Išspręsta 8000 terakotos armijos paslaptis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Grandiozinis pirmojo Kiniją suvienijusio imperatoriaus laidojimo kompleksas yra ne kas kita, kaip savotiška nuoroda į dangų – dokumentas, detaliai patvirtinantis visą Qin Shi Huang gyvenimą.

Prieš 45 metus, 1974 m. kovo 29 d., buvo atliktas vienas didžiausių archeologinių atradimų XX a. Kinijos valstietis Yang Ji Wang nusprendė savo vietoje išgręžti artezinį gręžinį. Tačiau vietoj vandens jis rado viso ūgio molinę kario statulą su ietimi rankoje. Taip buvo rasta garsioji imperatoriaus Qin Shi Huang terakotinė armija.

Jis buvo į rytus nuo Lishan kalno, apie 40 km. iš senovės Kinijos sostinės Siano miesto, kurį savo rezidencija pasirinko 13 šios senovės šalies dinastijų.

Tad iš pradžių nebuvo iki galo aišku, kuriam laikotarpiui priskirtinas šis molinis valstietis, taip pat jo kuopa, turinti 6000 pėstininkų, išsirikiavusi 11 požeminės galerijos koridorių. Tačiau netrukus paaiškėjo, kad po pirmąja galerija yra antroji, kurioje įsikūrė vidurinės vadovybės molio komandų štabas. Po dvidešimties metų visai kitoje galerijoje jie aptiko aukštesnę komandą – molinių blokgalvių generolus, tarp jų ir vyriausiąjį vadą žvynuotais šarvais, išbarstytus brangakmeniais. O po 7 metų nuėjo imperatoriškasis galas – 2001 metais buvo rastos pirmosios terakotinės valdininkų statulos. Dabar bendras molinių manekenų skaičius viršija aštuonis tūkstančius.

Atradimų metu tapo visiškai aišku, kad visa ši kompanija į paskutinę kelionę lydėjo imperatorių Qin Shi Huang, o ne ką nors kitą. Tačiau tikrasis velionio vardas vis dar buvo Ying Zheng, o Qin Shi Huangdi yra kažkas panašaus į garbingą slapyvardį, kuriam Kinija yra tokia šališka – prisiminkime „Didįjį vairininką“Mao Zedongą. Qin Shi Huang verčiamas gana panašiai: „Didysis lyderis, Čin įkūrėjas“. Jis gyveno III amžiuje prieš Kristų ir sugebėjo išvesti šalį iš du šimtus metų trukusio „Kariaujančių karalysčių“laikotarpio, tapdamas pirmuoju suvienytos Kinijos valdovu istorijoje.

Namų skaitytojui, susipažinusiam su Aleksandro Volkovo pasakomis apie nuotykius Smaragdinio miesto apylinkėse, visa ši kinų archeologija negalėjo neprisiminti antrojo garsiojo ciklo apie stebuklingą žemę kūrinio - „Urfinas Deuce ir jo mediniai kareiviai. “Ten megalomanijos apsėstas stalius padaro eilę medinių karių-blokgalvių būrių, stebuklingų miltelių pagalba juos atgaivina ir leidžiasi užkariauti pasaulio, iš pradžių labai sėkmingai.

Qin Shi Huang. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org

Matyt, vaikystės įspūdžiai apie Ellie, Totoškos, Išmintingosios kaliausės ir Skardinio Miškininko nuotykius, gelbstinčius pasaulį nuo kovinių medinių maniako dailidės robotų, pasirodė labai stiprūs. Tiek, kad kelios kartos mėgėjai visur ir visur ieško „paslapties ir nežinomybės“, dainuoja tą pačią dainą, paversdami senovės imperatorių savotišku pomirtiniu gyvenimu Urfinu Deuce'u. Jų choras toks stiprus, kad daina įgavo garbingos hipotezės statusą ir prasiskverbė į internetines enciklopedijas: „Pagal imperatoriaus planą statulos turėjo jį lydėti po mirties ir tikriausiai suteiks galimybę patenkinti savo valdovą. ambicijas kitame pasaulyje taip pat, kaip jis darė per gyvenimą.

Iš esmės visa tai atrodytų gana lieknai. Galima būtų jei ne tikėti, tai bent jau priimti kaip darbinę hipotezę, jei imperatoriaus laidojimo kompleksas apsiribotų tik ir išskirtinai molio trinkelėmis.

Tačiau gudrybė ta, kad ši aštuoniastūkstantinė armija yra tik mažas, galima sakyti, nereikšmingas elementas to didžiojo nekropolio, kurį Qin Shi Huang pradėjo statyti sau būdamas 13 metų ir tęsėsi iki mirties. Nuolatiniai archeologiniai tyrinėjimai, trunkantys beveik pusę amžiaus, leidžia manyti, kad senovės kinų istorikas Sima Qian, aprašęs imperatoriaus laidojimą, tikrovės nepagražino tiek, kiek buvo tikima iki šiol.

Štai ką rašė Sima Qian: „Devintajame mėnulyje Shihuang pelenai buvo užkasti prie Lishan kalno. Shihuangas, pirmą kartą atėjęs į valdžią, pradėjo statyti savo kriptą. Suvienijęs Dangaus imperiją, jis išsiuntė daugiau nei septynis šimtus tūkstančių nusikaltėlių iš visos Dangaus imperijos. Jie nuėjo gilyn į trečiuosius vandenis, užpildė sienas bronza ir nuleido sarkofagą žemyn. Kripta buvo užpildyta ten vežamų ir numestų rūmų kopijomis, įvairaus rango valdininkų ir įvairaus rango bei pareigų karių figūromis, retais daiktais ir nepaprastais papuošalais. Amatininkams buvo liepta pagaminti arbaletus, kad ten sumontuoti šaudytų į tuos, kurie bando iškasti praėjimą ir patekti į kapą. Iš gyvsidabrio buvo daromos didelės ir mažos upės ir jūros, į kurias savaime išsiliejo gyvsidabris. Ant lubų jie pavaizdavo dangaus paveikslą, ant grindų - žemės kontūrą, kertamą šimto upių, įskaitant pilna tekėjimą Jangdzę ir Geltonąją upę, kurios kanalai užpildyti gyvsidabriu, o ne vandeniu, kaip jūra-vandenynas, kuris įrėmina imperiją iš rytų.

Kartojame – visas šis spindesys buvo laikomas dviračiu, dėmesio neverta legenda. Dar maždaug prieš trisdešimt metų dirvožemio mėginiai buvo imami iš kalvos dalies – maždaug virš tariamų Shi Huang požeminių rūmų. Mėginiai parodė, kad kalvos centre yra gana kompaktiška zona su neįprastai dideliu gyvsidabrio kiekiu, kurio garai pasiekė paviršių.

Trumpai tariant, atrodo, kad egzistuoja didžiulis suvienytos Kinijos žemėlapis su gyvsidabrio upėmis ir jūromis. Gali būti, kad yra ir likusio puošnumo, kurį taip spalvingai apibūdino Sima Qian. Tai reiškia, kad variantas „molio kariuomenė reikalinga valdžios ambicijoms patenkinti“byra į dulkes. Nes kartu su kariuomenės modeliu imperatorius į kapą nusinešė ir jos užkariautos Kinijos modelį.

Todėl vėl kyla klausimas – kodėl visa tai anapusiniame gyvenime?

Atsakymą gali paskatinti palyginti neseniai atlikti medžiagos, iš kurios pagamintos statulos, tyrimai. Molyje, net ir gerai išdegintame, visada yra vietų, kur augalų žiedadulkės nespėjo arba negalėjo išdegti. Šių žiedadulkių analizė parodė, kad statulos buvo pagamintos skirtingose didžiulės jungtinės Qin Shi Huang imperijos dalyse, o paskui buvo nuvežtos į Lišano kalną keliais, kurie buvo asfaltuoti pagal nepalenkiamą Qin Shi Huang valią.

Trumpai tariant, sprendimas yra gana paprastas. Ir terakotos kariuomenė, ir visas grandiozinis laidojimo kompleksas imperatoriui buvo reikalingas kaip savotiškas įrodymas – dokumentas, patvirtinantis „Dangaus sūnaus“, kaip imperatoriai buvo vadinami Kinijoje, žemiškąją didybę. Dangus – jis viską mato, todėl pagrindinis viso gyvenimo dokumentas turėjo sąžiningai įrodyti, kad Imperija buvo sukurta, turi įspūdingą susisiekimą, o subjektai vykdo imperatoriaus valią kaip šventą. Tai yra „svarus, matomas, grubus“argumentas prieš Dangų: „Aš, Qin Shi Huang, nenugyvenau savo gyvenimo veltui ir sugebėjau iš išsibarsčiusių genčių sukurti Didžiąją Kiniją“.