Skaičiai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

„1 Viešpats kalbėjo Mozei Sinajaus dykumoje, susirinkimo palapinėje, antrojo mėnesio pirmą dieną, antraisiais metais po to, kai jie paliko Egipto žemę, sakydamas:

2 Suskaičiuokite visą izraelitų bendruomenę pagal jų kartas, pagal jų šeimų namus, pagal vardus, kiekvienas vyras be išimties.

3 nuo dvidešimties metų ir vyresni, visus, kurie buvo tinkami karui Izraelyje, pagal jų kariuomenę, suskaičiuokite juos – tu ir Aaronas“.

Europos skaičių doktrinos įkūrėjas buvo Pitagoras, kuriam priskiriamas posakis: „Pasaulis pastatytas ant skaičių galios“. Jo mokykloje skaičių savybių pažinimas buvo pirmasis žingsnis ezoterinių žinių kelyje. Skaičiai, pasak Pitagoro, turi ir kiekybinių, ir kokybinių požymių. Tyrinėdami skaičių savybes, pitagoriečiai pirmieji atkreipė dėmesį į jų dalijimosi dėsnius. Visus skaičius jie suskirstė į lyginius – „vyriškus“ir nelyginius – „moteriškus“, arba kitaip „gnomoninius“ir, kas labai svarbu, į paprastus ir sudėtinius. Pitagoriečiai sudėtinius skaičius, pavaizduotus kaip dviejų veiksnių sandauga, vadino „plokščiais skaičiais“ir vaizdavo juos kaip stačiakampius, o sudėtinius skaičius, vaizduojamus kaip trijų veiksnių sandauga, „tvirtais skaičiais“ir vaizdavo juos kaip gretasienį. Pirminius skaičius, kurių negalima pavaizduoti kaip sandaugą, jie vadino „tiesiniais skaičiais“.

Pitagoriečiai tobulais skaičiais laikė skaičius, kurie buvo lygūs jų daliklių sumai (išskyrus patį skaičių), pavyzdžiui, 6 = 1 + 2 + 3 arba 28 = 1 + 2 + 4 + 7 + 14. Tobulų skaičių nėra daug. Tarp vienaženklių - tai tik 6, tarp dviženklių, triženklių ir keturženklių - tik atitinkamai 28, 496 ir 8128. Du skaičiai, turintys savybę, kad vieno iš jų daliklių suma yra lygi kitam, buvo vadinami „draugišku“.

Apskritai skaičių kalba, tai savotiška magija ir kas žino, kaip ją suprasti, peržengia būties rėmus.

Autorius, deja, nėra tas, kuriam buvo suteikti matematiniai gebėjimai. Tačiau Dievas kiekvienam žmogui suteikė galimybę analizuoti ir norą pažinti tiesą. Ir šioje trumpoje miniatiūroje pabandysiu įminti išminčių, atnešusių savo dovanas Jėzui, paslaptį.

Magai naujagimiui mesijui atnešė tris dovanas: smilkalus, auksą ir mirą (arba mirą). Ortodoksų tradicijoje kiekviena dovana turėjo simbolinę reikšmę. Taigi kūdikiui (Dievui) buvo atnešami smilkalai, auksas rodė karališkąjį Jėzaus likimą, o mira, arba kvapioji miros sakai, simbolizavo auką, kurią Kristus turėjo paaukoti pats. Taigi, Dievas, karalius ir auka.

Auksinės gretasienio ir stačiakampių formos plokštės, prie kurių ant sidabrinių siūlų pakabinta 60 karoliukų. Jų ertmėje yra miros ir smilkalų mišinys.

Siūlau pažvelgti į miniatiūros įvadą, kad suprastumėte, kas tiksliai buvo duota Jėzui. Kaip matote, tai yra labiausiai paplitę skaičiai iš Pitagoro matematikos – paprasti ir sudėtiniai.

Po naujosios chronologijos Fomenko A. T. ir G. V. Nosovskij, aš tvirtinu, kad Magai yra princas Vladimiras (Belšacaras), karalienė-motina Mavka (Melchior) ir jų kariuomenės vadas etmonas Atamanas (Kasparas). Apie tai galite perskaityti šių nuostabių mokslininkų darbuose. Labai rekomenduoju juos skaitytojui dėl tikrosios pasaulio ir Rusijos istorijos sampratos.

Jėzus Kristus istorijoje turi daug atspindžių: Jis yra dievas Ozyris, Buda, Heraklis, pranašas Iza, Andronikas ir daugelis kitų. Be to, jis yra Pitagoras.

Pasikartosiu, norintys patys ras tam patvirtinimą, o pagal įgytas žinias pabandysiu paaiškinti, ką kūdikėlis Jėzus gavo dovanų iš Rusijos valdovų. Prašau atsižvelgti į šiuos dalykus: Magai nėra tik svetimi Gelbėtojui ir Marijai, jie yra jo giminaičiai, nes Marija yra Rusijos princesė iš Ruriko šeimos, o daugelyje ikonų ji pavaizduota Gelbėtojo karūnoje. princesė-markizės arba Bizantijos sevastokratoriaus karūnoje, kurią ji gavo kaip pagarbos titulą iš savo vyro sevastokrato Izaoko, jauniausiojo Bizantijos imperatoriaus Aleksejaus I Komneno sūnaus. Marija Dievo Motina neturi nieko bendra su žydais. Ji yra Androniko Komneno, tikrojo Jėzaus Kristaus prototipo, Bizantijoje nukryžiuoto jo maištaujančio vado Angelo Izaoko Šėtono, motina. Būtent šis tikras įvykis sudarė biblinės legendos apie Kristų ir Antikristą pagrindą.

O dabar pereikime prie to, kaip suprasti dovanas, kurias atnešė Magai.

Matematikos srityje Pitagoras priskiriamas sistemingam įrodymų įvedimui į geometriją, panašumo doktrinos sukūrimu, jo vardo teoremos įrodymu, kai kurių taisyklingų daugiakampių ir daugiakampių konstravimu. Jo vardas taip pat siejamas su lyginių ir nelyginių, paprastų ir sudėtinių, figūrinių ir tobulų skaičių, aritmetinių, geometrinių ir harmoninių proporcijų doktrina.

Pitagoriečiai priėmė žemės sferiškumą ir jos judėjimą aplink centrinę ugnį – šviesos ir šilumos šaltinį; aplink jį juda kiti šviesuoliai, kurie sukuria muzikinį ir eufoninį triukšmą, vadinamąją „sferų harmoniją“.

Pitagoriečiai suvokė sielos nemirtingumą ir laipsnišką jos apsivalymą (katarsį), suvokdami muzikinę-skaitinę kosmoso struktūrą.

Deja, čia mano matematinės žinios yra ribotos. Bet niekas neatšaukė logikos?

O kas, jei šios dovanos, kompaktiškai pateikta matematika ir magų pažinimo filosofija, būtų perduotos jų giminaičiui? Visos šios iš aukso ir karoliukų pagamintos plokštės skiriasi konfigūracija, kiekiu ir spalva. Be to, pačiose plokštelėse yra kitoks ornamentas, o ant vienos iš jų spėjama Saulė. Įsivaizduokime, jei jie bus teisingai išdėstyti (tiuningi), suskambės (arba atsiras matematinėje serijoje) kažkas, ką aš net bijau pasakyti! Argi ne TIKRAI?

Tie, kurie yra susipažinę su Androniko įvaizdžiu, žino, kad visiškai nekreipdamas dėmesio į teologiją, jis turėjo išskirtinių žinių ir citavo Šventąjį Raštą. Beje, savo karūnavimo metu Andronikas prisiekė būtent dėl Šventųjų dovanų, kad niekada anksčiau nebuvo Bizantijoje, o nukryžiuodamas Marija Dievo Motina įteikė dovanas Sofijos soboro šventyklai - biblinei Saliamono šventyklai, skirta ne Sofijos soboro moteriai, o Sofijai – Dievo Išminčiai – Šventajai Išminčiai. Vėliau jie atsidurs Atono vienuolyne. Ir prieš tai jie visada buvo Bizantijoje.

Ar jie nepriklausė Tam, kuriam buvo pastatyta Šventykla? Pažvelkite į Magus, į ikonas ir įvertinkite, su kokia pagarba jie neša šias dovanas Marijai ir Jėzui!

Tai neabejotina relikvija, egzistavusi dar ilgai prieš Gelbėtojo gimimą ir AIKIŲ ŽINIŲ, kurias skelbė Kristus, gimimą. Jei teisingai išdėsite lėkštes, susipažinsite su pitagoro sistema, suprasite smilkalais užpildytų karoliukų reikšmę, gali būti, kad suskambės KAŽKAS, ko mes siekiame.

Prisiminkite Kristaus palyginimus, Pitagoro ir Budos posakius, atėjusius iki mūsų, įsivaizduokite, kiek Evangelijų paslėpta ir tekstai pakeisti, kiek knygų sudeginta ir žmonių, kurie nesuvokia oficialios bažnyčios. Visa tai rodo, kad 28 auksinės plokštės nėra paprasti papuošalai. Čia yra visiškai kitaip! Ir greičiausiai tai yra dėsniai, parašyti tam tikra seka ir suteikiantys raktą suprasti pasaulį. Juk ne veltui Pitagoras paliko mums savo eilę, pagal kurią dabar astrologai daro prognozes, o skaičius 28 numerologijoje leidžia spėti, kad po juo gimusį žmogų gamta maloniai pasielgs tris kartus.

Beveik kiekviena pasaulio religija turi savo „šventus skaičius“, o kiekvienas skaičius simbolizuoja konkrečią prasmę.

SKAIČIUS „0“turi tą pačią simboliką kaip ir tuščias apskritimas, nurodantis ir mirties nebuvimą, ir absoliutų gyvenimą apskritime.

Pitagorui nulis yra tobula forma.

Taoizme nulis simbolizuoja tuštumą ir nieką.

Budizme tai tuštuma ir nebūtis.

Islame tai yra dieviškumo esmės simbolis.

Kabalos mokyme – begalybė, begalinė šviesa, viena.

SKAIČIUS „1“reiškia pirminę vienybę, pradžią, Kūrėją.

SKAIČIUS „2“reiškia dvilypumą.

Pasak Pitagoro, diada yra susiskaldžiusi žemiška būtybė.

Budizme deuce yra samsaros, vyriškos ir moteriškos, išminties ir metodo, aklo ir luošo dvilypumas, susijungęs tam, kad pamatytų kelią ir eitų juo.

Kinijoje tai yin, moteriškas, žemiškas, nepalankus principas.

Krikščionybėje – Kristus turi dvi prigimtis: Dievą ir žmogų.

Žydų tradicijoje gyvybės jėga.

Kabaloje – išmintis ir savimonė.

Induizme – dvilypumas, šakta – šakti.

Islame tai yra dvasia.

SKAITMENYS „3“. Trejybės idėja yra daugelio senovės filosofinių ir religinių mokymų pagrindas. Su tripletu siejamas erdvės trimatiškumas: ilgis-plotis-aukštis; trifazė medžiaga: kieta-skysta - garai; laiko trejybė: praeitis – dabartis – ateitis; asmuo (kūnas, siela ir dvasia), taip pat gimimas, gyvenimas ir mirtis; pradžia, vidurys ir pabaiga; praeitis, dabartis ir ateitis; trys mėnulio fazės; Pasaulio trejybė; daugelyje religijų viršutinis pasaulis yra dangus, vidurinis - žemė, apatinis - vanduo.

Trys yra dangiškas skaičius, simbolizuojantis sielą. Tai sėkmės skaičius.

Krikščionybėje: Šventoji Trejybė: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia; kūno ir sielos vienybę žmoguje ir Bažnyčioje. Trys hipostazės - tai Trejybės dogma, kuri yra skiriamasis krikščionybės bruožas nuo islamo ir judaizmo. Todėl skaičius „3“yra šventas krikščionybės skaičius. Biblijoje kalbama apie tris išminčių dovanas Kristui kaip Dievui, Karaliui ir Apmokėjimo auką, tris Atsimainymo atvaizdus, tris pagundas, tris Petro paneigimus, tris kryžius Kalvarijoje, tris Kristaus mirties dienas, tris pasirodymus po mirties., trys savybės arba teologinės dorybės: tikėjimas, viltis, meilė.

Kabaloje trys simbolizuoja supratimą, taip pat vyriško ir moteriško principų trejybę bei juos vienijantį tarpusavio supratimą.

Induizme – Trimurti, trejopa kūrimo, naikinimo ir išsaugojimo galia; įvairūs dievybių trynukai; mėnulio vežimas turi tris ratus.

Japonijoje Trys lobiai yra veidrodis, kardas ir brangakmenis; tiesa, drąsa ir užuojauta.

Kinų rašmenyje „wang“(trys horizontalios linijos, sujungtos vertikalia linija), reiškiančio žodį „princas“, viršutinė horizontali linija simbolizuoja dangų, apatinė – žemę, vidurinė – žmogų, kuris vardu dangus, valdo žemę.

Tautosakoje yra trys norai, trys bandymai, trys kunigaikščiai, trys raganos, laumės (du gerieji, vienas blogis).

Tostai yra trejopi. Trys taip pat reiškia vykdymą. Daugybė dievybių ir galių trynukų. Trivienių mėnulio dievybių ir trejybės deivių gausu semitų, graikų, keltų ir senovės germanų religijose.

Pagrindinis trynuko simbolis yra trikampis. Trys susipynę žiedai arba trikampiai simbolizuoja neišardomą trijų trejybės veidų vienybę. Kiti simboliai: trišakis, fleur-de-lis, šlakelis, trys žaibai, trigramos. Mėnulio gyvūnai dažnai yra trikojiai, reprezentuojantys tris mėnulio fazes.

SKAIČIUS „4“reiškia visumą, visumą, užbaigtumą; keturi pagrindiniai taškai, metų laikai, vėjai, kvadrato kraštinės.

Pitagorizme keturi reiškia tobulumą, harmoningą proporciją, teisingumą, žemę. Keturi yra pitagoriečių priesaikos skaičius.

Krikščionybėje skaičius keturi yra kūno skaičius, o skaičius trys simbolizuoja sielą. Keturios rojaus upės, Evangelija, evangelistas, pagrindinis arkangelas, pagrindinis velnias. Keturi bažnyčios tėvai, didieji pranašai, pagrindinės dorybės (išmintis, tvirtumas, teisingumas, saikas). Keturi vėjai, nešantys Vieną Dvasią, keturi apokaliptiniai raiteliai, tetramorfai (keturių elementų jėgų sintezė).

Keturi yra simbolinis skaičius Senajame Testamente. Simbolikoje beveik visur aptinkamos keturios rojaus upės, sudarančios kryžių, keturios žemės dalys ir kt. Keturis gali būti vaizduojamas kaip keturlapis, taip pat kaip kvadratas ar kryžius.

Budizme Gyvybės medis Damba turi keturias šakas, iš jo šaknų teka keturios šventos rojaus upės, simbolizuojančios keturis beribius troškimus: užuojautą, meilę, meilę, nešališkumą; keturios širdies kryptys.

Kinijoje keturi yra žemės skaičius, kurį simbolizuoja kvadratas. Keturios nemirtingumo upės. Keturi yra lyginis Yin skaičius. Kinijos budizme yra keturi dangaus sargybiniai, kurie saugo kiekvieną pasaulio pusę.

Egipte keturi yra šventas laiko skaičius, saulės matas. Dangaus skliautas remiasi į keturis stulpus. Keturias laidojimo urnas, išdėstytas iš keturių pusių aplink mirusįjį, saugo keturi Horo sūnūs, sujungti su keturiais pagrindiniais taškais.

Žydų tradicijoje tai yra matas, palaima, supratimas.

Tarp Amerikos indėnų šis skaičius dažniausiai naudojamas kaip keturi pagrindiniai taškai. Keturi vėjai pavaizduoti su kryžiumi ir svastika. Ritualiniai ir apeiginiai veiksmai kartojami keturis kartus.

Kabaloje keturi reiškia atmintį. Keturi kabalos pasauliai, keturios kryptys erdvėje ir keturi Toros hierarchiniai lygiai.

Induizme keturi yra visuma, užbaigtumas, tobulumas. Kūrėjas Brahma turi keturis veidus. Šventykla stovi keturiose kvadrato pusėse, simbolizuojanti tvarką ir baigtinumą. Keturios tatvos, keturi žmonių kūnai, keturios gamtos karalystės (gyvūnų, daržovių, mineralų, proto karalystės), keturios jugos. Žaidime su kauliukais ketvertas reiškia pergalę. Keturios kastos, keturios priešybių poros.

Islamo ketvertas apima principą – kūrėjas, pasaulio dvasia, pasaulio siela, pirmapradė materija. Jie atitinka keturis kabalos pasaulius. Yra dar keturios angeliškos būtybės, keturi mirties namai.

SKAIČIUS „5“yra šventos santuokos skaičius, nes tai yra moters (lyginių) dviejų ir vyro (nelyginių) trijų suma.

Graikų-romėnų tradicijoje penki yra santuokos, meilės, vienybės skaičius; Veneros skaičius, o Veneros metai sudaro penkerių metų grupes. Apolonas, kaip šviesos dievas, turi penkias savybes: jis yra visagalis, visažinis, visur esantis, amžinas, vienas.

Krikščionybėje penketukas simbolizuoja žmogų po nuopuolio; penki pojūčiai; penki taškai, sudarantys kryžių; penkios Kristaus žaizdos; penkios žuvys, kuriomis buvo maitinami penki tūkstančiai žmonių; penkios Mozės knygos.

Budizme širdis turi keturias kryptis, kurios kartu su centru sudaro penketuką ir simbolizuoja universalumą. Yra penkios Dhyani-budos: Vairochana – liepsnojantis, Akshobhya – netrikdomas, Ratnasambhava – brangakmenis, Amitabha – begalinė šviesa, Amoghasiddhi – nekintanti sėkmė.

Kinai turi penkis elementus, penkias atmosferos medžiagas, penkias būsenas, planetas, šventus kalnus, grūdus, gėles, skonio rūšis, nuodus, galingus amuletus, pagrindines dorybes, iniciacijas, amžinus idealus, penkis santykių tipus žmonijoje. Žydų tradicijoje penki yra stiprybė ir griežtumas, esmės supratimas.

Kabaloje penki reiškia baimę.

Induizme tai yra penkių narių pasaulio grupės, penki subtilių ir grubių būsenų elementai, penkios pagrindinės spalvos, jausmai, penki Šivos veidai ir du kartus penki Višnaus įsikūnijimai.

Islame yra penki tikėjimo ramsčiai, penki dieviški buvimai, penki pagrindiniai principai, penki veiksmai, penkis kartus per dieną meldžiamasi.

SKAITMENYS „6“. Reiškia pusiausvyrą, harmoniją. Vaisingiausias iš visų skaičių (Philo).

Numerologijoje skaičius 6 reiškia dviejų trikampių – vyriško ir moteriško – sąjungą, kurių vienas stovi ant pagrindo, o kitas apverstas aukštyn kojomis. Šis ženklas gerai žinomas kaip Dovydo skydas, šešiakampis, pavaizduotas Izraelio valstybės vėliavoje.

SKAIČIUS „7“laikomas šventu, dievišku, magišku ir laimingu. Septyni buvo gerbiami daugelį amžių prieš Kristų, viduramžiais ir gerbiami šiandien.

Babilone pagrindinių dievų garbei buvo pastatyta septynių pakopų šventykla. Šio miesto žyniai tvirtino, kad po mirties, praėję pro septynis vartus, žmonės patenka į požemį, apsuptą septynių sienų.

Senovės Graikijoje skaičius septyni buvo vadinamas Apolono, vieno iš svarbiausių olimpinės religijos dievų, skaičiumi. Iš mitologijos žinoma, kad Atėnų gyventojai kasmet siųsdavo septynis jaunuolius ir septynias merginas, kad juos prarytų jautis Minotauras, gyvenęs Kretos salos labirinte; Tantalo duktė Niobe turėjo septynis sūnus ir septynias dukteris; Salos nimfa Ogygia Calypso septynerius metus laikė Odisėją nelaisvėje; visas pasaulis yra susipažinęs su „septyniais pasaulio stebuklais“ir kt.

Senovės Roma taip pat dievino skaičių septyni. Pats miestas pastatytas ant septynių kalvų; požemį supanti Stikso upė septynis kartus teka aplink pragarą, Virgilijaus padalinta į septynis regionus.

Islamas, krikščionybė ir judaizmas pripažįsta septynių žingsnių visatos kūrimo veiksmą. Tačiau islame skaičius „7“turi ypatingą reikšmę. Pagal islamą yra septyni dangūs; tie, kurie patenka į septintą dangų, patiria aukščiausią palaimą. Todėl skaičius „7“yra šventas islamo skaičius.

Krikščionių šventosiose knygose skaičius septyni minimas daugybę kartų: „Kas nužudys Kainą, tas septynis kartus atkeršys“, „… ir septyneri pertekliaus metai… ir atėjo septyneri bado metai“, „ir skaičiuok pats“. septyneri šabo metai, septynis kartus septyneri metai, taigi per septynerius šabo metus turite keturiasdešimt devynerius metus ir tt Krikščionys turi septynias Didžiosios gavėnios savaites. Yra septyni angelų laipsniai, septynios mirtinos nuodėmės. Daugelyje šalių įprasta ant Kūčių stalo padėti septynis patiekalus, kurių pavadinimas prasideda viena raide.

Brahmano ir budistų tikėjimuose bei garbinime skaičius septyni taip pat yra šventas. Nuo induistų paprotys už sėkmę pradėjo dovanoti septynis dramblius – figūrėles iš kaulo, medžio ar kitos medžiagos.

Septynias labai dažnai naudojo gydytojai, būrėjai ir burtininkai: „Paimkite septynis maišelius su septyniomis skirtingomis žolelėmis, užpilkite septyniuose vandenyse ir gerkite septynias dienas po septynis šaukštus…“.

Su skaičiumi septyni asocijuojasi daugybė paslapčių, ženklų, patarlių, posakių: „Septyni spanai kaktoje“, „Septynios auklės turi vaiką be akies“, „Septynis kartus pamatuok, vieną nukirpk“, „Vienas su dvikoju, septynios“. su šaukštu“, „Mylimam draugui septyni mylios – ne pakraštys“, „Už septynias mylias kisieliaus“, „Septynios bėdos – vienas atsakymas“, „Per septynias jūras“ir kt.

SKAIČIUS „8“– naujai įgyto rojaus skaičius, taip pat atsinaujinimas, atkūrimas, laimė. Aštunta diena pagimdė naują tobulą žmogų. Po septynių pasninko ir atgailos dienų aštuntą prasideda dvasinis atsinaujinimas.

Pitagoriečiams aštuoni reiškia trimatį ir stabilumą.

Šumerų-semitų tradicijoje aštuoni yra stebuklingas Dangaus skaičius.

Budistams aštuonetas yra užbaigtumas, visų galimybių visuma. Aštuoni gero ženklo simboliai.

Kinams tai reiškia visumą, visas pasireiškusias galimybes, sėkmės. Ba-gua yra aštuonios trigramos ir priešingybių poros, paprastai išdėstytos apskritimu, simbolizuojančios laiką ir erdvę. Aštuoni žmogaus būties džiaugsmai.

Krikščionybėje tai reiškia atkūrimą ir atgimimą. Krikštas dažniausiai būna aštuonkampis, kuris simbolizuoja atgimimo vietą. Aštuonios palaimos.

Egipte aštuoni yra Toto skaičius.

Žydai turi Viešpaties numerį; Šventykla buvo pašventinta aštuonias dienas.

Induizme 8x8 reiškia dangiškojo pasaulio tvarką, nustatytą žemėje. Šventyklų struktūra atkartoja mandalą, kuriai būdinga ta pati simbolika – 8x8. Yra aštuoni pasaulio regionai, aštuonios saulės, dienos dalys, čakros.

Islame pasaulį valdantį sostą palaiko aštuoni angelai, atitinkantys aštuonias kryptis, ir aštuonios arabų abėcėlės raidžių grupės.

Japoniškai aštuoni reiškia daug; danguje yra aštuoni dievai.

SKAIČIUS „9“reiškia visagalybę ir reiškia trigubą triadą (3x3). Tai yra apskritimo skaičius, taigi ir padalijimas iš 90 ir 360 laipsnių.

Pitagoriečiai turi devynis – visų skaičių ribą, kurios ribose egzistuoja ir cirkuliuoja visi kiti. Šis skaičius yra dangiškas ir angeliškas, rojus žemėje.

Devyni yra šventas skaičius skandinavų ir senovės germanų simbolikoje.

Devyni retai pasitaiko krikščioniškoje simbolikoje. Egzistuoja trigubos angelų chorų triados, devynios sferos ir apskritimai aplink pragarą.

Budistams devyni yra didžiausia dvasinė jėga, dangiškas skaičius.

Kinams 3x3 yra pats palankiausias iš visų skaičių, o tai taip pat reiškia aštuonias kryptis plius centras kaip devintas taškas, kaip Šviesos salėje. Yra devyni pagrindiniai socialiniai įstatymai ir devynios pareigūnų klasės.

Graikų-romėnų tradicijoje yra devyni dievai, vėliau – devynios mūzos.

Žydai turi devynis – gryną supratimą, tiesą, nes padauginęs devynios atkuria save.

Kabaloje tai simbolizuoja pamatą.

SKAIČIUS "10" yra kosmoso skaičius, jame yra visi skaičiai, taigi ir visi dalykai ir galimybės, tai yra viso skaičiavimo pagrindas ir lūžis. Reiškia kažką visa apimančio, įstatymą, tvarką, galią.1 + 2 + 3 + 4 = 10 – simbolizuoja dieviškąjį; vienas reiškia tašką, du – tęsinį, trys (trikampis) – plokštumą, keturi – tūrį arba erdvę.

Pitagoriečiams tuzinas yra eilės atnaujinimas, tobulumas.

Romoje šis skaičius buvo vaizduojamas X ženklu – tobula figūra, reiškiančia užbaigtumą.

Dešimt taip pat yra kelionių ir grįžimo į pradinį tašką skaičius. Odisėjas klajojo devynerius metus, o grįžo dešimtaisiais. Troja buvo apgulta devynerius metus ir krito dešimtaisiais metais.

Kinai vaizduoja tuziną kryžiaus pavidalu, kurio centrą sudaro hieroglifas chi, simbolizuojantis žmogiškąjį Aš, prieš kurį driekiasi abu takai, yin ir yang, tai tobula figūra. Dešimt dangiškų stiebų (Gan) gali būti siejami su dažniausiai pasitaikančio ciklo dešimties dienų savaite.

Krikščionys turi dešimt Dekalogo įsakymų, palyginimų apie dešimt lempų, mergeles, talentus. Dešimtinė buvo skirta Dievui.

Kabaloje dešimt yra raidės J-yod skaitinė reikšmė – Amžinasis žodis, pirmoji Dievo vardo raidė. Simbolizuoja puikų sugebėjimą suprasti, dievišką palaikymą.

Islame svarbų vaidmenį atlieka usr (dešimtinė) – žemės valdos mokestis, kuris turėtų būti skirtas bendriems musulmonų poreikiams tenkinti.

SKAITMENYS „11“. Kadangi dešimt yra tobulas skaičius ir įstatymas, vienuolika simbolizuoja abiejų peržengimą ir reiškia nuodėmę, įstatymo pažeidimą, pavojų.

SKAIČIUS „12“įasmenina kosminę tvarką. Tai yra zodiako ženklų ir mėnesių skaičius per metus (šeši vyriški ir šeši moteriški). Dvylika valanda diena ir naktis. Dvylika vaisių ant kosminio medžio. Be to, dvylika grįžimo į chaosą dienų žiemos saulėgrįžoje, kai grįžta mirusieji, buvo švenčiamos Romoje per Saturnalijas. Dvylika dienų iki Kalėdų turi tą pačią simboliką.

Ši figūra aptinkama Vedų, Kinijos, pagonių ir Europos simbolikoje: 12 Dalai Lamos tarybos narių, 12 Karolio Didžiojo paladinų (bendraamžių), 12 apskritojo stalo riterių.

Krikščionys turi 12 dvasios vaisių, žvaigždžių, 12 Izraelio genčių, 12 apaštalų, 12 vartų ir akmenų Šventojo miesto papėdėje, 12 dienų švęsti Kalėdas.

Egiptiečiai turi 12 pragaro vartų, kuriuose Ra praleidžia nakties valandas.

Graikai Olimpe turi 12 dievų ir deivių, 12 titanų.

Žydų tradicijoje – 12 Gyvybės medžio vaisių; 12 Dangaus miesto vartų; 12 pyragų ant šventyklos stalo, simbolizuojančių metų mėnesius; 12 brangakmenių Aarono krūtinėje; 12 Izraelio giminių, Jokūbo sūnų.

Islame 12 imamų, Ali palikuonių, valdo dvyliktą paros valandą.

SKAITMENYS „13“. Požiūris į šį skaičių visada buvo ypatingas: jis buvo laikomas arba nelaimingu, arba, atvirkščiai, atnešančiu sėkmę.

Krikščionybėje per paskutinės Didžiosios gavėnios savaitės vakarines pamaldas viena po kitos užgęsta trylika žvakių (katalikų jas vadina tenepae), kurios simbolizuoja tamsą, atėjusią į žemę po Kristaus mirties. Skaičius trylika laikomas nelaimingu, nes tai Judo skaičius kartu su Jėzumi ir apaštalais. Tai taip pat yra raganų būrio numeris.

Actekams šis paslaptingas skaičius buvo siejamas su laiko sąvoka, o būtent, jis reiškė laiko ciklo pabaigą. Jie taip pat tikėjo, kad skaičius „13“kažkaip susijęs su dangumi. Vienos pagrindinių jų dievybių plaukuose buvo trylika sruogų, o barzdoje – tiek pat sruogų.

Senovės kinai pastatė daugybę šventyklų dievo Huang Di garbei. Imperatoriaus tarnai aukas šiose šventyklose aukodavo kiekvienų metų pirmojo ir penktojo mėnesio 13 dieną.

Šventojoje knygoje „Kabala“minima trylika piktųjų dvasių, skaičius „13“žymi gyvatę, drakoną, šėtoną ir žudiką.

Tryliktas Apokalipsės skyrius susijęs su Antikristu ir žvėrimi.

Šis skaičius naudojamas ateities spėjime. Su juo siejama daugybė prietarų. Daugelyje JAV viešbučių nėra trylikto aukšto ar trylikto kambario. Be to, Amerikos oro linijų lėktuvuose nėra 13-os vietos. Daugelyje didžiųjų Prancūzijos miestų namai, kurių eilės numeris turėtų būti „13“, žymimi kodu 12 bis. Šeimininkės rūpinasi, kad prie stalo nesodintų 13 svečių.

Manoma, kad tai susiję su Paskutinės vakarienės prisiminimais; kai per paskutinį Jėzaus Kristaus valgį, be dvylikos jį supančių apaštalų, buvo ir tryliktasis – išdavikas Judas.

"40". Reiškia išbandymą, išbandymą, atsidavimą, mirtį. Ypatinga keturiasdešimties dienų reikšmė, matyt, siekia Babiloną, kur keturiasdešimties dienų laikotarpis, kai Plejadai dingo iš dangaus, buvo liūčių, audrų ir potvynių metas ir buvo laikomas pavojingu. Atplaukiančius laivus romėnai laikė karantine keturiasdešimt dienų, o pats žodis kilęs iš žodžio „keturiasdešimt“.

Šventyklos tarp persų, totorių, Baalbeke, druidų šventyklos, Ezekielio šventykla turėjo keturiasdešimt kolonų. Krikščionybėje keturiasdešimt dienų nuo Velykų iki Žengimo į dangų yra neliečiamybės laikotarpis ir teisės į prieglobstį metas. Senajame Testamente Mozė keturiasdešimt dienų praleido prie Sinajaus; Elijas slapstėsi keturiasdešimt dienų; keturiasdešimt dienų pliaupė potvynis. keturiasdešimt Ninevės teismo Jonoje dienų; žydai keturiasdešimt metų klajojo dykumoje; keturiasdešimt metų jie vaikščiojo po filistinų jungu. Dovydas ir Saliamonas karaliavo keturiasdešimt metų; Elijas teis Izraelį keturiasdešimt metų. Pranašo Ezekielio knygoje kalbama apie regėjimą, kuriame Dievas įsakė pranašui keturiasdešimt metų dėl Judo namų neteisėtumo keturiasdešimt dienų gulėti dešinėje pusėje.

Egipte, keturiasdešimčiai dienų po jo mirties, Ozyrio nebuvo, tai yra pasninko laikotarpis.

Islame keturiasdešimt yra pokyčių ir mirties, bet taip pat ir susitaikymo bei grįžimo prie principo skaičius. Mohammedas buvo pašauktas būdamas keturiasdešimties. Koranas skaitomas kas keturiasdešimt dienų.

Mitraizme keturiasdešimt yra iniciacijos apeigų, švenčių ir aukų dienų skaičius.

"60". Laiko skaičius (60 minučių ir 60 sekundžių).

Egipte tai simbolizavo ilgaamžiškumą.

Kinijoje tai ciklinis skaičius, simbolizuojantis seksagesimalinį ciklą, praeityje Vakaruose žinomą kaip kinų ciklą. Dešimties dangiškų stiebų ir dvylikos žemiškų šakų kintamoji sąveika sukonstruota taip, kad ciklas baigiasi šešiasdešimtaisiais metais, kai išsenka visi deriniai, ir vėl kartojasi. Šeši ciklai yra maždaug lygūs atogrąžų metams.

"70". Žydų simbolikoje septyniasdešimt žvakidžių šakų reiškia dekanus – dvylika zodiako septynių planetų padalijimo į dešimtis. Septyniasdešimt metų yra žmogaus gyvenimo trukmė.

"666". Krikščionybėje – Žvėries, Antikristo ženklas.

Kabaloje 666 yra Sorato, saulės demono, besipriešinančio arkangelui Mykolui, skaičius.

„888“. Pagal skaitinę hebrajiškų raidžių reikšmę tai yra Jėzaus skaičius, o ne 666 - Žvėries skaičius.

Ir tai tik tai, ką radau internete, per daug neįtempdamas proto. Ar istorikai nemato viso to, kas išdėstyta aukščiau?

Ir vis dėlto prie skaičių pridėsiu mistikos. Pasak vienuolyno vienuolių, prisinešus vieną iš 28 „pakabukų“prie ausies, galima išgirsti šnabždesį, o patys pakabučiai susišneka saugykloje. Šnabždesys? O gal tai kažkokia Visatos muzika, ypatingas žinių nešimo būdas per skaičių kalbą? Juk nė vienas pakabukas nėra panašus į kitą, o visi jie išskirtiniai ne tik Marijos ir Jėzaus atžvilgiu, bet ir filigraniškame spektaklyje. O jų kolekcija, KAŽKAS išbaigta ir harmoninga, kaip ir pati matematika, kuriai Pitagoras skyrė pirmą vietą aprašydamas pasaulį ir jo įtaką jam. Esu tikras, kad tai skaitmeninis derinys, bet kokia jo esmė? Atidžiau pažvelkite į kiekvieną šios kolekcijos elementą – tai yra aiškiai užkoduota informacija, galbūt net matrica. Ir jo vertė ne aukse ir smilkaluose. Dabar jis nėra toks brangus, o aukso yra kur kas daugiau bet kuriame banke. Manau, tais laikais Magai galėjo atnešti aukso skrynias ir smilkalų ryšulius. Pažiūrėkite į jų drabužius ant piktogramų - tai turtingi žmonės. Jie atnešė jiems 28 mažas lėkštes ir 60 karoliukų. Tačiau Magai turėjo slaptų žinių ir suprato, kas laukia Jėzaus, koks Jo vaidmuo žmonių pasaulyje. Ir vis dėlto jie pristatė palyginti nebrangius „pakabučius“. Taigi čia buvo prasmė, senoliai nebuvo kvaili.

Taip! Kad ir ką sakytume, bet apie dovanas atėjo laikas atidžiau pažvelgti į matematikus. Akivaizdu, kad jų duona! Čia vien logikos neužtenka. Čia yra matematinės analizės vieta. Pitagoro mokymas reikalauja naujo suvokimo, o raktas į jį yra IŠMINIŲ DOVANOS.