Beveik mirties patirtis: mirštančiojo suvokimas ir jausmai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

1926 metais seras Williamas Barrettas, Karališkosios geografijos draugijos narys, paskelbė publikuotą veikalą apie mirštančiojo vizijas. Remiantis jame surinkta informacija, plačioji visuomenė sužinojo, kad prieš mirtį žmonės stebi kitus pasaulius, girdi muziką ir dažnai mato mirusius artimuosius.

Tačiau tik XX amžiaus aštuntojo dešimtmečio pradžioje amerikiečių filosofijos ir psichologijos profesorius, medicinos mokslų daktaras Raymondas Moody tapo vienu pirmųjų medicinos specialistų, tyrinėjusių mažai žinomą reiškinį, kurį pavadino „beveik lemtinga patirtimi“. Remiantis tyrimų rezultatais, mokslininkas 1975 metais išleido knygą „Gyvenimas po gyvenimo“. Iš karto po jo paskelbimo jis tapo bestseleriu. Pakanka pasakyti, kad iki 1999 m. pabaigos buvo parduota daugiau nei trys milijonai šio leidimo egzempliorių. Jame išdėstyti faktai kardinaliai pakeičia visas ankstesnes idėjas apie žmogaus mirtį.

Knygoje analizuojami 150 nelaimingų žmonių, kurie buvo klinikinės mirties būsenoje, bet vėliau sugrįžo į gyvenimą, jausmai. Priminsime skaitytojui, kad klinikinė mirtis – tai grįžtama mirties stadija, kuri ištinka per kelias minutes nutrūkus kraujotakai ir kvėpavimui. Žmogaus buvimo tokioje būsenoje trukmė esant normaliai kūno temperatūrai paprastai neviršija 8 minučių, vėsinimo sąlygomis ji gali kiek pailgėti. Atliekant gaivinimą (lot. re – vėl + animatio – atgaivinimas), žmogus gali būti išvestas iš klinikinės mirties būsenos ir sugrąžintas į gyvenimą.

Raymondas Moody'is išsiaiškino, kad artimoje mirčiai būsenoje žmogus pajunta nusiraminimą, jaučiasi atsiribojęs nuo kūno, skrisdamas „tunelio viduje“, artėdamas prie šviesos šaltinio ir dar daugiau. Paskelbtas amerikiečio darbas davė impulsą tolesniems pasekėjams šia kryptimi.

Žinoma, mokslininkai bandė pateikti mokslinį šio reiškinio paaiškinimą. Kaip paaiškėjo, tokią patirtį patiria ne tik mirštantys žmonės. Panašios vizijos būdingos, pavyzdžiui, narkomanams išgėrusiems LSD, žmonėms, užsiimantiems meditacija, sergantiems epilepsija. Jie nebuvo mirties glėbyje, bet matė tunelį ir jo šviesą.

Žinomas amerikiečių tyrinėtojas, Tarptautinės transpersonalinės psichologijos asociacijos pirmininkas, medicinos mokslų daktaras Stanislavas Grofas ir Jonna Halifax iškėlė hipotezę: mirštančiojo skrydis tuneliu yra ne kas kita, kaip pirmųjų akimirkų „prisiminimas“. Gimimo. Kitaip tariant, tai yra kūdikio judėjimas gimdymo kanalu gimimo metu. Ryški šviesa pabaigoje yra pasaulio, į kurį patenka mažasis žmogus, šviesa.

Dar vieną pasiūlymą pateikė neurologas Jackas Cowanas. Pasak mokslininko, mirštančių žmonių tunelio vizijos sukelia smegenų žievės sritis, kurios yra atsakingos už vaizdinės informacijos apdorojimą. Svaiginančio skrydžio vamzdžiu efektas atsiranda, kai smegenų ląstelės miršta nuo deguonies trūkumo. Šiuo metu vadinamojoje regimojoje smegenų žievėje atsiranda sužadinimo bangos. Jie yra koncentriniai apskritimai ir žmonių suvokiami kaip skrendantys tuneliu.

Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Bristolio universiteto mokslininkai sugebėjo kompiuteriu imituoti regos ląstelių žūties procesą smegenyse. Nustatyta, kad šiuo metu žmogaus galvoje kiekvieną kartą atsiranda judančio tunelio vaizdas. Taigi Susan Blackmore ir Tomas Prosyanko patvirtino D. Cowan hipotezės teisingumą.

Taip pat yra teorijų, kad „pomirtinius“regėjimus sukelia gresiančios mirties baimė arba pacientui skiriamų vaistų poveikis.

Ir vis dėlto, nepaisant atkaklių mokslininkų bandymų suprasti šį reiškinį, daugelis reiškinių neturi atsakymo. Iš tiesų, kaip, pavyzdžiui, galima paaiškinti tai, kad žmogus, būdamas nesąmoningos būsenos, gali matyti, kas vyksta aplinkui? Daugelio reanimatologų liudijimais, dažnai iš „kito pasaulio“grįžę pacientai detaliai pasakodavo, kokius veiksmus gydytojai darė su savo negyvaisiais kūnais ir net kas tuo metu vyko kaimyninėse palatose. Kaip paaiškinamos šios neįtikėtinos vizijos? Mokslas negalėjo atsakyti į šį klausimą.

Pomirtinė sąmonė nėra fikcija

Ir galiausiai – sensacija. 2001 m. pradžioje Peteris Fenwickas iš Londono psichiatrijos instituto ir Samas Parina iš Sautamptono centrinės ligoninės paskelbė tyrimą. Mokslininkai gavo nepaneigiamų įrodymų, kad žmogaus sąmonė nepriklauso nuo smegenų veiklos ir gyvena toliau, kai visi procesai smegenyse jau yra sustoję.

Vykdydami mokslinį darbą eksperimentuotojai studijavo medicinos istorijas ir asmeniškai apklausė 63 širdies pacientus, kurie išgyveno klinikinę mirtį.

Paaiškėjo, kad 56 iš ano pasaulio grįžę nieko neprisimena. Jie apalpo ir atsigavo ligoninės lovoje. Tačiau septyni turi ryškius prisiminimus apie tai, ką patyrė klinikinės mirties laikotarpiu. Keturi teigia, kad juos apėmė ramybės ir džiaugsmo jausmas, laikas bėgo greičiau, dingo kūno pojūtis, pakilo, net pakili nuotaika. Tada iškilo ryški šviesa, rodanti perėjimą į kitą pasaulį. Kiek vėliau atsirado mitinės būtybės, panašios į angelus ar šventuosius. Visi respondentai kurį laiką buvo kitame pasaulyje, o paskui grįžo į realybę.

Reikėtų pažymėti, kad šie pacientai nebuvo pamaldūs. Pavyzdžiui, trys prisipažino visai nelankę bažnyčios. Taigi religiniu fanatizmu tokių istorijų paaiškinti neįmanoma.

Tačiau tai, kas buvo sensacinga britų mokslininkų tyrimuose, buvo visai kas kita. Kruopščiai ištyrę prisikėlusio asmens medicininę dokumentaciją, gydytojai paskelbė nuosprendį - tradicinė mintis sustabdyti smegenų darbą dėl deguonies trūkumo yra klaidinga. Ne vienam žmogui, kuriam buvo klinikinė mirtis, centrinės nervų sistemos audiniuose smarkiai sumažėjo gyvybę teikiančių dujų kiekis.

Buvo atmesta ir kita hipotezė – kad regėjimus gali sukelti neracionalus reanimacijoje vartojamų vaistų derinys. Viskas buvo daroma griežtai pagal standartą.

Samas Parina teigia, kad į tyrimą ėmėsi kaip skeptikas, tačiau dabar yra įsitikinęs visu šimtu procentų: „yra kažkas“. „Mūsų pacientai patyrė nuostabias būsenas tuo metu, kai smegenys nebegalėjo veikti ir todėl negalėjo atkurti jokių prisiminimų. Pasak mokslininko, žmogaus sąmonė nėra smegenų funkcija. Ir jei taip, sako Peteris Fenwickas, „sąmonė gali ir toliau egzistuoti po fizinės kūno mirties“.

„Kai tiriame smegenis, – rašo Samas Parina, – aiškiai matome, kad pilkosios medžiagos ląstelių struktūra iš esmės yra tokia pati kaip ir kitų kūno ląstelių. Jos taip pat gamina baltymus ir kitas chemines medžiagas, tačiau negali sukurti subjektyvių minčių ir vaizdus. kurią apibrėžiame kaip žmogaus sąmonę. Galų gale mums tereikia savo smegenų kaip imtuvo-transformatoriaus. Jos veikia kaip savotiškas „gyvas televizorius“: pirmiausia suvokia į ją patenkančias bangas, o paskui paverčia jas vaizdu ir garsas, kuris sudaro visas nuotraukas“.

Vėliau, 2001 m. gruodį, trys olandų mokslininkai iš Rijenstate ligoninės, vadovaujami Pimo Van Lommelio, atliko didžiausią iki šiol klinikinių mirčių tyrimą. Rezultatai buvo paskelbti britų medicinos žurnale „The Lancet“straipsnyje „Beveik mirtina išgyvenusių žmonių patirtis“Po širdies sustojimo: tikslinis specialiai suformuluotos grupės Nyderlanduose tyrimas. Nyderlandų mokslininkai priėjo prie išvadų, panašių į jų anglų kolegos iš Sautamptono.

Remiantis per dešimties metų laikotarpį gautais statistiniais duomenimis, mokslininkai nustatė, kad ne kiekvienas klinikinę mirtį patyręs žmogus aplanko vizijas. Tik 62 žmonės (18 proc.) iš 344, kuriems buvo atliktas 509 gaivinimas, išliko aiškūs prisiminimai apie tai, ką patyrė laikotarpiu nuo laikinos mirties iki „prisikėlimo“.

Klinikinės mirties laikotarpiu daugiau nei pusė apklaustųjų patyrė teigiamas emocijas. Savo mirties fakto suvokimas buvo pastebėtas 50% atvejų. 32% vadinamųjų „mirti artimų patirčių“buvo susitikimai su mirusiais žmonėmis. Trečdalis žuvusiųjų pasakojo apie skrydį tuneliu. Beveik tiek pat respondentų matė ateivių kraštovaizdžio nuotraukas. Išorinio patyrimo fenomeną (kai žmogus mato save iš šalies) patyrė 24% grįžusiųjų į gyvenimą. Akinantį šviesos blyksnį užfiksavo tiek pat apklaustųjų. 13% atvejų žmonės stebėjo iš eilės besiveržiančias praeities gyvenimo nuotraukas. Mažiau nei 10% žmonių teigė matę ribą tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio. Nė vienas iš tų, kurie aplankė kitą pasaulį, nepranešė apie bauginančius ar nemalonius pojūčius. Ypač įspūdinga, kad nuo gimimo akli žmonės pasakojo apie regimuosius įspūdžius, reginčiųjų pasakojimus pažodžiui kartojo pažodžiui.

Įdomu pastebėti, kad kiek anksčiau amerikiečių tyrinėtojas daktaras Ringas bandė išsiaiškinti mirštančių aklųjų regėjimų turinį. Kartu su kolege Sharon Cooper jis įrašė 18 žmonių, nuo gimimo aklų, kurie dėl kokių nors priežasčių atsidūrė mirtimi artimomis sąlygomis, parodymus.

Pasak apklaustųjų, regėjimai prieš mirtį jiems tapo vienintele galimybe suprasti, ką reiškia matyti. Viena iš klinikinės mirties patyrusiųjų Vicki Yumipeg išgyveno ligoninėje, kai buvo „išsinešusi“. Vicki iš kažkur aukščiau pažvelgė į save, gulinčią ant operacinio stalo, ir į gydytojų komandą, atliekančią intensyvią terapiją. Taip ji pirmą kartą pamatė ir suprato, kas yra šviesa.

Aklas nuo pat gimimo Martinas Marshas, patyręs panašius artimo mirties regėjimus, labiausiai prisiminė jį supančio pasaulio spalvų įvairovę. Martinas įsitikinęs, kad jo artimos mirties patirtis padėjo jam suprasti, kaip pasaulį mato regintys žmonės.

Bet grįžkime prie olandų mokslininkų tyrimo. Jie išsikelia sau tikslą – tiksliai nustatyti, kada žmogų aplanko regėjimai, klinikinės mirties metu ar smegenų darbo laikotarpiu. Van Lammelis ir jo kolegos tvirtina, kad jiems tai pavyko. Mokslininkų išvada tokia: regėjimai stebimi būtent centrinės nervų sistemos „išsijungimo“momentu. Taigi buvo įrodyta, kad sąmonė egzistuoja nepriklausomai nuo smegenų veikimo.

Bene ryškiausias dalykas, kurį Van Lammelis laiko, yra atvejis, kurį įrašė vienas iš jo kolegų. Komos ištiktas pacientas paguldytas į klinikos reanimacijos skyrių. Atgaivinimo veikla buvo nesėkminga. Smegenys mirė, encefalograma buvo tiesi. Nusprendėme naudoti intubaciją (vamzdelio įvedimas į gerklas ir trachėją dirbtinei ventiliacijai ir kvėpavimo takų praeinamumui atkurti). Nukentėjusiojo burnoje buvo protezas. Gydytojas jį išėmė ir padėjo ant stalo. Po pusantros valandos ligonio širdis pradėjo plakti, o kraujospūdis vėl tapo normalus. O po savaitės, kai ta pati darbuotoja ligoniams vežė vaistus, iš ano pasaulio grįžęs vyras jai pasakė: „Žinai, kur mano protezas! ratai! Nuodugnios apklausos metu paaiškėjo, kad nukentėjusysis save stebėjo iš viršaus, gulėdamas ant lovos. Jis išsamiai aprašė palatą ir gydytojų veiksmus jo mirties metu. Vyras labai bijojo, kad gydytojai nustos gaivinti, ir iš visų jėgų norėjo jiems paaiškinti, kad jis gyvas …

Olandų mokslininkai eksperimentų grynumu patvirtina savo įsitikinimą, kad sąmonė gali egzistuoti atskirai nuo smegenų. Siekiant atmesti galimybę atsirasti vadinamiesiems klaidingiems prisiminimams (situacijų, kai žmogus, išgirdęs pasakojimus apie pomirtinius regėjimus iš kitų, staiga „prisimena“tai, ko pats niekada nebuvo patyręs), religinio fanatizmo ir kitų panašių atvejų, tyrėjai skrupulingai ištyrė visus veiksnius, kurie gali turėti įtakos pranešimams apie aukas.

Visi tiriamieji buvo psichiškai sveiki. Tai buvo vyrai ir moterys nuo 26 iki 92 metų, skirtingo išsilavinimo, tikintys ir netikintys Dievu. Vieni apie „beveik mirties patirtį“yra girdėję anksčiau, kiti – ne.

Bendros olandų išvados yra tokios: pomirtiniai regėjimai žmonėms atsiranda smegenų sustabdymo laikotarpiu; jų negalima paaiškinti deguonies trūkumu centrinės nervų sistemos ląstelėse; „beveik mirties patirties“gilumui didelę įtaką daro asmens lytis ir amžius. Moterys linkusios jaustis intensyviau nei vyrai; didžioji dalis pacientų, patyrusių giliausią „mirties“patirtį, miršta per mėnesį po gaivinimo; pomirtiniai aklųjų regėjimai nuo gimimo nesiskiria nuo reginčiųjų įspūdžių.

Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, leidžia teigti, kad šiuo metu mokslininkai priartėjo prie mokslinio sielos nemirtingumo pagrindimo.

Mums belieka padaryti tik šiek tiek, kad suvoktume, jog mirtis tėra persikėlimo stotis ant dviejų pasaulių ribos, ir nugalėti jos neišvengiamumo baimę.

Dangus ir pragaras

Kyla klausimas: kur siela keliauja po žmogaus mirties?

Jei mirėte po to, kai gyvenote neteisingą gyvenimą, tada jūs nepatekste į pragarą, bet amžinai būsite Žemėje pačiu blogiausiu žmonijos periodu. Jei jūsų gyvenimas buvo nepriekaištingas, tokiu atveju atsidursite Žemėje, bet šimtmetyje, kur nėra vietos smurtui ir žiaurumui.

Taip mano prancūzų psichoterapeutas Michelis Lerrier, knygos „Amžinybė praeitame gyvenime“autorius. Tuo jį įsitikino daugybė interviu ir hipnotizuojančių seansų su žmonėmis, kurie išgyveno klinikinės mirties būseną. Tyrėjas daro išvadą, kad mirusieji daugiausia nukeliauja į praėjusius šimtmečius.

„Per hipnozės seansus visi mano 208 stebėjimo objektai (išskyrus tris), apibūdinantys nukrypimą nuo šio gyvenimo, rodė praeities istorijos laikotarpius.. tada jie vėl atsidūrė Žemėje, nors ir ankstesniais šimtmečiais.

Iš pradžių Lerrier manė, kad jis gauna informaciją apie ankstesnį subjektų įsikūnijimą (kitą sielos gimimą fizinėje plotmėje). Tačiau kaupiantis faktams mokslininkas priėjo prie išvados: jo tyrimų objektai yra tie, kurie mirė ir atsidūrė sau maloniose aplinkybėse, ir tie, kurie atsidūrė siaubingame istoriniame laikotarpyje.

Pavyzdžiui, vienas mano kalbintas kalinys buvo pavargęs ir alkanas vergas Romos galerose. Hipnozės metu jis aprašė baisius sumušimus, prisiminė troškulio ir šalčio skausmus. Mylinčiai motinai, atsidavusiai vargšams, buvo lemta gyvenimas vertas tik Egipto karalienės Kleopatros. turtai, galia ir šimtai tarnų, kad išpildytų kiekvieną jos troškimą. Išlipusi iš hipnotizuojančios svajonės, ji pasakė, kad visada svajojo gyventi faraonų laikais.

Anot Lerrier, viskas priklauso nuo to, kad mūsų nuodėmingoje planetoje reikia gyventi oriai, gerbiant save ir kitus.

Ir vis dėlto yra žmonių, kurie patenka į pragarą. Tai savižudybės. Tie, kurie išėjo patys, pomirtiniame gyvenime yra labai griežtai baudžiami. Konektikuto universiteto skubios pagalbos skyriaus psichiatras daktaras Bruce'as Graysonas, giliai ir visapusiškai išnagrinėjęs šią problemą, liudija: žemiškas gyvenimas turi labai svarbią parengiamąją prasmę. Tik Dievas nusprendžia, kada žmogus bus pakankamai subrendęs amžinybei.“