Keturiasdešimt rusų kalbos pamokų. Pirma pamoka

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Labai lengva patikrinti, kaip sąvokos ir idėjos apie pasaulį pakeičiamos naudojant kalbą. Sustabdykite gatvėje šimtą įvairaus amžiaus žmonių ir tarsi kryžiažodyje užduokite klausimą: "Seniausios profesijos atstovas?" Esu tikras, kad devyniasdešimt devyni nedvejodami atsakys įsitikinę – prostitutė. Jie aptarnauja labai siaurą ratą žmonių, neneša mokesčių į iždą, kaip naftininkai ir dujos, o viskas dėl to, kad be galo kalba, rodo ir net dainuoja apie prostitučių! Tai gerai žinoma, ir mes patys matome naktinius ir net dieninius drugelius, atvirai stovinčius gatvėse ir keliuose. O pasaulį suvokiame kaip kūdikiai, pasitelkę regą ir klausą…

Bet kas sakė, kad jie turi seniausią profesiją? Žurnalistai, istorikai, profsąjungų judėjimo tyrinėtojai? Tikriausiai kas nors tikrai atsižvelgs į kokią nors biblinę istoriją, bet patikrinkite, šventuosiuose raštuose tokio teiginio nėra! Nors yra pasakojimų apie paleistuves. Ir bet kuris sveiko proto žmogus pasakys, kad prostitucija atsiranda vienu atveju: kai susitinka didžiulis skurdas ir per didelė prabanga, kai jau egzistuoja „civilizacijos“sąvoka ir kai visur karaliauja prekiniai-piniginiai santykiai. Seniausiais laikais arba, kaip buvo įprasta sakyti, senais laikais, kai visuomenėje viešpatavo genčių moralė, nebuvo šeimos sampratos, kokią mes dabar įsivaizduojame. Neolito laikais įtemptų šeimos santykių nebuvo, būtent tada mūsų protėviai vaikščiojo su akmeniniais kirviais odoje. Tiesa, kažkodėl statė milžiniškas konstrukcijas, kurios dabar vadinamos observatorijomis, nežinia būdu vienas prie kito pjaustė ir derino milžiniškus akmens luitus, kad negalėtum prikišti peilio, statė falo pavidalo stabus., o seksą pavertė kultu ir ritualu. Tai yra, moterų, pardavinėjančių kūnus už pinigus ar maistą, iš principo negalėjo būti: buvo akmentadžių – jų nebuvo. O prostitutės atsirado daug vėliau, kur pradėjo klestėti vergija, lupikininkai, pinigų keitėjai, tai yra „civilizuoti“ekonominiai santykiai, bankininkystė, priespauda, viską ir visus, taip pat ir moteris, pavertę preke.

Tačiau Sodoma ir Gomora pasirodė vienu metu. Ir tai, atsiprašau, ne tokia seniena, jei to meto moralė tebėra prie širdies šiandieniniams lupikams, pinigų keitėjams ir korupcinio sekso naudotojams.

Tačiau kiekvienas šiuolaikinis moksleivis yra girdėjęs dar vieną biblinę frazę, kuri netiesiogiai nurodo vieną iš seniausių profesijų. Tai skamba maždaug taip: „Iš pradžių buvo žodis …“. Prie jo tęsinio grįšiu ir gal ne kartą, bet dabar svarbu kas kita – pats žodis „žodis“ir kodėl jis buvo.

Pradėkime nuo to, kad jis yra retas savo atvirumu, nepatyręs jokios rimtos transformacijos, kaip „saulė“, neutralios genties „medis“, tai yra, priklauso kosminiam lizdui, dieviškajai Dovanai, ir iš pradžių yra slaviškas.

Ir ši šaknis yra.

Net ir netolimoje praeityje kasdienybėje, tai yra gyvame, skambančiame kalbos audinyje, egzistavo visa eilė žodžių su šia šaknimi - lydintis būrys veiksmažodžių, beje, vartojamų alegorinėmis prasmėmis. O dabar šią mirštančią ugnį pakeitė vienintelė, kurios garsas, švytėjimas, vidinės temperatūros laipsnis ir, žinoma, kitokia vartotojiška šaknis ir prasmė. Tiesioginė jo medžioklės reikšmės nuoroda buvo išsaugota tik patarlėje - žvėris bėga prie medžiotojo, o žvėris …

Taip, žvejyba, tikrai senovinė profesija, nustojo būti pagrindiniu maisto, drabužių, žvėrelių ir kitų gėrybių šaltiniu, virto linksmybėmis, pramogomis, todėl tapo paprasta. Tačiau didysis ir galingasis išlaikė savo pirmykštę prasmę neuždengtame pavidale ir įdėjo šią šaknį, kaip perlą kriauklėje, kaip šventą ženklą į lobyną – pačiame „kalbos vieneto“pavadinime. pradžios Kalbos Dovaną ir taip ją mums padovanojo.

Už ką tokie nuopelnai, kad visiškai žemiškas laukinių žvėrių gaudymo užsiėmimas buvo įvertintas tokiu aukščiausiu kalbos globėju? Ir čia atsiveria magiška žodžio prasmė, pirminė jo esmė ir profesijos esmė, ir mūsų kalba tampa matoma. Juk mes vis dar, skaitydami straipsnius, knygas, klausydami paskaitų, gaudome tiesos grūdus, gariname gyvsidabrį iš amalgamos, kad gautume savo aukso kasyklą. O rusų kalba savo struktūroje išlaikė lygiavertį požiūrį į šaknį tais atvejais, kai pagaunamas žvėris arba pagaunama tiesa. Medžiotojai žino, kad kontaktui su laukine gamta reikia ne tik pėdsekio meno, jėgos, ištvermės ir užsispyrimo – kaip sakoma apie medžioklinius šunis. Viskas yra jautru ir atsargu kaip laukinis elnias, taip pat pavojingas, su iltimis ir nagais, kaip kardadantis tigras ar urvinis lokys, jei elgiamasi netinkamai, ne. Mes vis dar prisimename posakius „gudrus protas“, „gudrus protas“ir tiesiogine prasme studijuoti kokį nors dalyką, kad suprastume reiškinį kaip visumą. Visą savo sąmoningą gyvenimą mes ieškojome tiesų.

Tai yra, „žodis“yra tai, ką mes pagavome, grobis, medžioklės rezultatas, todėl yra posakis „pagauti sėkmę“: tai yra žvejybos pramonėje gautas produktas – kas buvo, bet nebuvo. pristatytas jums paruoštas, keptas, bet tik dievų atsiųstas, likimo paleistas, o šį virpančią stirniną vis tiek reikia pagauti.

Šio žodžio vartojimas medžioklės atžvilgiu yra antraeilis.

Dabar grįšiu prie Senojo Testamento. „Pradžioje buvo žodis (pagauta laimė, šventas grobis). Ir žodis buvo Dievas … “. Girdi, frazė turi kitokį skambesį ir prasmę. Žinoma, tiesos medžiotojai vargu ar sugaudė dangaus gyventojus, susekdami juos ant tako ir statydami spąstus; čia aiškiai kalbame apie Dievo, tiksliau, tiesų įgijimą proto jėga ir vikrumu.

Taigi, "žodis" - …

Šaknies „žvejyba“paskirties originalumo įrodymas yra žodis „šventas“, už – kalbėti, bet kalbėti branginamą, garsiai pasakyti tam tikras tiesas, atrasti žinias. Kitais tikslais yra ir kitų žodžių, pavyzdžiui, sakyti, (pjauti), sakyti, įsilaužti, kalbėti, kalbėti, todėl kalbėti liežuviu ar kojomis reiškia tiesiog beprasmiškai judančias kūno dalis. kūnas. galimas tik žodis, todėl rusų kalba išliko ir yra tikslus apibrėžimas:. Ir įvardijamas žvejys, pažinęs tiesą, slaptas žinias. Beje, net pirštai gali būti pranašiški, sprendžiant iš „Igorio šeimininko…“. Klausyk šios eilutės! „Jis (Bojanas) turi savo pranašiškus pirštus ant stygų, jie patys yra princo riaumojimo šlovė …“. taip pat kalba, bet kalba, aukšta, tiesa, dieviška, todėl vis dar sakome tą griaustinį, išreiškiantį dangaus galias. Gardėti ar transliuoti buvo galima tik vienoje vietoje, su didele minia žmonių - įjungta, nes tai yra tos pačios šaknies žodžiai, o iš pradžių veche yra aikštė, šventykla, susitikimas.

Čia mus nunešė „žodis“, kai tik nupūtėme laikų dulkes ir nuplėšėme oficialų vokiečių kalbotyros antspaudą, kuris šventą grobį vadina „kalbiniu vienetu“. Žodis tapo, tai yra, jis apėmė informaciją iš slavų etnoso istorijos, jo filosofijos, psichologijos, taikomųjų ekonomikos ir gamtotvarkos mokslų – štai kas susiję su medžiokle. Taip pat gamtos mokslai, fizika ir net chemija, nes mes vis dar išgauname, pavyzdžiui, iš akmenų, rūdų, žaliavų, geležies, vario, urano ir kitų naudingų ir ne visai naudingų. Bet mes kasame ne dėl žinių, o tam, kad pagamintume daiktus – automobilius, skudurus, baldus ir kitus smulkmenas, kurie parduodami. Todėl devyniasdešimt devyni iš šimto artėjančių kryžių jums pasakys, kuri profesija yra seniausia …

- O dievai! - būtų sušukęs nuo piliakalnio pakilęs mūsų protėvis. – Kaip nuskurdo mano palikuonių kalba ir protas!

Tačiau pamoka tęsiasi, nes „žodis“dar neatskleidė visko, kas slypi jo vediniuose. Žinoma, iš visų žodžių ir frazių, gimusių iš šaknies, virš viso miško išaugo medis, kurio šakos tai yra. Išaugo ištisas slavų pasaulis, kurio karūna pasklido po visas keturias pasaulio dalis – rytinę, pietinę, vakarinę, šiaurinę, kurią vienijo ne tik viena bendra slavų kalba ir kultūra – kažkokia ypatinga, kitokia nei aplinkinės tautos. Jų įtaka buvo tokia didelė, kad, nukritus ant slaviško medžio, į jį buvo įskiepytos svetimos gentys, įsitvirtinusios be sodininko pagalbos, pasmerkdamos savo šaknis išdžiūti. Taigi slavų pasaulyje slavų pasaulyje ištirpo ugrai, suomiai, mordoviečiai, chud merijai, muromai, visos ir daugelis kitų svetimakalbių genčių, kurių net pavadinimai nebuvo išsaugoti. O, pavyzdžiui, Volgos turkiškai kalbantys bulgarai, atėję prie Dunojaus, tapo slaviškai kalbančiais bulgarais. Slavų užsiėmimas, kasdienės duonos gavimo būdas taip pat buvo labai įvairus: buvo sėslių, gyvų, tai yra oratininkų, o tiksliau, buvo pusiau klajoklių sezoninių galvijų augintojų, buvo ir gyvenančių. iš medžioklės, ir, žinoma, pagunda padaryti išvadą, kad šie, paskutiniai, davė pavadinimą didžiuliam pasauliui. Pavyzdžiui, todėl, kad jie dominavo, dominavo kitose gentyse, pasižymėjo jėga, ištverme, drąsa, mikliai valdė visų rūšių ginklus, mokėjo atsistoti už save ir savo kaimynus. Trumpai tariant, jie turėjo pirmaujančios grupės savybių, nes atšiaurus medžioklės gyvenimas to reikalavo …

Bet čia yra laimikis: šiauriečiai kažkaip atsidūrė pietuose ir Desnoje įkūrė Novgorod-Seversky, kur karaliavo garsusis pasauliečių herojus… Igoris. Tikriausiai jie užsiėmė žvejyba, bet daugiau sakalininkyste ir beje, nes iš esmės tai yra žemės ūkio paskirties vietovė ir nuo neatmenamų laikų gyveno ten gyvenę Černigovo sritis. Ir šiaurėje, nepraeinamuose taigos laukuose, kur buvo medžioklės rojus, ant šaltų Ladogos, Volchovo, kitų upių ir ežerų krantų jie tikrai gyveno, bet jie medžiojo ne tik medžioklei - tuo pačiu ūkininkavimu, ushkuy, tai yra, plėšikų amatas, sprendžiant iš kasinėjimų ir beržo žievės raidžių, buvo apklausos raštingos ir ilgiausiai gynė teisę į večų valdymą. Tačiau tuo pat metu jų broliai atsidūrė Vakarų Karpatuose (Lužitskajos kultūra), slėniuose tarp kalnų, kur jie užsiėmė galvijų auginimu, juodžemėmis ariamomis žemėmis Dunojaus žemumoje ir plačiose upių salpose, kodėl liko vandenvardžiai, pavyzdžiui, Oravos upė, o žvejyba ten buvo primityvi, linksma ir negalėjo maitintis. Kiti, Aleksandro Makedoniečio (beje, slavo) laikais vadinti ilirais, atsidūrė Alpėse, kur irgi daugiau šaudė elnius savo malonumui, o kasdieninę duoną gaudavo plūgu, galvijų auginimą, vynuogininkystę. ir sodininkyste.

O buvo ir vakarų slavų

Iš kokios žvejybos jie visi gyveno, jei iki šių dienų išsaugojo pirmykštę šaknį savo tautų varduose? Ir tai nėra atsitiktinumas! Juk kiti slavai, o iš tikrųjų tie, kurie medžiojo ir gyveno miškuose, ypač gausūs, nešiojo kitokį savęs vardą (išskyrus Vyatichi), kuris net neturi užuominos apie pamatinę šaknį? Taip, ir - "žinodamas", dėvėkite tai tik netiesioginius ženklus. Neįtraukiami visokie klajokliai iš šalies į šalį, nesuskaičiuojama daugybė tautų migracijų, ką liudija kasinėjimų archeologinė medžiaga. Tuo metu imigrantai iš Volgos, iš didžiosios Ra upės - ugrai-vengrai, tiurkai-bulgarai - atvyko į slavų pasaulį, į Vakarų Europą …

Faktas yra tas, kad kalbinė atmintis yra tokia stabili ir galinga, kad nepaisant kitų kultūrų, ypač graikų-romėnų Europoje, įtakos, išlaikė kai kurias seniausias priklausomybes. Maisto buvo galima gauti bet kur ir bet kokiu būdu, bet jei tie ar kiti slavai išliko nenumaldomos aistros ieškoti ir gaudyti žinias, tiesas šalininkai, jei su savo šventu grobiu jie ir toliau išeidavo į večės aikštę ir transliuotų informaciją. apie tai buvo išsaugota ne tik savo vardu, bet ir atmintyje tų, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių jau seniai prarado susidomėjimą šia žvejyba. Pavyzdžiui, čekai, kažkada buvę vienoje valstybėje su slovakais. Tai yra, buvo pavadinti tie, kurie turėjo šventą grobį ir mokė, apšvietė, tiksliau, kitus, giminingus dvasioje, slavus ir svetimtaučius. Tačiau žodis „švietimas“, kaip ir pats žodis, kilęs ne iš paties žodžio, reiškiančio saulės spindulių ar kitos šviesos spinduliavimą, o iš būdo, vadinasi, „šventasis“, kurį vis dar gerbiame, net kaip jis yra. tiesa, jau krikščionis.

tas, kuris buvo pats, turėjo teisę, o štai „žodis“priartino prie skitų laikotarpio, tiksliau, prie paslaptingųjų, apie kuriuos rašė Herodotas, nurodydamas, kad tai kažkokios Juodosios jūros skitų gentys. Pats „istorijos tėvas“asmeniškai buvo Ponte, ypač Olbijos mieste (Olbijoje), Skolotovas juos matė ir net aprašė, tačiau negalėjo suprasti, kas jie iš tikrųjų yra ir kodėl taip garsiai save vadino. Bet ačiū jam, kad jis tikrai juos įrašė neiškraipydamas garso. Susmulkinta - tai yra, pažodžiui, nuo saulės, tiksliau, šviesos! Čia galima teigti, kad tai buvo ypatingos skitų gentys ar tam tikra kunigų klasė, bent jau tam tikra kasta jaučiasi, nes Herodotas atskiria kitus skitus ir duoda kitus vardus, dažniausiai graikiškus, arba genčių savivardžius verčia į graikų kalbą.. Tiesa, kartais toks vertimas virsta visišku absurdu. Pavyzdžiui, kai kuriuos androfagus „istorijos tėvas“vadina teigdamas, kad tai kanibalai, gyvenantys vidurnakčio sniege. Herodoto ten nebuvo, samojedai, tiksliau, samojedų genčių atstovai nematė, todėl jis viską supainiojo …

Svarbią informaciją mums atnešė ne tik visų laikų ir tautų gerbiamas senovės akademikas; Laimei, rusų kalba išlaikė paslaptingų skitų genčių, sutiktų Herodoto Juodosios jūros regione, pavadinimą ir jų švietimo veiklą. Apšvietę skolotai buvo žinių saugotojai ir mokytojai, nes jį pasiskolino daugelis aplinkinių tautų kalbų. Pavyzdžiui, Baltijos Latvijoje ir dabar skamba kaip „skilimas“, angliškai „ze cheeks“, vokiškai – „shula“. Ir pabandykite patys išversti į graikų kalbą …

Taip, pilni, sakysite, tikrai nuskaldyti, tai yra skitų barbarai, padėjo pamatus mokykliniam ugdymui Europoje, kurią automatiškai laikome labiau apsišvietusiu, pažangesniu? „Tautos sąžinė“, velionis DS Lichačiovas ir dabartinis visos Rusijos patriarchas Kirilas jam pasakė: slavų kultūrai jau tūkstantis metų, visa ankstesnė istorija – ištisinė tamsa ir gyvenimas „galvijų būdu“, kaip rašoma metraščiuose…

Bet kur tada „apšviestasis ir civilizuotas“Žemės vidurys – Viduržemio jūra – turi tokią nenumaldomą trauką šiaurinei Juodosios jūros pakrantei? Ir esmė ne tik derlingoje juodoje dirvoje, patogiose įlankose, laivybinių upių žiotyse – prekybos keliuose, kuriuose kaip grybai po lietaus formavosi graikų kolonijos. Po Graikijos čia helenams ne toks karštas klimatas, be kelnių, nuogais keliais ir su basutėmis ištisus metus neiti: net Kryme sniegingos žiemos ir šalnos. O kaimynystė su „barbarų pasauliu“labai vargina, bet ne, skitų krantai atkakliai ir atkakliai įsikuria!

Su ne mažiau užsispyrimu ir atkaklumu istorijos ir filosofijos mokslai įveda į mūsų sąmonę mintį, kad senovės pasaulis gyveno ir vystėsi išimtinai pagal, be to, labai primityvią ir… Tai yra, senovės graikai ir mūsų protėviai turėjo lygiai tokias pat idėjas apie pasaulį, kaip Hegelis, Feuerbachas, Marksas, Engelsas ir kiti Europos filosofinės minties klestėjimo laikų protai! Jie tikriausiai pažvelgė į ateitį, daug skaitė ir nusprendė susitvarkyti savo gyvenimą pagal savo mokymus, kurie remiasi tik ekonomika, su ja siejama, gamybos ir prekybos instrumentais. O kaip kitaip paaiškinti apgailėtiną senojo pasaulio egzistavimą, jei postulatas apibrėžtas: jis, pasaulis, vystosi nuo paprasto iki sudėtingo? Ir mes vis dar kartojame šį kliedesį, žavėdami, pavyzdžiui, antikos filosofų minties tobulumu, meno malone, visiškai nesusimąstydami, kas jie buvo, šios minties ir meno nešėjai? O kas jiems labiau kėlė nerimą – žinios ar kasdienės duonos gavimo būdas?

O apie protėvių gyvenimą kalbame pagal savo pažiūras, remdamiesi audeklo ekonominiu pasaulio tvarkos modeliu. Marksistinė-lenininė filosofija gyvena ir laimi…

Laimei, senovės graikai apie tai nežinojo ir rizikuodami savo gyvybe bei sveikata savo politiką kūrė šiauriniuose Cheremo jūros krantuose, tankiai apgyvendintuose skitų „barbarų“genčių. Mažiausiai jie su jais prekiauja, daugiausia kovoja, patys eina į antskrydžius ir kenčia nuo jų, prarasdami miestus (Olbija buvo visiškai užkariauta ir tapo skitu), jie vis dar importuoja kviečius iš Egipto, bet tęsia savo „plėtrą“. “ir tuo pačiu… atidžiai išstudijuokite jų pavojingus kaimynus. Jų nuolatinio smalsumo priežastys ima aiškėti, jei atsigręžiame į senovės graikų mitologiją. Patys visos Europos ir Viduržemio jūros kultūros „įkūrėjai“papasakojo apie tokio didelio susidomėjimo vėsiais šiauriniais Rusijos jūros krantais priežastis, o ypač skitams. Prisiminkite Jasono (Jasono) kelionę apie jo kelionę. Mes tai išgyvenome, tačiau jie mums nepaaiškino, kam tai skirta, kodėl Jasonui reikia nuostabios ėriuko odos. Taip, tada mus labiau viliojo mitinių argonautų ekspedicijos nuotykiai ir nesėkmės, o jų kampanijos priežastis mūsų ne itin traukė. Na, vilna tikriausiai yra su auksine vilna, o kadangi tokių dalykų nėra, vadinasi, tai yra pasaka ir buvo sukurta tam, kad papasakotų apie narsųjį jūreivį ir jo palydovus…

Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina.

Avies arba ėriuko oda, padengta kietu vilnos sluoksniu, vadinama tik slavų kalbomis ir tarmėmis, o mes prisimename posakį „smulkiavilnė avis“, tai yra su švelniais, aukštos kokybės plaukais, šiek tiek įsuktais į storas šydas, tinkamas verpalams ir brangaus, minkšto audinio pynimui, taip reikalingas šaltame klimate. (raidės tipas) -. Ir ši aplinkybė tiesiogiai rodo, kad Šiaurės Juodosios jūros regiono skolotai turėjo runų raidę, su kuria ant avies pergamento rašė (netrukus) savo įgytas žinias, savas. Be to, naudojant. Tokio „rašalo“naudojimo praktika yra žinoma: didžiojo slavo Aleksandro Makedoniečio užfiksuotas „Avestos“sąrašas buvo įvykdytas tiksliai auksu, ant pergamentų iš. Ar galite įsivaizduoti informacijos kiekį?

Rašymo auksu technologija buvo sudėtinga ir kruopšti, pergamentas pirmą kartą buvo supjaustytas aštriu rašiklio smeigtuku (taigi įrodymai, kad jie rašė Rusijoje ""), po to į šį taką buvo įvestas pats "rašalas" - greičiausiai, amalgama. Gyvsidabris išgaravo, geltonas metalas prilipo prie pergamento, palikdamas subtilų ženklų raštą.

Dabar atsiverskite viduramžių laikų ranka rašytą knygą, geriausia – brangiąją, kuri saugoma pagrindinių bibliotekų Retų knygų ir Rankraščių skyriuose. Ir iš karto atpažinsite, tiksliau, atgarsius, antikinės kultūros atavizmus. Taip, bus parašyta kirilica, bet pažvelkite į įmantrią pavadinimų ligatūrą ir dangtelius, kur kartais naudojamas auksas arba iš kurio išgaunamas gyvsidabris. Jei rašysite ant pergamento panašia ligatūra, tik runomis ir auksu, susidarys visiškas įspūdis, kad oda yra padengta auksine vilna …

O palyginimui atsiversk panašios eilės knygas, pavyzdžiui, graikų, germanų, germanizuotų skandinavų ir pamėgink patys spėlioti apie rašytinių tradicijų senumą.

Taigi argonautų kelionė jai vadovaujant turėjo konkretų tikslą – paimti iš suskaldytų jų šventą grobį, paimti juos, ko graikai neturėjo, bet jie puikiai žinojo, kam ir kur jie priklauso. tuo metu jis buvo vadinamas, vėliau indų versija gavo pavadinimą.

Klausiate, koks yra minėtas persų šventasis sąrašas?

Bet tai jau kita pamoka, bet dabar: kruopščiai siūlau plaukimo mitą, į stulpelį surašau visų dvidešimt devynių žygio dalyvių pavardes (kurie minimi visuose sąrašuose) ir žiūrėsiu, kas susiformuos. nuo pirmųjų raidžių. Ar tai tau ką nors primena?

Sergejaus Aleksejevo svetainė: