Marijos Magdalietės bažnyčia

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

„Šventasis Tėve, teisingasis gėrio Dieve, Tu, kuris niekada neklysti, nemeluoji ir neabejoja, ir nebijai mirties svetimo dievo pasaulyje, leisk mums žinoti, ką žinai, ir mylėk tai, ką myli, nes mes nesame iš šio pasaulio ir šis pasaulis nėra mūsų.

Fariziejai-viliotojai, jūs patys nenorite įeiti į Dievo karalystę ir neįleidžiate norinčių, o laikykitės prie vartų. Todėl meldžiu gerąjį Dievą, kuriam duota gėrio pastangomis išgelbėti ir atgaivinti puolusias sielas. Taip ir bus, kol šiame pasaulyje bus gėrio ir kol jame liks bent viena iš puolusių sielų, septynių dangaus karalysčių gyventojų, kuriuos Liuciferis iš Rojaus apgavo į žemę. Viešpats leido jiems tik gėrį, o gudrus Velnias – ir blogį, ir gėrį. Jis pažadėjo joms moterišką meilę ir valdžią prieš kitus, pažadėjo padaryti jas karaliais, grafais ir imperatoriais, taip pat pažadėjo, kad jie gali suvilioti kitus paukščius paukščiu ir kitus gyvūnus su gyvūnu.

Ir visi, kurie jam pakluso, nusileido į žemę ir gavo valdžią daryti gera ir bloga. O Velnias pasakė, kad čia jiems bus geriau, nes čia jie gali daryti ir gera, ir bloga, o Dievas jiems leido tik gera. Ir jie skrido į stiklinį dangų, o vos pakilę iškart krito ir mirė. Ir Dievas nužengė į žemę su dvylika apaštalų, ir Jo šešėlis įžengė į šventąją Mariją.

(Kataro malda)

Kelias pas Dievą yra ilgas ir spygliuotas, ir, ko gero, nėra sunkesnio už žmogaus kelią. Tačiau tai yra džiaugsmo ir savęs, savo vietos gyvenime, visatos vientisumo ir harmonijos suvokimo kelias, tai yra filosofijos ir realių pasaulio raidos įvykių studijos. Ir ne šių įvykių aiškinimas vienos tautos, nusprendusios tapti Dievo išrinktąja ir sugalvojusios istoriją, kurios niekada nebuvo (Iš Toros, aš), požiūriu, o tikrasis žmonijos ieškojimų kelias, jo epas..

Nuo seniausių laikų žmonės tikėjo Dievu ir suteikė jam vietą savo sielose. Pažvelkite į bet kurią Afrikoje pasiklydusią gentį ir supraskite pagrindinį dalyką: visos tautos turi aukščiausią Dievą ir jo padėjėjus, kurie taip pat turi didelę galią, bet neproporcingą paties Dievo galiai. Visko kūrėjas yra nenugalimas, ir nors jam priešinasi blogio dievas, jis yra stipresnis. Dviejų jėgų kova vadinama dualizmu. Jo kontūrus rasite bet kurioje tautoje.

Šioje miniatiūroje atvirai pakalbėsiu su skaitytoju apie tai, kas iš tikrųjų atsitiko Žemėje, kai žmonės priėmė krikščionybės filosofiją. Tie, kurie skaito mano miniatiūras, žino, kad mane žavi Rusijos žmonių epopėja ir stengiuosi rasti tas gilias jų egzistencijos šaknis, apie kurias tik miglotai įtariame, kad jos yra su mumis. Deja, per Didžiąsias bėdas ir įžengus į Romanovus Rusijoje viskas pasikeitė: religija ir įstatymai, papročiai ir kultūros tradicijos, vardai ir dvasinės vertybės. Manau, kad būtent Romanovai sunaikino tiesą apie tikrus Rusijos krašto įvykius, iškraipė jos esmę ir atvedė Rusijos visuomenę į tą prispaustą būseną, kokią matome dabar. Nereikia nė sakyti, kad vergijos niekada nepažinusi Rusija baudžiavą gavo būtent iš šių „Rusijos carų“rankų? Nikoniška reforma radikaliai pakeitė tikėjimo pagrindus ir sukūrė kokybiškai naują religiją, panašią į vakarietiškus modelius.

Rusas išgyveno tiek, kad neskiria jų skirtumo, laikydamas tikėjimą religija, o religiją – tikėjimu.

Tikėjimas, priešingai nei religinė tradicija, suprantamas kaip proto pozicija, kuri priima tam tikras nuostatas, kurių neįmanoma įrodyti. Šia prasme tikėjimas yra žinojimo priešingybė. Mes kalbame apie žinias, kurias galima patikrinti, patvirtinti, pagrįsti, įrodyti. Tačiau ne visus žmogaus įsitikinimus galima patikrinti ir pagrįsti. Kai kuriuos iš jų mes priimame be įrodymų, taip sakant, „ant tikėjimo“, manome, kad šie įsitikinimai yra teisingi, naudingi, geri, nors to įrodyti negalime. Tai yra, tikėjimas yra tas.kad žmogus instinktyviai suprastų, sielą ir širdį, kas duota nuo gimimo ir nereikalauja permąstymo, papildomos analizės, mokymo. Ji yra viena iš TIKĖJIMO, VILTIES IR MEILĖS šukutės sudedamųjų dalių.

Sakyk, skaitytojau, ar gali juos apibrėžti žodžiais? Apibūdinkite, kas tai yra? Ne! Tiesiog tai, ką jaučiate, suprantate be paaiškinimo. Štai jie ir tiek, o kas abejoja, yra visiškas kvailys, nes atimk iš žmogaus bent vieną komponentą ir jis pasimetęs pasauliui, pamestas Dievui.

Jūs tikrai matėte tokių žmonių, kurie prarado tikėjimą, prarado viltį ir gyvena be meilės. Ar prisimeni tuos? Gaila reginio!

Religija yra kitokia.

Religija (lot. religare – suvienyti) yra ypatinga pasaulio suvokimo forma, sąlygota tikėjimo antgamtiškumu, apimanti moralinių normų ir elgesio tipų, ritualų, kulto veiksmų ir žmonių susivienijimą organizacijoje (bažnyčioje, religinė bendruomenė).

Tai yra, religija yra antraeilė ir tik mokymas, tikėjimo aiškinimas žmonių vienijimo požiūriu. Ir, kaip žinia, ten, kur renkasi žmonės, iš karto atsiranda viršininkai, kurie kuria būsenas ir nukreipia tikėjimą sau reikalinga linkme. Tai paaiškina daugybės religijų buvimą pasaulyje, nors jos visos tiki Dievą. Jei surenkate visą informaciją apie jį, kurią žmonės saugojo, tada sudėjus jas, paimtas iš skirtingų tautų, susidaro tas pats vaizdas: aukščiausiasis Dievas ir pagalbininkai. Tai yra, tikėjimas vėl atsiras.

Mintyse pašalinkime visus religinius mokymus ir prietarus, mistiką ir ritualus, atsisakykime Bažnyčios siūlomų moralės normų. Ką mes gauname su tavimi? Taip, visas tas pats tikėjimas, kuriuo vadovaudamasis normalus žmogus nesugalvotų pažeisti žmonių visuomenės normų. Ir taip aišku, kad žudyti nėra gerai, vogti yra nusikalstama, o neleisti kitiems mylėti – tiesiog nežmoniška. Ar tam reikia įsakymų tablečių? Ir tik klausytis savo sielos? Pagalvok? Tarybą paklausti seniūnų, nes smegenėlės jau seniai neplautos?

Taigi pagalvok, žmogau, ar tau tikrai reikia religijos? Gal jo reikia tiems, kurie tave valdo, ir tiems, kurie iš to padarė amatą?

Aš numatau piktus įvairių nuolaidų šalininkų šauksmus, bet tai, ką dabar skelbiu, yra ne kas kita, kaip labiausiai paplitusi ortodoksija. ORTODOKSIJA! Tai tiesiog ne stačiatikybė, kaip šis žodis gudriai išverstas iš graikų patriarcho Nikono. Pažiūrėkite į žodyno skaitytuvą: orto yra teisus, o doksija yra tikėjimas. Tai yra TAISYKLĖ.

Taigi, kas šlovina nikonizmą? Būtų logiška manyti, kad garsi teisė, o ne tikėjimas, vadinasi, garsi religija.

Sakysite, sako, autorius visiškai persikėlė į pamokslą! Neskubėkite ir perskaitykite mano pseudonimą: komisaras Kataras, o tai reiškia, kad šioje miniatiūroje bus atliktas policijos tyrimas. Ir duodu tau žodį, bičiuli, kad išgirsi apie tokį nusikaltimą, kuris visų pasaulio šalių baudžiamuosiuose kodeksuose baudžiamas kaip baisus nusikaltimas žmoniškumui – genocidas.

Gerai su stačiatikybe, pereikime prie katalikybės. Ar žinote, kad ROC yra šių laikų bažnyčia, kurią Stalinas sukūrė 1941–1945 m. Didžiojo Tėvynės karo metu? Ji yra kitos bažnyčios – Rusijos stačiatikių katalikų bažnyčios – įpėdinė.

Rusų abėcėlėje buvo raidė „feta“, kuri buvo skaitoma ir kaip „Ef“, ir kaip „Te“, priklausomai nuo semantinio krūvio. Dabar reikia kablelių ir kitų ženklų: praeities rusas be jų apsiėjo, todėl pasakotojo kronika kaip tik tokia. Mums, mąstantiems protams, vievata! Tačiau rusichas tai puikiai suprato, nes, kaip teisingai pasakė kalbą ir vartojo suprantamus žodžius: paauglys, dešinė ranka, rtsy, tėvas ….

Katalikas ir katalikas yra vienas žodis, skaitomas skirtingai ir reiškia „universalus“. Taigi stačiatikybė yra ta pati katalikybė kaip ir Romos bažnyčia. Ir Stalinas tai žinojo, kurdamas naują bažnyčią, kuri atsiskirtų nuo Romos katalikybės. Ne veltui Koba lankė teologijos seminariją. Taigi ROC Romanovų bažnyčia jos pirmtakės Rusijos sentikių ortodoksų bažnyčia vadinama „judaizuojančia liuteronu“, o ROC jokiu būdu neminimas.

Visų laikų ir tautų vadas, sukūręs kokybiškai naują bažnyčią, suteikė jai sentikių pamatus, išsaugodamas nikonizmo elementus, bet kartu pavedė į valstybės tarnybą, nors formaliai nuo jos atskyrė.

Senasis tikėjimas taip pat nebuvo monolitinis. Ir dabar galite susitikti su kunigais ir bespopovčiais, schizmatikais ir kulugurais, molokanais ir Kataru …

Jie turi įdomų Romos katalikų bažnyčios pavadinimą. Pasiruoškite, skaitytojau, apie „judaizuojančius liuteronus“jau girdėjote, bet dabar turite išsiaiškinti, kaip sentikiai vadino Romos bažnyčią. Beveik tą patį pavadinimą radau visoms sentikių nuolaidoms. Klausyk mano draugo: „Velnio sinagoga“. Tai reiškia, kad sentikiai nikonizmo ir stačiatikybės atžvilgiu (iki stalinizmo ROC) juos traktavo kaip antitikėjimą, manydami, kad į juos prasiskverbė tikėjimas, vadinamas judaizmu. O senuoju tikėjimu žydas yra rusų tikėjimo priešas!

Arkivyskupas Avvakumas kovojo prieš tai, o ne prieš tai, kaip pasikrikštyti ir kaip priimti komuniją. Taip, sentikiuose paprastai yra patarlė: „ Gyvename miške, meldžiamės prie vairo ! Ten niekas neverčia melstis Dievo. Mano prosenelė iš mamos pusės Akulina Ksenofontovna Malysheva sakydavo: Jei Dievas yra, tada jis suskaičiuos mano nusilenkimus, bet ne, tada aš nesulaužysiu kaktos “. Beje, Volgos kulugurka buvo ir niekada nevertė savo vaikų tikėjimo, tačiau baltai šveitė grindis ir vilkėjo akinančios švaros drabužius, taip pat daug dirbo ir buvo linksmas žmogus. Mano tėvas, kolonistinis bajoras ir šios rūšies palikuonis, katarietis Montseguras, buvo pamišęs dėl jos žinių ir sprendimų.

Patys sentikiai prie tikėjimo sampratos atėjo sąmoningame amžiuje, kai turėjo gyvenimiškos patirties.

Jeigu skaitytojas mano, kad į taigą pabėgęs Germanas Sterligovas yra sentikis, tai jis labai klysta. Kiek mačiau, jis yra labiausiai paplitęs tironas, ir aš juo netikiu.

Scientologijos bažnyčios įkūrėjas tiesiai šviesiai pareiškė, kad geriausias būdas užsidirbti pinigų yra susikurti savo religiją – sėkmė garantuota. Taip Sterligovas iš pradžių vogė iš žmonių, o dabar kviečia juos pas save, mokėdamas auksu. Sentikiai neigiamai vertina auksą, tai yra žydų metalas. Rusija visada žinojo sidabrą ir savo brangiausius šventuosius įsodino į sidabrinius vėžius. Pavyzdžiui, Aleksandras Nevskis.

Netikiu šiuo barzdotu vabalu. Neseniai jis ten surengė madų šou: ant plūgo podiumo siuvinėjo moterys su veltiniais batais ir puošniais dygsniuotais švarkais. Palauk, jis parodys save. Jūs neturėsite laiko aiktelėti!

Skaitytojui noriu pasakyti ne apie jį, o apie katarų bažnyčią.

Kitose miniatiūrose jau sakiau, kad po Judėjos chazarijos pralaimėjimo, kur judaizmas atsirado XII amžiaus pradžioje (o ne pr. Kr., kaip Tora slypi), chazarai pabėgo į Vakarų Europą. Pats chazarų kaganatas buvo šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje ir tęsėsi iki Volgos ir Kaukazo. Kijevas – ne Rusijos miestų motina, o chazarų miestas Sambationas, perėmęs Bizantijos epą. Čia Bizantija, Stambulas, Troja, Jorozalė, Konstantinopolis, Konstantinopolis yra Rusijos miestų motina. Visa tai yra to paties miesto pavadinimas. Jis taip pat yra Romas. Šiuolaikinio Izraelio ir Italijos peizažiniai miestai neturi nieko bendra su Biblijos įvykiais, įvykusiais 1182 m. Beiko kalne, Bosforo sąsiaurio pakrantėje. Tai tik vėlyvieji pastatai, kuriuos senovėje išleido Vatikano vyskupas.

Rusija nesustoja ties Chazarijos pralaimėjimu. Būdama Marijos Dievo Motinos, Bizantijos imperatoriaus Androniko Komneno (Jėzaus Kristaus (toliau Jo vardą rašysiu viena raide I, kaip darė sentikiai) motinos tėvynė), Rusija visiškai ir iš karto priima jo mokymus ir tampa krikščioniška šalis, kaip visada išpažino monoteizmą. Būtent Rusija puikiai suprato Jėzaus asmenybę, kai siuntė pas jį Magas: princą-chaną-carą Vladimirą, jo motiną Mavką ir jų valdytoją Getmaną Atamaną. Būtent jų relikvijos bus patalpintos į Kelno katedros sarkofagą sidabrinėje kabančioje šventovėje su Belšacaro, Melchioro ir Kasparo vardais, o pačią šventovę iš Maskvos Kremliaus pavogs lenkai, bėdų metu. kartu su Turino drobule ir kitomis sentikių šventovėmis. Turino drobulė yra Gelbėtojas, nepadarytas rankomis ar Ubrus, labiausiai gerbiama ikona senovės Rusijoje.

XII amžiuje Rusija užkariavo visą Europą. Tai padaryti nebuvo sunku, nes jame gyveno pusiau laukinės gentys.

Rusai stato nuostabias pilis Tulūza, Carcassonne, Albi, Minerva, Berbero, Montsegur ir tapti ten tarsi Rusijos kariniu kontingentu. Natūraliai su jais ateina senasis tikėjimas, kuris žavi vietines gentis. Tai nepatinka chazarams, kurie apsigyveno šiose žemėse ir pasiskelbė lotynais. Vatikano vyskupas, kaip Rusijos caro vasalas, dalyvauja visose kampanijose prieš Bizantiją, bet pamažu nori tapti pagrindiniu Rusijos caro basku Europoje, laimei, caras pats kuria savo būstinę Vatikane (skaitykite mano miniatiūrą „Rusijos miestas Vatikanas“). Žydai, netekę galimybės išpažinti savo tikėjimą, paverčia jį dabar žinoma katalikybe, gavę žydų ir krikščionių mokymo simbiozę. Popiežius pradeda perimti valdžią Livonijoje į savo rankas (taip rusai vadino visą Europą tuo metu) ir sukuria banko palūkanas, kurios sustiprina jo valdžią. Visi popiežiai yra chazarai. Katalikybė užkariauja Europą, bet papuola į Rusijos-ordos kariuomenę, kuri tuo metu atsiduria be gimtosios šalies paramos: pati Rusija kariauja ir tramdo savo separatistus kunigaikščius. Kulikovo laukas, Nevos mūšis ir taip toliau – ne karai su mitiniais totoriais (Rusijoje jungo nebuvo nė pėdsako), o kova su vietiniais kunigaikščiais, samdančiais karius Livonijoje – Europoje. Pavyzdžiui, temnikas Velyaminov Mamai organizavo pilietinį karą, žinomą kaip Kulikovo mūšis.

Katarai (modifikuotas žodis totoriai (taip Europa vadino Rusijos-didžiojo totorių gyventojus)) neleido popiežiaus valdžiai užvaldyti žemyno, kuris iš tikrųjų toks nėra. Nustokite meluoti geografams! Europos žemyno nėra, tačiau yra įprastas Azijos padalijimas, kurį viduramžiais padarė popiežiaus istorikai Uralo kalnuose. Būtent ten visi Vakarų užkariautojai nori baigti kampaniją. Šis žemynas vadinamas Gondvana, kuriame yra Hiperborėjos šalis. Būtent per Uralo kalnus eina vakarų vingių trokštamų užkariavimų linija.

Popiežius paskelbė kryžiaus žygį prieš albigečius Albigenai yra baltieji gojai. Iki šiol žydai vadina gojus, kurie nepripažįsta judaizmo ir kuriuos galima nebaudžiamai sunaikinti. Ar girdėjote tokį posakį: "Tu esi, gerasis bičiulis?", Turint galvoje piktąsias dvasias, klausimą: "Ar tu slavas?"

Albigensų kryžiaus žygis arba Kataro kryžiaus žygis (1209-1229) – tai Romos katalikų bažnyčios inicijuotų karinių kampanijų serija, kuria siekiama išnaikinti katarų ereziją Langedoko Rusijono regione (rusų kalba, liūtas (le) – žemė).

Kai popiežiaus Inocento III diplomatiniai bandymai paveikti Kataro judėjimo plitimą nesulaukė didelio dvasininkijos ir stambios feodalinės bajorijos palaikymo, jis nusprendė griebtis ginklo jėgos. Per šį 20 metų trukusį kryžiaus žygį žuvo mažiausiai milijonas žmonių. Albigenų kryžiaus žygis suvaidino lemiamą vaidmenį kuriant dominikonų ordiną, taip pat inkvizicija, kaip galinga priemonė kovojant su Katalikų bažnyčia prieš nesutarimus. Prisiminkite skaitytoją, kad inkvizicija buvo sukurta prieš katarus, o ne prieš raganas ir lešakus, kaip moko Toros istorija. Tai buvo slavų genocidas, masinis žmonių naikinimas, kurio pavyzdžių pasaulyje nebėra.

Aš netikiu 6 milijonų žydų sudeginimu nacizmo krematoriumuose. Mane konkrečiai domino, kaip naudojant tas technologijas vyksta deginimas. Tai LABAI BRANGU, skaitytojau, o Vokietijoje, kuri mokėjo skaičiuoti pinigus, Rūro baseine nėra tiek daug anglies. Ar tikrai tikite, kad vokiečiai gabeno anglį iš Donbaso tam, kad degintų žydus krematoriumuose? Manau, kad anglys keliavo į Krupos plieno gamyklą ir patikėkite manimi, Hitleris nė minutei nebūtų pagalvojęs, jei Juda turėtų kokią nors energetinę vertę! Jie būtų degę židinio krosnyse koksui. Tačiau taip nebuvo, ir esu tikras, kad skaičiai yra pervertinti šimtus, jei ne tūkstančius kartų. Skaitytojas pats gali ieškoti informacijos apie tai.

Bet sentikių slavų nužudymas buvo!

Tapęs popiežiumi 1198 m., Inocentas III bandė įvesti katarus į Katalikų Bažnyčios luomą. Tačiau daugelis pamokslininkų buvo priimti gana šaltai. Net šventasis Dominykas, pasižymėjęs įtaigumu ir iškalba, nieko reikšmingo nepasiekė. Kataro lyderiams aktyviai talkino turtingi didikai, taip pat kai kurie vyskupai, nepatenkinti bažnyčios įsakymais. Mano protėvis La Pantel Vladislav buvo vieno iš šių vyskupų vidamas arba koadjutorius. 1204 m. popiežius atšaukė šiuos vyskupus iš pareigų ir į jų vietą paskyrė popiežiaus legatą. 1206 m. jis bandė rasti paramą iš Langedoko aristokratijos, nukreipdamas ją prieš katarus. Bajorai, kurie ir toliau talkino katarams, buvo ekskomunikuoti. 1207 m. gegužę galingas ir įtakingas Tulūzos grafas Raimondas VI buvo ekskomunikuotas. Popiežius paragino Prancūzijos monarchą Pilypą II imtis ryžtingų veiksmų prieš katarus, tačiau šis atsisakė. Grafas Raimundas 1208 m. sausį susitiko su popiežiaus legatu Pierre'u de Castelnau, po kurio popiežiaus pavaduotojas buvo rastas nudurtas peiliu savo lovoje.

Supykęs popiežius į žmogžudystę sureagavo bule, kurioje pažadėjo padovanoti Langedoko eretikų žemes visais, kurie dalyvaus kryžiaus žygyje. Tai dar labiau apsunkino ir taip sudėtingus Šiaurės ir Pietų Prancūzijos didikų santykius.

Albigenų kryžiaus žygio karines kampanijas galima suskirstyti į kelis laikotarpius. Pirmąjį – 1209–1215 m. – lydėjo sėkmė Langedoke. Tačiau užgrobtos žemės greitai buvo prarastos (1215–1225 m.) dėl sukilimų.

Situacija pasikeitė po to, kai 1226 m. į karą įsikišo Prancūzijos karalius Liudvikas VIII. Po jo mirties tų pačių metų lapkritį pradėtus darbus tęsė jo įpėdinis Liudvikas IX. 1229 m. vietovė vėl buvo užkariauta, o vietos bajorija sutiko su laikinomis paliaubomis.

Po 1233 m. inkvizicija pašalino likusius katarus. Pasipriešinimas ir spontaniški sukilimai tęsėsi, bet be didelio pasisekimo. Kariniai veiksmai nutrūko tik 1255 m.

Išnykus Tulūzos dinastijai, Langedokas tapo Prancūzijos karūnos nuosavybe. Popiežiaus Grigaliaus IX buvimo popiežiaus soste metu inkvizicija buvo apdovanota visomis galiomis naikinti ereziją. Kampanija prasidėjo 1233 m. Daugelis pabėgo į Langedoko širdį, ieškodami prieglobsčio Montsegur tvirtovėje. 1235 m. inkvizicija sunaikino albigečius Albyje, Narbonoje ir Tulūzoje.

Kataro citadelės užkariavo viena po kitos.

Paskutinė Kataro ir jų tikėjimo tvirtovė buvo Montsegur. Vyskupas Bertranas Marty su grafu Raymondu de Pereille, Vidamu Vladislavu (Wilhelmu) La Panteliu, tikinčiais katarais ir kariais, prisiglaudė neįveikiamoje pilyje.

Montseguras priešinosi devynis mėnesius, iki 1244 m. kovo mėn., ilgiau nei bet kuri kita tvirtovė, būdama visiškai atskirta nuo išorinio pasaulio.

Kovo 13-osios naktį vyskupas Bertranas sukvietė savo rūšį. Kas nežino, paaiškinu: rūšiai tai yra paveldimas vyskupo-vikonto, vyskupo-grafo padėjėjo, vikaro ar Dūmos raštininko Rusijoje, kario kunigo, valdančio feodalinio vyskupo-grafo žemes ir kariuomenę, titulas. Mano protėvis, gindamas Montsegurą, įsakė lankininkų būriui. Gynybos viršininkas buvo grafas Raymondas de Pereilas.

Tėvas Bertranas įsakė savo tvarkytojui paimti geriausius karius ir, prasiskverbdamas per popiežiaus kariuomenę, išnešti iš apgulto Montseguro katarų lobius ir šventoves.

Tais laikais žmonės sakydavo, kad vyskupo žvilgsnis yra kaip grafo vikontas, o vikontas vadinamas grafo sūnumi. Nežinau, ar taip yra su vyskupu Bertrandu ir Vidamu La Panteliu, bet manau, kad tai nesvarbu.

Pantelis įvykdė vyskupo Bertrano ir Montseguro gynybos vado grafo Raymondo įsakymą. Su savo kariais jis išsikovojo kelią į Rusiją ir perdavė Aleksandrui Nevskiui katarų lobius ir šventoves bei keturis aukščiausią apšvietos laipsnį turinčius iniciatorius, kurie turėjo juos saugoti. Man atrodo, kad šios keturios buvo pagrindinis katarų lobis. Kas jie tokie, pasakysiu kituose darbuose. Galiu tik pasakyti, kad tai neįprasti žmonės pagal savo kilmę.

Panteliui atvykus į Rusiją, Rusijoje pasirodo Gelbėtojas, nepadarytas rankomis, ir taurė, kurią visi žino kaip Šventąjį Gralį. Jie ir daugelis kitų Kataro vertybių bus patalpintos Maskvos Kremliuje, kur bus laikomos tol, kol bėdų metu jas nepavogs lenkai.

1244 m. kovo 13 d. Monseguras nukrito per kyšininkavimą ir išdavystę. Visi jo gynėjai nuėjo ant laužo ir atsisakė atsiversti į katalikybę, jie buvo sudeginti.

Mano protėvis gavo herbą iš Aleksandro Nevskio rankų ir įkūrė Rusijoje kolonistų bajorų Pantelejevų dinastiją, kuri ištikimai tarnavo savo Tėvynei, likdama sentikiais. Visi carai jais rūpinosi ir pasiliko jiems vienintelį Rusijoje vidamo (rūmų diakono) titulą. Iš šiuo metu žinomų 11 rūšių 10 yra katalikai, anglikonai ir liuteronai, o tik Monsegur Languedoc Roussillon rūšis tebėra stačiatikybėje-stačiatikybėje, turinti savo tolimo protėvio Vladislovo (Wilhelmo) La Pantel (Pantelejevo) herbą ir pavardę. apie kurią galite paskaityti mano miniatiūroje „ Vidam “.

Sovietų valdžia neatleido mano protėviams dalyvavimo monarchistiniame judėjime, o mano šeima brangiai sumokėjo už teisę būti Rusijos bajorais. Mano tėvas, karys ir lakūnas, gimė 1936 metais SibLage, o prieš tai ten gimė jo sesuo, o senelio seserys mirė Ust-Usolsko kalėjime. Kaip šeima išgyveno, neįsivaizduoju! Tikriausiai bolševikai tiesiog nežinojo: kas yra šios rūšys? Tačiau mūsų tėvynei Rusijai niekas negaili, mes esame amžini jos tarnai ir skolininkai.

Paskutinė katarų tvirtovė buvo Keribuso pilis, griuvusi 1255 m. rugpjūtį, tačiau ten jau buvo tik paskutiniai tikintieji, katarų vadų nebeliko.

Paskutinis kataras Langedoke buvo sudegintas ant laužo 1321 m.

Tačiau tikėjimas nemirė. Kataro bažnyčia buvo išsaugota tarp kulugurų, kurie buvo mano protėviai iš motinos pusės. Jame, kaip ir tarp katarų, Marija Magdalietė gerbiama kaip Jėzaus žmona ir katarų bažnyčios įkūrėja. Apie „gerų žmonių“tikėjimo ypatumus pakalbėsiu kitame darbe. Sužinojęs apie juos skaitytojas patirs didelį pasitenkinimą ir pažvelgs į pasaulį kitomis akimis. Pavyzdžiui, gimtosios nuodėmės nebuvimas, Toros (Senojo Testamento) atmetimas, Ievos kaltės nebuvimas (tai reiškia moters pažeminimą ir jos lygybę su vyru), šeimos suvokimas kaip priešinimosi forpostas. blogis (kartu lengviau nugalėti tėtį) ir teisė priimti bet kokią religiją, neprarandant ryšių su gimtuoju tikėjimu…

Visa tai žinodamas kartais pagalvoju, kad susitikimas su tėvu ir mama tolimajame Sibire buvo Dievo Apvaizda.

Pantelejevai niekada neįžeidė kažkieno tikėjimo ir, įeidami į bet kurią bažnyčią, ten meldėsi Dievui, o ne vyriausiajam kunigui ir jo bažnyčiai. Titulinės rūšies (ir jos prototipų avo, koadjutorius, vikaras) ypatumas yra tas, kad visos jos pagal gimimo faktą turi diakono orumą ir nereikalauja ypatingo ritualo. Kunigas-karys-riteris lygus vikontui, krauju perduodamas, nepriklausomai nuo lyties, vyriausiam vaikui. Merginos vadinamos rūšimis ir yra titulo saugotojos, kol pasirodys pirmasis įpėdinis vyras. 800 metų Montsegur Languedoc Roussillon rūšys nepakeitė savo pavardės…

Visi mano protėviai tarnavo kavalerijos pulke, o visi jų kolegos buvo vadinami katarais. Tai mano šaukinys kare, kurį aš, kaip ir jie, turėjau išgyventi. Nuo Pantelio laikų nebuvo kartos, kuri nebūtų kovojusi. Tikiuosi, kad mano vienintelė dukra išvengs šios bėdos. Tačiau išduosiu paslaptį: ji taip pat yra rusų karė!

Monsegur (išversta kaip Mano išgelbėjimas)

PASKUTINIOJO KATARO BAŽNYČIOS VYSKUPO IR JO IŠTIKIMŲJŲ „GERŲJŲ ŽMONIŲ“ATMINĖJŲ, ATMINTI ANT 1244 M. KOVO 16 D. MIŠRĖS BERTANO MARTO

„Kur yra Šv. Baltramiejus

Jis nušovė savo viršūnę į didelį dangų

„Išganymo kalnas“ir ant jo, Senolių griuvėsiai, verksmas nežinomas.

Katarų žemėje yra Montsegur

Slavų šlovė šimtmečius

Žuvo nuo ugnies smūgių

Priimdamas eretiko gėdą.

Ten Langedokas, išskleidęs sparnus.

Guli po juo, paniręs į miegą, Raymond Comte de Pereil

Popiežiaus sudegino garnizoną.

Yra albigiečių pradžia

Ir senovės slavų tikėjimas

Ji rėkė po popiežiaus batu.

Pasiskelbę romėnais.

Ten dega inkvizicijos laužai

Bandė palaužti rusų tikėjimą

Ereliai nutraukė skrydį

Tačiau tarp jų nebuvo bailių.

Ten „Sudegusiųjų laukas“

Riksmai apie katalikybės melą

Ir sielos tų, kurie degino laužą

Kenčia nuo jo cinizmo..

Prisiminkite šią Rusicho šventyklą

Kur mirė bogomilai.

Pavyzdys, paliekantis visų amžių

Kaip elgėsi mūsų protėviai.

Glūdi Pirėnų spurtuose

Rusijos žemė - Rossilonas

Jis yra tobulas albigietis, Mirę riteriai buvo ekranizuoti. *

* Montseguro gynėjai – sentikiai katarai

Jų buvo daugiau nei du šimtai… Jie didingai pakilo savo žvilgsniais į dangų į inkvizitorių ugnį, išsidėsčiusį čia pat, didžiojo kalno, vadinamo Montseguru, papėdėje – kas išvertus reiškia – mano išgelbėjimas…

Jie nebijojo mirties, bet troško eiti į ugnį – kaip į ugnines vestuves su savo mylimu jaunikiu Kristumi.

O tai, kas išoriškai atrodė kaip dešimties mėnesių trukusi apgultis ir pilies šturmas, iš tikrųjų buvo pasiruošimas Saulės Montsegur Sekminėms. Tobulieji ruošėsi pakilti į ugnį, tarsi į išlydytą Gralio perlą, kad su didesne meile nugalėtų inkvizicinę ugnį ir šio pasaulio princą. Išmintis stebuklingai paruošė dieną ir valandą, kai jie iškilmingai pakilo, baltais drabužiais nusileisdami nuo kalno. Kokia nuostabi buvo ši procesija, kupina tik vieno troškulio – skleisti meilę kūrinijai, paaukoti save dėl meilės ir vardan tyros meilės Tėvo!

Monsegur mieste įvyko triuškinantis šio pasaulio kunigaikščio pralaimėjimas. Jam būriuojant kryžiuočių minias prieš nekaltus ir neapsaugotus katarus, kurie niekada nesinaudojo smurto ir ginklų kalba, čia jau gimė nauja ugninga Kristaus kariuomenė. Kas jie – šios gražios kilnios sielos, kurių žemė dar nepagimdė? Norėčiau jų pavadinimus kartoti kaip muziką, nors žemiškose kronikose apie juos nėra nė žodžio. Maloniausias „pynimo kryžius“, o aplinkui – Kataro vestuvių vardai: aukščiausias iš iniciatorių, mieliausi tėvai Raymondas de Saint-Martinas, vyskupas Bertranas ir Raymondas Eguyère'as. Duc de Dufour, Paida de Plain, Pierre'as Bonnet, tėvas Nome (Florencijos katarų vyskupas), Gulienas de Lavalagnetas (Italija), Danielis (Bosnijos bogomilų vyskupas), Blanca de Lorac (viena iš moterų vienuolynų abatų), Arno de Castelverden (kilmingas Langedoko aristokratas, labiausiai įsitikinęs kataras), Bernardas de la Motte (Katarų Tulūzos vyskupas, gryniausia šviesa: degdamas jis neišleido nė garso ir trys budeliai krito negyvi, nužudyti angelo kardais), Beranger de Puisergie, Beranger de Lacorbier (Bertrand de Lacorbier, Bertrand vyskupas, nuolatinis Montsegur vienuolyno vadovas ir guodėjas), Patricia de Lantard, kuri buvo sudeginta su savo vyru Montsegur …

Taip pat šventosios Gralio žmonos… Grafo Foix Exclarmond ("Aukšta šviesa pasauliui") sesuo ir visa galaktika mirą nešančių šventųjų. Exclarmond buvo treji, vienas gražesnis už kitą: Exclarmond de Graves – Montsegur Raymond domeno (savininko), tyliausio, labiausiai palaimintojo, dukra; Exclarmonda de Foix – aistringa, tobula, karšta, ekspansyvi grafo Raymondo Roger sesuo: ji nuolat ir be baimės liudijo apie katarus; trečia Exclarmond Nyorskaya, 28 metai - Tobula.

Kaip sako legenda, kai „kovotojai su eretikais“, popiežiaus dekretu, užpuolė šventųjų pilį, žemė atsiskyrė ir gavo Šventąjį Gralį, o Šventojo Gralio globėja iš Eksklarmondo virto balandžiu ir įskrido į dangus.

Skaitytojas neturėtų stebėtis šių rusų žmonių vardais. Visi jie yra tik miestų ir vietų, iš kurių buvo kilę katarai, pavadinimai, o kai kurie tėra slapyvardžiai. Tiesą sakant, jie visi yra ir Ivanai, ir Stepanas, ir Marinkas, ir Varvaras…

MONSEGURO GYNĖJAI TAI VIENAS IŠ RUSIJOS-HORDA-DIDŽIOJO TARTARŲ GARNISONŲ VISOJE RUSŲ UŽkariautoje europoje, KURIOS PATEIKĖ SENOVĖS TAISYKLĘ-KRIKŠČIONYBĘ

(Tęsinį skaitykite miniatiūroje „Keturi iš Montsegur“© Autorių teisės: komisaras Kataras, 2014 m