Kalėdų Senelis - raudona, mėlyna, balta nosis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Jie turi ne tik skirtingas nosis, bet ir kailinius – Raudonos nosis yra raudona, Mėlyna – mėlyna, o Baltoji – balta. Tačiau kartais Frost White nosis taip pat yra apsirengusi juodu kailiniu, išsiuvinėtu sidabru …

Frost Blue nosis atvėsina tinginius, jie turi mėlyną nosį per šaltį, o Frost Red nosis sušildo darbščiuosius - per šaltį tokie skruostai dega.

Na, o Šerkšnas Balta nosis niekam negaili… Jeigu jį kas sutiks, vargu ar jis grįš namo gyvas… Taigi toks likimas… Balta nosis mirtinai sušąla. Šerkšnas Baltoji nosis tautosakoje minima retai… Vaikiškoms pasakoms ji labai sunki. Mirtis-Marena yra jo palydovė, o ne jo anūkė-Snieguolė …

Tačiau kiti du jo broliai – šerkšno mėlyna nosis ir šerkšno raudona nosis – dažni svečiai liaudies pasakose ir dainose!

Štai, pavyzdžiui, gerai žinoma baltarusių pasaka „Du šalnos“

Ėjo per lauką du Šalčiai, du broliai ir seserys - Frost Blue nosis ir Frost Red nosis.

Šalčiai vaikšto, vaikšto, giria vienas kitą. O naktis šviesi, šviesi. Erdvi šalnoms laukinėje gamtoje.

Ir tyliai, taip tyliai, tarsi pasaulyje nebeliktų gyvos sielos. Iš lauko į mišką bėgo šalnos. Jie bėgioja, spragsėja, šokinėja nuo medžio prie medžio, gąsdina zuikius. Nušokome iš miško į kaimą ir šaudykime į stogus!

- Ei, - sako Šaltis Mėlyna Nosis, - visi pasislėpė, bijo išeiti į kiemą.

- Tik tegul kas nors išeina - suteikim jam baimę, - atsako Šerkšnas Raudona Nosis.

Darėsi šviesa. Iš vamzdžių pasipylė tiršti dūmai. Šuliniai girgždėjo. Vyrai išėjo iš trobų. Vieni ėjo kulti, kiti eina į mišką malkų.

- Palauk, broli, - pasakė Šerkšno raudona nosis. - Bėgime su tavimi keliu lauke.

Ir jie vėl išbėgo į lauką. Jie stovi greta ir laukia keliautojų.

Ant kelio girgždėjo rogės. Kažkur po lanku suskambo varpas.

Sėdi valstietis rogėse, varo arklį. O už rogių plūduriuoja trenktas vagonas, skamba varpas.

„Na, palauk minutėlę“, – sako „Frost Blue Nose“. - Tu bėgi už vyro, o aš už keptuvės.

Ir jie bėgo šaldyti keliautojų.

Frost Blue nosis bėgo ilgai, kol Panas pasivijo. Pagaliau pasivijau, lipau po kailiu. Iš ten šiluma pasišalina. Keptuvė drebėjo, kojos vėso, šaltis perėjo per kūną, keptuvės nosis pamėlyno. O Frost Blue Nose tik juokiasi. Aš vos nesušalau Pano!

O Šerkšno raudona nosis pasivijo kaimietį ir užšaldykime.

- Ei, šaltis nejuokauja, - sako kaimietis. Išlipo iš rogių, trypė kojomis, plojo rankomis į pečius. Jis taip nubėgo pusę mylios ir jam pasidarė karšta. Atsisėdo į savo roges, važinėja – ir nėra daug sielvarto.

- Na, palauk, brolau: aš tave pervešiu, kai suskaldysi malkas.

Į mišką įvažiavo vyras. Ir šerkšno raudona nosis jį aplenkė, laukdama miške. Valstietis atrišo kūgį, paėmė kirvį, o kai pradėjo jį kapoti, jam pasidarė karšta. Numečiau dangtelį. Ir Morozas apsidžiaugė: jis įlipo į apvalkalą ir pradėjo ten pinti baltą nėrimą.

Padarė korpusą baltą kaip sniegas …

Žmogus kapojo malkas, eina prie avikailio kailio ir sustingo.

- Ei, broli, ar tu čia?

Jis paėmė botagą ir kaip pradėjo kulti - Šerkšno raudona nosis iššoko šiek tiek gyva ir tiesiai į mišką.

Šerkšno raudona nosis supyko ant kaimelio, bet jis nieko negali su juo padaryti…

* * *

Kalėdų Senelis kilęs iš pačios šerčiausios senovės

Kalėdų Senelis yra galingas rusų pagonių Dievas, apdainuotas legendose ir slavų pasakose - Rusijos žiemos šalnų personifikacija, kalvis, užšaldantis upes ledu, apipylęs žiemos gamtą putojančiu snieguotu sidabru, suteikdamas žiemos švenčių džiaugsmą ir sunkiais atvejais. kartus nuo priešų saugantis precedento neturinčiu žiemos šaltu oru, nuo kurio ima lūžti geležis. Šaltis padeda pasiklydusiems keliautojams, rodydamas kelią.

Kalėdų Senelis taip pat buvo tapatinamas su pirmuoju metų mėnesiu – žiemos viduriu. Pirmasis metų mėnuo šaltas ir vėsus – šalnų karalius, žiemos šaknis, jos valdovas. Griežtas, ledinis, ledinis, sniego metas. Sausis yra tai, ką mes vadiname – šalta.

Dedas Morozas taip pat yra klasikinės rusų literatūros herojus – pjesė A. N. Ostrovskio „Snieguolė“, poema N. A. Nekrasovas „Šerkšnas, raudona nosis“, eilėraštis V. Ya. Bryusovas „Šiaurės ašigalio karaliui“.

Trys broliai šalčiai yra trys Kalėdų Senelio hipostazės. O pats Kalėdų Senelio įvaizdis yra galingo ir išmintingo Dievo Veleso žiemos hipostazė.

Kalėdų Senelis turi daugybę vardų ir hipostazių. Skirtingais laikais ir skirtingose vietose jis pasirodydavo įvairiais būdais. Jis yra Frostas ir Studenetsas, ir snieguotas senelis, ir senelis Treskunas, ir Pozvistas (švilpukas), ir Zimnikas, ir Karachunas …

Senelis Treskunas – senas vyras ilga barzda ir atšiauraus nusiteikimo kaip Rusijos šalnos. Nuo lapkričio iki kovo – suverenus šeimininkas žemėje. Sako, net Saulė jo bijo! Jis vedęs atšiauriąją Žiemos Marenę.

Šerkšnas – didvyris, kalvis, sukaustantis vandenį „geležinėmis šalnomis“. Sternas, vaikštantis po žemę Saulės ir Vėjo draugijoje ir mirtinai sušaldantis kelyje sutiktus valstiečius (baltarusių pasakoje „Šaltis, saulė ir vėjas“). Šaltis kartais buvo tapatinama su smarkiu žiemos vėju.

Zimnikas – senas vyras baltais plaukais ir ilga žila barzda, nepridengta galva, šiltais baltais drabužiais ir su geležine lazda rankose. Kur jis praeina - ten laukite žiauraus šalčio.

Pozvizdas yra slavų audrų ir blogo oro dievas. Vos papurčius galvą, ant žemės krenta didelė kruša. Vietoj apsiausto jam už nugaros pučia vėjai, nuo drabužių grindų krenta sniegas. Pozvizdas greitai veržiasi per dangų, lydimas audrų ir uraganų.

Karačunas – tarp slavų dievybių, išsiskiria savo žiaurumu – pikta dvasia, trumpinančia gyvenimą. Požeminis Dievas, kuris valdo šalčius. Tamsi žiemos Veleso hipostazė. Ilgiausia metų naktis, žiemos saulėgrįžos naktis, dar vadinama Karačunu.

Vienaip ar kitaip, nuo seniausių laikų Kalėdų Senelis buvo vaizduojamas kaip žilas senolis su ilga barzda ilgu storu kailiniu, veltiniais batais, kepure, kumštinemis pirštinėmis ir lazda, kuria šaldo žmones.

Žemiau pateikiama tradicinė Kalėdų Senelio įvaizdžio atributika ir simbolika.

Barzda ir plaukai stori, pilki ir sidabriniai. Simbolinė reikšmė yra galia, laimė, klestėjimas ir turtas.

Marškiniai ir kelnės balti, lininiai, dekoruoti baltais geometriniais raštais – tyrumo simboliu.

Kailinukas – ilgas, išsiuvinėtas sidabru (aštuonkampėmis žvaigždėmis, strypeliais, kitu tradiciniu ornamentu), apsiūtas gulbės pūkais arba baltu kailiu.

Skrybėlė išsiuvinėta sidabru ir perlais. Apkirpkite gulbės pūkais arba baltu kailiu. Salė su trikampiu pjūviu ant veido – stilizuoti ragai. Dangtelio forma yra pusiau ovali.

Kumštinės pirštinės – išsiuvinėtos sidabru – tyrumo ir šventumo simbolis visko, ką jis duoda iš savo rankų. Kartais Kalėdų Senelis turi trijų pirštų kumštines pirštines (be didžiojo, dar paryškinamas rodomasis pirštas – tai yra tokias, kokias mūsų kariškiai nešioja iki šiol žiemą). Bet jis tokias kumštines pirštines turi ne dėl darbo patogumo, o norėdamas parodyti priklausymą aukščiausiam dieviškajam principui ("tripirštis" yra atitinkamas simbolis nuo neolito laikų).

Diržas – baltas su ornamentu – protėvių ir palikuonių ryšio simboliu.

Batai – siuvinėti sidabru.

Personalas susuktas, sidabriškai baltas. Lazą užbaigia mėnulis (stilizuotas mėnesio vaizdas) arba jaučio galva (galios, vaisingumo ir laimės simbolis). Abu yra ženklai, kad Kalėdų Senelis yra Veleso hipostazė.

Kailio, kepurių ir kumštinių pirštinių (kartais veltinių batų) spalva atitinka specifinę Kalėdų Senelio hipostazę: raudona, mėlyna arba balta. Tačiau simbolika bet kokia spalva, šie drabužiai išlaiko baltą. Balta ir sidabrinė yra mėnulio, šventumo, šiaurės, vandens ir tyrumo simboliai.

Snieguolė arba Snieguolė, daugelio rusų pasakų herojė, sniego mergaitė – Kalėdų Senelio anūkė, visur lydinti senelį – yra užšalusių vandenų simbolis, ledo dvasia. Ši mergina visada apsirengusi tik baltais drabužiais. Galvos apdangalas – aštuoniakampė karūna, išsiuvinėta sidabru ir perlais. Šiaurės Europos tautos Snieguolę vadina Sniego karaliene…

Iki šiol Kalėdų Senelis vaikšto su ilgu kailiniu, veltiniais batais ir lazda. Judėti pėsčiomis arba rogėmis, traukiamomis trijų baltų ristūnų. Jo nuolatinė palydovė yra Snieguolės anūkė. Kalėdų Senelis su vaikais žaidžia žaidimą „Aš sušalsiu“, o Naujųjų metų išvakarėse po eglute slepia dovanas.

Švenčių dienomis Kalėdų Senelis pasirodo ne iš karto, o šventės viduryje. Remiantis populiariais įsitikinimais, bet kuris svečias visada yra laukiamas ir turėtų būti pagarbos objektu kaip svetimo pasaulio atstovas. Reikėtų pakviesti Kalėdų Senelį, kuris atitinka senovinį protėvių dvasių pakvietimo ritualą. Iš esmės Kalėdų Senelis yra protėvis-donoras. Todėl jį vadina ne senuku ar senoliu, o seneliu ar seneliu.

Bet taip buvo ne visais laikais. Šimtmečius bažnyčia draudžia prisiminti net patį Kalėdų Senelio vardą. Tačiau XX amžiaus pradžioje susilpnėjus krikščionybei padėtis pasikeitė. Pirmą kartą po šimtmečius trukusio persekiojimo Kalėdų Senelis pasirodė 1910 m. Kalėdų dieną. Bet tai truko neilgai. Jau XX amžiaus trečiojo dešimtmečio viduryje SSRS prasidėjo antireliginė kampanija. Aktyvistų pastangomis į „religines relikvijas“pateko ne tik eglutė, bet ir Kalėdų Senelis.

Ir tik 1935 metų gruodį Stalino nurodymu SSRS Centrinio vykdomojo komiteto prezidiumo narys Pavelas Postyševas laikraštyje „Pravda“paskelbė straipsnį, kuriame pasiūlė surengti Naujųjų metų šventę vaikams, dalyvaujant Kalėdų Seneliui. Kartu su Kalėdų eglės reabilitacija nutrūko ir visiškai atkurto Kalėdų Senelio denonsavimas. Vaikų „eglutės“organizatoriams buvo suteikta galimybė imtis iniciatyvos, rekomendacijų dėl „eglutės“išdėstymo rengėjai rašė scenarijus, kurie galiausiai paskatino sukurti standartinį viešo vaikų rengimo ritualą. Kalėdų eglutė“: „Senelis Šaltis… staiga pasirodo salėje ir kaip tik prieš šimtą ar du šimtus metų, o gal prieš tūkstantį metų, kartu su vaikais šoka aplink eglutę, dainuodamas seną. daina chore, po kurios iš jo krepšio pradeda lietis dovanos vaikams.

Vėliau SSRS šis įvaizdis buvo galutinai kanonizuotas: senovės slavų Dievas Kalėdų Senelis šiandien tapo mylimiausios nacionalinės šventės - Naujųjų metų simboliu, pakeičiančiu Kristaus gimimo šventę, su kuria, remiant pasaulietinės valdžios, bažnyčia apėmė Koljadą beveik visą tūkstantmetį …

Bažnyčios požiūris į Kalėdų Senelį – kaip į pagonišką Dievą – visada buvo ir tebėra grynai priešiškas. Iki šiol kai kurie stačiatikiai kaltina Staliną, kad jis nesunaikino Tėvo Frosto. Tačiau šiandien, supratusi, kad Kalėdų Senelis yra neatsiejama neišnaikinamos Rusijos tradicijos dalis, bažnyčia nebesitiki jo tiesiog uždrausti (kaip Babu Yaga ar Jūrų Valdovas), o dabar reikalauja viešo Kalėdų Senelio „krikšto“. …

* * *

Gera pramoga "Man nerūpi šaltis"

Priešingose žaidimui pasirinktos teritorijos pusėse – „plynas laukas“– yra pažymėti du „namukai“(du „kaimai“) arba „namas“(„kaimas“) ir „miškas“, išsidėstę žaidėjai. miške". Atstumo tarp „miško“ir „kaimo“viduryje „lauko“plotis ribojamas dviem stulpais. Atstumas tarp stulpų nustatomas empiriškai, tačiau, kaip taisyklė, jis neturi būti mažesnis nei 10 metrų. Tarp stulpų vairuotojas stovi veidu į žaidėjus – Frost Red nosis. Jis sako: "Aš esu Frost - Raudona nosis. Kuris iš jūsų drįsta leistis į kelią?"

Choristai atsako: „Mes nebijome grasinimų, o šaltis mums nerūpi!“(Grynai vaikiškoje žaidimo versijoje: „… ir mes nebijome šalčio“).

Po to jie bėga per „lauką“į „namą“, bet būtinai reikia bėgti tarp stulpų. Šerkšnas bando juos „užšaldyti“– paliesti ranka ar lazdele. Be to, „veikia“tik pats personalo galas (būtent „snaigė“), o ne visas jo ilgis. Žaidėjai gali liesti likusį personalą (kūnu, bet ne rankomis!), atstumti, patraukti į šalį ir pan. Bet variantas su lazda gali būti naudojamas tik turint tam tikrą patirtį, kitaip galite netyčia sužeisti žaidėjus.„Sušalę“sustoja ir sustingsta pagauta poza toje vietoje, kur Frostas juos aplenkė, ir taip būna tol, kol pasibaigus visam braižui Šaltis „atšaldo“kiekvieną su savo lazdele. Po kiekvieno brūkšnelio iš „atšaldytų“pagal tam tikrą sąlyginį kriterijų (pavyzdžiui, atgalinio skaičiavimo pagalba) parenkamas naujas „Frost“, o ankstesnis įtraukiamas į žaidimą vienodai su visais, įskaitant tuos, kurie buvo „užšaldyti“. Žaidimas baigiasi, kai nebelieka nei vieno dalyvio (išskyrus paskutinį Kalėdų Senelį), kuris bent kartą nebuvo „užšalęs“. Paskutinis Kalėdų Senelis paskelbiamas nugalėtoju. Žaidimo pabaigoje galite palyginti, kuris Frost „užšaldė“daugiau žaidėjų.

Žaidimas vyksta taip pat, kaip ir ankstesnis, tačiau jame yra du „Frosts“- „Frost Red Nose“ir „Frost Blue Nose“.

Stovėdami tarp orientyrų jie sako: "Esame du jauni broliai, du drąsūs Šalčiai. Aš esu Šerkšno raudona nosis. Aš - Šerkšno mėlyna nosis. Kuris iš jūsų nuspręs eiti taku?"

Skirtumas nuo ankstesnės versijos yra tas, kad tie, kuriuos „užšaldė“Frost Blue nosis, iškrenta iš žaidimo ir nedalyvauja tolimesnėse lenktynėse.

Variantas su dviem Frost labiau tinka, kai iš pradžių žaidžia daugiau nei 10-15 žmonių.

Žaidžiantiems tarp orientyrų reikia bėgti du kartus – nuo „namo“iki „miško“ir atgal. Tuo pačiu metu, pasiekęs mišką, žaidėjas nuneša ten kokią brangią dovaną ar „lobį“(meduoliai, saldainiai, moneta ir pan.), su kuriais grįžta į „namus“. Jei grįždamas Frostas jį užšaldo, tai „lobis“grįžta į „mišką“. Žaidimo pabaigoje nustatomas nugalėtojas – kuris iš žaidėjų surinko daugiausiai „lobių“. Šioje versijoje Kalėdų Senelis gali nesikeisti, bet būti nuolatiniu vedėju. Likusius „lobius“Kalėdų Senelis dalyviams ir svečiams išdalina savo nuožiūra.