10 nevertų dalykų, kurie žemina žmogų

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Mūsų mokyklos švietėjiško darbo praktikoje jau daug metų buvo kuriamos moralės taisyklės apie „Dešimt nevertų dalykų, žeminančių žmogų“. Vaikų mintyse patvirtiname bjaurybės idėją, daugelio veiksmų nepriimtinumą. Tik minties, įsitikinimo pagrindu stiprėja paniekos jausmas nevertam.

Minties ir jausmo susiliejimas patvirtina vertingą individo moralinį bruožą – pasibjaurėjimą nevertu savo elgesiu, aktyvų siekimą daryti vertų darbų, kurie pakylėja žmogų; noras, nepaisant visko, elgtis pagal savo įsitikinimus apie vertą ir nevertą.

1. Neverta gauti savo gerovę, džiaugsmą, malonumą, sielos ramybę kito žmogaus priespaudos, netvarkos, sielvarto, nerimo sąskaita. Siekiame, kad vaikų kolektyve viešpatautų gerovės, džiaugsmo, laimės harmonija. Vieno vaiko gerovė neturėtų pakenkti kito gerovei. Mažas žmogus neturėtų užsisklęsti savo laimės kiaute. Idealas, kurį matome, yra toks: laimingasis patiria sąžinės graužatį dėl to, kad jo bendraamžis netenka laimės. Ši patirtis – labai jautrus vaiko sielos kampelis, kuriame slypi subtilus orumo jausmas. Tikras orumas negali būti patenkintas, ramus, abejingas tam, kas vyksta kito žmogaus širdyje.

2. Neverta palikti draugą bėdoje, pavojuje, abejingai praeiti pro svetimą sielvartą, sielvartą, kančią. Moralinis kurtumas ir aklumas, širdies tirpimas yra viena niekšiškiausių ydų. Svetimo nelaimės jausmas ir supratimas, kad atsiriboti nuo šios nelaimės yra šlykštu ir šlykštu – viena pagrindinių viso švietėjiško darbo krypčių. Orumo puoselėjimas, pagrįstas požiūriu į sunkumus, mokyklos gyvenime vaidina labai svarbų vaidmenį, nes nesėkmės įsisavinant žinias yra didelė mokymosi bėda. Labai svarbu, kad vaikai įžvelgtų bėdą draugo atsilikime, prastuose jo pažymiuose, užjaustų tai, neliktų abejingi, kad klasėje yra nevykėlių.

3. Neverta naudotis kitų darbo rezultatais, slėptis už kito nugaros. Tai labai subtilių dvasinių santykių sfera, susijusi su mokymu ir visa kolektyvo bei individo gyvenimo struktūra. Būti darbščiu yra garbė, o būti laisvalaikiu – negarbė. Tokio požiūrio ugdymą laikome įsitikinimų, kuriais remiantis formuojasi pilietis, akcentu. Labai svarbu, kad pirmoji nuostaba, pirmasis žmogaus patirtas apreiškimas buvo mintis: aš tai padariau savo jėgomis, tai pasiekiau savo protu. Norint padėti silpniems, nepajėgiantiems ir neprotingiems, reikalingi puikūs auklėjimo įgūdžiai. Kad ir kokios pagalbos prireiktų, ji turėtų pakenkti padedamo žmogaus pasididžiavimui. Mažame žmoguje reikia išsiugdyti norą galiausiai atsikratyti pagalbos. Gėda būti silpnam – tokiu įsitikinimu silpnajame siekiama įtvirtinti meistrą auklėtoją. Minties įtampa, ieškojimai, savarankiškas problemos sprendimas – derlingas laukas, kuriame galima užauginti stiprios dvasios žmones.

4. Neverta būti išsigandusiam, atsipalaidavusiam; gėdinga rodyti neryžtingumą, trauktis pavojaus akivaizdoje, verkšlenti. Baimė ir neryžtingumas sukelia bailumą, niekšybę, išdavystę. Drąsa ir drąsa yra drąsos šaltinis. Ten, kur pavojinga, turiu būti pirmas – tokia moralinė taisyklė, kurią mūsų dėstytojai stengiasi paversti elgesio norma. Drąsos, drąsos, ryžto, bebaimiškumo pavojaus akivaizdoje pasireiškimas, atsparumas yra neprilygstama dvasios būsena, paliekanti pėdsaką visoje žmogaus išvaizdoje, sukeldama jame tikrą kilnumą. Esu įsitikinęs, kad tik drąsiai ir drąsiai žmogus save išreiškia ir pažįsta.

5. Neverta duoti išliejimo poreikiams ir aistroms, tarsi išsilaisvinus iš žmogaus dvasios kontrolės. Nesvarbu, ar norite pavalgyti ar atsigerti, pailsėti ar sušilti prie laužo – jūsų kūnui to reikia, tačiau nepamirškite, kad esate žmogus! Patenkindami savo poreikius, turite parodyti kilnumą, santūrumą, ištvermę. Tai ne tik kuklumas. Tai yra kažkas aukštesnio ir reikšmingesnio: valdydami savo poreikius ir aistras, jūs pakeliate savo dvasinę esmę.

6. Neverta tylėti, kai tavo žodis – sąžiningumas, kilnumas ir drąsa, o tylėjimas – bailumas ir niekšybė. Neverta kalbėti, kai tavo tylėjimas – sąžiningumas, kilnumas ir drąsa, o tavo žodis – bailumas, niekšiškumas ir net išdavystė. Kiek daug apie žmogaus orumą byloja jo sugebėjimas būti išmintingu žodžio valdovu, meistru, kuriam priklauso šis gležnas žmogaus instrumentas!

7. Tikram žmogui neverta ne tik meluoti, veidmainiauti, grovel, prisitaiko prie kažkieno valios, bet ir neturi savo akių, praranda veidą. Klausytis šlykštu ir šlykštu: tai blogiau nei išdavystė. Uždirbti ausį, pranešti apie bendražygį tolygu šūviui į nugarą. Čia patenkame į labai subtilių žmonių santykių sferą, kurių kilnumas ir grynumas daugiausia lemia moralinį žmogaus charakterį visam gyvenimui. Kad ugdytų kalbos drąsą ir tylėjimo drąsą, pats pedagogas turi būti kilnus ir drąsus. Turime mokėti gerbti savo požiūrį, mažo žmogaus, ypač paauglio, įsitikinimą, net kai ne viskas jo elgesyje mums atrodo aišku ir pagrįsta.

8. Neverta lengvabūdiškai svaidytis žodžiais, duoti neįvykdomus pažadus. Matau vieną iš labai smulkių tikrai žmogiško charakterio linijų, kurias mokytojas ištobulina, kad augintinis būtų krištolo skaidrumo ir tvirtų žodžių asmenybė. Tam reikia jaunos sielos išsilavinimo to, ką pavadinčiau valios kilnumu. Nuo mažens žmogus turėtų būti mokomas kelti tikslus, nukreiptus į saviugdą, savęs tobulinimą. Tegul šis tikslas iš pradžių atrodo nereikšmingas; bet žmogus neturi gyventi veltui; jie turi būti skatinami siekio; tegul tikslo pasiekimas jam teikia džiaugsmą ir pasididžiavimą.

9. Perdėtas savęs gailėjimasis yra nevertas, kaip ir negailestingas požiūris, abejingumas kitam žmogui. Neverta perdėti asmeninio sielvarto, nuoskaudų, bėdų, kančių. Ašaroti neverta. Žmogų puošia ištvermė. Atkaklumo, ištvermės, nelankstumo atmosfera, vaizdžiai tariant, yra ta šviesa, kurioje mažas žmogus įžvelgia tikrąsias savo elgesio vertybes.