RA-Pavelo Kožino pasakos

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Dvi trumpos istorijos, leidžiančios pažvelgti į mus supančią tikrovę nedrėkiu žvilgsniu. Talpa menine forma kažkam perteikiama informacija gali būti daug prieinamesnė nei analitinis straipsniai ir tyrimai.

Kaimyno pasaka

Kažkada tame pačiame kaime gyveno žmonės. Visi turėjo didelius ir gerai prižiūrimus ūkius – daržus, daržus, karves, arklius, visokias dirbtuves. Jiedu gyveno draugiškai – visi pažinojo ir gerbė vienas kitą.

Taigi, kartą viena šeima nusprendė palikti kaimą - Semjonas, Klavdiya ir jų vaikai, ir ūkis buvo pelningai parduotas. Į jų vietą atėjo gyventi kitas kaimynas Jakovas. Akivaizdu, kad šis vaikinas buvo ne iš tų vietų ir atrodė, kad jis nebuvo rusas, nors kalbėjo pakenčiamai gerai. Na, na, koks skirtumas, jei tik žmogus buvo geras.

O atvykęs visus valstiečius iš karto vaišino alumi, savo produkcija ir cigaretėmis, kurių jie dar nebandė, moteris iš madingų suknelių, kurias nebrangiai pardavinėjo, o vaikams dovanojo naujų saldumynų. Pokalbiai buvo protingi, bet nesuprantami paprastiems vyrams, dėl kurių jis buvo plačiai žinomas kaip mokslininkas. Jis turėjo pinigų ir noriai juos atidavė už palūkanas. Jis rengėsi madingai, bet gražiai, juokavo. Karčema atidarė parduotuvę, bet nesusitvarkė su žeme ir karve, pirko maistą ir nekeitė.

Apskritai, kaimynai kaime jį pradėjo laikyti savu. Tik senelis Prokhoras - vietinis vadovas elgėsi su juo nepasitikėdamas, bet nieko iš jo neėmė ir kitiems nepatarinėjo. Na, ką iš jo paimti, kūrėsi senelio beprotybė, kai išgirdę naują Jakovo žodį ėmė kalbėtis už nugaros. Jis nepriėmė progresyvių naujovių.

Praėjęs laikas. Valstiečiams ėmė trūkti pinigų, jie uždirbdavo iš prekybos su kitais kaimais, o iš uždarbio valstiečiai atsinešdavo. Moterys pradėjo pjauti valstiečius, sakydamos, kad jie mažai dirba. Vaughnas Yakovas, nors ir ne vietinis, bet kaip greitai priprato – pinigų visada urmu, nes jis protingas ir darbštus. Jis nešiojasi ir parduoda moterims madingas sukneles, jos nustojo siūti sarafanus – tai nemadinga. Vaikams parduoda saldumynus, kurių jie visada prašydavo, o į pyragėlius nežiūri. Vaikinai, priklausomi nuo alaus ir cigarečių.

Jokūbas padėjo valstiečiams – davė paskolas suknelėms ir alui. Po truputį Jakovui visi skolingi, be Prochoro, jis gyveno senamadiškai, močiutė jam siuvo drabužius, bet jis taip ir neišmoko gerti ir rūkyti. Na taip, Jokūbas geras žmogus – skolų iš karto nereikalavo, palūkanas skaičiavo tyliai. Jis pasakė: „Nesijaudinkite, vyrai, vėliau galėsite atsipirkti“.

Buvo įprasta, kad valstiečiai susiburdavo kartu ir spręsdavo bendras problemas. Ir vadovas apibendrino nuomones, taip ir buvo sprendžiami reikalai. Taip, vyrai pradėjo vis rečiau susitikinėti, kurie buvo girti, kas dirbo, o kas nustojo pasitikėti Prokhoru. Ir kaime atsirado nuomonė, kad tokių susitikimų išvis nereikia, lengviau buvo išsirinkti gudresnį, jam šiek tiek sumokėti, o jis už visus klausimus sprendžia. Jie nusprendė pasirinkti naują vadovą, be to, moterys tapo, o jaunimas yra neprotingas, Jokūbo paskatintas, reikalauja, kad kiekvienas galėtų pasirinkti, nepaisant priežasties. Ir ne kaip anksčiau – kad tik šeimos vyrai. Jie, žinoma, pasirinko Jakovą, jis protingas, dalykiškas žmogus, žadėjo visiems daug gero. Ir nieko tokio, ko Rusijos muitinė nepripažino ir nieko į savo namus nekvietė. Ir tai, ką jis sako, kartais yra nesuprantama, todėl geriau, be galo daug sumanaus vadovo reiškia, kad taip ir bus. Buvo keli Prokhoro šalininkai, bet visi jie seni – tamsūs. Nors anksčiau juos gerbė – taip buvo ir anksčiau.

Bėgant laikui, žmonės ten gyveno vis geriau, turėjo daug naujų dalykų, anksčiau nežinojo, kad jų reikia, o dabar be jų nieko negali, giriasi vieni kitiems.

Į kaimą atvyko daug Jakovo giminaičių, ir jie visi pasirodė tokie naudingi, bet protingi žmonės.

Vienas yra gydytojas, vaistininkas. Išrašo visokius tepalus ir miltelius, bet parduoda, kaimiečiai pradėjo pamiršti senolių vaistažoles ir vaistus, iš jo perka viską nuo negalavimų, o visko taip reikia, kad kasdien eilės. Nors pradėjo sirgti dažniau, tai darė pagal mokslą. Ypač svarbūs tapo skiepai, be jų pasirodė neįmanoma būti sveikam.

Kitas giminaitis – mokytojas. Pasakoja žmonėms apie kitų tautų istoriją, kokius gudrius mokslus jie turi. Jis moko rašyti, skaičiuoti ir kalbėti nauju būdu vaikus, istorijas ir savo seniausios tautos, Jehovos išrinktosios, tradicijas. Kai kurie vaikai vis dėlto traukė pas senelius ir močiutes dėl žinių ir pasakų, bet visas kaimas iš jų juokėsi – jie tamsūs, nenori būti pažangūs ir pažangūs.

Trečias muzikantas. Dar prieš atvykstant artimieji jį taip gyrė, kad jam pasirodžius kaimo žmonės buvo pasiruošę duoti bet kokius pinigus, todėl per jų šventę jis dainavo ir grojo užjūrio muziką. Jis išmokė mane šokti nauju būdu. O rusų senovinės dainos, šokiai, apvalūs šokiai ir žaidimai tik atsilikusiose šeimose išliko ir buvo visaip pašiepiami. Juk absurdiška žaisti senelio žaislus, kai visas šviesuolis linksminasi kitaip.

Štai tik vyrai namuose retai pradėjo atsirasti, bet vis dažniau girti ar pikti. Jie dirbo pas naujus kaimynus, apmokėdavo skolas, paskui ėjo į darbą. Ką jie patys padarė ir užaugino, pardavė Jakovui. Bet iš jo pirko alų, cigaretes, visokius niekučius, tačiau viskam pinigų neužteko, tad pardavė žemę, pastaruoju metu vis labiau nuvertėjusias vertybes. Tada jie dirbo žemėje, kuri jiems nebepriklausė. Jie gyveno namuose, kurie jiems netapo, gyveno pagal įstatymus, apie kurių teisingumą jų niekas nebeklausė. Gimė ir augo vaikai, kurie nevertino ir nepuoselėjo savo rasės ir prigimties, o traukė svetimybėn. Jie ginčijosi ir kovojo vienas su kitu dėl visų smulkmenų, bet pamiršo, kaip derėtis.

Tačiau niekas negalėtų pasakyti apie šiuos kaimo gyventojus, kad jie nėra tolerantiški užsieniečiams ir yra atsparūs naujoms tendencijoms. Ir jų pažanga buvo akivaizdi – Jokūbo vaikai gyveno rūmuose – buvo malonu matyti. Vonas ir Prokhoras su bendraminčiais išvyko kur nors į mišką, tikėdamiesi rasti vietą, kur Jokūbo gentis nepateks.

Svajonių istorija

Sveiki, Nadežda, jūsų vyras Jegoras rašo jums iš priekio.

Kol esame perėjoje, nusprendžiau parašyti jums apie incidentą, kuris nutiko su mumis. Vakar vienas iš mūsų kovotojų svajojo - Grigorijus. Pabudo išpiltas prakaito, drebėjo rankos, ko jam dar nebuvo nutikę. Beje, pasakysiu, kad šis vaikinas yra labai beviltiškas ir drąsus, jis pats matė, kaip neseniai vykusiame mūšyje iš apkaso susprogdino tanką. Ir tada, belechonekas pabudo visas, 5 ryto nustūmė mane į šalį ir papasakokime apie sapną.

Jis svajojo, kad jis jau visai ne jis, o tas pats jaunas dvidešimties vaikinas. Tarsi jis gyventų kitu laiku, praėjus maždaug 60 metų po to, kai karas su naciais jau buvo pasibaigęs. Vieną pradžiugino svajonė – mes laimėjome šį karą. Tačiau tas gyvenimas jam atrodė baisesnis nei karas. Nors visi laikė save laisvais, o užsieniečiai su ginklais atvirai mūsų žemėje nevaikščiojo. Tačiau rusai mirė tokiu pat greičiu, o kartais ir dažniau. Mužikai nustojo būti tikri šeimininkai savo šeimose, jie patys yra kaip kvaili vaikai, jie tik siekė pramogų ir girtavimo, pamažu virsdami augintiniais. Daugelis jų paliko vaikus moterims be sąžinės graužaties, o patys išmirė apsvaigę, nematydami gyvenimo prasmės ir net negyvendami iki 50 metų, nes tokį gyvenimo būdą joms klojo draugais apsimetę priešai.. Vaikai tuo metu dažnai užaugo arba visiškai nepagarbiai vyresniems, arba kaip išlepinti mamos sūnūs. Dabar jie buvo auklėjami užsienio pasakų ir vaizdų, kuriuos jiems rodė dėžutė su stiklu, ir slampinėjančių dainų, propaguojančių vartojimo kultą ir ištvirkimą. Aktyvesni tapo vagys, banditai ir plėšikai, tai jiems buvo svajonių viršūnė. Sąžinės, garbės ir tiesos sąvokos tapo patyčių objektu, kurios kartais būdavo prisimenamos, kai kas nors kitas pasielgė nesąžiningai. Grigorijus apie to meto merginas kalbėjo su ypatingu kartėliu ir net kartais su pasibjaurėjimu. Priešai taip uždengė akis, kad vyno gėrimas ir rūkymas jiems tapo norma, o priešų valdoma įvairiaspalvė dėžutė išmokė brangiau parduoti save ir vis labiau apgauti valstiečius, kuo pasisuko jų gyvenimas. net nesakysiu…

Vaikai buvo laikomi našta. Net seni žmonės buvo suglumę dėl okupantų, todėl kai kurie pradėjo gyventi su šūkiu – „Paimk iš gyvenimo viską“. O nuo vaikų prašymų slaugyti anūkus jie įvairiais pretekstais buvo pašalinti, o pragyvenimui tekdavo užsidirbti iki pat senatvės.

Baisiausia ir nesuprantamiausia Gregoriui tame gyvenime buvo tai, kad visi žinojo, kokie parazitai valdo okupacinę sistemą. Jau daug kas buvo žinoma, net tiek, kad žinojo, kas, kur ir kiek pavogė. Ir vis tiek žmonės klusniai klausėsi melo, džiaugdamiesi, kad jiems vis tiek leidžiama kažkaip gyventi savo žemėje, net jei ir teks mokėti nepagrįstus mokesčius. Tik dėl kito, taip maloningai jiems leisto, gražaus butelio nuodų virtuvėje, jie niurzgėjo, kad jų šalis plėšiama, niokojama ir gadinama. Kartu džiaugiasi, kad jų šalis yra pagrindinė dujų, medienos ir geležies tiekėja, net jei jiems patiems tenka visa tai pirkti už žiaurias kainas. Buvo apmaudu matyti, kaip Grigorijus klusniai leidžia vergų darbu uždirbtus centus degtinei, surogatiniam maistui, perka brangius svetimus niekučius, įsiskolina parazitams.

Per tuos, kurie galėjo matyti tiesą, atvėrė jai akis ir ragino kovoti už teisingumą, parazitai mokė žmones juoktis ir sukti pirštus į savo šventyklas. Anot jų, buvo kvaila daryti tai, už ką nemokėtų pinigų, o tai nesuteiktų malonumo. Tuos, kurie didžiavosi, kad juos vadino rusais, savo šalyje parazitai vadino fašistais. O tuos, kurie tai darė anksčiau, jie nuolat rodė kaip nevykėlius. Kam vargti galvą beviltiškais rūpesčiais, kai lengviau prisigerti ir užsimiršti?

Dabar, jei jie davė ginklą, bet parodė žmonių priešą, o tada dar ir apdovanojimą… Taip jie kažkodėl pradėjo įsivaizduoti praeities didvyrius, to nesuvokdami. karys visada turi būti karys, o ne laukti tinkamos progos. Kad norint efektyviai atsispirti įsibrovėliams, visada reikėjo ilgai ir kruopštaus darbo su savimi, ugdyti supratimą, teisingą vaikų auklėjimą ir pasiaukojantį darbą savo žmonių labui.

Klausiau Nadeždos, Grigaliaus, bet nusprendžiau, kad jo svajonė labai neįtikėtina, netikėjau, kad anūkai ir proanūkiai taip greitai pamirš ir išduos savo senelių atminimą, kad tai bus taip greitai ir Lengva padaryti pačius vergus ir neišmanėlius išmintingais, drąsiais, atkakliais ir maištingais žmonėmis. Tačiau iš šios Grigorijaus svajonės supratau, kad reikia padaryti viską, kad net nebūtų galimybės tokiai įvykių raidai, ir raginu jus perteikti šį supratimą, jei ne likimą mums ir Grišai sugrįžti.

Pavelas Kožinas