Vandens simbolika tarp slavų

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Pirma, vanduo slavui yra tai, kas suteikia gyvybę viskam, kas gyva, nes būtent gyvybę teikiančio dangaus vandens pagalba pavasarį žaliuoja žolės ir miškai, būtent jo dėka pasėliai neišdžiūsta. laukas, bet žydi, neša vaisius ir varpas. Mūsų senovės protėviai tai puikiai žinojo. Beje, iš vandens gimė žemė, atnešta Pasaulinės anties snapu, pagal vieną iš senovės rusų mitų. Be to, vanduo turi šventą apsivalymo prasmę. Slavas prausdamasis vonioje nuplauna ne tik fizinį, bet ir dvasinį nešvarumą – ydų, tamsos, neapykantos apvalkalą. Pasirodo, apeiga, juk atliekamas šventas atgimimo, žmogaus atsinaujinimo aktas - kaip žmogaus odos ir kūno atnaujinimas vonioje, atnaujinama siela, jo aura. Apsiplovimas buvo atliktas prieš svarbius reikalus - kunigas būtinai turi nusiprausti vonioje, kad galėtų atlikti apeigas, žmogus turi nusiprausti, pavyzdžiui, prieš vestuves - pirmiausia ne dėl grožio, o kad tamsios jėgos neapleistų. trukdyti ritualui.

Karys visada nusiprausdavo prieš mūšį ir po mūšio, kad tos pačios jėgos nepaveiktų mūšio. Ir trečiasis, bet toli gražu ne paskutinis, vandens reikšmės slavui aspektas yra jo tekėjimas. Visi žino patarlę, kad du kartus į tą pačią upę neįbrisi. Daugelis to nesupranta – jiems upė yra ši mėlyna linija žemėlapyje. Tačiau slavui upė yra vandens srovė – vanduo tekėjo po tiltu, o upė kitokia. Tai yra, vandens srautas yra savotiškas laiko indikatorius. Nenuostabu, kad sako – „kiek vandens po tiltu nubėgo nuo to laiko“, reiškia, kad praėjo daug laiko. Taigi, tekantis upės vanduo yra šventas palyginimas su laiku – vanduo neišvengiamai nuteka, kaip ir dienos, metai, šimtmečiai.

Atitinkamai, vandens simboliai turi skirtingas reikšmes.

Gyvybę teikiantis vanduo yra dangaus vanduo arba, kaip jie mėgsta tai vadinti, „dangaus bedugnė“. Jos dėka mūsų protėviai, taip, ant pietų stalo matome gausybę duonos, daržovių, vaisių, mėsos ir pieno produktų. Būtent šio vandens dėka augalai maitinasi, įgauna jėgų – žolė tampa žalia ir sultinga, rugiai dygsta, ropės auga kaip garsioje pasakoje. Lietus, laistydamas lauką, suteikia augalams gyvybingumo, pripildo sulčių. Be to, gausybės rago idėja yra susijusi su dangišku vandeniu. Faktas yra tas, kad sultingos žolelės senovėje vaidino strateginį vaidmenį – gyvuliai turėjo ganytis kur, o jei yra kur, tai pieno ir mėsos gausa. Jei lyja, tai reiškia, kad lauke bus varpos, o lysvėse – dideli daržovių derliai, vadinasi, mūsų protėvis turės gausybę kepinių ir didelių daržovių atsargų žiemai. Todėl kartais ragenos ragas netgi vaizduojamas tarsi pilantis vandenį. Taip pat verta pažvelgti į patį žodį „lietus“– ar jis jums panašus į žodį „Duoti“, vieną iš didžiojo Dievo, naudos davėjo ir žmonių Dazhdbog protėvio vardų. Beje, pavadinimas „Dazhdbog“kilo iš dviejų šaknų – „dazh“– tai yra duoti, daryti gera, padėti ir, tiesą sakant, „dievas“. Ir apskritai lietaus vanduo, priešingai nei upės, yra vyriškas tręšimo principas.

Visai kitoks vanduo – upės vanduo, skirtingai nei lietaus vanduo, jis iš esmės atėjo tiesiog iš žemės – iš šaltinių, šaltinių. Beje, šaltinis buvo laikomas šventa vieta – išniekinti jį buvo tas pats, kas išniekinti šventyklą. Juk vanduo „gimsta“pavasarį – iš žemės gelmių išteka iš šaltinio plona srovele, upelis jungiasi su kitu, šie jungiasi su trečiu – taip išeina galinga upė.. Kai kurie šaltiniai turėjo stebuklingų gydomųjų savybių. Moksliškai įrodyta, kad kai kuriuose šaltiniuose teka vanduo, praturtintas sveikatai labai naudingomis druskomis ir mineralais. Kadangi teka šaltinio ir upės vanduo, jis vaizduojamas kaip banguotos horizontalios juostos. Upės vanduo, skirtingai nei lietaus vanduo, kartu su siūlu gali veikti kaip laiko ir gyvenimo tėkmės simbolis. Vanduo teka kartu su akimirkomis, kurios amžiams dingo praeityje. Tai yra gyvenimo tiesa… Vanduo nėra tik likimas, ši galia to, kas veda, tai yra, vandenyje yra šventa likimo simbolika, ko negalima išvengti, tačiau, kaip taisyklė, teigiama jausmas. Senesniame Futharke yra runos „Laguz“, „Vanduo“. Jo vertė kaip tik atspindi tekančio vandens esmę. Štai ką apie šią runą rašo garsus tyrinėtojas A. Platovas savo knygoje „Praktinis runų meno kursas“(bendraautorius su A. Van Dartu): ir neša tave kartu.

Tradicijoje taip pat yra nuostabių legendų apie stebuklingas upes, kurios jums atrodys pažįstamos iš pasakų - tai Irijos pieno upė, ištekanti iš po Alatyro akmens (kuris yra Buyano saloje) - tai simbolizuoja ne ką, bet Pieno kelias. Pieno upė yra poetinis mūsų galaktikos pakraščių vaizdas. Su Paukščių Taku ir Paukščių (Baltąja) upe siejama daug legendų, dauguma jų – su pasakojimais apie gyvenimą po mirties. Tačiau šiuose pasakojimuose yra kita upė – Smorodina – ugninga upė. Ji atskiria Java pasaulį ir „didžiąsias atviras Navi erdves“(sakius – „Naviy Shlyakh“, bendruomenė „Bor“). Navi sienas saugo daugeliui, jei ne visiems, pažįstama Baba Yaga (Tempest Yaga).

Su šiomis žiniomis aiškėja daugelis pasakų istorijų – herojus kerta ugnines upes ir patenka į Baba Yagą – tai istorija, kuri kažkuo panaši į senovės graikų pasakojimą apie Orfėją ir Euridikę. O kur brolio Ivanuškos gulbės žąsys atėmė iš sesers Alionuškos? - Vanya mirė, o jo sesuo išgelbėjo jį iš mirties gniaužtų (prisiminkime „klinikinės mirties“sąvoką).

Kalinovo tilto idėja taip pat siejama su mitinėmis upėmis. Kalinovo tiltas yra daugialypė ir labai sudėtinga koncepcija. Tai siejama su subtiliomis žmogaus sielos būsenomis – meile, aukštais jausmais. Vėlesniais laikais „Sutikti ką nors ant Kalinovo tilto“reiškia mylėti (žr. V. N. Vakurovo straipsnį „Karšta Kalina“, žurnalas „Rusų kalba užsienyje“, 1990, Nr. 4). Tačiau ne viskas taip rožinė. Tiesą sakant, Kalinovijoje vyksta pagrindinė žmogaus sielos kova tarp Prav ir Navi pradžios - mūšis su savimi (mūsų gyvenimas yra amžina kova). Tikras žmogus (žmogus) savo siela visada yra karys, dvasios karys, jei ne karys, tai roplys ir perkeltine, ir tiesiogine prasme, tai yra gyvatė, kirminas. Mūšyje ant Kalinovo tilto labai sunku iškovoti visišką pergalę, sunaikinti vieną ar kitą pusę, kaip ir negali būti absoliučiai malonus, absoliučiai išmintingas – todėl dangiškieji Pravi rūmai jokiu būdu negali nugalėti Navi pajėgos.