Apie savęs skelbimą

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Be žmonių sąveikos temos, savęs identifikavimo klausimas yra vienas mano mėgstamiausių sociologijoje. Kaip įprasta, atliekant tyrimus, situacijos, kai viskas klostosi gerai ir teisingai, man NĖRA svarbios: veikia - nelieskite, tai yra, džiaukitės ir nelašinkite džiaugsmo niekam ant smegenų, vienintelis dalykas, kuris gali Man asmeniškai įdomus yra išsaugojimo tvarumo klausimas. Mane labiau domina situacijos, kuriose viskas yra negerai ir blogai, tai yra, kai reikia stengtis jas teisingai išspręsti, apsisukti iš vidaus ir ten viską išsiurbti, o tada taisyklingai sulankstyti atgal, metant. išmeskite nereikalingas šiukšles. Ir dabar, vėlgi, viena iš mano mėgstamiausių situacijų, kai tam tikras subjektas, užuot sukūręs tokią vidinę tvarką, nusprendė įteisinti netvarką, suskirdamas sau tam tikrą statusą (dažniausiai dvasinių hierarchijų lygmenyje), pasiskelbė esąs. ar kitas vientisas (visuomenės akimis) žodis. Pavyzdžiui, žmogus, turintis daugybę kompleksų, lipantis į išorę, sako: „Aš esu brahmanas! Aš tik noriu paklausti: "Kodėl po velnių?". Kodėl toks nemandagus? Nes jei tik paklausite „kodėl?“brahmano – Aukščiausiojo žmonijos Mokytojo vaidmuo, o ceremonija įvyko būtent tą dieną, nes ten vienuoliai žinojo, kad šiandien ateis Didysis Mokytojas. Tai buvo parašyta pranašysčių knygoje, kurios, žinoma, niekas niekada nebuvo matęs. Na, arba papasakos, kaip atėjo dolmenų dvasios ir viską išpasakojo kaip už degtinės taurę, pakabino ant kaklo medalį, kurio niekas kitas neturi, pasiskolino pinigų ir kažkur dingo, palikęs neplautus indus. Pakalbėkime apie tai trumpai, žinoma, ne apie patiekalus, o apie tokius savęs skelbimus.

Pasitaiko, kad žmogus negali susitvarkyti su savo vidinėmis psichikos problemomis, todėl bando rasti joms pateisinimą, suteikti joms svarbos ir reikšmės ir ne tik savo, bet ir kitų žmonių akyse, kad kaip nors pateisinti savo elgesį ar savo veiklą. Paprasčiausias pavyzdys: žmogus gyvenime yra nevykėlis, pusę amžiaus tikrai nieko nepadarė ir atsidūrė „pusiaukelės krizės“gniaužtuose… čia galima padaryti išlygą ir patikslinti, kad gali ir ne būti nesėkminga visiškai savo noru, bet dėl to, kad jo likimas toks sunkus, arba kreivai jį auklėjo, bet jis ne iš karto tai suprato, nenorėjo to suprasti ir prarado pusę gyvenimo, po to įsitikino, kad traukinys buvo išvykęs. Po šios savihipnozės laikysime jį „nevykėliu iš įsitikinimo“. Taigi, mūsų nevykėlis iš įsitikinimo leidžiasi į labai pavojingą kelią, pradedant iš pažiūros nekenksmingos minties: „Gal aš tiesiog toks ypatingas?

Jei gerai pagalvoji, tai kiekvienas žmogus yra savaip ypatingas, nes turi daugybę unikalių gebėjimų savo unikaliame derinyje, savo likimą ir gyvenimo misiją, savo idėjų sistemą ir požiūrį į pasaulį. Manau, kad tai akivaizdu, bet kyla pavojus galvoti „gal aš ypatingas? slypi būtent tame, kad žmogus nepriima individų unikalumo taip užtikrintai, kaip jis priima savo unikalumą. Arba visus kitus laiko banda, tik tuo atveju pridėdamas išganingą frazę „su retomis išimtimis“, arba koketiškai pripažįsta visų žmonių išskirtinumą ir svarbą, tylėdamas numanydamas, kad jis asmeniškai yra ypač svarbus („visi žmonės lygūs“, bet kai kurie yra sklandesni ), tai yra, atrodo, kad jis yra kitoje plokštumoje. Dažniausiai čia galite pamatyti nuorodą į priklausymą dvasinei kastai, tai yra, apšviestų mokytojų ir auklėtojų kastai Žemės lopšyje. Retais atvejais toks žmogus save priskirs karių ar darbininkų kastai, nes į priklausomybę ir parazitavimą patogiausia užsiimti būtent dvasingumo požiūriu.

Po pirmojo pavojingo žingsnio prasideda laviną primenantis fantazijos procesas, kuris 100% paremtas faktų iš gyvenimo pritraukimu už ausų. Žmogus staiga prisimena, kad vaikystėje su juo buvo elgiamasi kažkaip kitaip nei su kitais vaikais, jis buvo aplenkęs savo bendraamžius, žaidė daugumos vaikų nuošalyje, prieš visus kitus pradėjo užduoti suaugusiems sunkius klausimus. Tai yra įprastas dalykas: kai vienas konkretus faktas pakyla į modelį su stabilia apraiška. Fantazija, klaidingi prisiminimai ir karštas noras būti ypatingu sukasi galvoje paveikslą, kuriuo sunku nepatikėti – ir žmogus tuo nuoširdžiai tiki. Vieną testą atlikęs anksčiau už kitus, po 30 metų jis tai prisimins kaip „net sunkiausias užduotis mokykloje visada atlikau anksčiau už kitus“, kartą įsižeidęs kiemo vaikinų, tai prisimins kaip „aš visada žaidžiau“. be to, daug rimtesnėse rungtynėse nei mano bendraamžiai, su kuriais nebebuvo suinteresuotas kvailai varyti kamuolį per aikštę. Kartą pamatęs „likimo ženklą“įspėjančios gyvenimo aplinkybės, išgelbėjusios jį nuo baisios tragedijos, pavidalu, jis laikys save „dangaus išrinktuoju“, kurį „aukštesnės jėgos“ruošia kažkam svarbaus, todėl saugo.

Tai rodo grubią analogiją:

piemuo, paprastai tariant, taip pat saugo avis nuo vilkų ginklu, šunimis ar tvora su vartais, taip pat išskiria ir paženklina aviną, ypač subrendusį ir sultingą, kitai vakarienei. Tai yra, man atrodo keista, kad žmonės dažnai teigiamai, paviršutiniškai įvertinus, jų pasirinkimui palankias aplinkybes suvokia gera, o ne bloga prasme. Polinkis visus įvykius interpretuoti kaip sau teigiamus yra vienas iš nuoskaudų ir nesėkmių suluošintos psichikos gynybos mechanizmų, yra savotiškas polinkis patvirtinti (šiuo atveju žmogui reikia patvirtinti savo išskirtinumą).

Analogijos pabaiga.

Vaizduotė veikia ir toliau, o dabar žmogus pradeda atvirai fantazuoti, ir taip įnirtingai ir įnirtingai, kad pats patiki savo fantazijomis. Kažkas paliko kūną ir skrido į kitas planetas, bendraudamas su vietiniais dvasiniais hierarchais (tiesą sakant, jis miegojo po aukštai arba tiesiog sapnavo labai ryškų sapną), kažkas kalbėjosi su dvasiomis ir gavo tiesioginius nurodymus iš jų (tiesą sakant, jie stovėjo ant upės kranto atlošęs galvą ir ieškojo „raštų“vandens pursluose, paukščių šauksmuose ir vėjo ošime, lygindamas juos su savo minčių srautu ir savavališkai suteikdamas jiems patogią reikšmę.), kažkas suprato dviprasmišką kažkokios būrėjos žvilgsnį turguje ir jos staigų sustojimą nusilenkus prieš jį kaip ženklą „supratimo, kad prieš ją yra“pranašų ordino vyriausiasis kunigas Ukhtyzhjo. “, kuris papildomai sužadina vaizduotę ir sukuria išrinkto jausmą, nors būrėjas, kaip patyręs psichologas, tokiais gestais gali sėkmingai užhipnotizuoti visokius „palaižymus“, ir tai toli gražu ne vienintelis būdas gauti žmogų. domisi jūsų paslaugomis. Be to, vargšelio smegenis gali išplauti tie, kurie domisi jo šizofrenija. Pavyzdžiui, tas pats pinigų būrėjas jam pasakys tiek neaiškių minčių, kad jas galima surinkti į bet kokį tinkamą paveikslą, jas patogiai interpretuojant.

Taigi, „pagaliau suvokęs“savo išskirtinumą, žmogus pasirenka naują vardą arba savo valstybės pavadinimą. Galbūt jis įsigilina į kokias nors induizmo filosofijos knygas ir pasirenka sau patinkantį žodį (pavyzdžiui, „brahmanas“), o gal pavadinimą pasirenka pagal vietines savo tautos legendas arba kokį jau egzistuojantį nevykėlių klubą, remdamasis kai kuriomis Vedomis. Pavyzdžiui, sužinojau apie darbininkų, pirklių, karių ir magų kastas, save, žinoma, priskiriau magai, o paskui skaitau apie juos ir jų gebėjimus, kad stropiai pavaizduotų priklausymą šiai kastai, nusipirkau pigiai. pakabukai ant kaklo, kniedės ant kelnių ir ant apykaklės… na, už apykaklės užpila kažkokį šventą svilą, paruoštą pagal senovinius receptus iš žolelių, nuskintų vidurnaktį rytiniame senovės piliakalnio šlaite, per pilnatį, kai kyla paslaptingas ir mistiškas kruvinas rūkas.

Būna ir taip, kad žmogus sugalvoja savo hierarchiją ir atsiduria jos centre, o paskui paskirsto kitus žmones pagal artumo sau laipsnį. Kad ir kaip būtų, svarbus tokio elgesio bruožas yra DĖMESIO!, Visiškas ir sąmoningas atsisakymas įžvelgti kituose žmoguje tą unikalumą, kurį jis mato savyje, taip pat sąmoningas kitų žmonių priskyrimas prie tų trūkumų, su kuriais jis susiduria. neįmanoma būti kaip jis. Tuo pačiu žmogus VISADA turi savyje tuos pačius trūkumus, tačiau juos įnirtingai neigia. Tai yra, tokia totali šizofrenija išeina: žmogus neigia savo akivaizdžius trūkumus, perleisdamas juos kitiems žmonėms (nesvarbu, ar kiti juos turi, ar ne), ir laiko save neklystančiu. Viešumoje jis gali pripažinti kai kurias savo klaidas, žinoma, kai kvaila neigti tai, kas akivaizdu, bet daro tai taip, kad klaidos atrodytų nereikšmingos, nereikšmingos, nereikšmingos smulkmenos, bet kitų žmonių trūkumai (iš esmės). tie patys trūkumai, kuriuos turi hierarchas, bet pasireiškė skirtingai) yra baisaus vystymosi atsilikimo įrodymas, nepagrįstumo patvirtinimas, gilaus elgesio žiaurumo ir fragmentuotos pasaulėžiūros įrodymas.

Pasitaiko, kad tokie žmonės vienijasi į formalias ar neformalias sektas, kurių viduje sukuriamos dirbtinės sąlygos patogesniam savęs skelbimui. Įsivaizduokite, kad vienas dalykas, kai jūs pats suteikėte „noosferos akademijos magistro“laipsnį, ir kitas dalykas, kai jums buvo įteiktas „oficialus“diplomas, suteikiantis šį statusą. Pasirodo, čia atsikratoma vidinio disonanso, susijusio su tuo, kad atrodo, kad nėra gerai kažkaip sau priskirti statusą. Bet kai vyriausiasis kunigas įteikė tokį diplomą įvedimo ceremonijoje, atrodė, kad viskas iš karto jau buvo įskaudinta. Galbūt net išlaikei testą ar egzaminą. Pavyzdžiui, jie stovėjo atvirame lauke su folijos kepure ant galvų, mojavo rankomis ir tris kartus šaukė mintinai išmoktą eilėraštį, o tada kažkur toli nuo tokio pasipiktinimo pamišę balandžiai nusprendė pasitraukti nuo šio tamsumo. sklando aukštyn su siaubo riksmais, numetė plunksnas – ir tai ekspertizės komisija pamatė jūsų „Žemės galią“. Būtent tada jūs turite visas priežastis laikyti save sąžiningu nusipelniusiu statuso savininku, nes dabar jį patvirtino komisija. Realiai situacija su išoriniu statuso suteikimu šiuo atveju panaši į savęs vardą, žmogus puikiai žino, kad dalyvauja spektaklyje, kuriame žaidimo taisykles sugalvojo kažkokie kiti apsišaukėliai ir jis pagal šias taisykles šoka savo kvadratinį šokį, už kurį gauna tvarkingai atspausdintą ir laminuotą popieriaus lapą.

Kažkur šioje vietoje, kai žmogus prisiskiria sau vardą, tai yra, atlieka savęs paskelbimo veiksmą, ir atsitinka įdomiausia mįslė, kuri mane labiausiai domina: KAIP žmogus tai daro ir tuo pačiu. laikas nepatiria disonanso? KODĖL jis pasirenka tokį neadekvatų ir kvailą savo problemos sprendimą, kai yra daug paprastesnis, akivaizdus ir garantuotas darbas? KAM jam to iš viso reikia? KAS iš tikrųjų vyksta tavo galvoje? IR KOL šis darželis tęsis? Aš ne kartą bandžiau bendrauti su įvairiais žmonėmis, kenčiančiais nuo savęs paskelbimo, net kreipiausi į savo buvusios sektos parankinius, kad išsiaiškinčiau, kaip jie sugeba vadintis protingais, daro viską taip pat, kaip „neprotingi paprasti žmonės“. Nieko iš nieko nepavyko sužinoti. Galiausiai viskas susiveda į "Aš esu brahmanas, tai viskas, nes aš esu brahmanas - ah! Ir su nuostabiomis kelnėmis!"

Spėjimai ir pastebėjimai

Čia labai svarbu, kaip žmogus supainioja formą ir turinį, tai labai dažna klaida, apie kurią pabandysiu parašyti atskirą straipsnį.

Tik vadindamas save tam tikru žodžiu, žmogus tiki, kad jau turi šiam žodžiui būdingų savybių. Paprastai tai atsitinka remiantis vieno iš ženklų „įkalčiais“. Kaip įprasta, prasmę paaiškinsiu, pradėdamas absurdišku dirbtiniu pavyzdžiu, kad būtų matoma klaidos esmė.

Taigi, žmogus mato, kad tam tikras sportininkas, kuris 100 metrų nubėga per 10 sekundžių (tai laikoma labai šaunu, jei kas nežino, tai olimpinių žaidynių lygis), turi dvi kojas, dvi rankas ir galvą. Mūsų pacientas mato, kad jis TAIP PAT turi dvi kojas, dvi rankas ir galvą… tai reiškia, kad jis TAIP PAT gali nubėgti 100 metrų per 10 sekundžių. Dabar, remdamasis šiuo „įkalimu“bendro bruožo su kietu sportininku pavidalu, jis priskiria sau tarptautinės klasės sporto meistro statusą! Niekam nieko tvirtinti nereikia, nes akivaizdu, kad jei yra vienas bendras bruožas, tai ir visa kita bus taip pat. Taigi tai buvo absurdiška… nors turiu nustebinti skaitytoją, šis pavyzdys paremtas tikrais įvykiais, bet tai buvo ne apie bėgimą.

Dabar reali situacija. Panaši situacija susidaro, kai žmogus dėl savo visiško nekompetentingumo tam tikroje srityje mano, kad joje pasiekti kokį nors gerai žinomą rezultatą yra labai labai lengva, todėl, DĖMESIO!, automatiškai mano, kad jis JAU yra savininkas. šio rezultato. Dar kartą paimkime 100 metrų. Tarkime, mūsų pacientas gali nubėgti šią distanciją per 11 sekundžių ir ketvirtį, tai tik pirmoji suaugusiųjų kategorija, tai yra visiška šiukšlė daugumai sveikų vaikinų, kurie neseniai pradėjo treniruotis. Atrodo, kad įsibėgėti vos vienai sekundei labai paprasta… o dabar jau žmogus visiems sako, kad bėga tarptautinės klasės sporto meistro distanciją. Deja, šis pavyzdys yra tikras, žmogus nežinojo, kad šią „sekundę“reikia atlikti pusantro šimto kartų didesnę darbo apimtį, nei jis padarė per kelerius mokymosi metus, ir net tada to nėra faktas, kad jo fiziologinės savybės paprastai atitinka tokio tipo galios apkrovą. Kitas toks realus pavyzdys: vyras nubėgo 20 km, bet jis visiems sako, kad nesunkiai gali nubėgti ir 60. Deja, jis nežino kai kurių šios distancijos ypatybių, kurias, jei žinotų, niekada nebūtų išdrįsęs taip sumeluoti. akiplėšiškai. Šiuose pavyzdžiuose, be daugybės psichikos iškraipymų, žmogus patenka į Dunning-Kruger efektą, tai yra, jis nesuvokia savo nekompetencijos, o tai leidžia mąstyti apie sudėtingus dalykus „nesąmonės“stiliumi. klausimą“ir prisidengiant „mažu“melu („pagalvok, sekundę perdėtai, tai smulkmena“) apsimesti žmogumi, kuris neturi nė tūkstantosios mažos procento dalies.

Dabar stebėkite savo rankas, kaip sakoma, štai dar vienas tikras pavyzdys. Pacientas perskaitė biografiją žmogaus, kuris save laiko ypatingu ir dėl savo ypatumo daug gyvenime pasiekė. Šioje biografijoje žmogus rašo apie save kai kuriuos skirtumus tarp savęs ir kitų žmonių, lydinčių visą jo gyvenimą. Pavyzdžiui, prasti/toleruotini mokykliniai rezultatai ir 100% puikūs universitete („oho, kaip ir mano!“), izoliacija nuo bendraamžių ir ankstyvas polinkis į filosofiją („oho, kaip aš rašiau iš“), greita greita branda („Na, aš taip pat buvau pirmasis mokykloje, kuris paklausė mokytojo apie Sokratą, kurio dar net nebuvome išgyvenę“ir daugybę sunkių gyvenimo išbandymų („berniukai paliko mane be saldumynų ir patys viską suvalgė, ir tada jie mane sumušė lazdomis, taip pat anksti pamečiau dviratį, kurį labai mylėjau “). Yra bendrų ženklų, o kur jų nėra, biografijos skaitytojas spėlios sutapimus, pritraukdamas savo gyvenimo dramą prie autoriaus ir nuvertindamas jo dramą taip, kad viskas maždaug sutampa. Na, darbas atliktas, jei yra daug bendrų požymių, tai ir gebėjimai bus bendri, vadinasi, pacientas laikys save ne mažiau puikiu nei šis žmogus. Nieko įrodinėti nereikia, tiesiog pasiskelbimo aktas atliekamas, o įrodymus skaityk kažkieno biografijoje.

Jūs manote, kad tai juokinga, bet kiek kartų per mokymo laikotarpį iš studentų girdėjau frazę: "Einšteinas taip pat mokėsi Cs!" ir „Steve'as Jobsas taip pat iškrito iš trečio kurso“? Visa tai iš tos pačios operos, bet dar ne tiek pradėta. Tačiau kai kurių sektantų ir ypač jų lyderių apreiškimai yra tik tokio formos ir turinio pertvarkymo kraštutinio ignoravimo variantas.

Kita to paties defekto pasireiškimo forma yra ta, kad žmogus yra persmelktas minties apie įžymų asmenį ir tiki, kad suvokia visą jos gylį, taip savo mąstymo lygį tapatindamas su žinomo lygiu. Panašių pavyzdžių pateikiau įvairiuose straipsniuose, pavyzdžiui, labai kvailame (kaip dabar matau), bet itin populiariame tarp skaitytojų straipsnyje apie „Dunning-Kruger Effect“. Mano buvusioje sektoje populiari nuoroda į Sokratą, kuris pasakė: „Aš žinau, kad aš nieko nežinau, bet kiti irgi to nežino“, pateisindamas tai, kad Sokrato amžininkai vadino jį išmintingiausiu iš žmonių. Tuo pačiu vaikinai vis dar mano, kad paviršutiniškas šios frazės supratimas jau leidžia tapatinti jų mąstymo lygį su Sokrato mąstymu, tačiau kiti žmonės, kurie nėra sektoje, nifiga nesupranta, ką Sokratas turėjo omenyje, bet vadovaukitės kita logika… Žinoma, bet kuris iš sektos pakalikų paneigs tai, kas čia buvo pasakyta, bet pagal savo elgesio formą aš asmeniškai manau, kad vis tiek esu teisus. Kartoju, kad negalima spręsti pagal formą, bet taip pradėjau savo spėjimus suformuluodamas klausimus, į kuriuos neturiu atsakymų. Yra bėda, ji pasireiškia ryškiausiai ir atrodo, kad galima prie kažko prikibti ir pamatyti priežastį, kaip tai daroma derinant kompiuterinę programą. Bet šioje problemoje viskas vyksta kažkaip OP! - tai viskas. Neįmanoma įžvelgti momento, kai žmogus pereina į save save vadinantį žmogų. Be to, kai atliekamas pats perėjimas, tada atsiranda jausmas, kad žmogus VISADA toks buvo, tarsi gimimo liudijime jam iškart būtų įrašytas žodis „brahmanas“. Kita vertus, tuo pat metu atrodo, kad tai yra kažkoks slogas, ir jis visada, lyg ir buvo parašyta liudijime, netyčia pripažindavo 9 erzinančias rašybos klaidas žodyje „brahmanas“.

Taigi žmogus keliais formaliai sutampančiais ženklais save tapatina su kitu asmeniu (tikru ar išgalvotu), priskirdamas sau visas tas savybes, kurių iš pradžių neturi. Taigi, jis gali patikėti, kad burtininku galite tapti tiesiog užsidėję ant galvos stalinės lempos kepurėlę, užsiauginę barzdą ir užsidėję kokį nors simbolį ant grandinėlės, visada ant senelio megztinio, kad matytumėte.. Norint tapti racionaliu, užtenka įžvelgti kitų žmonių neprotingumą ir klaidas, o tuo pat metu galite jas padaryti taip pat ar net daugiau, apkaltindami tai pastebėjusius neįveikiamu ir nepaliaujamu kvailumu. Norėdami tapti brahmanu, galite pavaizduoti atitrūkimą nuo pasaulietiškų malonumų (būtinai ištekėti už jaunos merginos, 20-30 metų jaunesnės už jus, tiesiog kalbant jai į dantis su visa didinga nesąmone… Aš ne smerkti, bet tik kuriozinis modelis), apsimesti, kad rūpinasi žmonijos pabudimu iš žiemos miego, bet sėdėti nuo ryto iki vakaro gamtoje kaimo sodyboje ir galvoti apie amžiną, vairuojančią sake, žolelių arbatas ar net vietinį mėnesieną nuo Dėdė Valera mainais į didingus pokalbius su juo apie jo gyvenimą. Tuo pačiu metu reikia nepamiršti į namus nusitempti bet kokių mistiškų plataus vartojimo prekių iš „alchemikų parduotuvės“– girto Volodios parduotuvės, kuri visas šias šiukšles rado vietos turistų stovyklos šiukšlių krūvoje.

Kitas svarbus išskirtinis apsišaukėlio bruožas, susijęs su aukščiau aprašytu formos ir turinio supainiojimu, yra beveik nulinė jo veiklos praktinė reikšmė. Žmonės, kurie tikrai kažką pasiekė, pirmiausia kažką padarė ir pasiekė rezultatų (čia nesakysime, kad gerai ar blogai, tai nėra svarbu). Šių žmonių statusas, savybės ir įgūdžiai atsirado IŠ jų atlikto praktinio darbo, jų teorijos buvo PATVIRTINTOS praktiškai bet kokia forma, koreliavo su gyvenimu ir nebuvo nuo jo atsiribotos, o jie sprendė tikras problemas ir bet kokias. reikalingos pagrindiniam tikslui pasiekti. Savęs skelbimo atveju yra atvirkščiai: žmogus dirbtinai priskyrė sau daugybę savybių ir bando į jas įsilieti išorine forma, o praktiškai nieko nedarydamas. Viskas, ką jis tikrai bando padaryti, nesiseka arba visai neveikia. Natūralu, kad savo nesėkmes jis visada randa išaiškinti įvairiomis nuo jo nepriklausančiomis priežastimis – arba apkaltinti kitus, kad jie įsitaisė, arba „negalėjo susitarti su dvasiomis ir jas nuraminti, nes parduotuvėje kvepalams skirtas maistas buvo pasibaigęs. paslydo niekšai“. Paprastai papildomas šio elgesio elementas yra strategija patenkinti visus SAVO poreikius be didelių trukdžių. Jų interesai iškeliami į pirmą vietą, o likę resursai po jų patenkinimo jau išleidžiami viskam. Na, pamaitinti dvasias…

Savarankiškai apsirengusį žmogų nuo tikros figūros galima atskirti būtent pagal praktinį rezultatą. Pirmas nieko nedaro, o tik mala liežuvį, priskirdamas sau patogų statusą iš VIDAUS, antrasis iš esmės kažką daro ir tikrai jokiais statusais nesigiria, IŠ IŠORĖS jam priskiriami skirtingi statusai pagal darbo rezultatus. Žinoma, tokio darbo vertinimą atlieka ne mėgėjai ir ne minia. Žmogus tiesiog „netyčia“pastebimas reikiamų žmonių ar kitų jėgų ir nuvežamas į „Institutą“tinkamoms pareigoms užimti. Šiems žmonėms statusai visiškai nerūpi, jie tiesiog dirba. Kitas būdas atskirti: plepėjimo kiekis. Būna, kad žmogus nuolat sako, kad kažką žino, kažko pasiekė, dalijasi visokiomis istorijomis, kuriose palankiai lygina su „pilkąja mase“, giriasi savo nuopelnais, kartais kalba su slaptų žinių ir pasiaukojimo užuominomis, mėgsta eiti į temas, anot jo, „nepasiekiamas plebsui“ir sustiprinti jų užuominą apie tam tikrus pasauliui įtaką darančius saviškius (žmones, dirbančius (viduje) aukštoje valdymo struktūroje, kur uždarytas įėjimas „tik bet kam“).), o toks pasigyrimas akivaizdžiai netelpa į pokalbio temą ir sukuria dirbtinio puikavimosi intarpo jausmą. Žinokite, kad prieš jus yra ne brahmanas pagal statusą, o vėplio lytinis organas. Gal ir geras žmogus, bet savo formalų statusą nurodė neteisingai, galite padėti ištaisyti vos trimis raidėmis.

Gyvenime apsišaukėlis dažniausiai kalba apie kažkokius projektus, planus, vykdo grandiozines statybas, nukreiptas į ateitį, bet iš tikrųjų gyvena taip, lyg JAU būtų pasiekęs savo tikslus ir dabar gali ilsėtis bei mėgautis. Žmogus leidžiasi į įdomius žygius į „jėgos vietas“, rengia iškylas gamtoje, organizuoja įvairius susitikimus pabendrauti, guli hamake ar deginasi paplūdimyje, visą šią veiklą lydėdamas pokalbiais apie tai, kaip viskas bus gerai, kai jo planai. yra realizuojami. O kartais net sako, kad jo užduotis – pradėti, bet realius tikslus jo sekėjai jau pasieks po 200-300 metų (labai patogu!). Tačiau laikui bėgant pokalbiai darosi vis fantastiškesni, tačiau iš tikrųjų reikalas stovi vietoje, nes vėpliukui reikia maudytis baseine su gydomuoju vandeniu, maudytis purvo voniose, uoslę džiuginti įvairiais smilkalais, kūno su masažu, ir atlikti daug kitų naudingų darbų.užimant visą laiką. Tai natūralu, nes žmogus į savo idėjas žiūri kaip į būdą, kaip geriau patenkinti savo poreikius, o kam tada įgyvendinti šias idėjas, jei tuos poreikius gali patenkinti sočiai ir sveikai gyvendamas tik išlaikant kaimenės susidomėjimą savimi. intymūs pokalbiai. Juk viskas, ko norėjosi, jau pasiekta, o jauna žmona visada po ranka, atsirado net kitų sugulovių iš pulko. Grožis. Svarbiausia – toliau šnekučiuotis apie šviesią ateitį ir kirpti avis šiam verslui (pinigine ar energetine prasme).

Išvada

Taigi, tai yra vidinė mano smegenų reakcija į įvairius savęs skelbimus, kurių, žinoma, niekada neperskaitau pašnekovui, nes pirmiausia stengiuosi jį suprasti. Man vis dar svarbu išsiaiškinti, kurią akimirką ir kodėl ta sušikta gėda kyla jo galvoje. Čia yra adekvačių, mano nuomone, bet vis tiek neteisingų reakcijų pavyzdžiai.

- Aš esu brahmanas.

- Kodėl po velnių?

– Turiu dvi dvasines iniciacijas ir trečiąjį priėjimo prie astralinės plotmės lygį.

- Išlipk iš manęs į savo astralinę plokštumą.

– Gimiau šioje planetoje, kad pažadinčiau žmones iš žiemos miego.

„Išdulk tau į akis, jei taip.

- Dolmeno dvasios man pasakė kažkokias nesąmones.

- Na, dabar pakenk sau!

– Kviečiame į sceną nusipelniusį penkių akademijų akademiką, Šviesos brolijos garbės riterį, iškilų mokslininką ir pusantro tūkstančio mokslinių straipsnių, penkiasdešimties monografijų ir Sodininko Biblijos autorių, dvasių pasaulio vadovą, mediumas ir ekstrasensas, išskirtinis pasaulinių istorinių procesų pranašas ir vienintelis žmogus, laisvai skaitantis žinutes Neregėtas ant šalto smėlio…

- Yo-mano! Ar galite kuo greičiau įsivaizduoti šį elnią?

Tačiau yra dar viena kliūtis, kuri man neleidžia suprasti temos: jei aš pradėsiu užduoti teisingus klausimus tokiam apsišaukėliui, žmogus įsižeis ir nustos atsakyti, gali pradėti kenkti man ar kitiems. žmonių, jis tiesiog elgsis neadekvačiai ir bus neįmanoma su juo susitvarkyti.bendrauti net ir nesusijusiais su jo savęs vardais klausimais (pvz., duobės kasimas). Trumpai tariant, noriu pradėti pokalbį, kaip nurodyta aukščiau esančiuose penkiuose dialoguose, ir tokia pradžia iš principo gali iš karto atskleisti kai kurias pašnekovo kortas (jei teisingai ir su tinkama išraiška vartojate puikią rusų kalbą), bet tu negali to padaryti!

Ar žinote, ką tokiu atveju daryti? Rašyk, mane domina ši tema.