Video: Prekrasa Sobakina
2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11
Yra žinoma, kad bažnytinėje slavų ir senojoje rusų kalboje žodis "jau" (švelniu tarimu "yuzhe") reiškė "grandinę, virvę", o "uzhika, uzhik" (švelniu tarimu "yuzhika, yuzhik") reiškė " giminaitis“.
Šiandien šiuos žodžius daugelis pamiršo ir tik atkaklus tyrinėtojas sugebės perskaityti protėvių tekstus taip, kaip jie skambėjo ir suvokė senovėje. Ir daugumai pasaulio gyventojų neįmanoma apibrėžti žodžio DOG būdvardyje SAVSKAYA. Netyčia prisimenu epizodą iš filmo „Ivanas Vasiljevičius keičia profesiją“, kur netikras suverenas Bunša, nemažą kiekį išgėręs per banketą, klausia:
- Koks šuo? Neleisiu tokių dalykų kalbėti apie suvereną!
Taigi mano skaitytojas, kaip ir Bunshe, turi teisę pasakyti kažką panašaus, jie sako, eik, Komisijos nare, išdėstyk, kokį šunį iškasei iš mūsų protėvių.
Kasė, kasė, dar kasė. Greitai sužinosite kur palaidotas šuo!!!
Bet pirmiausia leiskite papasakoti apie vieną kilmingą šeimą, kurios šaknys yra mūsų Rusijos rusų ordos laikais. Nuostabi šeima, šiandien pamiršta ir persekiojama Romanovų, kurie, kaip žinia, nekentė visko, kas rusiška, ir savo nuožiūra perrašė Rusijos epą, primesdami jai žydišką istoriją, kurios Rusijoje niekada nebuvo.
Taigi, Sobakino bojarai.
Tiškovo dvaras atsirado XVI amžiuje, kai kaimas buvo pavadintas pirmojo savininko Stepano Tiškovo vardu. Tačiau nuo XVII a. kaimas nurodytas tam tikram Sobakinui. Šiai šeimai jis priklauso daugiau nei du šimtmečius. Sobakinų šeima, remiantis senovės genealogų legendomis, kilusi iš „danų vietinio“arba „vokiečio“Olgerdo Pregos, kuris tariamai išvyko į Tverą 1294 m. Jo proanūkis, bojaras Danilo Grigorjevičius Sobaka, 1495 m. persikėlęs iš Tverės į Maskvą, yra Sobakinų šeimos protėvis. Jo anūkas Ivanas Vasiljevičius Sobakinas buvo didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Ivanovičiaus bojaras. Iš pastarojo sūnų ir sūnėnų trys buvo bojarai, o du – apsukrūs. Sobakinai labiausiai išgarsėjo po to, kai Martha Sobakina tapo trečiąja Ivano IV Rūsčiojo žmona, išrinkta iš dviejų tūkstančių į karališkąją peržiūrą atvežtų nuotakų.
Tai reiškė, kad jos tėvas Vasilijus Bolsojus Sobakinas tapo bojaru, o po to trys karališkosios nuotakos broliai buvo paskelbti sukčiais. Vestuvės įvyko 1571 metų spalio 28 dieną, tačiau jau šventėje Morta pasijuto blogai, o lapkričio 13 dieną mirė naujoji karalienė. Šie įvykiai buvo siužetas N. A. Rimskio-Korsakovo operai „Caro nuotaka“. Nepaisant to, kad Sobakinų oponentų įvykdytas carienės apnuodijimas buvo akivaizdus, dėl Mortos mirties „paieškų“, jos tėvas 1572 m. buvo priverstinai tonzuotas vienuoliu, o trims pusbroliams buvo įvykdyta mirties bausmė už „burtavimą“. “, kuriuo esą norėjo „išnaikinti“carą. Sobakinų šeima Romanovų valdymo metais patyrė daugybę persekiojimų, ir tam buvo priežastis. Sustojo 1837 m., mirus kambariui Aleksandrui Petrovičiui Sobakinui, kuris nepaliko palikuonių santuokoje su vikonte Polignac, vienos iš seniausių Prancūzijos šeimų atstove. Taip rašoma žinyne. Nusprendžiau tai patikrinti.
Skaitytojas prisimins, kad autorius savo genealogiją sieja su Kataro vyskupu-grafu, iš kurio sūnaus gimė Rusijos didikų kunigaikščių-bojarų giminė, atvykusi į Rusiją po katarų pralaimėjimo Prancūzijoje. Todėl susidomėjau Sobakino ir vikontienės, kurios titulas dabar priklauso Monako kunigaikščiui Albertui, su kuriuo susirašinėja miniatiūros autorius, santuoka. Tiesa, Grimaldžio titulas – ne vikonto, o kunigaikščio, nes juo jis tapo Liudviko Šešioliktojo dekretu ir buvo perduotas vyriškos gimimo teise, ir iš pradžių tai nebuvo paveldima.
Duke de Polignac yra titulas, kurį 1780 m. rugsėjo 20 d. Prancūzijos karalius Liudvikas XVI sukūrė Armandui-Julesui-Francois vikontui de Polignakui. Paskutinis Polignaco kunigaikštis yra šiuolaikinio Monako kunigaikščio senelis. Tai yra, tuo metu, kai Sobakinas vedė 1837 m., Vikontienė de Polignac neegzistavo, nes titulas ir vikontūra buvo panaikinti siekiant statuso pakėlimo į kunigaikštystę. Ir tos pačios žemės niekada negali turėti dviejų titulų. Apygarda – tai tik sritis, viscountry – moderni sritis, tai yra senieji Europos teritoriniai suskirstymai. Kunigaikštystė buvo teritorijos, turėjusios atstovauti karalystėje, pavadinimas, o kunigaikštis – karaliaus valdytojas, valdęs kelias grafystes ir vikantijas, tai yra bendraamžis arba šiandieninis senatorius.
Pripažįstu, kad Sobakino žmona buvo iš de Polignacų šeimos, ir greičiausiai taip buvo. Bet Auguste'o Jules'o Armando (1780-1847) įpėdiniai neturi vikonto titulo, o jie turi Princes de Polignac titulą, jaunesni pavardės atstovai yra grafai de Polignacai. Iš princo Alberto Grimaldi žodžių man tapo aišku, kad Sobakinų genealogijoje buvo klaida, tačiau neskubėjau daryti išvadų, žinodamas, kaip fantastiškai paveldimi titulai. Pavyzdžiui, pats Grimaldi taip pat yra Polignacas, nes taip vadinamas jo senelis, vedęs neteisėtą Monako princo dukterį, kurią atpažino. Taigi vyriškosios linijos pirmykštės Europoje nereikėtų ieškoti.
Skaitytojas paklaus, kodėl jūs esate Komisijos narys, taip prisirišęs prie šių vikontų. Na, jie buvo ir plaukė, ko tu nori? Neskubėkite, daug mėnesių nagrinėjau šį darbą ir tik mano skaitytojos raginimas papasakoti apie princesę Olgą privertė mane įsibėgėti.
Klausyk toliau.
XIX amžiuje Rusijoje yra dar viena Sobakinų gentis, visiškai nežinoma, bet kilusi iš to paties Olgerdo Pregi. Iš Rusijos jis išvyko seniai, dar Petro laikais ir pagal legendą apie šeimą, kuri neturi patvirtinančių dokumentų (o kas juos turi iš karališkųjų šeimų?), tai vikontai Polignacai, jauniausia kunigaikščių šaka, kurios protėviai ėjo į šeimyną. Rusija ir ten tapo Sobakinais. Tai yra, yra dvi Sobakinų šeimos, kurios susijungė Aleksandro Petrovičiaus Sobakino ir vikontienės de Polignac-Sobakina santuokoje. Šios vestuvės tiesiog sujungė dvi šakas - vyresniąją ir jaunesniuosius Sobakinų bojarus. Kaip žinia, šeimos įpėdinių nebuvo.
Susidomėjau Olgierdu Prega ir radau tai, kas dabar dramatiškai keičia mano istoriją. Susipažinkite su skaitytoju, prieš jus – pranašiškąjį Olegą. Olgerdas yra Olegas, bet su Prega bendravau ilgiau.
Pregijakas yra komuna Prancūzijoje, Puatu-Šarantos regione. Komunos departamentas - Charente Primorskaya. Ir būtent čia yra vikontų Polignacų pilis. Ir pats žodis Prega yra ne kas kita, kaip Praha ar upės slenkstis, bet ir įpėdinis.
O Pregillac yra tai, kas yra už slenksčio, tai yra, ZAPORIZHIA. Arba PAVELDAS. Galime sakyti DRAUDŽIAMA.
Pregijakas yra katarų šalies dalis, kurią valdo Akvitanijos kunigaikščiai ir Puatjė grafai.
Kas yra Akvitanija? Aqua yra vanduo ir arklys. Būtent iš šios painiavos atsirado legenda apie gamtoje neegzistuojantį Trojos arklį. Tiesą sakant, jie pateko į Troją (o tai yra Bizantija) per akveduką, tai yra, apleistą vandens tiekimo sistemą. Akvitanietis yra arklio įpėdinis. Pavyzdžiui, mano dukters paveldėtojos vidam TENESSA titulas, kur dešimt arba tan reiškia vidamo paveldėtoja. Bet kodėl arklys? Ir vėl viskas paprasta: katarai savo tikėjimą veda iš Marijos Magdalietės, Kristaus žmonos ir apaštalo, jo vaikų motinos, kurios kraujas buvo frankų Mirovingų karaliuose, kurie susituokė su Komneno palikuonimis. Andronikas Komnenas, Bizantijos imperatorius (1153-1185), yra Kristaus prototipas. Kambarys ar guzas, iš kurio kilusi pavardė Komnenos senąja rusų kalba reiškia ARKLĮ, o Komnenas – tik raitelis.
Beje, Marijos Theotokos vyro Juozapo Plotniko specialybė Biblijoje taip pat neatsitiktinė. Bažnytininkai, norėdami nuslėpti tiesą, Komnenos išvertė kaip stalių, nes slavai turi komianiną ar komniką, kuris yra stalius, bet ne paprastas, o kuris padarė SKATE ant trobelės stogo. Iki šiol Rusijos užmiestyje jie vadina stalius
Taigi, Polignaco vikontai yra katarai, kurie po karalysčių Aragono ir Navaros pralaimėjimo pasitraukė į Rusiją.
Apskritai vardas Paulas, kurį galima atsekti pavardėje Polignac, yra ne kas kita, kaip Pauliaus palikuonys, nes Paulius yra Paulius.
Vardas Paulius reiškia mažas, kūdikis, jaunesnis brolis.
Jaunesniems broliams ką tik suteiktas vikonto titulas. Tai yra, Polignacai yra jaunesnieji broliai kažko, kurio mes su skaitytoju kartu ieškosime ir tikrai rasime. Mes jau žinome klano įkūrėjo vardą - Paulius-Paul.
Tačiau palikime juos kuriam laikui ir pereikime prie Olgerto-Olego Prege. Kaip pamenate, sakiau, kad tai pranašiškas Olegas iš Puškino pasakos, kuris gavo mirtį nuo Komneno (nuo savo žirgo).
Dėmesio, skaitytojau, Puškinas žinojo, ką aš ketinu pasakyti. Pagal jo darbus aišku, kad Olegas stovėjo ant žirgo galvos (Komnenos) ir „uzhik-uzhik“(žr. miniatiūros pradžią), tai yra giminaitis, įkando gubernatoriui. Tai reiškia, kad pranašas Olegas priėmė mirtį iš savo giminaičio, Komninų šeimos galvos. Na, ne veltui čia išrašyta galva (skyrius) !!!
Įgavęs valdžią Novgorodo žemėms (Rusijos auksinio žiedo miestas) po Ruriko mirties, būdamas jaunojo sūnaus Igorio regentu, Olegas užėmė Kijevą ir perkėlė ten sostinę, taip sujungdamas du pagrindinius slavų centrus. Todėl senosios Rusijos valstybės įkūrėju dažnai laikomas jis, o ne Rurikas.
Jei skaitytojas prisimena, Kijevas yra vienas iš Bizantijos, kur Olegas vyko į kampanijas, vardų. Tai yra, regentas užkariavo ir pajungė slavams Bizantiją, kur pradėjo valdyti save. Tai yra, Bizantijos ar Kijevo Rusioje, tuo pat metu valdant Velikij Novgorodo valdovo žemes, tai yra carinę Romą prie Volgos ir Antrąją Romą – Romos imperiją Bizantijoje.
Kodėl Olegas pranašas. Istorikai tai aiškina kaip žinojimą apie ateitį. Tiesa, mirtį jam tikrai pranašavo giminaitis, kažkoks „įkvėptas magas“, burtininkas.
Na, su burtininku viskas aišku. Tai ne burtininkas, o tiesiog VOLGV, tai yra Volžanas arba Volgaras. Matyt, kunigas iš Karališkosios Romos.
Pranašiško Olego mirties aplinkybės yra prieštaringos. „Pasakojimas apie praėjusius metus“praneša, kad prieš Olego mirtį buvo dangiškas ženklas – „didžios žvaigždės vakaruose ietimi“pasirodymas. Pagal Kijevo versiją, atsispindinčią „Praėjusių metų pasakoje“, jo kapas yra Kijeve ant Schekovice kalno. Pirmoji Novgorodo kronika įdeda jo kapą Ladogoje, bet tuo pačiu sako, kad jis išvyko „užjūrio“.
Abiejose versijose yra legenda apie mirtį nuo gyvatės įkandimo. Pasak legendos, išminčiai pranašavo princui, kad jis mirs nuo savo mylimo žirgo. Olegas liepė arklį paimti ir spėjimą prisiminė tik po ketverių metų, kai arklys jau seniai buvo nugaišęs. Olegas nusijuokė iš Magas ir norėjo pažvelgti į arklio kaulus, uždėjo koją ant kaukolės ir pasakė: "Ar turėčiau jo bijoti?" Tačiau arklio kaukolėje gyveno nuodinga gyvatė, mirtinai įgėlusi princui.
Ši legenda randa paralelių islandų sakmėje apie vikingą Orvarą Oddą, kuris taip pat buvo mirtinai įgeltas ant savo mylimo žirgo kapo. Orvaras Oddas islandų sagoje yra barbaras Odinas (vikingų dievas) arba rusų dievas – Jėzus Kristus.
Puškino alegorija tiesiog nuostabi. Jis parašė epą, o ne pasaką. Tačiau pasaka yra pasaka apie KA, o KA yra karaliaus sielos pavadinimas.
Skaitytojas tikriausiai pradeda suprasti, kad prieš mus yra labiausiai paplitusi krikščionių legenda apie Androniko Komneno (1185 m.) mirtį nuo jo giminaičio - Izaoko Šėtono angelo, nukryžiavusio Bizantijos imperatorių, jo sūnų. Mergelės Novgorodo princesė Marija ir Bizantijos sevastokratas Izaokas Komnenas, kurio atvaizdas buvo paverstas Jėzumi Kristumi.
O dabar prie imperatoriaus Androniko valdymo, kuris Bizantijoje viešpatavo 4 metus. Jam iš tiesų buvo pranašaujama, kad jį nuvers jo paties giminaitis, tai yra valdančiosios dinastijos narys.
Per savo audringą gyvenimą, panašų į nuotykių romaną, Andronikas sugebėjo pakeisti daugybę priedangų: imperijos priešas, kalinys, politinis emigrantas, sostinės gyventojų numylėtinis, „lotynų“priešas, mokslininkas, regėtojas ir paprastų žmonių rėmėjas.
Įtempta padėtis imperijoje iki 1185 m. rudens suteikė Andronikui priežastį sustiprinti savo valdžią, ir jis paskyrė savo sūnų Joną bendru valdovu. Be to, jis nusprendė pasinaudoti orakulo Sefo, kuris imperatoriaus Manuelio įsakymu buvo apakęs dėl savo amato, paslaugomis. Steponas Agiachristoforitas atsigręžė į pranašą ir paklausė: „Kas valdys po Androniko mirties, ar kas pavogs iš jo valdžią? Sefas įvardijo tik būsimo Bizantijos valdovo – Izaoko vardą, taip pat tai, kad valdžią gaus Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo dieną (rugsėjo 14 d.). Pranašystė pralinksmino Androniką: savo varžovu jis laikė Kipro despotą Izaoką Komneną, o per kelias dienas negalėjo pasiekti sostinės. Prielaidą, kad Setas nurodė į Androniko pusbrolį Izaoką Angelą, pats valdovas atmetė. Jis laikė savo giminaitį nepajėgiu jokiam svarbiam reikalui. Bet veltui! Prie sosto sušilo nuodingas „užikas-užikas“.
Taigi, susipažinkite, prieš jus yra orakulas Sefas arba burtininkas iš Pranašiško Olego giesmės, numatęs Androniko mirtį nuo jo giminaičio - taip pat Komneno - rankos. Tas pats įkvėptas magas, senas vyras, paklusnus Perunui, vienas, ateinančio pasiuntinio paliepimas.
Apaštalas Paulius (g. Saulius; Saulius (čia jis yra orakulas Safas); lot. Paulus arba Paullus, – vert. „Mažasis“) – žydų „pagonių apaštalas“(Rom. 11,13), kuris nėra vienas iš dvylikos apaštalų ir septyniasdešimt Kristaus apaštalų. Jaunesnysis Isus-Andronicus brolis, kuris perspėjo savo vyresnįjį brolį apie sąmokslą prieš jį. Ir jo vardas yra SAVA (SABA SOBA), tai yra, soba-KA. Taigi pelėda kaukia naktį, kaip lojantis šuo. Užmiestyje Rusijoje pelėda vis dar vadinama naktiniu šunimi. Tai yra, karalius Sava, imperatoriaus Androniko Komneno karališkosios šeimos narys, kilęs iš Volgos, kaip ir Dievo Motina Marija.
Tačiau jo ikonose jis vaizduojamas senas ir plikas, todėl manau, kad jis yra Paulius (tai yra jauniausias) ne pagal amžių, o pagal titulą. Tai vienas iš Komneno giminaičių (greičiausiai pusbrolis), kuris stovėjo hierarchinėmis kopėčiomis žemiau imperatoriaus. Šeba buvo pretorius.
Šiandien beveik niekas negirdėjo apie Pretorijos teisę. Trumpai tariant, tai yra teisė tvarkyti konkrečios nuosavybės reikalus jo savininko vardu, tai yra, tai yra VADOVO teisės.
Nuo neatmenamų laikų ši pareiga buvo tėvo deleguota savo sūnui. Lotyniškai tai skamba kaip vice dominance arba vice master, o jei labai trumpai, tai VIDAM. Primenu skaitytojui, kad rūšis yra kilnus šios miniatiūros autoriaus titulas, kurio šaknys yra albigiečių montsegur.
Vidamas yra vyskupo grafo (markizo, kunigaikščio ir kt.) prievaizdas.
Kardinolas yra karaliaus (katalikų monarcho) arba popiežiaus prievaizdas (anksčiau jis buvo vadinamas koadjutoriumi, o tai prancūziškai reiškia kardinolą). Valdant nepilnamečiui valdovui, valdė regentas.
Advokatas (avo) yra abato prievaizdas vienuolyno bendruomenėje ir vienuolyno žemėse (Prancūzijos karaliai kartu yra abatas de Saint-Denis)
Vogtas yra grafo vadovas Vokietijoje ir kaimyninėse šalyse, tiksliau – burg-grafas.
Vikontas yra vicekomandas arba vicegrafas.
Dožas yra Venecijos Respublikos gubernatorius
Prezidentas yra vadovas šiuolaikinėse šalyse, kurios nėra monarchijos.
Tai yra, apaštalas Paulius yra vikontas Polignacas arba vikontas Sobakinas.
Matau, kad skaitytojas išsipučia nuo tokio pareiškimo. Aš dabar tave nuraminsiu.
Po Isus Andronicus Comnenus prototipo nuvertimo ir mirties bausmės Bizantijoje dalis jo šeimos ir Motina Marija pabėgo į Rusiją, kirsdami Bosforą. Ten jie įkūrė galingą Didžiosios Tartarijos valstybę.
Androniko žmona Marija Magdalena su dviem vaikais (berniuku ir mergaite) negalėjo jų sekti, todėl nusileido Europoje, kurią tuo metu užkariavo Rusijos-ordos kariuomenė. Žengdama į sausumą Marselyje, Marija Magdalena ir jos vaikai rado apsaugą nuo katarų garnizonų (skaityti Totoriai, totoriai ar rusai). Čia ji įkūrė Meilės Semeiskaya bažnyčią, dabar žinomą kaip Kataro bažnyčia, kuriai autorė prisipažįsta. Langedoko Rusijono katarai yra labiausiai paplitę Volgos bogomilai arba kulugurai, sentikiai, kurių gausu Saratovo srityje.
Marijos vaikai užauga, tuokiasi už princo Mirove palikuonių, užkariavusių šią Europos dalį ir tapusio pirmaisiais Prancūzijos karaliais Merovingai. Mano de Montsegur Languedoc Roussillon rūšies protėvis yra vienas iš princo Mirowey armijos vadų, kuriai buvo duota maitinti Foix grafystėje (Tomas) ir Aragono karalystę, pilis vardu Androveris, kuri vis dar priklauso. mano šeimai.
Čia yra Safa-Pauliaus ir pranašiškojo Olego orakulas, žinomas kaip Olgerdas Prega arba Olegas Įpėdinis, kuriame, nors ir neteka Jėzaus Kristaus, Androniko Komneno kraujas, jis kilęs iš Gelbėtojo giminaičio.
Ne veltui Puškinas šiame žmoguje sujungė legendą apie Kristaus mirtį nuo giminaičio su vikontu Olegu, kuris akivaizdžiai buvo apaštalo Pauliaus įpėdinis. Tai tiesioginė užuomina geriems bičiuliams, norintiems suprasti praeitį. Juk Puškinas gyveno Romanovų laikais, o jiems vadovaujant neturėjo rašyti tiesos apie Rusiją.
Taigi. Pamažu artėju prie šios miniatiūros tikslo, prie istorijos apie tai, kas yra princesė Olga, Igorio žmona, kuri atkeršijo jo žudikams, o paskui valdė vietoj vyro. Tas, kuris buvo ANTRAS po Andriejaus Pirmojo pašaukto, pakrikštijo Rusiją. Vladimiras jau trečias krikštas.
Yra daug spėlionių apie Olgos kilmę. Aš jų nekartosiu, o tiesiog papasakosiu, kaip buvo iš tikrųjų.
Tipografinė kronika (XV a. pabaiga) ir vėlesnis Piskarevskio metraštininkas praneša, kad Olga buvo pranašo Olego, pradėjusio valdyti Rusiją kaip jauno Igorio, Ruriko sūnaus globėjo, dukra: „Nezia sako, kad Olga yra Olgos dukra“. Tiesa, ji tikrai yra pranašo Olego dukra, o vikontas Olegas vedė Igorį ir Olgą. Iš čia ir kilo legenda apie ne kilnią princesės kilmę, nes ji nėra iš kunigaikščių (karališkosios) šeimos, nors pasitaiko pagal Komnenos giminaičio orakulą Safą (Paulį).
Vadinamoji Joachimo kronika informuoja apie Olgos kilmingą slavų kilmę, tačiau nurodo, kad jos gentis skiriasi:
„Kai Igoris subrendo, Olegas jį vedė, padovanojo jam žmoną iš Izborsko, Gostomyslovų giminės, kuri vadinosi Prekrasa, o Olegas ją pervadino ir pavadino Olga. Tada Igoris turėjo kitas žmonas, bet Olga dėl savo išminties ją gerbė labiau nei kitus.
Pasirodo, princas Olegas pervadino Beauca savo vardu (Olga yra moteriška vardo Olegas versija). Be to, ji nebuvo vienintelė Igorio žmona. Na, čia viskas teisinga, senovės Rusijoje buvo poligamija, o bokštas yra tik haremas, kuriame gyveno motinos - kunigaikščio žmonos.
Istorikai taip pat pateikė versiją apie bulgariškas princesės Olgos šaknis, remdamiesi „Naujojo Vladimiro metraštininko“žinia („Igoris sudegins [; lg] Balgareke, atiduok princesę už jį; lg“). Ši versija teisinga, nes kalbama ne apie Bulgariją, o apie bulgarus, tai yra VOLGARS, Europos užkariautojus, kilusius iš Volgos arba apie katarus. Jų tikėjimo šaknų vis dar ieškoma pas bulgarus bogomilus. Bulgarija yra tik dalis Europos teritorijos, išlaikiusios šį pavadinimą, teritorija, priskirta vienai iš karalysčių, Didžiosios Tartarijos vasalams.
Romanovai ir jų Vakarų sąjungininkai uoliai maišė vietovardžius. Pavyzdžiui, ikiromėniško laikotarpio Rusijos herbe Prancūzija vadinasi Kabarda, Vengrija – Ugra, Austrija – Vjatka, Vakarų Europa – Gallija (PortGallia), o lordas Veliky Novgorod – ant Volgos, o ne ant Volgos. Volchovas. Beje, Volchovo upė, pagal analogiją su burtininku, yra ne kas kita, kaip Volgovas, tai yra, dešinysis didžiosios upės, dabar vadinamos Oka, intakas.
Originaliuose lotyniškuose tekstuose mirusio vado vardas rašomas kaip Gestimus, Gestimulus, Gostomuizl. Matyt, tai ne pavardė, o svetima šeima. Tai yra, ne iš Rusijos žemės. Visa tai puikiai dera, jei supranti, kad katarai yra rusų žmonės, gyvenantys tik užkariautoje Europoje. Maždaug kaip neseniai Varšuvos pakto sovietų karių grupės Vengrijoje, Čekoslovakijoje, Lenkijoje ir Vokietijoje.
Matote, skaitytojau, taip atsitiko, kad du karališkieji kraujai atsidūrė skirtinguose Eurazijos pakraščiuose (nors čia ne Europa ir Azija, o tiesiog Azija arba Rasija, tai yra Rusija). Prancūzijoje yra šiuolaikiniai katarai su Kristaus palikuonimis priešakyje, o Rusijos didmiestyje - Kristaus giminaičiai, kuriuos išgano Išganytojo motina. Tarsi atsirado dvi šiek tiek skirtingos krikščionybės: šeima Prancūzijoje ir bendroji Rusijoje. Juos galima vadinti bendru vardu – karališkasis. Tačiau tarp jų ėmė stiprėti šiandien žinoma apaštališkoji krikščionybė.
Žinoma, visa tai buvo perkelta į senus laikus, o Olga ir Olegas gyveno ne tuo laiku, kurį jiems priskyrė istorikai. Bet tada, pažiūrėkime, kada galioja Olgos taisyklės? Kaip paaiškėjo, ją surasti visai nesunku.
Daug kartų sakiau, kad Tora ir Senasis Testamentas nėra senovės knygos. Jie atsirado kartu su judaizmu, kilusiu iš krikščionybės (o ne atvirkščiai) XVI amžiuje, kaip organinės krikščionybės projektas, kuris šiandien perduodamas kaip Senovės Roma ir Graikija. Rezultatas buvo judaizmas ir katalikybė, kurių abiejų šaknys yra lotyniškuose Bizantijos patriarchuose, kurie buvo išvaryti iš ten 1265 m. Taigi šiose knygose aprašomi ne gilios senovės, o Viduramžių Rusijos ir jos viešpatijų-kolonijų įvykiai. Senovės žydų tauta niekada neegzistavo, tik biblinis Izraelis ir Judėja, tai Rusija ir popiežiaus Europa, kovojantys tarpusavyje. Žydų projektui yra mažiau nei 500 metų.
Dabar skaitome Bibliją.
„Šebos karalienė, išgirdusi apie Saliamono šlovę… atėjo išbandyti jo mįslių. Ir ji atvyko į Jeruzalę su labai dideliais turtais… Ir ji atėjo pas Saliamoną ir kalbėjosi su juo apie viską… Ir Šebos karalienė matė visą Saliamono išmintį… Ir davė karaliui šimtą dvidešimt talentų. aukso… Ir ji grįžo į savo žemę, ji ir visi jos tarnai“(1 Karalių 10:1-2, 10:4, 10:10, 10:13).
Miniatiūros ekrano užsklandoje publikuoju piešinį, kuriame vaizduojamas karalienės ir Saliamono susitikimas. Kaip matote, tai ta pati gyvatė, kurią trypia Saliamono arklys, o pats raitelis ietimi įsmeigia prakeiktą gyvatę. Gravirvė iš Mazo Finigvere „Iliustruotos Florencijos kronikos“1267 m. Tai yra, praėjus maždaug 100 metų po tikrosios Androniko mirties 1185 m. Ir kadangi iki šios datos krikščionybės nebuvo, visiškai aišku, kad X amžiuje Olga negalėjo pakrikštyti Rusijos, kaip jai priskiriama. Todėl nekankinsiu skaitytojo, o tiesiog leisiu suprasti, kad princesė Olga ir Šebos karalienė yra vienas asmuo. Ir ji susitiko ne su žydų karaliumi, o su Suleimanu Didinguoju, tuo pačiu, kuris pastatė Saliamono šventyklą. Ten jis iki šiol stovi Stambulo mieste ir jo vardas yra Saint Sophia-al-Sophia. Beje, neatmetu, kad Sava yra Sophia, bet versija su Sava, orakulu Safas, Paulas mažesnis mane džiugina labiau. Be to, vis dar turiu daug tai patvirtinančių įrodymų. Taigi, skaitytojau, dabar klausykite pilno princesės Olgos vardo: Prekrasa Sobakina, akivaizdžiai pranašiškojo Olego giminaitė, galbūt dukterėčia.
Kaip suprantu, katarais (totoriais) tais laikais buvo vadinami visi, kurie gyveno Rusijos užkariautose Žemėse, imigrantai iš metropolijos.
XVI amžiuje caras Saliamonas (Suleimanas) valdė Atamaniją Osmanijoje, o Sobakina (Šeba) buvo SU SĄJUNGOS SUSIJUSIOS Osmanų Atamanijos valstybės – Rusijos-ordos – karalienė. Kartu jie ir daugybė kitų karalysčių sudarė Didžiąją Tartariją.
Kai kuriose Rusijos kronikose Šebos karalienė buvo vadinama Južskaja, tai yra Uzhskaya arba SUSIJUSI. Pavyzdžiui, Užgorodas yra giminaičio miestas, o ne Užho upė. Beje, vyras yra iš čia. Tai tik giminaitis iš mamos pusės. Ir ant tėvo sužiko. Taigi sužadėtinis, nes būtent tėvas sprendė, kam vesti dukrą.
Ir vėl skaitome Bibliją.
Aprašomas iškilmingas Šebos-Južskajos karalienės priėmimas Jeruzalės Saliamono teisme (1 Karalių 10:1-13).„Tačiau karalius Saliamonas davė Šebos karalienei viską, ko ji norėjo ir ko ji prašė, išskyrus tai, ką ji atnešė karaliui“(II Kronikų 9:12), taip pat žr. (I Karalių 10:13).
Dabar pažiūrėkime, kaip Suleimanas Didysis rodomas kituose šaltiniuose. Ir iš karto rasime atsakymą, kad biblinis karalius yra Konstantinas Porfirogenikas, tai yra Konstantinas Didysis (Porphyrogenitus). O Olga yra Prekrasa Sobakina arba Šebos karalienė, kilusi iš Rusijos ir Novgorodo (metraščiuose Novgorodas dažnai vadinamas Sofijos namais). Senieji rusiški tekstai sutiko: Olgą visi lygina su Šebos karaliene. Greičiausiai šie palyginimai atsirado perrašant istoriją valdant jėzuitų vienuoliams Scaliger ir Petafius, kurie yra šiandien žinomos pasaulio istorijos versijos kūrėjai.
Mes paimame pasaką apie praėjusius metus ir skaitome: „6463 metais Olga išvyko į graikų žemę ir atvyko į Konstantinopolį. Ir tada karaliavo Liūto sūnus caras Konstantinas, pas jį atėjo Olga… Ir krikšto metu jai buvo suteiktas Elenos vardas, taip pat senovės karalienė - Konstantino Didžiojo motina. Ir patriarchas ją palaimino, ir ji ramiai nuėjo į savo žemę ir atvyko į Kijevą. Tai atsitiko KAIP SALIAMONE: ETIOPĖS KARALIENĖ atėjo pas Saliamoną, norėdama išgirsti Saliamono išmintį… TAI TAI PLAIMINTA OLGA.
Na, kad draugai, mano nuomone, viskas aišku. Ir nesikartok. Metraštininkas tiesiogiai nurodo, kad Olga ir Šebos karalienė yra vienas asmuo. Ar žodis Etiopijos karalienė jus stebina? Neįtempk savęs. Tai, kad Skitija-RUS viduramžiais dar buvo vadinama ETIOPIJA, jums pasakys daugelis kronikų ir net Caro knyga – Ivano Rūsčiojo observatorija.
Beje, Suleimanas Didysis taip pat yra Komnenos. Iš to Komneno palikuonio, kuris pabėgo pas turkus seldžiukus ir ten įkūrė savo karalystę. Tai vyresnysis Isus-Andronicus brolis, bet iš kitos motinos. Tai yra, Šebos karalienė yra tik giminaitė, nes ji kilusi iš Pauliaus Šebos.
Taigi, suprasdami, kas yra Konstantinas Porfirorodny, galime nustatyti, kokiame amžiuje gyveno ir valdė Prekras Sobakinas, ji yra princesė Olga, ji yra Šebos ir Etiopijos karalienė.
Suleimanas I Didysis (Qanuni) 1494 m. lapkričio 6 d. – 1566 m. rugsėjo 5–6 d.) – dešimtasis Osmanų imperijos sultonas, valdęs nuo 1520 m. rugsėjo 22 d., kalifas nuo 1538 m.
Suleimanas laikomas didžiausiu Osmanų dinastijos sultonu; jam vadovaujant Osmanų vartai pasiekė savo raidos apogėjų. Europoje Suleimanas dažniausiai vadinamas Suleimanu Didinguoju, o musulmonų pasaulyje – Suleimanu Qanuni (iškraipytas Komnenos).
Skaitytojas neturėtų stebėtis, nes islamas, kaip ir visos pasaulio religijos, išėjo iš krikščionybės ir praktiškai niekuo nesiskiria nuo senojo tikėjimo. Būtent per Nikonišką Apaštalų bažnyčios reformą ir atsirado pagrindiniai skirtumai, nes Rusijoje, valdant Romanovams, krikščionybei buvo perimtas judaizuojančių liuteronų tikėjimas (terminas ne mano, o iš sentikių knygų). Taigi ROC negalima vadinti Rusijos stačiatikių bažnyčia, veikiau Rusijos stačiatikių graikų-kaf (t) olikų bažnyčia, nes taip buvo oficialios Rusijos imperijos bažnyčios pavadinimas prieš 1917 m. revoliuciją. O ROC yra jos sutrumpintas pavadinimas.. Beje, stačiatikybė – tai ne stačiatikybė, o TAISYKLĖ (orto – teisinga, doxia – tikėjimas). Pažiūrėkite į žodyną ir pamatysite, kaip jus apgavo nuo didžiųjų rūpesčių laikų.
Skaitytojai man užduoda daug klausimų apie tai, kaip šiuolaikinėje Rusijoje pasirodė vyriausiosios kunigaikštienės, kurios save identifikuoja kaip princesės Olgos palikuonis. Visų pirma, pagal Rusijos įstatymus negalime turėti palikuonių iš moteriškos giminės, nes Rusijoje yra teisė pagal tėvo vardą arba iš tėvo. Žydai turi motinystės teises. Todėl princesės Olgos palikuonių tiesiog nėra, gali būti princo Igorio palikuonių po jo sūnaus Svjatoslavo. Be to, žodis kunigas reiškia JAUSMĄ arba stebėtoją. Lotyniškai tai yra vyskupas, o tai reiškia prižiūrėtojas. Graikija yra kunigystė arba vyskupų žemė. Todėl pagal vyriausiąją kunigę galima suprasti tik kaip PATRIARCHĄ arba tiesiog PAPU (iš čia šį žodį pavogė popiežius). Tai reiškia, kad Rusijos vyriausioji kunigė turėtų būti motina, tačiau toks moters orumas pasaulinėje praktikoje nėra žinomas. Apskritai kunigai yra painiojami su vestalais. O labai šiuolaikiška kunigų ir kunigų samprata – tai duoklė XIX–XX amžių nuotykių literatūrai ir Holivudui. Prieš tai kunigų nebuvo, o visa pasaulietinė kunigų kasta buvo padalinta į šventyklos regėtojus ir Dievo regėtojus. Pirmieji yra kunigai (pakeisti žydai) ir arkivyskupai, o antrieji – vyskupai, metropolitai ir patriarchai. Beje, žydai čia yra ne tautybė, o tikėjimo į vieną Dievą, egzistavusio ikikrikščioniškais laikais, įvardijimas. Vėliau į Reiną ir Ispaniją perkelti Valakijos čigonai (aškenaziai ir sefardai) pradėjo vadintis žydais ir jiems išrado judaizmą. Jie yra labiausiai paplitę valakai. Kitas dalykas – judaizmą priėmė ir slavai. Pavyzdžiui, šiuolaikinėje Ukrainoje, kur kadaise buvo parazitinė Chazarijos šalis – kazoka. Tačiau kodėl taip buvo? Ji vis dar ten. Parazitinės šalies prasme.
Aš neturiu teisės mokyti skaitytojo, kaip gyventi. Bet su šiomis kunigėmis elkitės atsargiau, bičiuli. Jie to nesupras. Kai kurios damos turi tokią fantaziją, kad neduok Dieve. Aš jums tai sakau kaip sena Kazanova. Svjatoslavo palikuonys yra žinomi ir juos galima atsekti iki Didžiųjų rūpesčių. Toliau jau sunkiau, bet tuo laikiausi ir kituose darbuose.
Yra tokia knyga „Paskutinis šventosios šeimos kelias“. Autoriai A. T. Fomenko ir G. V. Nosovskis. Kas nutiko valdančiajai Rusijos dinastijai, galite perskaityti patys. Trumpai tariant, jie išvyko į Indiją, paskui į Tibetą, o paskui įkūrė Kinijoje valdančiąją Manžurų dinastiją. Ji egzistavo iki XIX amžiaus pabaigos, kai į valdžią atėjo imperatorienė Cixi.
Ar jie gyvi? Tegul Kristaus-Androniko palikuonys gyvena tarp mūsų. Jų misija ypatinga. Jie pakeis pasaulį. Kaip jau rašiau anksčiau, per pačias 2016-ųjų Kalėdas Rusijoje gimė berniukas, kuris sulaukęs savo amžiaus taps Rusijos valdovu ir pakeis ją amžiams, sugrąžindamas jai senąjį tikėjimą ir vardą Rusija. A. G. ateis už Putino. Dyumin (dabar jis yra Tulos srities gubernatorius), po kurio seka Komninas, kuriam dabar šiek tiek daugiau nei metai. Jo valdymo metu pasaulis visiškai atsisakys banko palūkanų ir socialinės nelygybės. Tai bus tikras Rusijos pavasaris.
Kaip man žinoti? Taigi aš esu kataras ir katarų tipai!
Matai, skaitytojau, melas – brangus malonumas. Norint jį išlaikyti, reikia daug jėgos ir daug išlaidų. Taip, tai pelninga, bet reikalauja nuolatinių investicijų ir paramos. Tiesa egzistuoja kaip tik ir jai nereikia kunigų ir bažnyčių aukso, tarpininkų bendravimui tarp žmogaus ir Dievo. Pasaulis yra paprastas ir išradingas, dėl melo jis sudėtingas ir painus. Daug rašiau apie tai, kaip skirtingų laikų šamanai užsidirba pinigų iš žmogaus neišmanymo. Koks skirtumas, kokie jų vardai: kunigas, tėtis, kunigas, ksenzas, mula ir kiti parazitų broliai? Svarbiausia, kad jų kuriamas melas atitolintų žmones nuo tiesos, sukeldamas juos į žvėrišką būseną. Jie turi vieną tikslą – gyventi ilgai ir laimingai, nedirbant, o tik mokant. Savotiški politiniai karininkai armijoje. Keičiasi valdžia, keičiasi kunigai ir jų bažnyčios, prasideda naujas melo sluoksnis. Tai reiškia, kad visam šiam melui tarnauti reikalingos darbingos rankos. Bet kai tik žmogus suvoks, kad yra laisvas, jis netikėtai pats atras Tikėjimą Aukščiausiuoju Dievu, kuriam visiškai svetima visa šita blizgučiai ir tuštybė jo karalystės priešakyje. O ar salėje? Tačiau tai tavo pasirinkimas, aš padariau savo ir einu savo protėvių keliu.