Kaip atpratinti žmogų nuo alkoholio vartojimo. I dalis. Įvadas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Pradedu straipsnių ciklą, kuriame dalinuosi savo patirtimi, kaip individualiai atpratinti žmones nuo „kultūrinio gėrimo“. Ką tai reiškia? Tai reiškia, kad kalbėsime tik apie tai, kaip padėti žmogui įveikti socialinį stereotipą apie būtinybę „kultūringai“gerti alkoholį įvairių renginių proga ar net „dėl sielos“. Tačiau kovos su paskutinėmis alkoholizmo stadijomis, biologine priklausomybe nuo alkoholio ir itin užleistų karingo girtavimo atvejų čia nebus kalbama – tuo užsiima gydymo įstaigos. Mano užduotis – perauklėti kultūringus jaunus ir vidutinio amžiaus (iki 25-30 metų) geriančius asmenis, paaiškinant jiems teisingus dėmėtinius įsitikinimus ir kritikuojančius saikingai geriančių klaidingus įsitikinimus, daryti tai moralės požiūriu. ir mūsų visuomenės kultūra. Ši straipsnių serija skirta tik tam. Kodėl taip? Nes visi kiti klausimai, patys paprasčiausi, mano nuomone, jau išspręsti ir išspręsti visai neblogai.

Išties, pažiūrėkite patys: visi tipiškų kultūros gėrėjų argumentų paneigimai buvo iki galo suformuluoti jau maždaug prieš 9-10 metų, jie gerai žinomi. Gausu populiarių straipsnių apie alkoholio biologinį pavojų, gerų vaizdo įrašų ir kitos naudingos medžiagos. Rusijoje yra labai daug įvairių dantukų judėjimų, todėl dėl psichologinės pagalbos dantis naujokams neturėtų kilti klausimų. Kitaip tariant, nugalėti saikingą geriantįjį su gryna logika, jei jis turėtų, tai būtų įmanoma per kelias minutes … tačiau mūsų visuomenėje ne viskas taip paprasta. Saikingo gėrimo kultūra taip tvirtai įsišaknijusi paprastų žmonių sąmonėje, kad praktiškai neprasiveržia gryna logika, pasakojimais apie alkoholio pavojų, nuorodomis į tyrimus ir kitais geležiniais argumentais. Klaidinga manyti, kad vieno banalaus paprastų tiesų pristatymo, vaikų, turinčių apsigimimų, nuotraukų demonstravimo ir siaubingos mirtingumo nuo alkoholio statistikos pakaks, kad kai kurie jaunieji talentai įtikintų jauną talentą atsisakyti malonaus laisvalaikio jaukioje kompanijoje. taurė elitinio vyno. Ne, jie visi galvoja, kad jiems tai nerūpi, kad jie žino, kada sustoti, kad „šiek tiek galima“, juolab kad „gydytojas patarė“ir panašiai. Atrodytų, viskas paprasta ir aišku, bet ne… ištraukti žmogų iš masinės kultūros (nesvarbu, ar kalbame apie kultūrinį girtavimą, ar apie kokį kitą masinį pamišimą) yra labai sunku, nes apginti savo poziciją, saikingai geriantis žmogus įsileidžia įmantriausius loginius triukus ir emocines atakas. Naudojama viskas, kas leidžia apsaugoti savo emocinį komfortą. O mano užduotis – aprašyti būdus, kaip kovoti su šiomis kvailumo ir neprotingumo apraiškomis. Šie metodai yra sudėtingi, bet jei kas ieško paprastų būdų, tada jų nėra, tiesiog uždarykite straipsnį ir daugiau čia negrįžkite – jūs netinkate dirbti socialinėje miškininkystėje.

Nepaisant iš pažiūros, paprastas pasirinkimas slogučiui amžiname klausime „gerti ar negerti?“, kitiems žmonėms iš tikrųjų labai sunku atsakyti į jį. Jau daug metų sprendžiau teisingos argumentacijos prieš alkoholio vartojimą klausimus ir drąsiai galiu įvardyti sunkiausiai įveikiamą kliūtį, kurią sunku įveikti net individualiuose pokalbiuose su žmogumi. Ši kliūtis grindžiama pačiu žmogaus gebėjimu mąstyti savarankiškai: pakankamai protingas žmogus negers, nes yra pakankamai protingas ir geba suprasti bet kokios dozės alkoholio kenksmingumą, įvertinęs tik klasikinius blaivumo argumentus, todėl tokiam žmogui nieko aiškinti nereikia. Nepakankamai protingas žmogus, jei geria, tai dėl savo neprotingumo negali priimti kritikos alkoholiui, todėl jį labai sunku įtikinti logika, nes jis jos nepakankamai turi. Kitaip tariant, kvailiui neįmanoma paaiškinti, kad jis kvailys, nes jis dėl savo kvailumo tiesiog nesupranta tavo argumentų … Norėdami nustoti būti kvailiu, pirmiausia turite nustoti būti kvailiu… tai toks logiškas uždarymas – užburtas ratas. Jame yra visas argumentacijos sudėtingumas, bet jūs vis tiek galite jį sulaužyti.

Pabandysiu žingsnis po žingsnio apibūdinti klasikinių tetotalininkų argumentavimo metodų trūkumus ir priežastis, kodėl jie negali būti taikomi žmonėms, kurie nepakankamai išmano logiką, tada pateiksiu dalį savo patirties. kurį iš principo galima perauklėti net įsitikinusį kultūros gėrėją, bet su sąlyga, kad į tai labai ir labai rimtai investuos savo jėgas. Mano patirtis duoda beveik 100% rezultatą per laiką nuo 3 valandų (mano asmeninis atjunkymo greičio rekordas) iki 5 metų (mano ilgiausia patirtis), jei tik turi kantrybės, noro padėti žmogui ir jei jis pats turi bent loginio mąstymo užuomazgos ir bent jau abejonių lašai jo, kaip kultūros gėrėjo, pareigose. Medžiaga susidės iš kelių dalių, jos palaipsniui bus skelbiamos Socialinio miškų ūkio svetainėje „Grynai girioje“. Iš karto paminėsiu tik tris punktus. Pirmiausia, tai yra mano asmeninė patirtis ir negaliu garantuoti, kad ją kopijuosite sėkmingai, nes mano asmenybė ir mano sugebėjimas įtikinti žmones tiksliai po vieną arba, daugiausia, kai jų yra trys, gali atlikti svarbų vaidmenį mano metodas. Antra, mano patirtis praktiškai nenaudinga dirbant su daugybe žmonių. Mokykitės dirbti su masėmis šiuo klausimu iš atitinkamų visuomenės veikėjų, pavyzdžiui, iš Sąjungos už kovą už liaudies blaivybę. Kodėl taip? Nežinau, bet kai bandžiau taikyti šias technikas viešose paskaitose, rezultatas beveik visada buvo toks: 1-3 žmonės priėjo prie manęs, likusieji 97-99 bandė mane aptaškyti seilėmis. Todėl į diskusiją neimu daugiau nei 2-3 žmonių. Trečia, pristatymas nepaklus jokiam iš anksto suformuotam planui, pasidalinsiu savo patirtimi, pastebėjimais ir mintimis tokia tvarka, kokia visa tai prisiminsiu.

Taigi, jūs perskaitėte įvadą, kuriame aš paaiškinau savo motyvaciją ir problemos esmę tokia forma, kokią matau: jei žmonės turėtų logikos ir savarankiško mąstymo, jie negertų, o jei šios savybės ir įgūdžiai yra menkai išvystyti. o zmogus geria, tada labai sunku j ikalbinti gelenais loginiais argumentais ar moksliniais tyrimais. Tam reikia integruoto požiūrio iš įvairių pusių, tikintis, kad viena iš šių pusių jį užkabins.