Šilko kilpos kaklo istorijos, 2 dalis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

„Antroji Marlezono baleto dalis atskleidžia“…

Netikėtas apreiškimas pirmoje šio straipsnio dalyje yra Venecijos pirklio nurodytas galutinis karavanų prekybos tikslas.

„Kas turi prekių, geriau užsukti į Urgenchą, nes čia visos prekės gerai parduodamos; Kas jų neturi, geriau eiti trumpesniu keliu (į šiaurę nuo Aralo) iš Saraičiko tiesiai į Otrarą.

Gyva prekybą Urgenche (Chorezme) patvirtina ir visų šiuolaikinių istorikų pripažintas Ibn Battuta savo veikale: „Dovana tiems, kurie stebi miestų ir kelionių stebuklus“.

Beje, kur jis mini:

„Iš Balcho po septynių dienų kelionės pasiekiau Kugistano kalnus, kur yra nedideli kaimeliai ir daugybė pamaldžių žmonių, pasitraukusių iš pasaulio, celių. Tada atvykau į Beratą, didžiausią Khorasano miestą. Nuo Čingischano invazijos iš keturių pagrindinių Khorasano miestų apgyvendinti tik du – Heratas ir Nizaburas, o kiti du – Balchas ir Meravas – guli tušti griuvėsiuose.

Tad kodėl minėtasis Otraro miestas toks šlovingas, kad prekybos centro šlovė peržengė žemynus. „Otrar“iš tiurkų kalbos išverstas kaip centras.

Jokiuose metraščiuose, kronikose nėra informacijos apie prekes ar produktus, kuriais šis regionas buvo turtingas.

Tačiau netikėtą atsakymą mus sufleruoja dėmesingas senovės Romos rašytojas Plinijus, pavadinęs Volgos bulgarus „Serichesky Issedons“, kuriuos jie interpretuoja iš sarmatų kalbos, kurie moka daryti šilko amatus.

Galbūt antropologiškai, taip pat kalbiniu požiūriu jis susiejo Volgos bulgarus su isedonais, gyvenusiais, pagal Ptolemėjo žemėlapį, Sir Darjos upės slėnyje.

Herodotas paliudijo apie Issedonų šalies egzistavimą, taip pat rašė, kad isedonai gyvena priešais Masagetus.

Graikų Filostradas (III a.) praneša: Persų karalius Kyras, perėjęs Istros upę, prieš masagetus ir isedonus bei šias skitų tautas, buvo nužudytas šioms tautoms karaliavusios moters, o ši moteris nukirto Kyrui galvą. “, kuris gali rodyti šių genčių artumą …

Toje pačioje vietoje Ptolemėjaus žemėlapyje ir Pomponijaus Melo žemėlapyje (pavadinime) nurodyta vietovė Sereso vardu. Mažai tikėtina, kad tauta ar šalis būtų pavadinta vabzdžio (šilkaverpio) vardu.

Serai (lot. Seres) buvo Serikos žemės, kurią senovės graikai ir romėnai vadino „žemės, kurioje yra šilkas“, gyventojai.

Serica - Ptolemėjus apibūdino kaip šalį, besiribojančią su skitais ir po kalnais (Tien Šanas ?!).

Klasikinių šaltinių apie Seresą santrauka (iš esmės Plinijus ir Ptolemėjas) pateikia tokią informaciją:

Sereso kraštas – didžiulė ir tankiai apgyvendinta šalis, nuosaikaus, doros ir menkos prigimties žmonės, vengiantys susirėmimų su kaimynais ir net drovūs.

Nesivaržykite atsikratyti savo gaminių, kurių pagrindinis produktas yra žalias šilkas.

Senovės tėvai taip pat apibūdina malonų Serikos klimatą ir gamtos išteklių gausą. Tarp jų yra geležis, kailiai ir odos bei brangakmeniai.

Tiksliau, šilko kilmę nurodė XIX amžiaus vokiečių orientalistas Christianas Lassenas, remdamasis jo studijuotais senovės sanskrito Vedų rankraščiais, iš kur gavo tris „adresus“: - *** saka, Tukhara ir Kanka * **.

[Lassenas tvirtino, kad induistų šventraščiuose nurodė nuorodas į Seresą kaip "saka, Tukhara ir Kanka".

(Indische Alterthumskunde: Bd. Geographie und die; lteste Geschichte. 1847)]

saka – Vidurinės Azijos stepių teritorija.

Tukhara – Syr Darya upės slėnis.

Kanka yra senovinis senovinės Šašo valstijos miestas.

„Chorasane ir Maveranahre nėra į jį (Šašą) panašios šalies pagal katedrų mečečių, išpuoselėtų kaimų skaičių, pastatų platybes ir gausą – iki gyventojų jėgos ir drąsos“. (Abu-l-Kasim ibn Haukal „Knyga apie kelius ir šalis“).

Eforas, gyvenęs Pilypo Didžiojo dvare, kalba apie „įvairias klajoklių tautas, išsiskiriančias ypatingu pamaldumu“, todėl nė viena iš jų nesukelia kančių net gyvūnui.

Žmonės, kurie perkelia savo namus iš vienos vietos į kitą; minta skitu – pienu iš kumelių ir turi bendrą turtą.

Strabonas sako tą patį iš Eforo žodžių ir lygina stavromato žiaurumą su sakų nuolankumu ir pamaldumu dėl pieno maisto, kuris išsiskiria žiaurumo nebuvimu.

Jie turi viską bendra, "jie neturi dėl ko vergauti ir yra nenugalimi savo priešams".

Pomponia Mella žemėlapyje (pavadinime) - Seresas - sritis šiuolaikinės Semirechye srityje. Be to, 90-asis rytų ilgumos dienovidinis senovės žemių ir šalių aprašams buvo žemė – terra incognita.

Skaičiai žemėlapyje rodo: 1 – Sacae, 2 – Sagdiani, 3 – Massagetae.

Tame pačiame paveikslėlyje modelis demonstruoja garsųjį Uzbekistano chano atlasą, ornamentas primena senovinius rusų bojarų drabužius.

Tai pati seniausia audinių dažymo ir apdirbimo technologija. Net legendoje apie jo kilmę meistro žodžiai skamba taip: -

„Paėmiau lietaus nuplautos lapijos žalumą, pridėjau tulpių žiedlapių spalvos, aušros skaistalų, nakties dangaus mėlynumo, saulės spindesio ant sraunaus drėkinimo griovio vandens, spindėjo mano mylimos dukters akys ir viską sumaišė. (žr. nuorodą)

„Petro Didžiojo gyvenimas ir darbai“1774 m., 2 tomas, 87 psl., aprašyta:

„Suverenas samprotavo sukurti pirklių klasę prieš Tibetą ir Indiją. Mat į Orenburgą ir Astrachanę atvykę Bucharos karavanai įrodė, kad tarp Indijos ir Bucharijos yra begalinis pirklių būrys, nes tai ne tik Bucharoje pagamintas šilkas ir popierinis audinys, bet ir visokios indiškos prekės, o be to, brangakmeniai. Parduodamas auksas ir sidabras, jie atneša“.

Liūdna kartais rašyti, kad intriga karavanų maršrutuose, senųjų laikų pasaulio „bestseleris“– Rusijos Marokas – yra kruopščiai slepiama Rusijos istorija beveik iki XVI a.

Šilko protėvių namai, prarastos technologijos buvo išbrauktos iš pasaulio civilizacijos istorijos. Centrinės ir Vidurinės Azijos raida buvo pašalinta iš istorijos – klausimas ir atsakymas, kuris yra kruopščiai saugomas (kas?) Ir šiuolaikiniai žinovai, besilaikantys visuotinai priimtų doktrinų, nejučiomis tampa melagingų parodymų bendrininkais.

Ir jiems netaikoma jurisdikcija…

Rytai negali būti vertinami pagal mūsų moralę ir sąvokas, Issedonijos „šilko kokonas“vis dar laukia savo „Schliemann“.

Rusijos Centrinės Azijos tyrinėtojas Bartoldas V. V. savo darbuose jis pastebėjo, kad visi arabų rašytojai ir metraštininkai savo darbuose apsiriboja kraštutiniu tašku – Tarazo miestu.

Semirečė ir Rytų Turkestanas, Kašgaras ir Jarkandas buvo „atiduoti“Kinijos metraštininkams. Nors verta prisiminti, kad Rytų Turkestanas, taip minimas Sindziangas, tik 1881 metais pateko į Kinijos jurisdikciją.

Visa ši viduramžių rankraščių ir rankraščių ekspozicija, pateikta skaitytojo nuomonei – tai „kompozicijos“tam tikra tema, arabų „mokslininkai“ir kinų metraštininkai.

Kuo rėmėsi istorijos klastotojai, atmintyje „sunaikinę“senovės civilizaciją, perkeldami šilko tėvynę toli į rytus?

Ptolemėjas savo raštuose pagrindinę upę Sericą vadina Bautisus, ji buvo identifikuota kaip geltonoji upė (Huanghe), ar Syr-Darya išsiskiria savo vandenų grynumu?

Pagal pirmąjį skiemenį Sinae (Kinija) buvo aiškinama kaip Serica.

Ptolemėjaus žemėlapis buvo padidintas į rytus, o pavadinimas „Serica“perkeltas į žemės pakraščius.

Škotijos orientalistas ir rašytojas Henry Yule'as aštriai kritikavo visus šiuos argumentus, švelniai pareikšdamas, kad labai lengva supainioti problemą bet kokiu mastu keičiant platumą ir ilgumą.

(Cathay ir kelias ten; viduramžių pranešimų apie Kiniją rinkinys. 1 tomas.)

Terminas „Didysis šilko kelias“(Didysis šilko kelias) į istorijos mokslą pateko XIX amžiaus pabaigoje, 1877 metais išleidus vokiečių istoriko K. Richtofeno knygą „Kinija“.

Maža ekskursija į dabartį. Iš pavėžėjimo prekiautojo į Kiniją dienoraščio:

„1992 m. Įprastu rusišku asfaltuotu keliu pasiekiame muitinės punktą su Kinija. Registracija 30 minučių arba iš Rusijos muitinės, arba iš Kinijos.

Mes Kinijoje! Keliai nenaudoti, dulkės, purvas, nulis sąlygų, bet prekes pasiimame ir grįžtame laimingi.

2001 Kelias gale nulaužtas, greitis minusiškas. Muitinės įforminimas – tarsi išvežtume visas Rusijos paslaptis. O tai mūsų… Kinija – muitinė: įforminimas 10 min., lyg lauktų nuo vakar.

Kelias yra visiškai plokščias greitkelis. Iš abiejų pusių, beveik nuo pačios sienos, yra dviejų-trijų aukštų dvarai ir biurai. Parduotuvės ir sandėliai su visokiomis prekėmis, nereikia važiuoti į centrą - bent kažką atveš… Sėdime ir ilsimės kavinėje, kol "pagalba" pildo užsakymą. Paslauga"!

Taip Kinija, taikydama teisingą mokesčių politiką, neturėdama žaliavų šaltinių, per dešimt metų pakėlė savo ekonomiką, suteikė plačias galimybes verslumui ir sutvarkė infrastruktūrą.

Dabar įsivaizduokite Indiją, kuri per pustrečio tūkstantmečio (!) prekybos ir smulkios prekių gamybos, kiek turtų susikaupė?

Dar prieš du šimtus penkiasdešimt metų Indija buvo turtingiausia ir vaisingiausia šalis pasaulyje.

Visi keliautojai, pirkliai, lankę Indiją prieš tris šimtus, keturis šimtus, tūkstantį metų, nesvarbu, ar jie buvo ispanai, portugalai, persai ar arabai, su nuostaba kalba apie Indijos turtus, apie klestinčią jos pramonės būklę.

Tačiau šis turtas nebuvo sutelktas kelių rankose, dėl kastų sistemos ir bendruomeninės organizacijos viso žemės ūkio ir pramonės teikiamo turto nebuvo įmanoma perduoti į nedidelės žmonių grupės rankas.

Didžioji Britanija padalijo Indiją į 708 suverenius kunigaikščius, iš kurių tik 108 gali gauti garbės pasveikinimą Princų namuose.

Šios mikrovalstybės savo nominalią nepriklausomybę skolingos didžiajam 1857 m. sepojų sukilimui, kai kartu su sukilėliais buvo nužudytos jų žmonos ir vaikai.

Turtingiausia Didžiųjų Mogolų karalystė buvo „susirišta“su skurdžiais mongolais, siekiant paslėpti jų poelgius už mitinių mongolų-totorių ordų kampanijų, nukreipti pasaulio dėmesį į Kiniją.

Kas nutiko Golkondos ir Bedžapuro lobiams?

Taip, už tokius pasakiškus turtus galima perrašyti ne tik istoriją, bet ir Bibliją, juolab kad tai sutapo su popiežiaus sosto politika.

XIX amžiaus viduryje prasidėjo Rusijos ekspansija į Vidurinę Aziją, vėl iškilo poreikis tam užkirsti kelią, kaip ir Petro I laikais.

Kalti ateičiai Centrinės Azijos žemes, Vidurio ir Vidurio Azijos tautas pristatyti kaip žiaurius, nieko vertas „vietinius“.

Taip jie suviliojo istoriją, sunaikindami žmonių atmintyje jų pamaldumą, taiką ir šimtmečius trukusį protėvių darbą.

Otraro griuvėsiai kasami.

Nenoromis jis atskleidžia savo paslaptis, nes mes palikome užmarščiui savo protėvių pamaldumą …

Programos:

Tokharai -

Lassenas, krikščionis – _krikščionis

Abu-l-Kasim ibn Haukal "Būdų ir šalių knyga" -

Liepa, Henris – _Henris

Henry Yula „Cathay ir kelias ten; viduramžių pranešimų apie Kiniją rinkinys „…, 1 tomas

Khano šilkas -