio, nežmoniškumo nešėjos – aiški Padukrai priešingybė. Godumas, noras pasipelnyti kažkieno sąskaita, veidmainystė, niekšybė – tai jų savybės, dėl kurių autorius tampa satyrinio vaizdavimo objektu. Jis sąmoningai sustiprina šias charakterio savybes, priveda jas iki absurdo, taip sukeldamas žiūrovui šių personažų nemėgimą.

Neigiami herojai yra pasirengę viskam, galvodami tik apie savo gerovę. Jie niekada nepraleidžia progos meluoti ar barti. Ir jei iškyla melas, jie iš visų jėgų stengiasi suversti kaltę vienas kitam.

Tokiems žmonėms trūksta moralinio komponento, sąžinės. Jų pasaulis remiasi materialine gerove, ir tik tame jie mato laimę, priešingai, podukrai svetimi materialistiniai interesai.

Visą filmą gobšumas ir pavydas geriems žmonėms seka greta pamotės ir jos dukters. Jie pasirengę imtis pačių nežmoniškiausių veiksmų, kad pažemintų, apšmeižtų ir sužlugdytų sąžiningą žmogų. Paprastai jie elgiasi slaptai ir nevengia išdavystės.

Kareivis

Filmo pradžioje susipažįstame su vienu svarbiausių personažų – Kareiviu. Šis vaizdas taip pat yra kolektyvinis ir yra Rusijos žmonių simbolis pasakoje.

Autorius, į pasaką įtraukęs tokius personažus kaip Podukra, Kareivis ir Pamotė su dukra, parodo mums socialinį mūsų visuomenės komponentą. Pamotė su dukra yra žemiausias visuomenės sluoksnis, amoralus, niekšiškas ir nežmoniškas, 5% nesąžiningiausių žmonių pagal normalaus pasiskirstymo dėsnį. Podukra yra labai moralių, stiprių, drąsių, malonių žmonių simbolis tarp žmonių. Kareivis – simbolizuoja žmones kaip visumą.

Filme aiškiai atsekama mintis, kad Rusijos žmonės visais įmanomais būdais palaiko tokius malonius, pozityvius žmones, kuriuos įkūnija podukrė. Žmonės reaguoja ir pasiruošę pasiaukoti, kaip Podukra. Visų pirma, jis elgiasi pagal sąžinę ir supratimą, pagal moralės dėsnius. Net ir grėsdami mirtimi, nepaisydami aukštesnės vadovybės įsakymų, Rusijos žmonės galvoja ne apie save, o apie kitų gerovę. Tiesą sakant, Podukra ir Kareivis simbolizuoja vieną visumą, vieną – tikrą rusišką sielą, rusišką dvasią, žmonių dvasią.

Kareivis (žmonės) yra nuolankus ir dosnus. Atsiradus galimybei palinkėti, jis tiesiog nori sušilti prie laužo. Ir jis pasidalins šiuo troškimu su visais savo bendražygiais, kviesdamas Karalienę ir jos Mokytoją sušilti prie ugnies.

Karalienė

Karalienės ir jos dvariškių atvaizdai pateikiami ta pačia satyrine vaga kaip pamotė ir dukra. Kaprizinga, ekscentriška karalienė nėra nekenksminga. Ji įpratusi spręsti žmonių likimus, įsakinėti, įsakinėti.

Filme aiškiai matomas visas šio personažo kompleksiškumas: jis sugyvena su protu ir gebėjimu suprasti žmones, kartu rodant piktumą, sarkazmą, nežmoniškumą jų atžvilgiu.

Karalienės tėvų nebuvimas simbolizuoja auklėjimo, o dėl to ir moralinės šaknies, stoką. Jos elgesys netaktiškas, nėra gerų manierų.

Žmonės žino apie karalienės amoralumą, mato, bet užjaučia ją. Jos pasipūtimas ir išpūstas ego sukelia absoliučios valdžios troškimą net ir gamtoje. Pasakos autorius parodo visą šio veikėjo išvedžiojimų absurdiškumą ir nelogiškumą.

Kitas epizodas iliustruoja žmonių reakciją į tokias išdaigas.

Sutepta visuotinio garbinimo ir auklėjimo stokos, karalienė pirmą kartą susimąsto apie savo elgesį, kai susiduria su Podukra ir senuoju kareiviu.

Kai karalienė ir jos aplinka atsiduria sudėtingoje situacijoje, kurią ji pati sukūrė, išryškėja jos neapsaugojimas ir nepriklausomybės stoka. Jos aplinkoje esantiems veidmainiams nukrenta kaukės ir jos išsisklaido, todėl karalienę ir likusius išmeta į mirtį.

Su karaliene yra žmonės, apdovanoti tokiomis savybėmis kaip ištikimybė ir garbė, nors anksčiau su jais buvo elgiamasi blogai ir nežmoniškai.

Užsienio ambasadoriai

Verta atkreipti dėmesį į tokius smulkius veikėjus kaip užsienio valstybių ambasadoriai: Rytų šalių ambasadorius ir Vakarų šalių ambasadorius. Visą laiką jie džiūgavo ir gailėjosi prieš karalienę, bet kai tik ji pateko į bėdą, iškart parodė savo tikruosius veidus, palikdami karalienę likimo valiai.

Mokytojas

Prisiminkime kitą nepilnametį personažą – Karalienės mokytoją. Jis personifikuoja mokslą. Mokytojas nuolat kovoja su savo baime ir paklusnumu. Tačiau pasakos autorius filmo pabaigoje reabilituoja Mokytojo įvaizdį, įteigdamas viltį, kad mokslas vis tiek veiks pirmiausia žmonių labui.

Broliai mėnesiai

Paslaptingiausi ir magiškiausi viso filmo veikėjai yra broliai mėnesiai. Jų įvaizdis labai sudėtingas ir daugialypis. Dvylika mėnesių filme vaizduoja kelis personažus vienu metu.

Pirmasis veikėjas - tai liaudies poetinis elementas… Broliai-mėnesiai yra rusų folkloro, rusiško originalumo ir moralės bei rusų tautos kultūros paveldo nešėjai.

Antrasis veikėjaskurį įkūnija Brolis Mėnesiai, yra gamtos vaizdas. Sausis nepritaria žmogaus poelgiui nukirstų medžių pavidalu. Gamta jaučia ir pastebi žmogaus įsikišimą – tiek teigiamą (Padukros atvejis), tiek neigiamą.

Žmonės mažai galvoja apie savo veiksmų gamtoje pasekmes, tačiau ji, savo ruožtu, visada rūpinasi žmogumi.

Ir trečias ir svarbiausias simbolis Brolių mėnesiai pasakoje yra protėvių, protėvių, mūsų šaknų įvaizdis. Kiekvienas kitas mėnuo yra senesnis nei ankstesnis. Nepaisant to, kad jie vienas kitą vadina broliais, pagrindinis jų vaidmuo yra parodyti žiūrovui vaizdingą iš eilės einančių kartų vaizdą. Kiekvienas jų žodis alsuoja gilia išmintimi. Jie mato kiaurai ir per visus žmones, žiūri į jų sielą.

Pirmajame Kareivio susitikime su Podukra sužinome svarbią, esminę legendą apie brolių mėnesius.

Pasirodo, susitikimas su broliu-Monsu – neįprastas reiškinys. Ir visi, kas nori, negali su jais susitikti taip. Susitikimas su jais yra stebuklas, tiesą sakant, savęs ir savo šaknų pažinimas, gamtos pažinimas, išmintis ir protėvių pažinimas. Tai galima pavadinti tokiais žodžiais kaip nušvitimas, savirealizacija.

Mėnesiai teigia, kad kelias iki jų susitikimo nėra lengvas, santūrus. Ir čia jie duoda užuominą publikai: podukra atėjo pas juos trumpiausiu keliu, o daugelis eina ilgu. Akivaizdu, kad trumpasis kelias į savęs, savo šaknų, protėvių ir tėvų malonės pažinimą yra būti kaip savo podukrai: maloniai, atsakingai, gyvenančia harmonijoje su sąžine ir gerbianti gamtos dėsnius.

Prisimename Kareivio žodžius. Jei kario senelis taip pat susitiko su broliu-Mėnesiu, tai reiškia, kad Rusijos žmonės ne tik dabar, bet ir praeityje turėjo visas minėtas savybes, suprato savojo aš pagrindą ir visada buvo apdovanoti giliomis savybėmis. savimonė ir savęs tapatumas.

Mėnesių prašoma niekam nerodyti kelio iki jų. Pateikiama užuomina, kad kiekvienas žmogus turi pats ateiti į savęs pažinimą.

Vieną iš svarbiausių vietų pasakoje užima stebuklingas žiedas, kurį susitikę broliai-mėnesiai padovanoja podukrai. Šis žiedas turi ypatingą galią, protėvių globos galią ir simbolizuoja atminimą apie jų šaknis, istoriją. Podukra, be šio žiedo, nieko neturėjo, o jo praradimas reikštų gyvenimo prasmės praradimą, o taip ir atsitinka pagal kūrinio siužetą.

Pikti žmonės gudrumu paima žiedą iš podukros. Artimiausia iš šios mergaitės – pamotė ir jos dukra – nuėjo į šią niekšybę. Ji jaučiasi bejėgė, beviltiška.

Dabar projektuokime šią situaciją į dabartinę pasaulio padėtį. Rusijos žmonių istorija buvo kelis kartus atrinkta ir perrašyta piktadarių labui. Patys žmonės buvo kvailinami ir apgaudinėjami iki šiol. Iš Rusijos žmogaus kažkieno valia atimama gyvenimo prasmė, jo tapatybė ir istorinė atmintis.

Nepaisant piktų žmonių gudrybių, gyvenimo aplinkybės susiklosto taip, kad Podukra vėl susitinka su Broliais – mėnesius, kurie išgelbėja ją nuo tikros mirties ir grąžina jai žiedą.

Merginą gelbsti pažado, žodžio galia. Tokios savybės kaip sugebėjimas išlaikyti duotą žodį neigiamiems simboliams visiškai nėra, jie gali būti apdovanoti tik teigiamais. Pagrindinis veikėjas net mirties pretekstu nesutinka atskleisti slaptos Brolių mėnesių paslapties.

Stebuklingai viskas apsiverčia aukštyn kojomis. Visa gamta ateina į pagalbą merginai. Šis lūžio taškas sustato viską į savo vietas. Teigiami herojai yra apdovanoti už malonias sielas, o neigiami gauna tai, ko nusipelnė.

Podukra transformuojasi, broliai-mėnesiai jai dovanoja dovanas. Teisybei nugalėjus merginai pristatomas toks apdaras, kokio neturi net pati karalienė. Ji apsirengia ir dabar yra neatpažįstama. Tačiau širdyje ji išlieka tokia pat maloni ir simpatiška.

Rusiška dvasia įgis tokios stiprybės ir didybės, kad nieko anksčiau matyto negalima palyginti su ja, ji visiškai save identifikuos, jie bus nustebinti aplink.

Dosnūs Rusijos žmonės pakėlė nuotaiką ir dabar yra pasiruošę dovanoti kitiems, dalintis savo gėrybėmis. O kai duoda – šviečia ir džiaugiasi. Žmonės neišskiria savęs kaip atskiro dalyko, jie yra valstybės dalis.

Filme Broliai Mėnesiai į savo vietas įdeda supratimą, ar žmonės yra nuo ko nors priklausomi, ar yra savarankiški.

Karalienė nekelia užuojautos ir pagarbos sau, tačiau iki paskutinės scenos ji daug ką supras ir pakeis savo požiūrį į žmones. Šis personažas turi didžiulę ugdomąją galią!

Taip pat daugelis atpažįsta kai kuriuose karalienės veiksmuose – savo, o troškime pavergti visą pasaulį – jos norą pajungti savo mylimuosius savo užgaidoms.

Visi neigiami veikėjai pasakos pabaigoje turi teisę į atpirkimą. Nėra nieko negrįžtamo, net patys piktiausi ir nežmoniškiausi žmonės turi radikaliai pasikeisti į gerąją pusę…

Įvykiai filme parodyti smagiai ir lengvai. Švelnus humoras niekada nevirsta pasityčiojimu, sumaniai derinamas su pažintine ir edukacine medžiaga.

Ypatingas filmo turtas – kalba, kalba. Į pasakų dialogus organiškai įtraukta replikų įvairovė ir gyvas žaismas. Muzikinis akompanimentas džiugina. Muzika padeda žiūrovui geriau suprasti veikėjų emocinę būseną, suprasti jų charakterius, nuotaiką. Filme stebėtinai gražiai rodomi gamtos garsai: pūga, vėjo kaukimas, lietaus triukšmas, paukščių čiulbėjimas.

Pažiūrėjus šį filmą, nesinori skirtis su jo herojais. Ilgą laiką išliki sužavėtas ir prisimeni juos. Tai filmo ekranizacija, kuri primena Naujųjų metų švenčių gėrį, magiją ir džiaugsmą. Pasakoje viskas įmanoma! Įsileiskite pasaką į savo gyvenimą, ir ji pasidalins su jumis savo stebuklais.