Tradicijos

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

„Ir niekam neatėjo į galvą… kad pats Jėzus, kurio vardą kunigas tiek daug kartų švilpė, šlovindamas jį visokiais keistais žodžiais, uždraudė būtent viską, kas čia buvo daroma; uždraudė ne tik tokią beprasmę polifoniją, … uždraudė maldą bažnyčiose, bet įsakė visiems melstis vienumoje, uždraudė pačias bažnyčias, sakydamas, kad atėjo jų griauti ir melstis reikia ne bažnyčiose, o dvasia ir tiesa. …"

Artėjant šlovingai Kristaus gimimo šventei, noriu priminti žmonėms jo žodžius: „Mt 24, 5. nes daugelis ateis mano vardu ir sakys: „Aš esu Kristus“, ir daugelį suklaidins“.

Šiuo klausimu noriu supažindinti skaitytoją su L. Lalande knyga „Tradicijų įdomybės“. Jame pateikiamas Vakarų Europos vienuolynų sąrašas, kuriuose nuo XIX amžiaus vidurio saugomos įvairių šventųjų kūnų dalys.

Šiandien nerasite nei knygos, nei paties autoriaus paminėjimo, nei jo biografijos. Tuo tarpu tai labai garsus žmogus, kurio vardas astronomijoje tariamas su pagarba.

Joseph Jerome Lefrancois de Lalande (fr. Joseph Jerome Lefrancois de Lalande; 1732 m. liepos 11 d. Bourg-en-Bresse, netoli Liono, Prancūzija – 1807 m. balandžio 4 d. Paryžius, Prancūzija) – prancūzų astronomas, besislepiantis po L. Lalande slapyvardžiu..

Lalande'as užsiėmė astronominiu darbu, kurio nenutraukė net neramioje revoliucijos epochoje; kaip tik tuo metu, XVIII amžiaus pabaigoje, jis atliko 50 tūkstančių žvaigždžių stebėjimus, įtrauktus į katalogą, žinomą pavadinimu „Prancūzijos dangaus istorija“(fr. „Histoire c; leste fran; aise“).. Būtent XVIII amžiaus pabaigoje jis parašė knygą „Tradicijų įdomybės“, laimei, tai buvo Napoleono laikai ir Katalikų bažnyčia Prancūzijoje nebuvo labai gerbiama. Jo vardas įtrauktas į didžiausių Prancūzijos mokslininkų sąrašą, patalpintą pirmame Eifelio bokšto aukšte. Beje, Lalande yra ne tik masonas ir Devynių seserų didžiosios ložės narys, bet ir „užsienietis Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės narys“. Kaip matote, tai žmogus, kuriuo daugelis pasitikėjo. Pagerbkime jį ir mes, nes miniatiūros autorius turi galimybę tai padaryti – priešais mane yra Lalande knyga su jo asmenine faksimile.

Tad kodėl ši knyga nedžiugina Katalikų bažnyčios ir kodėl ji yra draudžiamų knygų rodyklėje? Tai paprasta: jo autorius ištyrė visas šventas Europos vienuolynų relikvijas ir padarė įdomią išvadą: Pasirodo, gamtoje yra:

- 2 Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto galvos, 17 rankų ir kojų bei 5 kūnai;

- 20 Sent Džuliano kūnų ir 26 galvų, - 3 ištisi mumifikuoti Elijo pranašai;

- 9 mumijos - apaštalas Lukas, - 18 Šventojo Pilypo galvų ir 12 rankų, - 15 Jono Chrysostomo rankų;

- 13 šventojo Sebastiano rankų, - 30 Šv. Grigaliaus kūnų, - 2 Šv. Onos kūnai, 8 galvos, 6 rankos ir kojos, - 30 Šv. Grigaliaus kūnų;

- 30 šventojo Pankrato lavonų.

- 11 rodomųjų pirštų, 7 žandikauliai, 9 rankos ir 7 galvos

Jono Krikštytojo (Kiekvieno Krikštytojo galvos įsigijimo garbei stačiatikių ir katalikų bažnyčiose buvo įsteigtos ypatingos šventės – apie K. K.).

Ką jau kalbėti apie mažuosius šventuosius, kurių galūnių ir relikvijų visoje Europoje yra neįtikėtinai daug.

Dabar pažvelkime į ortodoksų pasaulį.

Viena Jono Chrizostomo galva yra Epifanijos katedroje Maskvoje, o antrasis – vienuolyne ant Atono kalno.

Sirijoje yra vienuolynas, kuriame saugoma Jono Krikštytojo vaiko galva.

Remiantis Biblijos tekstu, karalius Erodas nužudė Joną suaugusiam. Paklausti, kaip tai įmanoma, vienuoliai atsako, kad tai yra Dievo stebuklas ir reikia juo tikėti, o ne apie tai kalbėti. Keista padėtis, ypač turint galvoje katalikiškame paveikslų pasaulyje, kur Mergelė Marija laiko Jėzų, kuris ištiesia rankomis į vienerių metų Joną Krikštytoją, sėdintį ant rankų. angelas.

Tačiau į akis krenta kažkas kita: skirtinguose Sirijos vienuolynuose iš viso saugoma daugiau nei 20 suaugusių Jono Krikštytojo galvų ir keturios iš jo, bet skirtos vaikams.

Ir tai nepaisant to, kad, pasak krikščionių legendos, Jono kūnas buvo sudegintas kartu su nupjauta galva.

Paskaitykime ir Lalando knygą, tai, ką pamatysime, šiuos šventuosius nustebins šventumo gausa:

• Benediktas – 3 kūnai ir 4 galvos;

• Erasmus – 11 kūnų;

• Dorotėja - 6 kūnai;

• Stefanas - 4 kūnai ir 8 galvos;

• Vilhelmas – 7 kūnai ir 10 galvų;

• Elena - 4 kūnai ir 5 galvos;

• Pranašas Izaijas – 3 kūnai;

• Jeronimas – 2 kūnai, 4 galvos ir 63 pirštai;

• Juliana – 20 kūnų ir 26 galvų;

• Luka - 8 kūnai ir 9 galvos;

• Petras - 16 kūnų;

• Fedora – 4 kūnai ir 6 galvos.

• Pauliaus vinis.

• Šventosios Dvasios pirštas;

Žinote, sąrašas toks didžiulis, kad negaliu jo pateikti viso, todėl nusprendžiu šią knygą publikuoti elektronine forma pasaulinio tinklo puslapiuose. Žinoma, tai užtruks, bet verta, turint omenyje, kad katalikai siūlo ne tik šventas relikvijas, bet ir natūralias kažkada gyvenusių, šventaisiais tapusių žmonių (ir ne tik žmonių) išskyras:

• Mergelės ašaros;

• Mergelės pienas;

• Kūdikėlio Jėzaus plaukai;

• Jėzaus kraujas, surinktas Kryžiaus papėdėje;

• Jėzaus ašaros

• Jėzaus apyvarpė.

• Indas su šv. Mykolo prakaitu, surinktas po jo kovų su Velniu;

• šventosios dvasios čiaudulys;

• Dėžutė su paskutiniu Jėzaus atodūsiu;

Yra ir daugiau materialaus šventumo, pavyzdžiui:

• Šienas iš ėdžios, kuriame gulėjo Jėzus.

• Sidabrinis indas, ant kurio gulėjo Jono Krikštytojo galva;

• Patiekalai iš Paskutinės vakarienės;

• Jėzaus drobulės gabaliukai;

• Apaštalų drabužių likučiai;

• Akmuo, ant kurio sėdėjo Jėzus;

• Erškėčių vainikas (saugomas Notre Dame katedroje);

• Apdaras, kuriuo Jėzus buvo nuvestas į Kalvariją;

• Žvakė, sužibusi gimus Jėzui;

• Dalis lango, pro kurį Marijai apsireiškė arkangelas Gabrielius;

• Asilo, ant kurio Jėzus įžengė į Jeruzalę, kaulai (Veronoje – skeletas, o Genujoje – uodega);

• Skudurai su Šventosios Mergelės krauju;

• Petrui giedančio gaidžio relikvijos;

• Karvių kaulai, apie kuriuos svajojo Egipto faraonas.

Ne ką geresnė padėtis ir šiuolaikinėje stačiatikybėje, kuri, nepaisant savo sukūrimo (ROC) Antrojo pasaulinio karo metais, Stalino dekretu laiko save Romanovų imperijos bažnyčios įpėdine.

Pacituosiu ištrauką iš žurnalo „Revoliucija ir bažnyčia“, 1920 m., №№ 9-12 „Teisingumo liaudies komisariato 8-ojo departamento pranešimas Sovietų suvažiavimui apie relikvijų skrodimą“:

„1918 m. spalio 22 d., registruojant Petrozavodsko gubernijos Aleksandro-Svirskio vienuolyno liturginį turtą, vietoj „nepaperkamų Aleksandro Svirskio relikvijų“buvo rasta vaškinė lėlė, sverianti daugiau nei 20 pūdų.

Sovietų valdžios paskelbtos žinios spaudoje sukėlė didelį sujaudinimą tiek tarp bažnyčios pareigūnų, tiek tarp mišių. Patys žmonės ėmė reikalauti, kad būtų apžiūrėtas vėžių turinys ir karstai, ieškodami relikvijų. Tuo remiantis buvo sudaryta speciali komisija, kuri daugelyje provincijų, dalyvaujant ekspertams ir dvasininkijos atstovams, atliko 63 skrodimus, dėl kurių buvo aptikta daug dvasininkų klastojimų.

Paaiškėjo, kad kai kuriuose sidabriniuose kapuose, dažnai žaižaruojančiuose brangakmeniais, buvo arba suirusių kaulų, kurie virto dulkėmis, arba kūnų imitacijos geležiniais rėmais, apvyniotais audiniais, moteriškomis kojinėmis, batais, pirštinėmis, vata, mėsa. spalvotas kartonas ir kt..d.

Tuoj pat ėmė ateiti signalai iš Patriarchalinės kanceliarijos, raginantys viešai apžiūrėti ir apžiūrėti šventąsias relikvijas, kad „pašalintų bet kokias pašaipas ir pagundų priežastį“, jie valo vėžį nuo tokių daiktų kaip, pavyzdžiui, sardinių dėžės., segės su užrašu "Shura" ir kt. Šių daiktų „atradimas“„šventųjų relikvijų“skryniose tiksliai užfiksuotas pačių dvasininkijos atstovų pasirašytuose skrodimo aktuose.

Kaip pavyzdį pateiksiu šiuos protokolus:

„Abraomas Kankinys, Vladimiras, 1919 m. vasario 12 d.

Nuėmus užvalkalus, rasta šviežios kilmės vata, kurioje gulėjo ne vieno žmogaus, ne mažiau dviejų, kaulų grupė. Vienas kaulas išvaizda skiriasi nuo visų kitų šviežumu dėl savo tankio ir baltumo. Kaukolės viduje yra vata“.

Protokolą pasirašė patriarchalinės kanceliarijos atstovai.

Tačiau grįžkime prie katalikų.

XX amžiaus 60-ieji siejami su Vatikano krize, dėl kurios Romos sostas atgailavo už savo nuodėmes ir pažemino daugybę visame pasaulyje žinomų šventųjų.

Pirma, George'as Victorious buvo atimtas iš visų titulų ir rangų. Oficiali priežastis yra ta, kad ji niekada neegzistavo. Tai netiesa – didysis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius, Ivano Kalitos brolis, Didžiosios Tartarijos – Rusijos įkūrėjas. Jis yra Čingischanas (išvertė Didysis chanas). Vatikano noras slėpti savo praeitį yra suprantamas, nes Nugalėtojo brolis Ivanas Kalifas buvo pirmasis popiežius, o miestas pavadintas jo ordos vardu Batu: Vatikanas yra Batu Khanas.

Tačiau tuo pat metu buvo nustatyta, kad „niekada neegzistavęs šventasis“turi 30 kūnų ir tikrų jo egzistavimo įrodymų. Šis šventasis ką tik gyveno Rusijoje.

Kitas, kuris buvo pažemintas, buvo Nikolajus Stebuklų darbuotojas. Priverstinio „atsistatydinimo“priežastis ta pati kaip ir George'o – jos niekada nebuvo. Tačiau šventasis Nikolajus (Kalėdų Senelis) yra rimtai įsišaknijęs Vakarų tautų protuose. Todėl Vatikanas nesistengia išnaikinti „pagoniško“Nikolajaus įvaizdžio. Bet viskas teisinga – Vatikano Mikola niekada neegzistavo, o rusiška buvo, ir mes sentikiams gerbiame iki šiol. Tačiau jis neturėjo nieko bendra su vaikais ir dovanomis. Tik nedaugelis žino, kad vakarų Kalėdų Senelio padėjėjai turi Raudonąjį Šėtoną, o jo vardas yra Krampus.

Vatikanas taip pat pripažino Šventąjį Valentiną šventuoju, kurio niekada nebuvo, tą patį, kuris švenčiamas vasario 14 d. Jis niekada neegzistavo tarp rusų, todėl ROC jos dekanonizavimas liko nepastebėtas. Tačiau kvailiai ir toliau švenčia tai, ko atsisakė net Vatikano kunigai.

Tačiau visi šie šventieji turi relikvijų ir jos yra eksponuojamos katalikų katedrose kaip duoklė tradicijai. Bet ką, kunigai neaiškina.

Ar skaitytojas žino, kad vinių, išleistų Kristaus nukryžiavimui, visame pasaulyje buvo rasta 1235 vienetai! O pats kryžius, jei susumuoti pasaulyje žinomas jo dalis, turėtų būti neįtikėtino dydžio.

Pasaulyje yra du stalai, kurie dalyvavo Paskutinėje vakarienėje – vienas kedras, esantis Italijoje, kitas ąžuolinis, esantis Austrijoje. Nuostabiausia, kad 13 žmonių prie šių stalų niekaip netilpo, ypač jei prisimenate Paskutinės vakarienės nuotrauką, darytą Vatikane kaip to valgio modelį.

Visko, ką aš pasakojau, bažnyčios niekaip nepaaiškina, geriausiu atveju atrodo, kad „tokia yra Dievo valia“.

Pagalvokime, iš kur pasaulyje toks didžiulis šventųjų relikvijų skaičius ir kaip jos atsirado Europoje, o vėliau ir Rusijoje?

Viduramžiais, net nuo kryžiaus žygių tarp Europos alchemikų ir farmacininkų, idėja panaudoti mumifikuotus palaikus įvairioms tinktūroms, eliksyrams gaminti buvo labai populiari. Buvo tikima, kad tokie užpilai išgydo daugelį ligų ir kone suteikia amžiną jaunystę. Ypač buvo vertinamos tinktūros ant šventųjų palaikų, kurios buvo masiškai atgabentos iš Rytų. Matyt, prekyba relikvijomis įgavo visuotinį pobūdį ir atnešė rimtų pajamų, kartu kurdama retas vertybes, padidinusias bažnyčios kapitalą ir mokėjimą. Sidabro vėžys yra viena, o sidabro vėžys su šventojo relikvijomis – kas kita. Kaina augo mūsų akyse. O kadangi Europa neturi savo tauriųjų metalų atsargų, ji turėjo sugalvoti vertingų antikvarinių daiktų, maždaug taip, kaip šiandien parduodama pasauliniuose aukcionuose.

Taip dar 1847 metais suprato garsi prancūzų archeologė Marie-Ludovic Lalanne, juokaudama suskaičiavusi, kad įvairiose Europos bažnyčiose, parapijose ir vienuolynuose kaip šventovės saugoma daugybė garsių bažnyčios asketų relikvijų kopijų. Pavyzdžiui, 11 Jono Krikštytojo rodomųjų pirštų, trys pranašo Izaijo lavonai arba aštuonios kaukolės ir 12 nukirstų apaštalo Pilypo rankų ir kojų. Šis žmogus buvo astronomo Lalande'o, mirusio pačioje XIX amžiaus pradžioje, giminaitis. Tai sūnėnas ir dėdė. Lalanne'o sūnėnas paveldėjo dalį savo dėdės, garsaus masono Lalande'o, palikimo. Raidės pavardės gale kalba tik apie giminystę. Taigi Lalanne išleido knygą, o dėdė Lalande ją parašė. Vatikanui pradėjus ieškoti autoriaus, paaiškėjo, kad jam gali pasiūlyti tik nenykstantys rašytojo kaulai. Knyga buvo uždrausta, tačiau ji vėl buvo išleista sūnėno vardu, tačiau juokais, nes ji turėjo beprotišką komercinį mokestį. Turiu savo žinioje knygą, kurioje mano dėdė įrašyta kaip autoriai, tai yra, pirmoji nejuokauja. Būtent ji buvo įtraukta į Vatikano uždraustų knygų rodyklę. Manoma, kad ji mirė. Užtikrinu jus, ši literatūra yra gyva ir gerai išlikusi. Skaičiau su dideliu malonumu.

Grįžkime prie „Teisingumo liaudies komisariato VIII (likvidavimo) departamento pranešimo sovietų suvažiavimui“(skyrius „Relikvijos“). Prie šios ataskaitos pridedama „1918, 1919 ir 1920 m. Sovietų Rusijos darbo žmonių nurodymu atliktų relikvijų skrodimų santrauka“.

Apibendrinimas sudarytas lentelės forma, kurioje yra 64 vėžių relikvijų klastojimo atvejai.

Lentelė susideda iš penkių stulpelių: „relikvijų pavadinimas“, „atidarymo data“, „apžiūros rezultatas“, „įspūdis masėms“ir „tolimesnis relikvijų likimas“.

Skurdžiausia informacija yra skiltyje „Tolimesnis relikvijų likimas“. Kodėl? Taip, nes nors „relikvijas“išbandė darbo žmonės, dažniausiai jų likimas buvo paliktas dvasininkų svarstymui. Jie buvo tiesiog grąžinti bažnytininkams, nustatant klastotę. Nustebins, bet dauguma šių klastočių „emigravo“į Ukrainą.

Iš 64 "relikvijų" (daugiau ar mažiau normalių, ne skudurų) 4 buvo patalpinti Maskvos muziejuose, 2 yra dekretai dėl talpinimo muziejuose.

Iš santraukoje esančių muziejų konkrečiai nurodyti mažiausiai du muziejai: Maskvos milicijos muziejus ir Sveikatos apsaugos liaudies komisariato muziejus Petrovkoje, 14.

Mes paprašėme šių muziejų, ir, kaip paaiškėjo, relikvijos buvo grąžintos Rusijos stačiatikių bažnyčiai pačioje Gorbačiovo perestroikos pradžioje.

Leiskite man pereiti prie artimiausio laiko „relikvijų įsigijimo“naujojoje Rusijoje. Turiu omenyje karališkosios šeimos kanonizavimą. Dabar daugelis klauso Valstybės Dūmos deputatės N. Poklonskajos kalbos. Daugelis girdėjo apie planus atkurti monarchiją Rusijoje. Taigi Nemcovo nužudymas turi visiškai kitokį pėdsaką. Žinoma, jis daug ką padarė Ukrainos įvykiuose, tačiau pagrindinė jo pašalinimo priežastis – ne noras tapti Ukrainos etmonu (apie tai rašiau anksčiau). Borya buvo priblokšta dėl kitų priežasčių, būtent dėl to:

„Borisas Nemcovas 1998 m., eidamas Vyriausybės ministro pirmininko pirmojo pavaduotojo pareigas, buvo Vyriausybės komisijos Nikolajaus II ir jo šeimos narių palaikų atpažinimui pirmininkas.

Todėl madam Poklonskajai patarčiau būti atsargiam su šiais kaulais, nes jos kaltintojo patirtis turėtų paskatinti ją apie gresiantį pavojų. Žaidimai su kunigais niekam neatnešė į gera, ypač su anglų kunigais.

Be to, prokurorė Poklonskaja turėtų sužinoti, kad yra vienas kurioziškas dokumentas.

Teisingumo liaudies komisariatas 1920 m. rugpjūčio 25 d. išleido specialų aplinkraštį, kuriame pasiūlė:

1) vietiniai vykdomieji komitetai, vykdydami atitinkamą kampaniją, nuosekliai ir sistemingai vykdo visišką relikvijų naikinimą…

2) naikinamas minėtas lavonų, lėlių ir kt. kultas perduodant juos muziejams.

3) nustačius šarlatanizmą, apgaulę, klastojimus ir kitas nusikalstamas veikas, kuriomis siekiama išnaudoti tamstą, tiek iš pavienių maldos tarnautojų, tiek iš buvusių oficialių religinių padalinių organizacijų, teisingumo departamentai pradeda teismines bylas prieš visus. kaltininkų, o tyrėjams patikėtas svarbiausių bylų tyrimams teisingumo departamentuose ar Teisingumo liaudies komisariate, o pati byla nagrinėjama plataus viešumo sąlygomis.

O tokių teismo posėdžių su plačiu viešumu buvo daug. Dėl jų vyko masinės kunigų kelionės į ne tokias tolimas vietas. Šiandien tai vadinama bolševikų vykdomu bažnyčios persekiojimu.

O štai paties persekiojimo santrauka.

„Relikvijų“, padarytų … Sovietų Rusijoje 1918, 1919 ir 1920 m., skrodimų santrauka:

Artemijaus Verkolskio relikvijos, Archangelsko gubernija. 1918 m. gruodžio 20 d.

Karstas padalintas į 3 dalis, pirmoje dalyje vatos, 2 bažnytiniame drabužyje, 3 mažoje raudonoje skrynioje surišta virvele ir užantspauduota Verkolskio vienuolyno antspaudais. Atidarius skrynią paaiškėjo: paprastos anglis, apdegusios vinys ir mažos plytos. Kaulų žymių nėra. Skrodime dalyvavo vienuoliai ir archimandritas Ioaniky. Kai kurie vienuoliai žodžiais, taip mus iki šiol apgaudinėjo, ėmė nusirengti vienuoliškus drabužius ir, įmetę juos į bažnyčios kampą, pasakė: „Užtenka mus apgauti“. … Viena kaimo moteris, pamačiusi, kas rasta vietoje relikvijų, pasakė: „Aš, kvailys, atėjau čia pernai ir kai priėjau prie vėžio, visos drebėjo iš baimės, manydamos, kad tai tikrai Nenykstantis šventasis, ir pažiūrėk, kokios šiukšlės uždėtos vietoj šventojo“.

Princas George'as, Vladimiras. 1919 m. vasario 15 d

Mumifikuotas lavonas neseniai kilusiais kunigaikščiais. Ilgos baltos šilkinės kojinės su gamykliniais ženklais.

Princas Andriejus, Vladimiras. 1919 m. vasario 13 d

Po kunigaikščio drabužiais yra daug vatos, o vatoje – kaulai su akivaizdaus sunaikinimo pėdsakais.

Princas Gabrielius Jurjevas-Polskis 1919 m. vasario 17 d

Skeleto kaulai guli ant vatos sluoksnio. Trūksta smulkių rankų ir pėdų kaulų. Rasti 2 papildomi smilkininiai kaulai. Kulka buvo stubure. Be to, rastas plonas kaulas, panašus į vaiko šonkaulį.

Petras ir Fevronija, Muromas, 1919 m. vasario 10 d

Dėžutė, 5 viršūnių aukščio, medine pertvara padalinta į 2 dalis. Ir tame, ir kitoje žmogaus kaulų pusėje ne visi, labai nedaug, patys stipriausi, tokie kaip: šlaunys, žastikaulis, kaukolė. Visa tai skleidė būdingą puvinio kvapą.

Princas Konstantinas, „jo vaikai“Michailas ir Teodoras, motina Irina, Muromo miestas. 1919 m. vasario 10 d.

Keturi maišai kaulų. Vata ir skudurai, kurie formuojami prie krūtinės. Tačiau atidarius maišelį, kuriame turėjo būti Irinos galva, buvo kaukolė su įgriuvu viduriu, prikimšta, kaip ir kiti, vatos ir skudurų. Vėžio apačioje po figūrų galvomis kairėje pusėje rasta kaulinė segė su užrašu „Shura“.

Eufrozina iš Suzdalio 1919 m. vasario 12 d

Medžiaginė lėlė su kaulų gabalėliais.

Suzdalskio eufemija 1919 m. vasario 12 d

Kartkartėmis pūvančių ir trupančių kaulų krūva. Dvasininkai teigė patys nežinantys tiesos apie relikvijas.

Mitrofanas Voronežas. Voronežas 1919 m. vasario 3 d

Kaukolė su prilipusiais plaukais, keli kaulai, krūva skudurų ir vatos, kelios pirštinės ir galiausiai vietoj centrinės „kūno“dalies – maišelis, pripildytas įvairių dulkių be kaulų.

Tikhonas Zadonskis, Zadonskas 1919 m. sausio 28 d

Laivas. Sausa blauzdikaulio dalis, kuri palietus virsta pudra. Odos spalvos kartonas. Rankų ir kojų falsifikavimas vata ir kartonu. Pirštinėje yra plyšys, į kurį įspraustas kūno spalvos kartonas, ant kurio buvo užtepti tikintieji. Moteriškos kojinės, batai, pirštinės. Vietoj skrynios – geležinis karkasas.

Sergijus iš Radonežo, Sergievas, Maskvos provincija, 1919 m. balandžio 11 d

Kandžių nugraužti skudurai, vata, sunykę žmogaus kaulai, masė negyvų kandžių, drugelių, lervų. Kaukolėje, naujausios kilmės vaškuotame popieriuje šviesiai rudi plaukai.

Savva Storoževskis, Zvenigorodas, 1919 m. kovo 17 d

Lėlė iš vatos. Vatoje yra 33 stipriai sunykę ir lūžę kaulai. Tarp „relikvijų“yra du banknotai, vienas po 20 k., kitas – 10.

Mstislav Udalogo, Novgorod 1919 04 03 Žmogaus kaukolė, atskirta nuo kūno, trūksta dešinės rankos, kairė atskirta nuo kūno. Skeletas sunaikintas, galūnių nėra. Dešiniojo šono vietoje – dulkių krūva, sunykę skudurai ir pajuodę kaulai.

Kunigaikštis Vladimiras, Novgorodas, 1919 m. balandžio 3 d

Juodų kaulų, skudurų ir dulkių krūva, į dvi dalis perskelta kaukolė. Krūtinė niekuo nepanaši į žmogaus skeletą. Ant kaulų nėra galūnių. Mašinų gamybos odinių batų liekanos. Dulkių krūvoje matyti išdžiūvusių kirmėlių kokonai.

Anna, Jaroslavo žmona, Novgorodas 1919 m. balandžio 3 d

Skeletas neišliko. Kai kur ant kaulų liekanų – išdžiūvusi oda. Kaukolė visiškai sunaikinta, išskyrus apatinį žandikaulį. Vietoj dulkių drabužio, kai išsiskleidžia, atsiskiria kandžių ir dulkių masė. Kaulai netvarkingi.

Jonas Novgorodietis, Novgorodas 1919 m. balandžio 3 d

Beformėje kaulų krūvoje sunku ką nors apibrėžti. Sunykusi kaukolė karts nuo karto pajuoduoja, ant kaulų likučių nėra odos. Išvyniojus drabužių likučius, išsiskiria dusinantis kvapas ir dulkių masė.

Kirilas Novojezerskis, Belozerskas 1919 m. vasario mėn

Lėlė, vaizduojanti žmogų, žmogaus veido formos ir su visomis jo dalimis, tokiomis kaip nosis, smakras ir kt. Atrodė, kad po šiuo šydu tikrai yra žmogus. Po dangteliu realiai jie rado tik krūvą kaulų, o kai kurie, pavyzdžiui, šlaunikaulis, galvos dėžutės nugarėlė išlaikė formą, visi likę kaulai virto milteliais. Kaukolėje yra dvi varinės 1740 ir 1747 m. monetos.

Aleksandras Svirskis. Lodein. u., Oloneco provincija. 1918 m. spalio 22 d

40 svarų sveriantys vėžiai iš vėžių vaško lėlės.

Vsevolodas-Gabrielis 1919 metų vasario 27 d

Cinko dėžė, 18/10 vershokų dydžio, kurioje buvo išmėtytų apdegusių kaulų liekanos, antroje apatinėje pusėje – šiukšlės iš pelenų, žemių, kalkių liekanos ir medienos gabalai.

Atonitų kankiniai Efimiy, Ignatius ir Akaki. Balaševas, Saratovo gubernija.1919 vasario 21 d

Sidabrinėje dėžutėje ant žalios aksominės pagalvės yra trys nupjautų žmogaus kaulų gabalai, vienas iš alkūnkaulio ir du iš blauzdikaulio. Kaulų tipas yra normalus, kaip ir visi mirusiųjų kaulai.

Pitirimas iš Tambovskio, Tambovo provincija. 1919 m. vasario 29 d

Metalinė lėlė, žmogaus kūno formos ir vidutinio žmogaus ilgio dėžė, sulankstoma, atidaroma priekyje ir per vidurį į abi puses. Viduje vaškuoti kaulai. Vaškas, išlietas nuo galvos, jame yra nedideli parietalinių, pakaušio ir smilkininių kaulų fragmentai.

Michailas Tverskojus, Tverė, 1919 m. gegužės 18 d

Po daugybe intarpų buvo rasta balta schema, joje kaulai buvo netvarkingos formos. Kaukolė guli su atsiskyrusiu apatiniu žandikauliu, slanksteliai kartu su šonkauliais. Aplinkiniai vėžiai buvo sutrikę. Aplink šventyklą yra susikūrę parapijiečių ratai. Senas valstietis pasakė: „Bet aš tikėjau ir ėjau į pamaldas 18 metų.“(Laikraštis „Pravda“, 1919 m. Nr. 10)

Efraimas Novotoržskis, Toržokas, 1919 m. vasario 5 d

Kaukolė plytų spalvos, kaukolės viduje vata. Kaulai, su 6 papildomais kaulais, 2 šlaunikauliais, 2 dubens, 1 žastikauliu. Pertekliniai kaulai atrodo švieži.

Juliana Novotoržskaja, Toržokas, 1919 m. vasario 5 d

Kaulai, tarp jų buvo rasti rankų kaulai (pirštų snukiukai), tačiau, pasak legendos, jų neturėtų būti, nes jai buvo nupjautos rankos, o ji „plaukė prieš srovę be rankų“. Toks atradimas, prieštaraujantis gyvenimui, labai supainiojo dvasinius tėvus ir jiems buvo sunku paaiškinti šį „stebuklą“.

Arcadia Novotorzhsky, Toržokas, 1919 m. vasario 5 d

Keli gabalai kaulų, žemių, išdžiūvusio molio gabalai, supuvusios lentos gabalas.

Nilas Stolbenskis, Ostaškovas 1919 m. vasario 25 d

Po dviem storais vatos sluoksniais, iki 2 lb. kiekvienas – supuvusių kaulų krūva, uždengta vata ir pabarstyta milteliais, kad nesuirtų. Kaulai – dar ne viskas. Kaukolė prikimšta vatos. Kaulai kavos spalvos ir trapūs, jų amžius, pasak gydytojų, nevienodas.

Makarijus Kaljazinskis, Kaljazinas, 1919 m. vasario 8 d

Kaukolė, abu žastikauliai, dilbio kaulai, šlaunų kaulai, visi blauzdos kaulai, vienas kaulas, pusiau sunykęs, keli slanksteliai, keli smulkūs kaulai. Visi kaulai buvo klojami su vata, kuri pasirodė 5 lb. Be to: 115 vienetų varinių pinigų, 7 vienetai sidabrinių monetų, sulūžęs auskaras, saga, kryžius, smeigtukas, vinis, du riešutai, 5 smilkalai, 4 karoliukai, džiovinta kriaušė, 1 1/2 svaro lauro lapas, pušies drožlės 4 saujos. Dauguma susirinkusiųjų nustebo, kai buvo atskleista apgaulė, tačiau dalis vyresnio amžiaus žmonių buvo nepatenkinti, kad buvo sugriauta ilgametė neišnykstančių relikvijų iliuzija. Tarp vienuolių tvyro visiška sumaištis, sumaištis ir priešiškumas. Kai kurie vienuoliai apsimetė, kad nesitiki apgaulės. (Klausimynas)

Makarijus Žabinskis. Belev., Tula provincija.1919 kovo 16 d

Kapas buvo tuščias. Vykdant dvasininkų nurodymus, kad relikvijos „ilsisi po gultu“, po šventove buvo iškastas kapas iki 5 aršinų gylio, „relikvijų“žymių nerasta.

Princas Teodoras, Jaroslavlis 1919 m. balandžio 9 d

Skeletas yra padengtas išdžiūvusios odos ir raumenų audinio danga. Liemens gale nėra audinio. Trūksta pėdų kaulų, taip pat dviejų mažų kaulų. Po skeletu viduryje, ant drobės lapo, guli šakota kaukolė (papildoma), priklausanti niekam nežinia kam.

Kunigaikštis Vasilijus, Jaroslavlis, Ėmimo į dangų katedra. 1919 m. balandžio 9 d.

Sudegusių kaulų krūva.

Kunigaikštis Konstantinas, Jaroslavlis, Ėmimo į dangų katedra. 1919 m. balandžio 9 d.

Dvi medinės dėžės. Viename ant brokato stovo yra du kaulai: kairysis petys ir šeivikaulis. Antrajame taip pat yra du kaulai, suyrantys iš abiejų galų. Pačiame karste, kuriame įtaisytos šios dėžės, yra daug apanglėjusių smulkių kaulų, apanglėjusios vatos likučių, odos gabalėlių ir apanglėjusio šilko medžiagos.

Ignacas Stebukladarys, Rostovas 1920 m. balandžio 25 d

Laivas. Viršutiniame žandikaulyje yra 6 dantys, o apatiniame - 10. Raumenų ir odos dangos pėdsakų nėra. Tarp kaulų yra daug žemės ir supuvusios medienos, kalkių luitų, supuvusių medžiagų, nedidelis kiekis medžio anglies ir daug kitų šiukšlių. Tarp žmogaus kaulų rasta žiurkės kaukolė. Zoologo neapibrėžtas žinduolio kaukas ir dvinapio gyvūno pėdos močiutė. Be to, rasta šviežios vatos gabalėlis, cukrinis popierius, suirusios odos gabalas.

Dmitrijus Rostovskis, Rostovas.1920 balandžio 26 d

Skeletas, išlikęs ant kamieno ir galūnių kai kurios odos dalies suirusios būklės, virstančios dulkėmis. Kaukolėje yra vatos. Kaulų liekanų išvaizda niekuo nesiskiria nuo įprastų supuvusio lavono liekanų.

Polocko Eufrozinas. Rostovas, 1920 m. balandžio 26 d

Mumifikuotas lavonas. Šonkaulis sunaikintas. Kaukolė yra atskirta nuo kaklo. Plaukų niekur nerasta. Veidą dengianti oda pasislėpusi po kažkokios tankios rudos masės sluoksniu.

Jegumen Abraham, Rostovas.1920 balandžio 26 d

Kaulų krūva.

Pavelas Obnorskis, Voskresenskoje kaimas, Liubimskas. 1920 metų rugsėjo 26 d

Kelios lentos, senos monetos, stiklainis su Brocard armatūra, drožlės, žemė, skiedros ir plytos.

Genadijus Liubimskis. Liubimskas. 1920 metų rugsėjo 28 d

Nedidelis kaulų fragmentų kiekis.

Išleistas žurnale "Revoliucija ir bažnyčia", 1920, №№ 9-12, p.70-82.

Na, skaitytojau, ar daug netikėtų dalykų šiandien sužinojai? Tačiau dauguma išvardintų šventųjų vėl yra bažnyčios kasdienybėje, ir jūs esate pašaukti jiems nusilenkti. Žinoma, tikėjimas yra tavo paties reikalas ir ne aš tau sakau, bet tik tu turi reikalą su stipriu seno tikėjimo žmogumi, kuris nepažino jokių kaulų ir skudurų. Ir juo labiau juos garbinti.

Man Jėzus yra Rusijos princesės Marijos Teotokos, Novgorodo dukters Irinos, ištekėjusios už Bizantijos, sūnus. Isuso vardas yra Andronikas (Rusijoje Andrejus Bogolyubskis) Comnenus, ir jis yra savo tėvo - Izaoko Komneno, Bizantijos sevastokratoriaus, iš kurio sostą atėmė jaunesnis brolis, įpėdinis. Andronikas atvyko į valdžią ir per 30 savo žemiškojo gyvenimo metų jėga atkovojo sostą. Tada jis buvo nukryžiuotas ant kryžiaus, ant Beiko kalno šiuolaikinio Stambulo priemiestyje, ant Bosforo (Jordanija) krantų. Apie tai rašiau daugybę kartų, pasakodamas apie šį tikrai unikalų žmogų, kuris pakeitė įvykių eigą visoje planetoje. Tiesą sakant, su juo prasideda visų pasaulio religijų istorija, visiškai įsipainiojusi į savo melą. Gimęs 1152 m., jis žiauriai mirė nuo Sinedriono kunigų ar lotynų patriarchų, o ne iš mitinių senovės žydų, kurių XII amžiuje nebuvo nė pėdsako. Šie personažai pasirodys XVII amžiuje, siekiant propaguoti kunigų galios visame pasaulyje idėją ir patogų jų egzistavimą. Šiandien jūs žinote ne Kristaus mokymą, o mokymą apie Kristų. Ne, aš net čia susijaudinau – tu jo net nepažįsti. Juk jei bent kiek suprastum bažnytinės apgaulės gilumą, seniai būtum pasidomėjęs atviromis Biblijos klaidomis, jos pritaikymu to meto reikalavimams.

Rusija turi savo gimtąjį tikėjimą – krikščionybę senojo tikėjimo pavidalu ir iš jo atsiradusias senąsias apeigas. Rusija niekada nežinojo profesionalių tikinčiųjų, kurie mokėtų iš parapijos.

Suprasdami tai, Kūčių vakarą sėsdami prie šventinio stalo gerai pagalvokite, ar gausybė kunigų ir pasauliečių pasveikins jus su Jėzumi, ar jūsų gyvenimas yra prisotintas melo? Žinote, jei turite papildomų pinigų, tiesiog apsidairykite ir rasite senų žmonių ar ligonių, kurie šį stebuklingą vakarą neturi ką valgyti. Taigi duokite jiems dalį savo darbo, net jei stiklinės paprastos košės pavidalu. Žmonės tai priims su dėkingumu ir džiaugsmu, o jūs suprasite, kad stebuklą padarėte savo rankomis. Ir jo vardas yra gailestingumas.

© Autorių teisės: komisaras Kataras, 2018 m