Hagia Sophia: brangi Stambulo architektūrinio komplekso istorija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Stambulas turi turtingą istoriją ir tai yra dėl daugiau nei palankios vietos. Dėl šios priežasties daugelį amžių ji buvo svarbi dviejų didžiųjų imperijų – Bizantijos ir Osmanų imperijos – sostinė. Įvairių kultūrų ir judėjimų istorinis paveldas vis dar matomas visame mieste. Vienas geriausių šios istorinės santakos pavyzdžių – didinga Sofijos soboro architektūra.

Didingos Sofijos soboro pamatinis akmuo buvo padėtas Bizantijos imperijos laikais. Tolimųjų 537 gaisrų nukentėjusioje pagoniškų šventovių vietoje iškilo Rytų ortodoksų katedra, patyrusi daugybę įvykių ir kardinalių virsmų.

Keičiantis religiniams kanonams, katedra patyrė reformas, kai sentikiams šiame regione neteko prioriteto, vietoj jo atėjo katalikybė. Dėl šios priežasties Šv. Sofijos katedra pradėta vadinti Romos katalikų šventykla, tačiau nuo 1453 m., miestą užėmus osmanams, krikščionių šventovė buvo paversta mečete. Tik 1935 m. jis nustojo būti kultiniu pastatu, o dabar Sofijos soboras egzistuoja kaip kultūros ir istorijos muziejus, į kurį kasmet atvyksta tūkstančiai lankytojų, norėdami pamatyti įspūdingą istorijos žemėlapį, paslėptą įvairiuose architektūros stiliuose.

Ir tai nenuostabu, nes kiekvienas vingis, kiekvienas dekoro elementas byloja apie unikalaus paminklo kūrimo istoriją, prasidėjusią gerokai anksčiau nei iškilo šventykla, kurią matome dabar.

Kūrimo istorija:Prieš statant Sofijos katedrą, šioje šventoje vietoje buvo iškirsti du pagonių religiniai pastatai, kurie per gaisrus sudegė. Po paskutinės tragedijos 532 m. imperatorius Justinianas I įsakė pastatyti naują, prabangesnę šventyklą. Šiems tikslams buvo pristatytas aukštos kokybės akmuo ir marmuras. Portikui papuošti imperatoriaus įsakymu iš senovinių šventyklų buvo atvežtos marmurinės kolonos iš visos jo imperijos. Statybos darbams buvo pasamdyta daugiau nei 10 tūkst. žmonių, kuriems vadovavo architektas iš Tralles Anthemius (Isidoras Miletskis). Kad šventykla būtų didingesnė, valdovas įsakė beveik visus interjero elementus papuošti auksu, sidabru, dramblio kaulu ir pusbrangiais akmenimis. Prireikė beveik 6 metų, kol imperatorius Justinianas I iškilmingai atidarė naują baziliką (537 m. gruodžio 27 d.).

Dabar ši bazilika laikoma Bizantijos architektūros pavyzdžiu. Jo imperatoriškasis kupolas, kuris buvo keletą kartų restauruotas ir pakeistas, žavisi ir šiandien. Ir tai suprantama, nes jos grandioziniai išmatavimai išties įspūdingi – 31 m skersmens kupolas siekia 55,6 m aukštį. Per daugelį gyvavimo amžių šventovė transformavosi ir keitėsi, išlaikant vis daugiau unikalių plytelių., užrašai, freskos ir kt. ant jo sienų. … Ir tai nenuostabu, nes grandiozinė šventykla su didele nava ir putojančiomis auksinėmis mozaikomis krikščioniška katedra buvo tik 900 metų, jau nekalbant apie vėlesnius pokyčius.

Nepaisant garbingo amžiaus ir rekonstrukcijos, net ir dabar ant „Sofijos“sienų ir kolonų galima pamatyti unikalių mozaikų ir grafičių užrašų, kuriuos per kelis šimtmečius sukūrė vienuolinių ratų meistrai. Taip pat galite pamatyti Kijevo Rusios žmonių sukurtus laiškus. Ant kai kurių sienų yra net runomis skandinaviški užrašai, kuriuos nubraižė Bizantijos imperatoriaus Varangijos gvardijos kariai.

Visus užrašus ir mozaikų siužetus vis dar aktyviai tyrinėja tyrinėtojai, o kai kurių įvykių ir vaizduojamų architektūrinių struktūrų atsiradimo paslapties iki šiol nepavyksta įminti, nes neišliko nei vieno analogo.

Žlugus imperijai, atėjus osmanams, krikščionių šventovė buvo aktyviai atstatyta ir paversta mečete. Pastebėtina, kad visi darbai buvo atliekami su didžiausiu atidumu ir pagarba kito tikėjimo simboliams. Tai liudija ir tai, kad aukso mozaikos, užrašai ir freskos šio proceso metu nebuvo sunaikintos, o tik padengtos tinku.

Be to, pertvarkant interjerą ikoniška islamo kaligrafijos kolekcija buvo pritaikyta ir laisvoms Sofijos soboro sienoms, kurios nėra jokioje kitoje pasaulio mečetėje. Ekspertai mano, kad tokį impulsą padiktavo grožis, kurį Osmanų meistrai matė priešais save.

Žinoma, neapsieita ir be minaretų pastatymo – aukšto įvairių formų bokšto, iš kurio tikintieji kviečiami maldai, o tai yra vienas pagrindinių mečetės architektūrinės struktūros elementų. Dabar Sofijos sobore (nuo tada jis taip buvo vadinamas) minaretai buvo statomi įvairiais laikotarpiais.

Nuoroda: Arabų kalboje „ayah“turi dvi reikšmes. Tai gali būti vardas – nuostabus, nuostabus, gražus, ypatingas. Tai taip pat gali reikšti nedidelį Korano skyrių.

Valdant sultonui Fatihui Mehmedui, užėmusiam Konstantinopolį (vėliau Stambulą), buvo pastatytas pietvakarinis minaretas, jo sūnus Bayezidas II pastatė šiaurės rytinį, tačiau kiti du statiniai buvo sukurti daug vėliau. Juos suprojektavo ir pastatė Sinanas, vienas žymiausių Osmanų architektų ir inžinierių.

Pastačius minaretus, buvo įrengtas marmurinis raižytas minbaras (pakyla, nuo kurios imamas skaito penktadienio pamokslą), o XVIII a., atstačius katedrą (vadovaujant sultonui Mahmudui I) 1739–1742 m., reikėjo perkelti katedros altorių, norint jame įrengti mihrabą.(niša, kurioje meldžiasi mečetės imamas).

Pamažu mečetė virto pompastišku religiniu pastatu, kuriame saugomos iš okupuotų teritorijų atgabentos reikšmingiausios šventovės ir trofėjai. Pasak Novate. Ru redaktorių, tas bronzines žvakides, kurias dabar galime pamatyti prie mihrabo, 1526 metais iš Budos (Vengrijos sostinės prieš Osmanų imperijos užgrobimą) parsivežė sultonas Suleimanas Didysis.

Šimtmečius gyvavęs kaip mečetė, pirmasis Turkijos prezidentas Mustafa Kemalis Ataturkas įsakė Sofijos soborą paversti muziejų kompleksu. Dėl šios priežasties 1935 metais prasidėjo grandiozinis restauravimas, kuris truko kelis dešimtmečius. Jo eigoje buvo nuspręsta nuimti tinką, kad atsiskleistų unikali mozaika, kuri puikiai išlikusi apačioje. Nuėmus didžiulius kilimus, lankytojus pasitiko prabangios marmurinės grindys, kurių centre – puošnus Omfalas (šventas objektas).

Darbai atlikti taip, kad būtų išsaugoti tiek islamo papuošalai, tiek religiniai krikščionių simboliai. Atsižvelgiant į tokį garbingą šventovės amžių, kai kurie konstrukcijos ir interjero elementai buvo rekonstruoti. Dėl atliktų darbų lankytojai, atvykę į Sofijos soborą, gali pamatyti geriausius Bizantijos ir Osmanų stiliaus pavyzdžius. Be to, tokio skirtingų kultūrų susipynimo vienoje struktūroje nėra visame pasaulyje.