Kaip atpratinti žmogų nuo alkoholio vartojimo. II dalis. Tobuli fanatikai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Pradėkime nuo vienos gana skaudžios tetotalininkų, norinčių su visuomene pasidalinti savo gyvenimo padėtimi alkoholio atžvilgiu, problemos.

Labai dažnai jie elgiasi pernelyg fanatiškai (kaip, beje, ir veganai ar kai kurių ekologinių judėjimų šalininkai), nuolat nurodydami, kokie jie ypatingi ir kaip puiku būti blaiviam (nevalgyti mėsos, nerūšiuoti šiukšlių ir pan.), o dažnai net galima rasti arogantišką poziciją ir bandymus išaukštinti save vadinamųjų „geriamųjų galvijų“fone. Tai visiškai neteisinga pozicija, kuri gali tik sugadinti gerus įsipareigojimus blaiviems žmonėms. Nesakysiu, kad tokie žmonės sukelia neigiamą reakciją visuomenėje – tai suprantama, kalbėsiu apie tai, kokių esminių problemų turi tokia fanatiška pozicija, dėl kurios fanatikai negali vaisingai užsiimti blaivinimo veikla.

Pagrindinė problema ta, kad paprasto sveikos gyvensenos fanatiko logiška blaivaus gyvenimo būdo argumentacija yra lygiai tokia pati silpna, kaip ir geriančio žmogaus argumentas kultūringo gėrimo naudai. Šie dantys pasirinko blaivybės kelią, tačiau negali paaiškinti tokio pasirinkimo priežasties. Dažniausiai juos vilioja galimybė būti „virš minios“arba „gudresniems už avių bandą“, galimybė išsiskirti iš pilkosios masės, bet ne sveikos gyvensenos filosofija. Viskas, ką fanatikai žino apie blaivybę, yra tik fragmentiška informacija apie kraujo krešulius kraujagyslėse, apie žalingą alkoholio poveikį kiaušinėliams, apie smegenų neuronų pažeidimus, apie sąmokslo teoriją, galbūt kai kuriuos statistikos elementus ir pan., o tai akivaizdu, kad ne. užtenka įveikti ne mažiau fragmentiškus kultūringo žmogaus argumentus apie saikingo vyno vartojimo naudą, kad alkoholis atpalaiduoja, kad alkoholis išvalo kraujagysles nuo cholesterolio ir pan., blogiausiu atveju tiesiog „patarė gydytojas“. Taigi, tipiškas teetališkas fanatikas savo argumentacijos stiprumu tarsi lygiuojasi su kultūros girtuokliais: abu negali pagrįsti savo pozicijos, bet kažkur yra girdėję. Tačiau ne viskas taip paprasta…

Tarsi šių pozicijų lygybė iš tikrųjų slepia didžiulę persvarą kultūros gėrėjų atžvilgiu. Tam yra keletas priežasčių, tačiau išvardinsiu dvi mums svarbiausias.

Pirmoji priežastis … Tiesą sakant, toks fanatiškas keiksmažodis žaidžia į geriančių žmonių rankas savo elgesiu (kuris dažnai įgauna karingas formas su putomis iš burnos), nesugebėjimu argumentuoti savo minčių, skleidžiama melaginga informacija (pavyzdžiui, nepatvirtinta pervertinta). mirtingumo nuo alkoholio statistiką ar fiktyvius pasakojimus), jis tik diskredituoja save blaivybės idėją, save ir savo kolegas pristatydamas kaip visiškus idiotus ar psichikos ligonius, į kuriuos nenorite būti panašus. Kita vertus, geriančiam žmogui tereikia to: atvirame ginče parodyti antialkoholinio fanatiko pozicijos nuobodumą, nepilnavertiškumą ir kitas silpnybes, nurodant ją blogoje šviesoje. VISI blaivaus gyvenimo būdo idėja. Tuo pačiu nesvarbu, kad girtuoklis čia padaro loginę klaidą klaidingo apibendrinimo pavidalu, tai nebus matoma emociniame ginče tarp dviejų priešingų pozicijų, kur laimėtojas pasirenkamas ne sveiku protu, o pagal bendrą laidą žiūrinčios minios nuomonę. Girtuokliui net nereikia pateikti savo argumentų, jis tiesiog perkelia įrodinėjimo naštą fanatikui, o kvailys, putodamas iš burnos, pasakoja paprastų žmonių miniai savo fragmentiškas pasakas apie tai, kaip bet koks alkoholio lašas ką nors padaro. kūnas. Dėl to jis atrodo kaip kvailys, o minia paprastų žmonių džiaugiasi, kad jų padėtis net nesušlubavo. Viską išpučia tai, kad minia, besijuokianti, draugiškai aptarinėjanti juokingą į spąstus pakliuvusio smalsuolių padėtį, paruošta jam.

Antroji priežastis yra susiję su mažiau fanatiškais ir atsakingesniais dantis. Faktas yra tas, kad geras ir sąžiningas žmogus savo argumentuose apsiriboja tik tiesa ir patikrinta informacija. Kai jis meluoja (net netyčia), tai gali ir bus panaudota prieš VISI jo išvadas iš karto. Girtaujantis žmogus dažniausiai ne visai draugiškas logikai ir sveiku protu, jam prieinami visi ginčo būdai: nuo demagogijos iki tiesioginių įžeidinėjimų ir mėgdžiojimo su iškraipymais. Jo užduotis yra ne primesti savo poziciją, o ją apginti bet kokia kaina, todėl bus naudojami bet kokie metodai. Dygliuotojas, kad neatrodytų kaip klounas, turi laikytis moralinių metodų ir viską kompetentingai bei aiškiai su įrodymais paaiškinti arba bent jau kalbėti įtikinamai. Apskritai ši problema plačiau žinoma kaip sąžiningų žmonių problema: sąžiningas žmogus yra griežtai apribotas priimtinų darbo metodų, o nesąžiningas žmogus gali kažkur „pasileisti letenai“, kažkur šmeižti, kažkur vogti ar ką nors padirbti, greitai pasiekdami savo tikslus. Taip, mes žinome, kad galiausiai jis viską pablogina… bet blogėja ne tik jis.

Įvardijau dvi priežastis, kodėl kultūros girtuoklis ginče su žiauriu fanatiku, esant visiems kitiems lygiems, yra daug kartų palankesnėse ginčo pozicijose. Iš to išplaukia viena svarbi taisyklė.

Taigi, svarbi taisyklė: jei tikrai nesuprantate ir negalite logiškai pagrįsti savo moralinės pozicijos, kaip trinktelėjo, nesivaržykite diskusijoje su įsitikinusiais kultūros gėrėjais. Pirmiausia, jūs diskredituojate blaivybės idėją, vaizduodami save kaip eilinius blaivybės fanatikus, sektantus ar kitokioje griežtoje šviesoje. Antra, patirsite triuškinantį pralaimėjimą, kuris gali stipriai paveikti jus blogąja prasme ir net įvaryti į depresiją, arba gali apkartinti visus geriančius žmones, o tai taip pat neprives prie gero. Trečia, pasielgsite priešingai: įtikinsite oponentus, kad jų pozicija stipresnė už blaivybės poziciją. Atsiminkite, kad nepaisant to, kad jie visai neturi reikšmingų argumentų (kaip ir jūs), jie turi milžinišką pranašumą iš savo pusės formoje: „daugiausia geria“, „tai yra tradicija“, „patarė gydytoja. “, „mano senelis gėrė 70 metų, gyvas ir sveikas“, „bet tu tiesiog serga, todėl negali gerti“ir – kartos hitas – „svarbiausia negerti nėštumo metu“.. Neturėdamas už nugaros daugkartinio pranašumo gebėjimu darniai ir logiškai įrodyti savo poziciją bei geležinius argumentus, net nemėgink prieštarauti tvirtai savo įsitikinimų besilaikantiems gyventojams. Savo metodais galite įtikinti tik savo artimą draugą ar merginą, o tada, jei jie dar neturi savo asmeninės nusistovėjusios nuomonės šiuo klausimu arba jei esate jiems rimtas autoritetas.

Tai tiesiogiai seka kitą taisyklę: niekada nebandykite užsiimti vieša blaivinimo veikla susirinkimuose, įmonių vakarėliuose, banketuose ir kituose išgertuvių vakarėliuose, į kuriuos žmonės ateina su tyliu ketinimu išgerti alkoholio. Jei jau dėl kokių nors priežasčių ten atėjote, nesikabinkite prie žmonių, nežeminkite ir neįžeidinėkite, neprimeskite savo nuomonės ir nemėginkite pateikti savo fragmentiškų argumentų. Maksimalus dalykas, kurį galima padaryti, yra užkabinti vieną žmogų, nuvesti jį į šalį ir labai labai toli, tarsi netyčia pokalbį apie orą paversti pokalbiu apie alkoholio pavojų. Ir tada, kilus menkiausiam pavojui atrodyti kaip klounai, reikia nedelsiant pereiti prie kitos temos, nes taip bent jau turi galimybę vėliau paveikti žmogų kitoje aplinkoje, primetant savo poziciją tokioje neįkyrus bendravimas labai sumažina šią galimybę.

Taigi, išvados iš šios dalies apmąstymų:

- dantys fanatikai iš esmės nėra geresni už kultūringus girtuoklius. Jei pastarieji kenkia visuomenei, palaikydami tam tikrą kultūrą, tai pirmieji iš tikrųjų gali būti amoralūs, degraduoti elementai, tik atstumiantys blaivybės idėją savo bjauriu užsispyrimu ir požiūriu į žmones. Kovojant su alkoholizmu jie ne tik nenaudingi, bet ir žalingi.

- Jei tiesiog negeriate, tai puiku, bet jei žengėte į edukacinės veiklos kelią, prašau padirbėti, pirma, labai geri argumentai už savo poziciją, pasipraktikuokite pataikymą ginče su paprastais lengvai siūlomais. žmonių, sukaupkite daug naudingos (naudingos) vaizdo ir tekstinės medžiagos, patvirtinančios jūsų išvadas. Trumpai tariant, norint laimėti, reikia turėti ginklų, kurie yra daug geresnių už priešo gynybą. Priešingu atveju greičiausiai „susijungsite“.

- Niekada ir niekur ugdymo procese nepateikite savo santūrumo pozicijos kaip pranašumo ar pranašumo. Galite tai parodyti natūraliai kokiame nors realiame versle, dirbtinai nesukurdami tam patogių situacijų. Prisiminkite tai kiekvienam savo.

– Jūsų moralė turėtų būti pakankamai aukšta, kad suprastumėte paprastą dalyką: ugdydami kitus žmones tai darote dėl to, kad jiems būtų geriau, o ne dėl savęs patvirtinimo ar išaukštinimo prieš juos. Jūs dirbate jiems, o ne sau. Priešingu atveju niekas neveiks.