Kaip Rusijos stačiatikių bažnyčia plečia savo valdas, atimdama parkus, muziejus ir namus

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

2017-uosius be perdėjimo galima vadinti Rusijos stačiatikių bažnyčios plėtros metais: bažnyčios nuosavybe tapusių teritorijų mastai stebina vaizduotę. Pradžia kitai bažnyčios valdų išplėtimo bangai buvo padėta 2017 metų sausį, kai Sankt Peterburgo valdžia sutiko 49 metams nemokamai perduoti ROC Šv. Izaoko katedrą. 2017 metų pirmąjį pusmetį skirtinguose Rusijos regionuose Stačiatikių bažnyčia paskelbė savo pretenzijas ne tik į viešąsias teritorijas, bet ir į privačią piliečių nuosavybę.

Procesas, kurį matome šiandien, prasidėjo dar 1990-aisiais, kai valstybė pradėjo grąžinti ROC turtą, kurį iš bažnyčios atėmė bolševikai. Tada buvo kalbama apie religinius objektus – bažnyčios nuosavybėn perėjo šventyklų ir vienuolynų pastatai, muziejuose saugomos ikonos ir šventovės.

2000-aisiais Valstybės Dūma priėmė daugybę įstatymų, pagal kuriuos bažnyčia apskritai galėjo pretenduoti į visą turtą ir teritorijas, kurios jai priklausė iki 1917 m. Paskutinis iš dokumentų – federalinis įstatymas Nr. 327 („Dėl religinės paskirties valstybės ar savivaldybių nuosavybės perdavimo religinėms organizacijoms“), priimtas 2010 m., suteikė galimybę perduoti ROC bet kokį savivaldybės ir valstybės turtą ir leido. pačią bažnyčią išnuomoti gautus plotus išnuomoti ir vykdyti verslo veiklą, kur vakar buvo ligoninės, mokyklos, kultūros centrai, muziejai.

Kultūros namai, muziejai ir istoriniai pastatai: vietos vyskupijos viešuosius pastatus gauna nemokamai

Penza: "Kaip tikintysis gali ten eiti, jei groja džiazą, trypia kojomis ir linksminasi?"

Rugpjūčio pradžioje tapo žinoma apie Dzeržinskio vardo Penzos kultūros namų perdavimą Rusijos stačiatikių bažnyčiai, kuri anksčiau priklausė Rusijos geležinkeliams. Pastate dirba apie 400 vaikų. Pastato perleidimo bažnyčiai pagrindas buvo tai, kad Epifanijos bažnyčia 1884–1917 metais buvo Kultūros rūmų vietoje. 1923 m. bolševikai bažnyčią atidavė geležinkelio nuosavybėn, kurio vadovybė suorganizavo joje klubą savo darbininkams ir jų vaikams.

Rugpjūčio 3 dieną Penzos gyventojai išėjo į piketą prieš pastato pasisavinimą iš bažnyčios – gyventojai nerimavo, ar jų vaikai galės toliau mokytis kultūros namų būreliuose ir skyriuose. „Kaip jie pradės mokytis, kai šalia yra žvakės ir maldos? O kaip gali ten eiti tikintysis, jei groja džiazą, trypia kojomis ir linksminasi?“, – piktinosi gyventojai. Penzos srities gubernatorius anksčiau gyventojus patikino, kad visi būreliai liks savo vietose, tačiau po kelių dienų pasakė, kad vaikai dabar mokysis Karininkų namuose, kurie netrukus bus specialiai tam rekonstruoti. Penzos gyventojai nenori vestis savo vaikų tapyti ir šokti į atokią miesto vietovę ir mano, kad „centre yra pakankamai bažnyčių religiniams ritualams atlikti“. Penzos gyventojai jau suplanavo naują protesto akciją ir ketina priversti Rusijos geležinkelius persvarstyti sprendimą.

Orenburgas: Rusijos stačiatikių bažnyčia iškeldino Jurijaus Gagarino skafandrą

Panaši istorija vystosi ir su Orenburgo kosmonautikos muziejumi, kuriame per metus apsilanko daugiau nei 3 tūkst. Šio muziejaus pasididžiavimas – kadaise vietinę skraidymo mokyklą baigusio sovietinio kosmonauto Jurijaus Gagarino asmeniniai daiktai ir įranga. Tačiau dar gerokai iki paties Jurijaus Gagarino ir kosmonautikos pasirodymo čia veikė stačiatikių seminarija – štai kas leidžia vietiniams Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovams, praėjus daugiau nei šimtui metų, pretenduoti į šias patalpas.

Po SSRS žlugimo dalis muziejaus pastato buvo grąžinta vietos vyskupijai – dabar ji nori užimti visą pastatą. Kosmonautikos muziejaus darbuotojai įsitikinę, kad muziejaus ekspozicija negalės būti perkelta į kitą pastatą ir turės būti sunaikinta, nes ji „daryta šimtmečius“. Dabar miesto valdžia muziejui ieško naujos patalpos – vyskupijos pastato perdavimo klausimas, galima sakyti, jau išspręstas, tačiau kol nebus rastas muziejui tinkamas pastatas, ikonų ir žvakių neliks. būti Jurijaus Gagarino skafandro vietoje.

Novočerkaskas: kazokai rašo laišką Rusijos patriarchui

Rostovo srities Novočerkassko mieste kazokai ir vietos vyskupija susirėmė kovoje dėl istorinio pastato. Kirpichnaya gatvės 72 name dabar yra kazokų kaimo "Srednyaya" valdyba. Rusijos stačiatikių bažnyčia teigia, kad pastatas anksčiau priklausė Michailovskio bažnyčiai, nors bažnyčiai jis priklausė tik 5 metus, po to ilgą laiką veikė pradžios mokykla. Dabar pastate reguliariai renkasi kazokų armijos atamanai. Birželio 17 d. jie parašė laišką visos Rusijos patriarchui ir Rusijos prezidentui su prašymu sumažinti vietos vyskupijos apetitą.

Šiame pastate jau kelerius metus vyskupija planuoja atidaryti parapinę mokyklą. Kazokai prisipažįsta, kad yra pasiruošę kaimo administracijos pastate numatyti 120 vietų kambarį užsiėmimams su vaikais. Tačiau bažnyčios atstovai nebuvo patenkinti tokiu pasiūlymu – jie primygtinai reikalauja pakeisti savininką. Anot kazokų, šiemet miesto administracija į pagalbą atėjo vyskupijai, kuri vienašališkai nutraukė nuomos sutartį dėl pastato perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai.

Aikštės, vasarnamiai ir krantinės: miesto administracijos dovanoja savivaldybių žemes Rusijos stačiatikių bažnyčiai

Kaliningradas: „Surask pinigų ir tada viskas susitvarkys“

2017 metų sausį Kaliningrado valdžia nusprendė neatsilikti nuo sostinės ir pasiūlė prie Pergalės aikštės pastatyti 10 metrų paminklą kunigaikščiui Vladimirui. Siekdama įgyvendinti šią idėją, valdžia nusprendė šalia aikštės esančią aikštelę perduoti nemokamai naudotis Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Kaip vėliau pasakojo miesto valdžia, šios aikštelės kaina – 5 015 358 rubliai ir 61 kapeikas. Siūlymui pritarė 20 miesto tarybos deputatų, du susilaikė. Paminklas turėtų iškilti šiais metais, tačiau skulptorius Vladimiras Surovcevas, į kurį kreipėsi valdžia, sausio 19 dieną (prieš balsavimą dėl žemės perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai) „Komsomolskaja pravda“sakė, kad miesto valdžia jam pasiūlė. pačiam rasti pinigų paminklui: jie prašo: „Vladimirai Aleksandrovič, surask pinigų ir tada viskas susitvarkys“. Taip išeina, kad aš, kaip autorius, turiu kurti, pereiti visus pritarimus, taip pat susirasti finansus. Sąžiningai, man tai šiandien yra didžiulė užduotis. Bendraujame su kai kuriais Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovais, jie man kartais skambina: „Ar radai pinigų?“. Skulptoriaus skaičiavimais, paminklui pagaminti prireiks nuo 16 iki 20 mln. 2016 metais administracija leido Rusijos stačiatikių bažnyčios Kaliningrado vyskupijai Pergalės aikštėje pastatyti keturių aukštų stačiatikių švietimo centrą, kurio plotas – 5,6 tūkst.

Sankt Peterburgas: 47 arai Komarove ir koplyčia automobilių stovėjimo aikštelėje

Liepos pabaigoje Sankt Peterburgo administracijos Turtinių santykių komitetas suteikė ROC 4,7 tūkst. kvadratinių metrų žemės Komarovo kaime nemokamai naudotis. Apskaičiuota, kad šios svetainės kaina yra 30 milijonų rublių. Pagal Žemės kodeksą Rusijos stačiatikių bažnyčia turi teisę įgyti nuosavybės teisę į teritoriją, kurioje yra jai priklausantis turtas. „Bažnyčios“nekilnojamasis turtas Komarove tikrai yra – čia yra Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolito Varsonofy vasarnamis.2005 m. vasarnamyje yra 212 kv.m ploto namas ir 144 kv.m ploto namas tarnautojams.

Kitą dieną tapo žinoma apie Rusijos stačiatikių bažnyčios planus gauti ir automobilių stovėjimo aikštelę Komarove – dabar ten baigiamos koplyčios statybos, nors leidimų šiam statiniui nėra. Kaip Sankt Peterburge rašo „Novaja gazeta“, bažnyčios atstovai tikisi statybas įteisinti atgaline data ir yra įsitikinę, kad gubernatorius „priims politinį sprendimą“.

Krasnojarskas: „referendumas dėl katedros yra ekstremizmas“

2017 metų gegužę Krasnojarske buvo surengtas mitingas prieš bažnyčios statybą istoriniame miesto centre – Strelkos rajone. Daug metų vietos vyskupija ir miesto valdžia ieškojo, kur pastatyti Dievo Motinos Gimimo katedrą – XIX amžiuje tai buvo didžiausia bažnyčia Sibire, kol 1936 metais ją susprogdino bolševikai. Dabar sunaikintos katedros vietoje yra Krasnojarsko krašto vyriausybės pastatas. „Krasnojarskas greitai bus vienas iš paskutiniųjų miestų, kuriame nėra katedros“, – skundėsi vietos vyskupijos atstovai. 2012 metais patriarchas Kirilas atvyko į Krasnojarską ir asmeniškai pasirinko vietą naujajai bažnyčiai – patriarcho pirštas rodė į krantinę ties Strelka.

Taip atrodė Dievo Motinos Gimimo katedra prieš 1936 metais įvykusį sprogimą. Šaltinis: ngs24.ru

Pagal įstatymą ROC gali pretenduoti į šią žemę, nes prieš revoliuciją čia buvo dar viena katedra, todėl miesto valdžia greitai priėmė teigiamą sprendimą. Tam nesutrukdė ir faktas, kad žemė jau oficialiai atiduota verslo centro statybai Maskvos bendrovei „Retail Park Group“. Vietos gyventojus papiktino tai, kad miesto valdžia nerengė jokių varžytynių ar viešų svarstymų. Gyventojų reikalavimą, panašų į Izaoką, surengti referendumą dėl Strelkos žemės perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčios nuosavybėn, metropolitas Panteleimonas pavadino ekstremizmu ir priminė: „Kiekvienas, sulaužęs kryžius ir šventyklas, baigėsi baisia mirtimi. “„Bažnyčios misija yra ne stebinti katedrų prabanga ir ne rinkti sau savivaldybės žemę, o atleisti nuo kankinimų nuskriaustiesiems“, – mitinge sakė protestuotojai.

Apskaičiuota, kad šventyklos statyba kainuos 1,3 milijardo rublių, o katedrą jie planuoja pastatyti iki 2019 m. Universiados. Liepos mėnesį būsimos bažnyčios vietoje buvo pastatyta brezentinė palapinė maldoms - įėjimą į „katedrą“puošia užrašas su grotažyme „miestas už katedros“.

Namai ir butai: Rusijos stačiatikių bažnyčia teisme reikalauja panaikinti privatizavimo rezultatus

Vysha: "Eik į tualetą miške - jis netoliese"

Vyšos kaime, Riazanės regione, Šventosios Užmigimo vienuolynas kėsinasi ne į viešuosius pastatus ar savivaldybės žemę, o į privačią vietos gyventojų nuosavybę. 1917 m. šis vienuolynas buvo uždarytas, o visas jo turtas, įskaitant pastatus ir žemę, atiteko valstybei. 4 dešimtmetyje čia veikė psichiatrijos ligoninė, o septintajame dešimtmetyje gydymo įstaigos darbuotojams buvo skirti butai ligoninės teritorijoje esančiuose namuose. 90-aisiais šių namų gyventojai privatizavo savo butus, o tada ligoninė persikėlė. Tuomet valstybė nusprendė kelis anksčiau vienuolynui priklausiusius pastatus perduoti Rusijos stačiatikių bažnyčiai. 2011 metais dėl slaptų sienų matavimų visi privatizuoti pastatai atsidūrė federalinėje nuosavybėje – žmonės buvo pripažinti vienuolyno žemių „įsibrovėliais“, jų sodai ir tvartai buvo nelegalūs. Viena tariamai vienuolyno žemėje gyvenanti šeima buvo nugriauta su vieninteliu lauko tualetu – teismas patarė gyventojams „eiti į mišką, jis šalia“. Gyventojai būtų pasiruošę išsikraustyti iš vienuolyno žemių – tačiau jiems nesiūlomas joks kitas būstas, o galima piniginė kompensacija tokia maža, kad naujo būsto juose nusipirkti neįmanoma. 23 šeimos jau nukentėjo nuo vienuolyno priespaudos, tarp jų ir buvęs koncentracijos stovyklos kalinys.

Stavropolis: „Mano dokumentai bus laikomi ten, o vienuolės močiutė bus priimta į vienuolyną“

Stavropolio vietinė vyskupija siekia, kad būtų iškeldinta 90-metės Didžiojo Tėvynės karo veteranės Raisos Fomenko šeima. Barako tipo namas, kuriame dabar gyvena Raisa ir jos šeima, pagal vietos bažnyčią yra bažnyčios paminklas: prieš revoliuciją šis namas tariamai buvo Jono-Marinsky vienuolyno abato pastatas. Dabar bažnyčia reikalauja panaikinti privatizaciją – jų nuomone, savivaldybė neteisėtai leido gyventojams privatizuoti namą, kuris turėjo tapti vietos vyskupijos nuosavybe. Namo gyventojai pasiruošę keltis į naują būstą, tačiau nei miesto administracija, nei vyskupija nėra pasiruošusi nei suteikti naujo būsto, nei siūlyti kompensacijų. Vienintelis vyskupijos pasiūlymas buvo perkelti 90-metę veteranę Raisą Fomenko į vienuolyno celę, kad vienuolyno abatė galėtų saugoti dokumentus bažnyčiai atlaisvintame pastate.

Parkai ir draustiniai: vyskupijos nori priskirti rekreacines zonas ir UNESCO objektus

Brianskas: kaštonų kirtimas Romanovų šeimos garbei

Liepą Brianske vyko protestai, ginant Proletarskio parko teritoriją nuo Rusijos stačiatikių bažnyčios pretenzijų – Briansko vyskupija ketina joje steigti dar vieną bažnyčią. Pasak Briansko aktyvistų, naujasis bažnyčios pastatas užims iki 3500 kvadratinių metrų miesto parko plotą, o statybai reikės iškirsti 80 kaštonų.

Aštuoni medžiai jau iškirsti tik siekiant atlikti geologinius tyrimus – atlikus tyrimą paaiškės, ar čia galima statyti šventyklą. Briansko vyskupija, kuriai nemokamai buvo suteiktas sklypas parke, jau parengė šventyklos projektą „Šventųjų karališkųjų aistrų nešėjų garbei“(nusižudytos imperatoriškosios Romanovų šeimos garbei).

Vietos valdžia tvirtina esanti neutrali konflikte, nors gyventojai piktinasi, kad patys miestiečiai nebuvo pakviesti į viešus parko likimo svarstymus. Dėl to Briansko architektūros taryba pripažino parką gera vieta šventyklai, nepaisant medžių kirtimo.

Krymas: vyskupijos viešbutis senovės Graikijos miesto vietoje

2017 m. sausį tapo žinoma, kad Simferopolis ir Krymo vyskupija ketina perimti valstybinio muziejaus-rezervato „Tauric Chersonesos“objektus. Vyskupija savo prašyme prašė jai duoti 24 muziejaus objektus – esą šiuos pastatus anksčiau naudojo Šv. Vladimiro vienuolynas.

Pasak Sevastopolio rajono dekano Sergejaus Chalyutos, anksčiau vadovavusio muziejui, tik rezervato perdavimas bažnyčiai padės „pradėti tikro nacionalinio rezervato plėtros procesą“. Muziejaus vadovybė, atvirkščiai, mano, kad jei regiono valdžia priims sprendimą perduoti šią teritoriją Rusijos stačiatikių bažnyčiai, muziejaus-rezervato darbas iš tikrųjų sustos.

Tavrichesky Chersonesos muziejus-rezervatas yra įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą, kuriame reguliariai atliekami archeologiniai kasinėjimai. Vyskupija planuoja rezervato teritorijoje statyti muziejų kompleksą, kurio centrinė dalis sudarys 28 metrų aukščio ir daugiau nei 4 tūkstančių kvadratinių metrų ploto bokštą, taip pat statyti bažnyčias ir Šventųjų nekropolį. kompleksas su ten esančiais svečių namais.