Nacionalinė kovos su ekstremizmu, smurtu ir separatizmu ideologija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Siūlomi Kovos su ekstremizmu Rusijos Federacijoje strategijos pakeitimai iki 2025 m. Kas laikomas ekstremistu? Ar Rusijos priešai vadinami tinkamais vardais?

Atsispirti priešiškai ideologijai įmanoma tik pasitelkus alternatyvią ideologiją. Su idėjomis veiksmingai kovoti gali tik priešingos idėjos. Nors mūsų Konstitucijos 13 straipsnyje ir toliau tvirtinama, kad „jokia ideologija negali būti nustatyta kaip valstybinė ar privaloma“(2 dalis), vienintelis ginklas priešintis smurto, ekstremizmo ir separatizmo ideologijoms yra represinis aparatas. Tačiau represijų veiksmingumas gali būti veiksmingas tik prieš ekstremistinius veiksmus. Ekstremistiniai veiksmai yra matomi ekstremistinių ideologijų vaisiai. Idėjos, kaip šaknys, liks nepažeistos žmonių dirvoje ir tikrai vėl išdygs dėl ekstremistinių veiksmų.

Vienintelė ideologinė dalis Konstitucijoje yra 13 straipsnio 5 dalis, kur

draudžiama kurti ir veikti visuomenines asociacijas, kurių tikslai ar veiksmai yra skirti prievartiniam konstitucinės santvarkos pamatų keitimui ir Rusijos Federacijos vientisumo pažeidimui, valstybės saugumo menkinimui, ginkluotų formacijų kūrimui, socialinio kurstymo, rasinė, tautinė ir religinė neapykanta.

Tiesą sakant, visa Kovos su ekstremizmu strategija yra skirta šiam Konstitucijos punktui plėtoti. To aiškiai neužtenka laimėti.

Kas yra ideologija?

Ideologiją galima palyginti su imunitetu. Su istoriniu imunitetu, kuris turi tam tikrą ideologinį atsparumą svetimoms įtakoms. Ideologija tam tikra prasme yra socialinė homeostazė. Išlaikyti dinamišką pusiausvyrą, socialinę savireguliaciją išlaikant savireprodukciją ir kovą su svetimkūniais.

Ideologija – tai visuma ideologinių nuostatų, kurias išpažįsta istoriškai nuo kaimynų atsiskyrusi visuomenė ir kurios jai yra tiesos, jos požiūrio į pasaulį kriterijai. Šios pasaulėžiūrinės idėjos tampa socialiniais idealais, kuriuos puoselėja ir saugo valstybė. Apsauga nuo ekstremizmo iš tikrųjų yra opozicija visoms toms ideologijoms, kurios neigia bet kokią vertę jūsų visuomenei. Šia prasme ideologinę kovą galima pavadinti konkurencine civilizacine kova.

Ar šiandien turime darnią pažiūrų sistemą, atspindinčią Rusijos, kaip valstybės ir tautos, kaip visuomenės požiūrį į mus supantį pasaulį, taip pat ir į idėjų pasaulį?

Liūdna, bet posovietinė visuomenė ideologiškai beveik neginkluota. Vis dar neatsakėme į klausimus, kas esame ir kokią visuomenę kuriame.

Tačiau bet koks socialinis bendradarbiavimas reiškia žmogaus idėjų, troškimų, jausmų sąveiką ir vystymąsi viena kryptimi.

Iš tikrųjų galia visuomenėse reikalinga tam, kad ji būtų šios psichologinės giminystės, vadinamos žmonėmis, vadovaujančia ir saugančia jėga. Šiai tautai mylimos, natūralios, tradicinės elgsenos nuostatos yra esmė, vienybės saitai, kuriuos stebime valstybėje.

Ideologija valstybėje kodifikuoja, iškelia į socialinių vertybių rangą tuos pasaulio idealus, ant kurių buvo pastatytas pasaulis, kur gyvena tie ar kiti žmonės.

Valdžia sukuria tam tikrą teisinę tvarką visuomenėje, palenkdama įvairius visuomenės narių asmeninius troškimus tam tikroms visuotinai įpareigojančioms ir visuotinai suprantamoms elgesio normoms, nes ji yra pajėgi priverstinai.

Kita vertus, ideologija yra atsakinga už tam tikrą pasaulio tvarką, kuri, pasitelkdama moralinius, auklėjamuosius, ideokratinius reikalavimus, veda asmeninius siekius atitikti visuotinai pripažintas vertybes ir tradicinę pasaulėžiūrą visuomenėje.

Ugdomoji ideologijos funkcija prisideda prie tautinio solidarumo net ir tuo atveju, kai įstatymo reikalavimų laikymasis yra susijęs su tam tikrais asmeniniais apribojimais.

Ideologija yra sąmonės, tradicijų ir vertybių sritis.

Valstybė pasirodo kaip aukščiausia visuomenės raidos pakopa, apsauganti intrasocialinę laisvę ir tvarką.

Ideologija yra aukščiausias visuomenės, kaip pasaulio pasaulėžiūros institucijos, saugančios idealus, suvokimo etapas. Kariuomenė, Vidaus reikalų ministerija ir specialiosios tarnybos gina šalies suverenitetą fizinio pasipriešinimo priemonėmis, ideologija gina suverenitetą pasaulėžiūros lauke, fiziniam poveikiui neprieinamoje teritorijoje.

Ideologija yra ideologinių normų visuma – viena vertus, priimta, tradicinė, skatinama, propaguojama visuomenėje, kita vertus, jos nustato tam tikrus ideologinius suvaržymus išorinei asmenų laisvei visuomenėje.

Valdžia visuomenėje iš tikrųjų reikalinga tam, kad būtų šios psichologinės giminystės, vadinamos žmonėmis, vadovaujanti ir sauganti jėga. Nuotrauka: Sergejus Kiselevas / AGN "Maskva"

Ideologija sujungia socialinius vienetus į vieną pilietinę jėgą su nematomomis pasaulėžiūrinėmis gijomis. Galiausiai ideologija turėtų padėti kiekvienam piliečiui formuoti savo tautinę ir politinę tapatybę.

Tautinė ideologija – tai nesąmoningų idėjų, jausmų, įgimto suvokimo, pasaulėžiūros stereotipų racionalizavimas, būdingas psichologiniam tautos portretui.

Tiesą sakant, ideologijos klausimai turėtų būti prieš identifikuojant grėsmes Rusijos saugumui. Tačiau mūsų atveju yra atvirkščiai.

Grėsmės Rusijos saugumui

Naujojoje Strategijos versijoje vartojamos kelios naujos sąvokos: „smurto ideologija“, „radikalizmas“, „ekstremistinė ideologija“, „ekstremizmo apraiškos (ekstremistinės apraiškos)“, „separatizmo apraiškos (separatizmas)“ir „ekstremizmo propaganda“.

Sąvokos lyg ir teisingos, bet dvelkia kažkokiu filologiniu scholastiškumu ir konkretaus turinio trūkumu. Perskaičius Strategiją iškyla daug klausimų, į kuriuos išnagrinėtas tekstas nesuteikia suprantamų atsakymų.

Pavyzdžiui, kokios konkrečios ideologijos Rusijoje bus pripažintos skelbiančiomis smurtą? Kurie iš jų šiandien pavojingiausi? Kuo radikalizmas skiriasi nuo ekstremizmo?

Kairysis radikalizmas – ekstremizmas ar socialinis protestas? Ar liberalioji šoko terapija yra radikalizmo apraiška ar rinkos strategijos dalis? Ar raginimas versti nacionalinę kalbą į lotynišką abėcėlę vis dar yra kultūrinės autonomijos propaganda, ar tai separatistinė apraiška?

Dokumente teigiama, kad Rusijoje „pasireiškia tolesnio tam tikrų gyventojų grupių radikalėjimo ir išorinių bei vidinių ekstremistinių grėsmių didėjimo tendencija“, kurią palaiko ir skatina „daug valstybių, įskaitant užsienio ar tarptautines nevyriausybines organizacijas. organizacijos“. Tai viskas pagal stilių „jei kas nors čia ir ten kartais nenori gyventi sąžiningai“.

Kas yra šios atskiros gyventojų grupės? Kokios valstybės ir organizacijos juos remia? Strategija – tai visų pirma tikrojo ar potencialaus priešo apibrėžimas ir planas, kaip jį nugalėti. Kaip galima nugalėti „tolimesnio tam tikrų gyventojų grupių radikalėjimo tendenciją“? Jei tai islamizmas, opoziciniai užsienio agentai ar nacionaliniai separatistai, tai parašykite. Kiekvienai grupei pateikite aprašymą. Įvertinkite pavojaus laipsnį. Suformuluokite, kaip su jais susidursime.

Ir svarbiausias klausimas: ką mes saugome? Kokios mūsų vertybės: religinės, valstybinės, tautinės, kultūrinės? Ir tada visa tai, kas išdėstyta aukščiau, iškart atsidurs savo vietose. Kur jie registruoti? Kur yra mūsų „tikėjimas“?

Pirmiausia apsispręskite su klausimu "kas mes tokie?" – ir tada visi, kurie kėsinasi į šį „mes“, bus ekstremistai, radikalai ir separatistai.

Kam gresia migrantų „uždarų etninių ir religinių anklavų formavimasis“? Labiausiai tikėtina, kad tautoms, kurių vienintelė tėvynė yra mūsų šalis.

Turime kalbėti apie mūsų iš esmės neteisingą migracijos politiką. Nuotrauka: Piotras Kovaliovas / TASS

Kam gresia vis dažnėjantys „nepilnamečių įtraukimo į ekstremistinių struktūrų gretas atvejai“? Čia aiškiai kalbama apie „navalistų“protestus. Žinoma, jie yra priešiški esamai valdžiai, nes nori iškelti savo alternatyvią… opozicinę vyriausybę į viršų.

Jeigu būtų išaiškinti terorizmo centrai „pirmiausia Artimųjų Rytų ir Šiaurės Afrikos regione“ir „užsienio teologijos centrų absolventų, skelbiančių tokių religinių judėjimų išskirtinumą ir smurtinius jų metodus“, ideologinės orientacijos nepageidautinumas. sklaida“išsiaiškinta, tuomet reikia kalbėti apie tikras islamistines organizacijas ir jų ideologines nuostatas… Būtina išsiaiškinti, kokiu būdu islamistai kelia mums grėsmę ir kodėl jie kariauja su mumis.

Jei šias grėsmes skatina „nepalanki migracijos situacija“, turime kalbėti ir apie mūsų iš esmės neteisingą migracijos politiką. Ir ne gėdinga iš dokumento išbraukti frazę, kad migracija pažeidžia „tam tikruose regionuose ir savivaldybėse susiformavusią etninę ir konfesinę gyventojų pusiausvyrą“(ankstesnė versija).

Pažeidžia? Taip, net kaip tai pažeidžia. Dažnai eidamas gatve nelabai supranti, ar esi toje šalyje, kurioje gimei ir užaugai. Taip etnokonfesiškai neatpažįstamai aplinkinis pasaulis pasikeitė dėl migracijos antplūdžio. Ar tai nekelia realios grėsmės Rusijos saugumui?

Įdomu tai, kad iš naujos teksto redakcijos, kurioje kalbama apie radikalizaciją, išimta dalis apie „futbolo aistruolių“organizavimą, tačiau radikalizmo plitimo pavojus išplėstas įtraukiant visą sporto aplinką. Taip pat į tekstą įterpiamas naujas pasakojimas apie tai, kaip „atskirų valstybių specialiosios tarnybos ir organizacijos didina informacinį ir psichologinį poveikį Rusijos gyventojams, pirmiausia jaunimui“. Kuris atspindi realybę. Jeigu sportininkai radikalizuojasi, vadinasi, kažkas negerai su jaunimo politika.

Keisčiausia ir nesuprantamiausia pataisų pastraipa, kalbant apie kažkokią „socialinę atskirtį“ir „erdvinę segregaciją“. Ar tikrai apie migrantus, kažkas mūsų šalyje juos išskiria ir atskiria? Nepastebėjo, nuo žodžio „vieną kartą“.

Deja, Strategijos tekste yra daug biurokratinio vandens, o ne konkrečių praktinių formuluočių. Tiksliniai Strategijos rodikliai labai panašūs į lazdos sistemą. Viską vertins pokyčių dinamika. Tai reiškia, kad kuo „geriau“jie elgiasi, tuo mažesni skaičiai turėtų būti ataskaitose. Ar tai atspindės realiai vykstančius procesus? Žinoma ne. Drąsi „atskaitomybė“sunaikins visą kovos su ekstremizmu reikalą.

Baigdamas tik pasikartosiu, kad kol nesuformuluosime, kokia mes esame visuomenė, mūsų ideologiniai principai ir saviti skirtumai, tol kova su bet kuriuo mūsų priešu bus vangi, čiupinėjanti, akla.