Kaip mūsų protėviai kūrė knygas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Aleksandras Semjonovičius Ivančenka yra labai įdomus žmogus. Jis tarnavo SVR ir buvo Rusijos karinio jūrų laivyno kontradmirolas. 1965 m., vadovaudamas (slapyvardžiu) SSRS dovanotam Indonezijos laivynui, nelygioje kovoje sugebėjo nugalėti 2 kartus gausesnį NATO laivyną. Už tai A. Ivančenka buvo apdovanotas aukščiausiu Indonezijos apdovanojimu ir buvo jos garbės pilietis. Be to, Aleksandras Semjonovičius buvo Pasaulio pagonių draugijos vadovas, istorikas, keliautojas, kelių garsių Europos bankų prezidentas; brangiųjų akmenų kalėjas, Vedų bibliotekų Himalajuose, Tibete ir Ukrainoje saugotojas. Jis yra dainų „Sovietų pasieniečių himnas“ir „Mano Ridna kilimėliai, naktimis nemiegojai“autorius, kelių mokslų daktaras, žurnalo „Slavjana“leidėjas. Įdomiausia jo knyga „Didžiojo rusų keliai“buvo išleista po mirties. 90-ųjų pabaigoje A. Ivančenka parašė knygą apie daugelio Sovietų Sąjungoje dirbusių žvalgybos pareigūnų likimus. Knyga vadinosi Pamestas ir išduotas. Knyga nebuvo išleista, jo kolegos sugebėjo konfiskuoti rankraštį ir visus dokumentus …

Fragmentas iš A. Ivančenkos knygos „Didžiojo rusų būdais“

… kai jis pirmą kartą atsivertė prieš mane didžiulę knygą, prisimenu, kaip per visą kūną perbėgo žąsies oda, aš sustingau iš svaigimo, o mano dvejais metais vyresnioji sesuo Vera atsistojo visiškai šalia manęs. Ramus. Paaiškėjo, kad ji nieko nematė, išskyrus tuos du plokščius piešinius, kurie yra patalpinti pirmame šios mano knygos puslapyje. Vera matė tik akimis, o ne visomis savo kūno ląstelėmis, kaip aš.

Knyga, kuri netikėtai nustebino Zoraną prieš mane, buvo viena iš mums įprastų ikikrikščioniškų knygų, kurią krikščionys, krikštiję Rusiją, degino kaip velnišką „juodąją knygą“, nors su velniškumu neturėjo nieko bendra. Visa jų paslaptis buvo mūsų protėvių gebėjimas naudoti bioenergiją.

Pergamentas jiems buvo gaminamas iš trijų-keturių savaičių žindomų kumeliukų odos. Jo minkštoji pusė buvo panaši į plono pluošto zomšą, o kita pusė buvo lygi. Tada paruošta oda buvo supjaustyta lakštais, kurių ilgis buvo trys ketvirtadaliai aršino (53,34 cm) ir 2,5 tarpatramio (42 cm). Iš lygiosios pusės lakštai, kaip ir jų galai, buvo padengti plonu kepinto balto molio miltelių sluoksniu, sumaišytu su kiaušinio tryniu, kuris dabar naudojamas porceliano ir fajanso gamybai. Taip pat gamina tuos baltus puodelius, kuriuos matote ant visų elektros linijų polių – jie turi dielektriko kokybę ir tarnauja kaip izoliatoriai.

Lakštų pusė, padengta molio milteliais, buvo džiovinama ant varinių kepimo skardų ant silpnos ugnies uždaroje patalpoje, po to lakštai buvo apverčiami ir tose pačiose varinėse kepimo skardose buvo veikiami kaitrios saulės, kad zomšinė pusė. pergamento buvo prisotintas saulės energijos. Bet zomša sugeria ne visą mūsų šviestuvo energiją, o tik jo spinduliuotę, kuri taip pat būdinga bioenergijai. Dabar jie ne taip seniai buvo atrasti iš naujo ir pavadinti Z spinduliais.

Tada pergamento lakštai buvo susiuvami kaip šiuolaikiniai stori sąsiuviniai su metaline spirale ant nugarėlės. Tačiau vietoj tokios spiralės buvo naudojamos garuose iškaltos šakelės iš gerai išdžiovinto buko ar uosio, sulenktos į ovalius žiedus. Neskaitant pelkės ąžuolo viršelio, apmušto plonais vario lakštais, knyga pagaminta keturių colių (18 cm) storio. Ant viršelio buvo bėgeliai, tai yra išgraviruotas jo pavadinimas. Kad būtų geriau skaitoma, į raidžių griovelius buvo pilamas sidabras ir niello. Tuo pačiu metu knygai buvo pagamintas toks pat masyvus ąžuolinis-vario dėklas su dešiniuoju viršeliu, kuris buvo užsegamas variniais užsegimais.

Knyga buvo blaškoma šimtmečius … Būtent ji tai įvaldė ir labai kruopščiai, nes dėl informacijos, kuri buvo įdėta, saugumo, kiekviena jos medžiagos detalė turėjo turėti tam tikrų fizinių savybių. Pas mus atkeliavo daug Babilonijos-Asirijos molio „stalų“su savo dantiraščiu. Ant šlapio molio buvo išspaudžiamos pleišto formos raidės, kurios vėliau džiovinamos ir apdeginamos kaip keramika. Kalbu apie tai tam, kad skaitytojas galėtų pats palyginti, kaip mūsų protėviai tais pačiais senovės laikais kūrė knygas.

Iš pradžių būsimos knygos tekstą rosichi rašė kaip pieštuką nusmailintą metaliniu rašikliu ant vašku dengtų lentų, kur buvo leidžiami bet kokie pataisymai ir pačiame tekste, ir kartu esančiuose simboliniuose piešiniuose. Autorius negali iš karto parašyti „balta“. Stengdamasis taikliai perteikti savo mintį, kartais „bėga“paskui ją, nesirūpindamas rašyba, tada ieško išraiškingiausių žodžių, vienus perbraukdamas, o kitus pastatydamas vietoje. Jis yra kūrėjas, o kūryba gimsta skausme. Nepaisant to, pagrindinis dalykas kuriant knygą buvo ne autorius arba autorių grupė, ir tas, kuris rašė ant vaško plokštelių, nukopijuotų ant pergamento. Jis rašė žąsies arba gulbės plunksna raudonu rašalu, pagamintu iš eglės dervos (dervos), ištirpintos alkoholyje ir smulkiai susmulkintame cinoberyje.

Raštininkais galėtų būti ne kiekvienas, o tik turtingos fantazijos ir tokių kūno ląstelių, kurios skleidžia bioenergiją, žmogus. Tada visi paveikslai, kylantys jo vaizduotėje, kartu su jo biosrovėmis tarsi filmo juosta susigeria į pergamentą. Todėl ta pergamento pusė, ant kurios jis rašo ir piešia, daroma taip, kad atrodytų kaip smulkaus pluošto zomša – kad padidėtų jos plotas. Galų gale, jei ištempsite kiekvieną zomšos pluoštą, jo bendras plotas bus daug kartų didesnis nei jo lygia pusė, padengta baltu moliu. O tokia danga daroma tam pačiam tikslui, kaip ir porcelianiniai puodeliai ant elektros linijų stulpų – izoliacijai, kad rašytojo bioenergija neprasiskverbtų pro vieną pergamento lakštą į kitą.

Ir neatsitiktinai jis parašė cinoberį, sumaišytą su eglės sakais. Rašto ląstelės skleidžia bioenergiją, bet manosios išsidėsčiusios kitaip, jos priima jo biosroves, kaip televizorių, ir aš matau viską, kas kilo jo vaizduotėje rašant. Ir tuo pat metu aš skaitau tekstą kaip titrus nebyliajame filme. Kadangi cinobaro energija nesugėrė savo energijos, ji į pergamentą patekdavo tik per sumaišytą eglės dervą, kuri savyje sulaiko cinobero daleles. Dėl to sukuriamas pavadinimų efektas, tarsi kabantys ore tarp jūsų ir tų gyvų paveikslėlių, kuriuos sugėrė zomšinis pergamentas. Bet mano sesuo Verochka nematė nuotraukų, nes jos nėra suvokiamos akimis, akys mato tik tai, kas parašyta cinobere, o nuotraukas suvokia kūno ląstelės, jei jos turi tokią kokybę. Todėl neseniai mirusi garsi bulgarų būrėja Vanga, būdama akla, aiškiai matė viską, kas gyva, ir tiksliai žodžiais apibūdino kiekvieno pas ją atėjusiojo išvaizdą. Mūsų akys negali iššifruoti vaizdų, užkoduotų biologinėse srovėse. Kodėl - Aš nežinau.

Man atrodo, kad kaip ir aš, visi mato, man tai įprasta, bet visi sako, kad tokį įgimtą gebėjimą žmonės turi retai. Štai kodėl Zoranas atvyko į mūsų Misailovką iš Pamyro, ypač manęs pamokyti. Netrukus po gimdymo apie mane jam papasakojo akušerė Daromirka, pas mus jis atvyko dvejiems metams, kai buvau pasiruošusi studijuoti. Bet man apie tai nieko nesakė, tik supažindino su labai įdomiu seneliu, pas kurį turėjau kasdien ateiti mokytis. Jis apsigyveno Daromirkoje.

Aukštas, griežtas, pleišto spalvos barzda nukritusia iki krūtinės, Zoranas su manimi elgėsi taip, lyg būčiau jam visai ne berniukas, o lygiavertis. Šiandien sunkiai galiu patikėti, apie ką jis kalbėjo su manimi, kai man buvo tik 4-5 metai. Ir apskritai sunku įsivaizduoti tokio amžiaus berniuką kaip Platono akademijos studentą. Bet vis tiek, kalbėdamas apie tai, prisimindamas tuos metus, aš visiškai nesu linkęs nieko perdėti, ir tai man neleistina.

(Dabar, nuo dabartinio amžiaus, man smalsu pažvelgti į tą mažą žmogeliuką, kuris tuo pat metu buvo paprastas berniukas, nevengęs nieko, kas būdinga vaikystei, ir savotiškas mažas basas išminčius trumpos kelnės, skraidantys marškiniai ir pernelyg plačių kraštų languota kepurė, kurio aš nekenčiau, bet Zoranas, kuris man užsakė Boguslave, pasakė, kad vasarą saulėtą dieną neturėčiau išeiti į gatvę. be jo reikia.buvo nuostabūs drobiniai batai, o rudeniui - batai. Tačiau turėjau pasisemti žemės stiprybės).

Stenkitės dar ne šerkšnyje, bet atrodykite apsiauti per šalną. Zoranas atrodys taip, lyg svaidytų į tave adatas. Ir Mirka aikteli, tarsi savo žvilgsniu ją pervėrė Zoranas, o ne aš. Tai aš turiu galvoje sau – Mirka – keršydamas pavadinau ją vardais, nes jai nepatiko, kad į ją būtų kreipiamasi mažybiniu vardu – močiutė Mirka, o ne, kaip tikėtasi, Daromirka, arba meiliai Daromiro išraiška. Tai buvo derybų aistra. Nereikia Baba Yaga kompanijoje su Koshchey the Immortal. Bet Koschey nėra Zoranas, ne.

Lygesnis, glotnesnis, jis liko su manimi, bet neišleisdavo tuščių žodžių. Sulaukęs ketverių metų, aš sugebėjau išgarsėti Misailovkoje ne tik mūsų Bodnijoje, bet net Nadrosijoje ir tolimuose Jaruose kaip nepakeliamas chuliganas ir visur išdykęs, kodėl močiutė Daromirka, kaip dabar suprantu, buvo nuolatinis nerimas: staiga išmesčiau kitą gultą ir rimtai suerzinsiu Zoraną, bet jis atsisakys mokytis su manimi. Ir ji nekvietė jo į Misailovką iš artimųjų šviesų. Kitas, daug reikšmingesnis, negalėjo jos netrukdyti: Emelya-Meli-Nedelya, galbūt aš pradėsiu taškytis liežuviu apie Zorano pamokas. Nežinančiam atrodo, kad „raganų medžioklė“nutrūko Apšvietos amžiuje. Kad ir kaip būtų!

1931 metais Maskvoje susirinko mūsų sveikatos apsaugos liaudies komisariatas Visasąjunginis aiškiaregių kongresas, susirinko apie du šimtus žmonių. Kongresas tęsėsi pusantros savaitės, kol prabilo visi. Tada jos dalyviai tariamai buvo pakviesti vakarienės į Kremlių, bet iš tikrųjų jie buvo išvežti autobusais už Maskvos ir nušautas kažkur miške prie Istros. Atsitiktinai keli žmonės nepateko į „Kremliaus vakarienę“, o vienas tų autobusų vairuotojų, rizikuodamas savo galvomis, įspėjo, kaip išgelbėjo jų gyvybes – ir juos pačius, ir daugelį kitų, apie kuriuos, matyt, nebuvo jokios informacijos. Sveikatos apsaugos liaudies komisariate ir todėl išvengė žymesnių kolegų likimo, bet jiems teko slapstytis labai ilgai …