Kita kaimo idilės pusė. Tęsinys

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Pradėti čia:

Sulaukta nemažai pastabų dėl medžiagos apie kaimo vaikus. Pastabos, kurios liečia. Atsakykime į kai kuriuos.

Labai tipiškas ir labai kliedesinis atsakymas skamba tokiu stiliumi "Jūs visi meluojate, aš pats gyvenu kaime, pas mus irgi baseinas vaikams ir greitoji važiuoja pas vaikus 7 minutes". Ar manote – koks čia kaimas, kad ten net baseinas? Skaitai toliau, ir, na, taip - už 7 kilometrų nuo miesto yra toks „kaimas“, jie važiuoja į šį miestą į baseiną, o iš ten važiuoja greitoji. ponai! Jei gyvenate 7 ar net 15 kilometrų nuo miesto, tai iš tikrųjų jūsų „kaimas“yra miesto aglomeracijos dalis. Taip, blogoji dalis, taip, ta dalis, kur būstas pigesnis ir sąlygos prastesnės – bet vis tiek dalis. Tai, kas mūsų valstijose vadinama priemiesčiais, yra priemiesčiai. Priemiesčiai bus geresni dėl miesto infrastruktūros prieinamumo. Atitinkamai, ekologija taip pat yra „kaip mieste“. Iš esmės vienintelis tokio „kaimo“privalumas – būstas ten pigesnis (nes niekam nereikia šukos, taip). Nereikia garsinti kaimo gyvenimo, tiesiog pasakyti – „centrui pinigų neužteko“. O klausimas, kur ekologija blogesnė, mieste ar tokiame „kaime“, priklauso nuo miesto sąvartynų ir vėjo rožės vietos. Tokiuose kaimuose dažnai būna blogiau. Kotedžai, esantys sąvartynų ar aeracijos laukų vietoje, šiandien yra įprastas dalykas, taip.

Kitas ir taip pat jaudinantis komentaras - „na, pagalvok, vaikas ten nukrito ar blogai valgo, pagalvoji šleivapėdystė ar vėliau pradeda sakyti, kad tuoj bėgti pas ortopedą ar logopedą, ten yra jodo ir briliantinės žalios spalvos ir tai bus užtenka visoms progoms“. Ką aš galiu pasakyti. Mano vaikai man brangūs. Kai mano vaikas kūdikystėje mažai priaugo svorio, nuėjau į polikliniką ir kalbėjausi su pediatre (pasirodė, viskas gerai). Kai nepatiko, kaip mūsų skyriaus pediatrė veda priėmimą, parašiau prašymą į polikliniką ir pradėjome lankytis pas kitą pediatrą. Kai kurios mano draugės nuvedė vaiką pas logopedą, nes prastai kalbėjo. Kiti eina pas ortopedą – šleivapėdystė. Beveik visi samdė vaikų masažuotoją. Ir taip – privačiose klinikose užsuka ir pažįstami, esant poreikiui. Nes mano draugų vaikai laukiami ir mylimi. Ir čia visai rimtai pasigirsta komentarai – „o, va, pirmosios pagalbos poste yra sanitaras, jei negirtas, išgydys“. Ačiū, daktare Evil, ačiū už patarimą. Žinoma, jis dirbs ir logopedu logopedu, gręžs dantį, darys analizę dėl kirmėlių. Galimybė pasirinkti gydytoją – didžiulis miesto privalumas. Nors jei jūsų vaikas nėra geidžiamas ir nemylimas, tada jodo užteks.

Ir taip, yra ir komentarų iš paralelinės visatos – „kas trukdo medicinai įsitvirtinti kaime?“. Na, kaip aš galiu pasakyti - gali būti, kad paklausus specialistas nevažiuos į kaimą, o odontologui ar ortopedui kaimo ligoninėje įkainiai gali nebūti.

Ir taip – kaip neapkaltinti rusofobijos autoriaus? Jei autorius nerašo, kad kaime gyvena elfai, kurie kako su vaivorykšte, tai jis yra ksenofobas ir nekenčia kaimo vaikų. Taigi, apie vaikus. Yra protingesnių vaikų – ir yra kvailesnių. Yra normalių tėvų vaikai – ir yra lumpeno vaikai. Mieste tokių yra – ir kaime yra. Skirtumas tarp jų kaime ir mieste yra tas, kad kaime visi priversti mokytis kartu. O mieste yra pasirinkimas. Privatus darželis - arba bendras (ir yra keletas bendrų su pasirinkimu). Bendruomeninė mokykla visiems kaimo gyventojams. Ir net keliolikos miesto mokyklų pasirinkimas, Ir net tos pačios lygiagrečios klasės miesto mokykloje gali sudaryti klasę su matematiniu šališkumu - ir klasę silpniems vaikams (kurie blogai skaito). O kaime matematikas ir atsilikęs bet kokiu atveju sės prie vieno stalo.

Jie taip pat rašo apie tai, ką narkomanas gali veikti vaiko mieste. ponai! Autoriaus pusė klasės išgėrė iš karto po mokyklos baigimo. Žodžiu, tai yra 50 proc. Jokių narkotikų.

Ir štai keletas labai gerų komentarų – „Užaugau kaime ir buvau laiminga. Tiesa, tai buvo 80-aisiais. Žmonės geri, visi vieni kitus pažįsta. Mėgstamiausi mokytojai. Aš daug ką galiu padaryti savo rankomis“. Tai labai graži ir atskleidžianti nuomonė. Nes aš taip pat užaugau 80-aisiais, o paskui atsidūriau 90-aisiais. Ir aš suprantu, apie ką žmogus rašo. Devintajame dešimtmetyje buvo darbas ir subsidijuojami kolūkiai. Devintajame dešimtmetyje žmonės dirbo, o darbas juos išlaikė. 90-aisiais žlugo kolūkiai ir valstybiniai ūkiai, o darbas kaime tapo labai blogas. Gudriausi išvažiavo, lumpenas liko, o daugelis protingųjų patys išgėrė ir tapo lumpenais. Žmonės iš gero virto išgyvenusiais. Tie, kurie to nerado, prisimena skaudžią vaikystę su brangiais ir pažįstamais žmonėmis. Tie, kurie juos rado, turi kiek kitokius prisiminimus.

Atsiliepiama ir apie žemės ūkio darbus: „Beje, kai mus išvežė į kolūkio laukus, mums patiko. Pabaigoje atnešė saldumynų, o paskui nuėjome į sodinimą bulvių kepti. Vėlgi, iš dešimčių mano draugų Rusijoje ne vienam patiko žemės ūkio darbai. Visi nekentė – ir vieši, ir privatūs. O be to, turiu ir pažįstamą ne rusą, kilusį iš Uzbekistano. Čia lygiai tokiais pat žodžiais žmogus kalba apie vaikų darbus ant medvilnės – įžeidžiant.

Taip pat yra nuomonių iš alternatyvios realybės. „Kaime užaugo Tupolevas, Migelis de Cervantesas ir meistras Yoda ir dėl to tapo žinomais žmonėmis. – Galbūt jie vis tiek tapo žinomais žmonėmis, nes paliko kaimą? O jei Tupolevas būtų likęs kaime, būtų pasodinęs bulves.

Na, o tada dar šiek tiek papasakosiu apie ekologiją, apie nusikalstamumą kaime ir apie sniego valymą ir apie tikrąją protėvių lizdų praktiką. Tęsinys.

5 dalis – ar ekologija kaime geriau nei medicina mieste?

Yra negražių kaimų. Yra mielų. Ir yra kvapą gniaužiančių gražių. Šis kaimas buvo kaip Photoshop nuotrauka. Keli namai taigoje tarp kalnų. Stovėjau kiek apsvaigęs ir negalėjau nustoti į jį žiūrėti. Daug vėliau teko matyti ir Balio saulėlydžius, ir Patagonijos ledynus, ir saulėtekį Kilimandžare, ir Igvasu krioklius Brazilijoje – bet iki šiol tą taigos kaimelį laikau tarp gražiausių pasaulio vietų.

Kelias dienas buvau ten darbo reikalais ir stengiausi kuo daugiau vaikščioti ir grožėtis. Ir kažkaip pokalbyje su vietine kolega, išreikšdama savo susižavėjimą, išgirdau atsakymą: „Taip, labai gražu. Bet ekologija, matyt, bloga. Žmonės dažnai serga, anksti miršta, daugelis suserga vėžiu.

Tada aš tai priėmiau nekritiškai. Na, taip, ekologija yra bloga. Kiek vėliau pagalvojau – kodėl? Kodėl gali būti bloga ekologija, kai pagal nutylėjimą nėra kenksmingų išmetamųjų teršalų? Kaime mašinų nedaug. Kaime nėra gamybos. Ir bent 100 kilometrų aplinkui nėra pagaminama (bet veikiau daug daugiau). Vienintelis dalykas yra hidroelektrinė. Tačiau hidroelektrinė neišskiria kenksmingų teršalų.

Lygiai tas pats nutiko ir mano gimtajame kaime. Kaimas buvo už šimto kilometrų nuo artimiausio miestelio. Be to - ne tik šimtas kilometrų, bet šimtas kilometrų, užpildytas daugybe kalvų. Tai yra, miesto kenksmingos emisijos neturėjo pasiekti tiksliai. Be to, specialios produkcijos artimiausiame mieste taip pat nebuvo. Kaime buvo tik viena gamykla. Žuvies fabrikas. Tai yra, aplinkai draugiškiausias augalas, žuvų auginimo įmonė. Tai yra, ekologija – geriau neįsivaizduojate. O žmonės susirgo ir anksti mirė.

Galbūt, pagalvojau, mūsų klimatas nėra labai geras. Tai ne pietūs, žiema atšiauri, todėl kūnas negali pakęsti. Bet mano žmona yra iš Krasnodaro krašto. Iš kaimo. Taip pat jokios gamybos, nieko nuodijančio gamtą. Lygiai ta pati istorija – daug žmonių suserga, anksti miršta. Giminaičiai iš Kostromos regiono – ir vaizdas visiškai tas pats. Nors kaimai ir ekologija, atrodytų.

Bet visa tai yra dainos tekstai ir subjektyvumas, jūs sakote. Aš imu specialius atvejus ir perduodu juos kaip bendruosius. Gerai, pereikime prie statistikos. Ir ką mes matome? Miesto gyventojų gyvenimo trukmė (staiga) ilgesnė nei kaimo gyventojų. Nesakau, kad kartais – bet dvejus metus. Nors mieste nešvarų orą ir reagentus ant šaligatvio pila Azijos kiemsargiai, o kaime šviežią pieną (gerai turėti namą kaime!) O oras bent jau peiliu pjaustomas ir apskritai konservavimas. amžių pamatų ir protėvių priesakų.

Visa ši daina apie gyvenimo kaime naudingumą mūsų krašte skamba nuo praėjusio šimtmečio. Kai statistika parodė, kad Kaukazo kalnuose yra daug ilgaamžių. Vėliau sovietų mokslininkai išsiaiškino, kad daugelis šimtamečių žmonių vis dar gyvena Pamyre (o amerikiečiai išsiaiškino, kad jų yra ir Peru bei Pakistano kalnuose). Tačiau, kaip sausai pažymi garsus britų mokslininkas Žoresas Medvedevas (jį taip pat žinome kaip popistorikas), „kalnų ilgaamžiškumo teorija neatlaikė rimtų mokslinių tyrimų“. Pats Medvedevas gimė Gruzijoje, todėl rašo išmanydamas šią temą. Žmogus nenori kariauti, pasiima mirusio tėčio (senelio) dokumentus, o dabar neverbuotas, ir turi pensiją (sakysi, kad Medvedevas antisovietinis - na, rašė. lygiai tas pats, pavyzdžiui, apie Ekvadoro kaimo šimtamečius).

Bet kas yra Medvedevas? Gal jis tiesiog meluoja iš pykčio? Na, štai oficiali Gruzijos statistika – gyvenimo trukmė yra 72 metai. Tačiau Maskvos statistika - gyvenimo trukmė yra 76,7 metų. Tai yra, net oficialiais Gruzijos duomenimis, šioje švaraus oro pramonėje respublikoje žmonės gyvena 5 metais trumpiau nei dujomis užterštoje Maskvoje ir praktiškai tiek pat, kiek Rusijoje (71,4). Medvedevo teigimu, gyvenimo trukmė Kaukaze ir aštuntajame dešimtmetyje buvo mažesnė nei Rusijoje, o visi pasiekimai yra tiesiog lengvo dokumentų klastojimo pasekmė.

Apibendrinti. Kai iš ekranų jums sako, kad kaime gerai turėti namą, kaimo ekologijos grynumą ir kaukazietišką (Alpių) gydomąjį kalnų orą be emisijų, pamiršta pasakyti, kokia yra kaimo ekologija ir sąlygos. naudingas visam gyvenimui. Ekologija tokia naudinga, kaimo gyvenimas (kasti bulves ir mėtyti sniegą kastuvu, taip) yra toks naudingas, kad kaimo žmonės gyvena bent pora metų mažiau. O dujų tarša Maskvoje taip žudo žmones, kad net oficialiais duomenimis, jie gyvena penkeriais metais ilgiau nei krištolo skaidrumo Gruzijos kalnuose.

Na, tada dar pakalbėsiu apie nusikalstamumą kaime ir apie sniego valymą ir apie tikrąją protėvių lizdų praktiką. Tęsinys.

6 dalis - "Kas tu, ne vyras ar kas?"

Nedidelis ciklas apie kaimo gyvenimą sulaukia atsiliepimų. Yra apžvalgų grupė, kurią išskirčiau kaip specialų poskyrį. Ir jis juos pavadino „Kas tu, ne vyras ar kas?“.

Pavyzdžiui - „taip, kaime reikia valyti sniegą. Taip, dauguma, taip, su kastuvu. Bet aš valysiu! Ar tu pats negali nuvalyti sniego, tu ne vyras ar kažkas tokio?

„Taip, kaime pats turi susiorganizuoti šiltą tualetą. Bet aš organizuosiu. Taip, tai verslas, iškasti duobę, pripilti chemijos, nutiesti vamzdžius, ir tai geriau nei mieste. Kassiu, nebijau dirbti rankomis. Ko tu bijai, ar tu ne vyras, ar ko?

„Taip, švietimas kaime yra šūdas. Bet aš pats ir mano vaikai mokomės pagal individualią programą, jie dabar yra galaktikos olimpiadų nugalėtojai. Jiems nesunku skaityti molekulinę chemiją, dėstyti senovės graikų literatūrą ir mokytis kinų kalbos, o aš per pusryčius kalbu apie branduolinę fiziką. Man nesunku, esu vyras. Ar tau sunku?"

„Taip, kaime keliai šlykštūs, na taip, mes patys ir vyrai liejome žvyrą, tada užsisakėme asfalto klotuvą, susmulkinome pinigus, nusipirkome ir užpylėme asfaltą, kelias dar geresnis nei pas mus. miestas. Kodėl tu negali to padaryti, ar tai ne vyras ar kažkas?

„Taip, medicina kaime yra šūdas, bet kas trukdo organizuoti gerą mediciną? Masonai, ar kaip? Nesunku. (Aš organizuočiau, aš vyras, tik aš užsiėmęs, slampinėju forumuose) “.

Na, ir dar labai daug ne mažiau vertingų teiginių. Kažkaip nevalingai prisimenu sovietų armijos patarlę - „du kareiviai iš statybų bataliono keičia ekskavatorių“. Valstietis kaime, sprendžiant iš tokių piliečių individualių pasisakymų, gali sėkmingai pakeisti ir ekskavatorių bei dar keliolika specialistų: kiemsargio, gydytojo, mokytojo ir santechniko.

Dabar šiek tiek nukrypkime nuo kaimo ir prisiminkime keletą senų istorijų. Pirmasis pasakojimas apie garsųjį keliautoją Tour Heyerdahl. Kai Tūras nusprendė pakartoti senovės žmonių maršrutą ir plaukti per Atlantą plaustu iš nendrių, kai kurie uoluoliai jam pastebėjo: „Bet jūs gaminsite maistą ant žibalinės viryklės, o ne kaip senovės žmonės“. Į ką turas atsakė: „Plaukiu plaustu. Tai sunku ir pavojinga. Nematau prasmės tuo pačiu metu mankštintis kurstant ugnį iš trinties “.

Kita istorija yra apie Henrį Fordą. Fordas pastebėjo, kad jo darbe tikri vyrai atlieka sudėtingas ir unikalias operacijas – kiekvieną iš karto. Fordui pasirodė, kad kiekvienas gali atlikti tik nedidelį plotą. Kaip paaiškėjo, dėl darbų pasidalijimo ir konvejerio įvedimo padidėjo gamyklos našumas, taip pat padidėjo ir darbuotojų atlyginimai (nors konvejeris – nešvankus žodis, taip).

Ir grįžtant prie klausimo, ką valstietis turėtų veikti kaime. Galiu nuvalyti sniegą – nesu senas ir gana efektyvus. Išstudijavus projektą galiu išsikasti tualetą, o krosnelė, ko gero, po tam tikrų bandymų ir klaidų visiškai susilankstys. Galiu skirti laiko suprasti portugalų kalbą ir išmokyti jos savo vaikus. O dėl kelio tiesimo turbūt net galiu susitarti, surinkęs tam tikrą pinigų sumą. Nebent aš pati vargu ar iškirpsiu apendicitą, kyla abejonių.

Bet! Pragyvenu iš keleto kitų dalykų. Aš gerai moku šiuos dalykus. Per daugelį metų pasiekiau šiandieninį profesionalumo lygį, todėl man reikia laiko ir pastangų, kad palaikyčiau ir išplėčiau šį lygį. Dirbu daug ir sunkiai – esu paklausi specialistė. Tam pačiam, mesti sniegą - tam užtenka ir manęs, ir azijietės kiemsargio. Azijietiui bus dar geriau – jis turi daugiau patirties. Ir jo galva nėra užimta darbo akimirkomis (kaip beveik visada pas mane).

Lygiai taip pat galiu gana sodinti ir kasti bulves - bet šiandien uždirbsiu kelis kartus daugiau su galva, o bulves pirksiu parduotuvėje. Na taip – bulvių kasimui darbai nepalieka daug laiko. Visi šie komentatoriai – atrodo, kad jie visai nedirba. Ir tik nedaugelis įsivaizduoja būseną, kai darai tai, kas tau patinka, ir nėra laiko net eiti pasinėti ir papietauti. Ir ne taip, kaip palikti sniegą porai valandų, tada kasti duobes, o tada dirbti likutiniu principu. Ir taip – aš sveikas. Jei būčiau pensininkas, bulvių kasimas net nebūtų kančia – prakeiksmas. Pensininkams ir vienišoms moterims gyventi kaime nepaprastai sunku.

O dėl fizinio aktyvumo – taip, fizinis aktyvumas bulvių kasimo forma manęs netraukia. Bėgioti stadione naudinga ir malonu. Kasti bulves – man asmeniškai tai nerandu malonumo. Kaip ir didžioji dauguma bendrapiliečių. Kaip dainuojama grupės „Leningrad“dainoje:

Šioje dainoje yra visas žmogaus požiūris į darbą traktoriaus vaidmenyje. Žmogus vis tiek turi specializuotis kai kuriuose dalykuose. O norint gyventi pragyvenimo ekonomikoje kačių perjungėjų pavyzdžiu – reikia turėti labai konkrečių gyvenimo interesų. Jei neturite tokių pomėgių, jei nemėgstate kasti bulvių ir kasti tualetus, tai gal tai gerai?

Na, o tada dar pakalbėsiu apie nusikalstamumą kaime ir apie tikrą šeimos lizdų praktiką. Tęsinys.