Kas ir kodėl numušė senovinių statulų nosis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Daugelį metų viso pasaulio mokslininkai kovojo su neįveikiama mįsle, kurią tyrėjams užminė viena seniausių ir patvariausių civilizacijų pasaulyje. Faktas yra tas, kad daugelis Egipto statulų neturi nosies. Atidžiai ištyrę šią problemą ekspertai parodė, kad tai jokiu būdu nėra atsitiktinis reiškinys.

Taigi ar tai tik natūralus naikinimo procesas, ar kieno nors pikti ketinimai?

Natūralus naikinimas ar tyčinis vandalizmas?

Iš principo nieko stebėtino sulaužytose senovinių statulų nosyse: juk jų garbingas amžius matuojamas tūkstantmečiais. Destrukcija yra visiškai natūralus procesas. Tačiau, kaip paaiškėjo, viskas nėra taip paprasta. Klausimas lieka atviras, kodėl tada yra tiek daug egzempliorių, kurie šiaip tiesiog puikiai išsilaikė, išskyrus nosį?

Žinoma, nosis yra ryškiausia veido detalė, teoriškai ji yra labiausiai pažeidžiama. Jei lemta ką nors sulaužyti, tada jis bus pirmasis. Tebūnie taip. Tačiau nosys taip pat buvo pašalintos iš meno kūrinių, pavyzdžiui, paveikslų ir bareljefų. Taigi kaip galima paaiškinti tokį barbarišką šios kūno dalies elgesį su jais?

Ši paslaptis sukėlė daugybę hipotezių. Tarp jų netgi tai, kad Europos kolonialistai tai padarė norėdami sunaikinti net užuominas apie senovės egiptiečių afrikietiškas šaknis. Mokslininkų teigimu, ši teorija neturi pagrindo vien dėl to, kad viena nosimi neįmanoma įrodyti giminystės egzistavimo. Taigi, nepaisant visų imperializmo baisybių, sulaužytos nosys prie statulų yra per daug. Taigi, kas tada jiems galėjo nutikti?

Atimti dieviškąją galią

Yra toks dalykas kaip „ikonoklastika“. Šis žodis kilęs iš graikų kalbos iš žodžių „image“ir „smash“. Pažodžiui šis žodis reiškia ikonoklazmą.

Ir čia nekalbama apie religinį krikščionišką reiškinį, kilusį Bizantijos ir protestantų reformacijos laikais. Tada vyko aktyvi kova su šventųjų atvaizdų garbinimo kultu. Tais laikais ikonos buvo sunaikintos, o besimeldžiantieji joms buvo smarkiai persekiojami.

Kalbant apie senovės Egipto skulptūras, mes kalbame apie ikonoklazmą plačiąja prasme. Tie, kurie tai padarė, tikėjo, kad yra labai svarbūs. Tokio požiūrio motyvai gali būti ir politiniai, ir religiniai, ir net estetiniai. Visa tai įgauna gilesnę prasmę, jei atsižvelgsime į senovės egiptiečių tikėjimo specifiškumo faktą.

Jie tikėjo, kad statulos ir atvaizdai yra dieviškosios esmės vedliai į paprastų mirtingųjų pasaulį. Atitinkamai, jie tikėjo, kad kai dievai nusileido iš dangaus į jiems skirtas šventyklas, jie persikėlė į jų statulas. Kitaip tariant, garbinimo objektas buvo ne pati skulptūra ar paveikslas, o iki tol nematomo dievo įsikūnijimas.

Tiek brėžiniuose, tiek bareljefuose yra vienodo pobūdžio pažeidimų. Tai rodo, kad buvo vykdoma tikslinė kampanija prieš nosį. Edwardas Bleibergas nusprendė nuodugniai spręsti šią problemą. Jis yra Bruklino muziejaus (JAV) Egipto, klasikinio ir senovės Artimųjų Rytų meno ekspozicijos vyresnysis kuratorius. Lankytojai per dažnai jo klausdavo, kodėl daugeliui statulų buvo nuimtos nosys. Specialistas mano, kad šios statulos ir atvaizdai gali pasitarnauti kaip dievybės „apsigyvenimo“vieta. Dėl to jie gali veikti materialiame pasaulyje.

Būtent taip rašoma apie senovės egiptiečių meilės ir vaisingumo deivę Hatorą. Denderio mieste yra nuostabi šventykla, kuri buvo pastatyta apie 2310-2260 m. pr. Kr. Ant jo sienų užrašyta: „Ji nusileidžia iš dangaus, kad įeitų į savo žemiškąjį kūną ir jame įsikūnytų“. Tai yra, deivė įeina į statulą.

Toje pačioje šventykloje yra raštų apie dievą Ozyrį, kuris yra įtrauktas į jo atvaizdą ant bareljefo. Senovės Egipte buvo tikima, kad dievui įžengus į ją statula ar atvaizdas ne tik atgyja, bet ir turi dieviškąją galią. Jis gali būti naudojamas pažadinant jį tam tikrų ritualų pagalba. Taip pat galite atimti iš jų galią – padarydami jiems fizinę žalą. Pavyzdžiui, numušti nosį.

Kokiam tikslui?

Tam gali būti daug priežasčių. Pavyzdžiui, tie, kurie plėšė kapus, labai bijojo keršto tų, kurių ramybę išdrįso sutrikdyti. Be to, visada atsiranda norinčių perrašyti istoriją ar net visiškai pakeisti visą kultūros paveldo prasmę.

Kadaise Tutanchamono tėvas Echnatonas, valdęs 1353–1336 m. pr. Kr., norėjo, kad dievas Atonas būtų Egipto religijos centre. Ši dievybė personifikavo saulės diską ir priešinosi Amonui, juodosios dangaus erdvės, oro dievui. Siekdamas šio tikslo, Echnatonas nusprendė visiškai sunaikinti Amono atvaizdus. Kai jis mirė, viskas vėl pasikeitė, grįžo į normalias vėžes. Visos Atono šventyklos buvo sugriautos, ir egiptiečiai vėl pradėjo garbinti Amoną.

Šiuo atžvilgiu svarbu paminėti, kad ne tik dievai sugeba įpūsti vaizdų. Kai kurie mirę žmonės galėjo įgyti šį gebėjimą. Tie, kurie išlaikė visus išbandymus pakeliui į Dvigubos tiesos salę. Ten, dievo Ozyrio teisme, jie buvo dvasiškai išteisinti ir užsitarnavo teisę tapti dievybėmis. Tai gali būti palikuonių paguoda ir tapti prakeiksmu.

Be to, visada ir visur, visais laikais yra toks dalykas kaip kova dėl valdžios. Ji paliko daug randų žmonijos istorijoje. Pavyzdžiui, faraonas Tutmosas III. Jis valdė XV amžiuje prieš Kristų ir labai bijojo, kad iš jo sūnaus gali būti atimtas sostas. Faraonas norėjo būti visiškai tikras, kad Egiptą valdys jo įpėdinis.

Tuo tikslu Thutmose įsakė sunaikinti visus savo karališkojo pirmtako ir jo pamotės bei tetos Hačepsutos įrodymus. Pastarasis per pirmuosius du Tutmoso III valdymo dešimtmečius buvo jo bendravaldis. Jis bandė ištrinti nuo žemės paviršiaus visus to įrodymus, visas įmanomas nuorodas. Pirmiausia atvaizdai ir skulptūros. Ir Thutmose tai padarė. Beveik.

Tarp įvairių senovės egiptiečių tekstų dažnai minima, kad už vandalizmą nusikaltėliui gresia griežta bausmė. Tai rodo, kad tai buvo įprasta Egipte. Nepaisant to, kad kapų grobstymas ir bet kokio šventyklų turto sugadinimas buvo labai rimtas nusikaltimas ir sunki nuodėmė, kai kurių tai vis tiek nesustabdė.

Kodėl nosis?

Atvaizdo sugadinimo tikslas buvo visiškai atimti ar bent sumažinti dievybės galią, kuri pateikiama skulptūros ar bareljefo pavidalu. Tai galima padaryti įvairiais būdais. Jei prireikdavo, kad žmogus nebegalėtų aukoti dievams, statula buvo numušta. Jei reikėdavo atimti iš dievybės gebėjimą girdėti, ausis pašalindavo. Jei reikėjo statulą padaryti visiškai nenaudingą, ji turėjo nuimti galvą.

Veiksmingiausias ir greičiausias būdas gauti tai, ko norite, buvo pašalinti nosį. „Juk nosis yra tas organas, per kurį kvėpuojame, pats gyvybės alsavimas. Lengviausias būdas nužudyti statulos vidinę dvasią – atimti gebėjimą kvėpuoti numušus nosį “, - aiškina Bleibergas. Tik pora plaktuko smūgių į kaltą ir problema išspręsta.

Viso to paradoksas yra tas, kad šis įkyrus noras sunaikinti vaizdus tik įrodo, kokie jie buvo svarbūs šiai didžiai senovės civilizacijai.