Hiperborėja – graikas jojo per upę

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Norėdami prarasti, o ne atrasti Hiperborėjos šiandien, istorikams tereikia apakti ir apkurti. Reikia atkakliai ignoruoti, tylėti, nekreipti dėmesio į pagrindines giminingų mokslų (lingvistikos) teorijas ir archeologijos duomenis.

Pastraipa iš Vikipedijos: „Istorijos moksle mitas apie hiperborėjus laikomas ypatingu utopinių idėjų apie įvairioms kultūroms būdingų pakraščių tautas, neturinčiu konkretaus istorinio pagrindo, atveju“.

Tačiau senovės graikų mituose (teogoniniuose, kosmogoniniuose, antropogoniniuose ir kt.), priešingai nei „istoriniame moksle“, hiperborėja ir hiperborėjai kažkodėl užima ne marginalinę, o centrinę vietą. Graikų kalba yra viena iš indoeuropiečių kalbų šeimos kalbų. Indoeuropiečių kalbų šeima yra įtraukta į nostratikų kalbą, o ši, savo ruožtu, į borėjų virššeimą.

Nežinau, su kuo ar prie ko „istorijos moksle“civilizaciją kūrę proindoeuropiečiai ir borėjos laikomi „atokiomis tautomis“? Ir kodėl „istorijos mokslo“atstovai, skelbiantys straipsnius Vikipedijoje, mano, kad proindoeuropiečiai ir borėjos neturi „konkretaus istorinio pagrindo“?

Senovės graikų mitai apibūdina originalią, rojaus šalį – Hiperborėją ir Hiperborėjos kalnus. Senovės graikai šiuos kalnus taip pat vadino „Ripėjos“(Rifėjos). Tačiau senovės Indijos mituose erelis atnešė Indrę Somą iš Ripos viršūnės.

Pats pavadinimas – Hiperborėja mums atėjo senovės graikų transkripcija. „Hyper“vertime reiškia „už“arba „dėl ko nors“. Boreas – graikams „šiaurės vėjas“. Skandinavų mitologijoje dievas Boras buvo dievo Odino ir kitų dievų tėvas, o tai rodo, kad vokiečiai ir pro-skandinavai įsitraukė į tai, kas vyko Hiperborėjoje. Bora – šiaurės vėjas; vėjelis - boras iš, vėjas iš boro; Boras yra miškas. Iš to išplaukia, kad Hiperborėjos prieigose Ripean kalnuose yra vietovė, kurioje pučia labai stiprus ir nuolatinis šaltas vėjas. Tai bus vienas iš geografinės Hiperborėjos lokalizacijos inkarų.

Vandenyno upė teka Hiperborėjoje. Pabandykime išsiaiškinti, kurį rezervuarą graikai pavadino vandenynu, remdamiesi senovės autorių liudijimais.

Homeras (XII–VII a. pr. Kr.). Legendinis epinis Helos poetas.

Odisėja (IV, 560-568). V. V. Veresajevo vertimas

„Bet tau, Menelajai, dievai paruošė dar ką nors:

Argoso jėgainėje tu nemirsi.

Tave dievai siųs į Eliziejaus laukus, į pačius

Kraštutiniai žemės pakraščiai, kur gyvena šviesiaplaukė Radamantas.

Šiose vietose žmogaus laukia lengviausias gyvenimas.

Ten nelyja, nėra sniego, nėra audrų.

Amžinai yra vandenynas su gaivinančiu Zefyro alsavimu

Jis pučia švilpuku, kad atneštų žmonėms vėsos“.

Štai ką apie Hiperborėją rašo Pomonius Mela savo veikale „Apie žemės sandarą“:

„Priešais saulės nudegintą pakrantės dalį (Okeano upę. Aut.) _ Ar salos, kurios, pasak pasakojimų, priklausė Hesperidams. Tarp smėlio kyla tankus (kalnuotas. Aut.) masyvas Atlanto kalnas. Šis kalnas nepasiekiamas, nes iš visų pusių kyšo uolos ir artėjant viršūnei aštrėja. Kalno viršūnės nesimato, eina į debesis. Jie sako, kad tai ne tik paliečia dangų ir žvaigždes, bet ir jas palaiko.

Priešais šį kalną yra Švč. Čia savaime vienas po kito auga vaisiai, kurie tarnauja kaip maistas salų gyventojams. Šie žmonės nežino rūpesčių ir gyvena geriau nei nuostabių miestų gyventojai … “.

Plutarchas (45–127 m. po Kr.) Senovės graikų filosofas, biografas, moralistas. APIE VEIDĄ, MATYMĄ MĖNULIO DISKE:

26 … „Tam tikra sala, Ogygia, yra toli jūroje… ir dar trys salos, esančios nuo jos ir viena nuo kitos vienodu atstumu, yra toliau. Viename iš jų, pasak vietinių gyventojų pasakojimų, Dzeusas įkalino Kroną, o šalia jo pastatė seniausią Briareusą, kuris neša sargybinius, saugodamas tas salas ir jūrą, vadinamą Krono jūra. Didysis žemynas, žiedu juosiantis Didžiąją jūrą, yra netoli nuo kitų salų.

Čia turime aiškią geografinę nuorodą, kad Hiperborėjos kalnuose reikėtų ieškoti Kronos jūros (ežero), žemyninės dalies apsuptos žiedu (labai svarbi detalė, kurią pažymėjo senovės autorius), su kapo šventykla saloje.. Žinant, kad Urale yra tik vienas meteorinės kilmės ežeras – „žiedas, apsuptas žemyno“, Kronos jūrą rasti nesunku.

Ir čia yra dar vienas Hiperborėjos geografijos požymis:

Plinijus Vyresnysis (apie 23 m. po Kr. – 79 m. po Kr.). Romos valstybės veikėjas, enciklopedijos žinovas ir istorikas.

GAMTOS ISTORIJA. Ketvirtoji knyga

„… 88. Už Tafras žemyno gilumoje gyvena avchetai… karališkieji skitai ir tamsiaplaukiai agatyrai. Aukščiau – klajokliai, paskui antropofagai, už Bugo virš ežero Meotijos sarmatai ir isedonai. O palei pakrantę iki Tanais gyvena meotiečiai, jų vardu pavadintas ežeras, o už jų – pats paskutinis Arimaspas. Tada yra Ripėjos kalnai ir vietovė, vadinama Pterophorus, nes ten nuolat sninga, atrodo kaip plunksnos. Ši pasaulio dalis pasmerkta gamtos ir paskendusi tirštame rūke; ten gali gimti tik šaltis ir laikomas ledas Akvilonas.

89. Už šitų kalnų ir kitoje Akvilono pusėje gyvena, jei galima tikėti, nuo neatmenamų laikų laimingi žmonės, vadinami hiperborėjais; apie jį pasakojami pasakiški stebuklai… Šioje saulėtoje vidutinio klimato šalyje nėra kenksmingų vėjų. Hiperborėjai gyvena giraitėse ir miškuose, garbina dievus atskirai ir kartu, jie nėra susipažinę su nesantaika ir negalavimais.

90. … Kai kurie mano, kad hiperborėjai gyvena ne Europoje, o Azijos pakrantės pradžioje (Okean River. Aut.) … Dėl šios tautos egzistavimo nėra jokių abejonių. Taigi, kelyje iš Viduržemio jūros, pro Tavriją ir Azovo jūrą, pro sarmatus, isedonus ir klajoklius ir į Prinokusių kalnus. Čia yra Pteroforas, ledinio Akvilono globėjas, kalnuotas regionas su atšiauriu šaltu klimatu, tirštu rūku ir plunksniniu sniegu. Beje, senovės graikų mituose, kai minimas Borėjus, Pteroforas, Akvilonas, Eliziejaus laukai, visada minimi tiršti rūkai. Svarbi geografinė detalė! O Hiperborėja yra kitoje Akvilono (Pterophorus) pusėje, už Prinokusių (Hiperborėjos) kalnų. Ir tai saulėta šalis su vidutinio klimato. Hiperborėja yra ne Europoje, o Azijos pakrantės pradžioje. Ko pakrantės? Vandenyno upės, upės, nešančios vandenį į vandenyną.

Štai dar vienas įrodymas:

Callimachus (310–235) Graikų poetas, Aleksandrijos epochos kritikas ir polihistorius, „elegijos karalius“, buvęs pavyzdžiu Ovidijui, Propercijui, Katuliui, Vergilijui.

Kalimacho IV giesmė „Į Delą“:

Pusės dienos žemėje jie laimėjo sau ir tiems, kurie yra įpratę

Gyvenk už Boreus smėlyje, patvariausia žmonių rasė!

Taip, jie siunčia tau šiaudų ir ausų

Pašventintuose gabaluose; iš jų pelasgiai Dodonoje

Pirmasis, kuris gavo dovaną, išsiųstas iš tolimo krašto, -

Verbalinio vario tarnai, miegantys ant nuogos žemės;

Pirmosios – šios šviesiaplaukių Arimaspų dovanos

Upis ir mergelė Lokso buvo pagimdyti, ir Hekaerg, Boreaso dukterys ir jaunuoliai su jomis nekaltų žmonių minia, Pasirinkta jaunystės spalva; bet jie negrįžo į tėvynę, Gavęs geriausią likimą ir pasiekęs amžiną šlovę.

Net iki šių dienų nuotakos ant Delos, šauksmo Himen

Klausydamiesi virpančiomis ausimis, jie neša jį kaip auką mergelėms

Jų mergelės garbanos, o jauni vyrai, nukirpti

Pirmieji yra brados užuomazgos, jie aukojami gryniems jaunuoliams.

Čia autorius hiperboriečius tiesiogiai vadina „šviesiaplaukiais arimaspais“, nurodo jų „ilgalaikį gyvenimą“. O patys hiperborėjiečiai graikams, priešingai nei „wiki-istorikai“, nors ir paslaptingi, bet tikrai ne utopiški, o gana konkretūs ir tikri, su savais vardais ir kapais.

Ir čia yra Hyperborea matmenų nuoroda:

Horacijus (Quintus Horace Flaccus) (65 m. pr. Kr. – 8 m. pr. Kr.). romėnų poetas.

"Mecenatui"

Skrenda greičiau nei Dedalovo sūnus, Aš, gulbė giesmininkė, pamatysiu ošimą

Bosforo sąsiauris, Sirto įlankos, Hiperborėjos laukų platybės…

Savaime suprantama – stepė ir stepė aplinkui. Anksčiau ji vadinta arijų platybe, vėliau – Skitija, Sarmatija, Tartaria, o dabar – Rusija.

Aristotelis (384 – 322 m. pr. Kr.). Senovės graikų filosofas ir mokslininkas.

„Mes gyvename vidurinėje erdvėje tarp Arkties juostos, netoli Šiaurės ašigalio, ir vasaros atogrąžų, o skitai-rusai ir kitos hiperborėjos tautos gyvena arčiau Arkties juostos…“.

(Citata iš surinktų Aristotelio darbų, išleistų Berlyno mokslų akademijos 1836 m.)

Čia, kaip sakoma, nei pridėti, nei atimti iš to, kas pasakyta. Aristoteliui, priešingai nei „wiki-istorikai“, skitai-rusai ir kitos hiperborėjos tautos vėlgi yra ne utopinės, o gana tikros. Kaip JAV prezidentas Barackas Obama Rusiją pavadino „regionine galia“, taip apie hiperborėjus rašantys wiki istorikai skitus-rusus vadina pasienio žmonėmis. Galima įsivaizduoti, ką jie laiko „centriniais“žmonėmis ir kokį nepilnavertiškumo kompleksą turi, priešingai nei senovės graikai.

Hiperborėjiečiai yra titanų palikuonys, ne periferinių, o centrinių ikigraikiškos istorijos įvykių – titanomachijos – liudininkai ir dalyviai. Tai tiesiogiai nurodo senovės autoriai: „Hiperborėjai buvo titaniškos kilmės… Jie išaugo iš buvusių titanų kraujo“.

Mūšis truko dešimt metų. Nugalėti titanai buvo nuleisti į Tartarą. Pagal orfinę (dainų) tradiciją Kronas vėliau susitaikė su Dzeusu ir valdė palaimintųjų salas Žemės gale, Hiperborėjoje. Vėliau Krono valdymas buvo prisimintas kaip teisingumo karalystė ir vadinamas aukso amžiumi. Kronas buvo palaidotas giliame auksiniame akmeniniame kape Kronidų jūros saloje, dar vadinamoje Skitų jūra. Po to Dzeusas, kovodamas už teisybę, dalyvavo daugelyje mūšių įvairiose šalyse, o po mirties buvo pakeltas į Olimpą amžinam viešpatavimui. Seniausiuose graikų mituose Olimpas buvo Arkadijoje, Hiperborėjos regione, ir tik vėliau pavadinimas buvo perkeltas į vietinį kalną Graikijoje.

Sprendžiant iš Titanomachijos rezultatų, Dzeuso šalininkai buvo išsibarstę po Žemės pakraščius įvairiomis kryptimis, tapo periferinėmis tautomis, o centre, palaimintųjų šalyje (Hiperborėjoje), Kronas liko valdyti – pergalė liko Kronui. ir jo šalininkai, titanai ir totoriai, Tartaro (vėliau Tartaria) gyventojai.

Mircea Eliade, rumunas, amerikiečių istorikas, etnografas, teigė, kad mitai apie „aukso amžių“liudija neolito revoliucijos įvykius, apie civilizacijos kūrimą.

Hesiodas (apie 700 m. pr. Kr.). Pirmasis graikų poetas paliko tokį liudijimą apie hiperborėjus:

„Darbai ir dienos“, 109-120, vert. V. Veresajeva:

„Sukūrė visų pirma auksinę žmonių kartą

Visada gyvi dievai, olimpinių būstų savininkai, Taip pat buvo Kronas, tuometinis viešpats, dangaus valdovas.

Tie žmonės gyveno kaip dievai ramios ir aiškios sielos, Nežinantis sielvarto, nežinantis darbų. Ir liūdna senatvė

Ji nedrįso prie jų prieiti. Visada toks pat stiprus

Ten buvo jų rankos ir kojos. Jie praleido savo gyvenimą šventėse.

Ir jie mirė, tarsi apimti miego. Trūkumas

Jiems nieko nežinojo. Didelis ir gausus derlius

Patys atidavė javus duodančias žemes. Jie yra, Dirbome kiek norėjome, ramiai rinkome turtus.

Banda yra daugelio savininkai, brangūs palaimintųjų širdims.

Kai žemė uždengė šią kartą, Visi jie virto geranoriškais žemės daimonais

Didžiojo Dzeuso valia: žmonės žemėje yra apsaugoti, Akylai žiūri į mūsų teisingus ir neteisingus poelgius.

Apsirengę miglotoje tamsoje, jie apeina visą žemę, duodami

Turtas žmonėms. Jie gavo tokią karališką garbę“.

Apibūdindamas Prinokusių kalnus, Herodotas pažymi, kad „šalyse, esančiose jų papėdėje, žiema tokia atšiauri, kad nepakeliamas šaltis ten tvyro aštuonis mėnesius. Šiuo metu bent užpilkite vandens ant žemės, nešvarumų nebus, nebent užsikursite… Toks šaltas oras tose šalyse tęsiasi aštuonis mėnesius, o likusieji keturi mėnesiai nėra šilti “(Herodotas, knyga IV). Jį nustebino ir galvijų grumstumas šiame regione, o šiauriniams regionams tai normalu.

Štai dar vienas Herodoto liudijimas: „Europos šiaurėje, matyt, daug aukso. Kaip ten išgaunama, taip pat negaliu tiksliai pasakyti. Pasak legendos, jį iš grifų pagrobė vienaakiai Arimaspai “(Herodotas, IV knyga). Herodotas ir vėlesni autoriai – Pseudo-Hipokratas, Dionisijus, Eustatijus, Vergilijus, Plinijus – neabejotinai sieja Rypo kalnus su legendine Hiperborėjos šalimi.

Hiperborėją senovės autoriai vadina saulės dievo Apolono gimtine. Ten, pasak legendos, jis kas 19 metų skrenda savo dangiškuoju vežimu aplankyti savo motinos, deivės Leto.

O jei pagalvoji. Hiperborėjų šalis taip patraukė senovės graikų dėmesį. Kuo tai jiems išsiskyrė tarp dešimčių ir šimtų kitų periferinių šalių? Kodėl dievai atkeliavo į Graikiją iš Hiperborėjos? Kodėl graikai garbina ne savus, o svetimus dievus? Aišku, jei tai daro atsilikusi ir necivilizuota tauta, bet graikai? Kodėl jų pagrindiniai veikėjai savo didžiausius žygdarbius atlieka labai, labai tolimos šalies teritorijoje? Kodėl, norėdami atlikti kitą puikų žygdarbį, graikų herojai Heraklis ir Persėjas kiekvieną kartą vyksta į tolimą Hiperborėją? Kodėl, kaip atlygis už savo žygdarbius, jiems suteikiami epitetai – Heraklis Hiperborėjas, Persėjas Hiperborėjas, Hermesas Hiperborėjas, Prometėjas Hiperborėjas ir kt.? Kodėl išėjusių dievų numylėtinių sielos eina ilsėtis į hiperborėjų žemes? Iš kur graikai sėmėsi tokios tolimos šalies, kurioje jie niekada nebuvo buvę, geografijos žinių?

Alkmanas (VII a. pr. Kr.). Ankstyviausias iš senovės graikų poetų.

„Ripos kalnas apaugęs mišku, juodos nakties skrynia“.

Bakchilidai (505 - 450 m. pr. Kr.). graikų poetas.

Olimpinė daina, 3, "Krezas"

„Delianas Phoebusas nuveža augintinius pailsėti į hiperborėjų žemes“.

Ar Hiperborėja nėra tokia brangi graikams, nes tai jų tėvynė, šalis, iš kurios kadaise kilę jų protėviai? Tada jų nostalgija suprantama. Įrodymų gausa ir liudininkų autoritetas neleidžia abejoti jų egzistavimu. Spręskite patys.

Hekatėjas iš Ponto (IV a. pr. Kr.).

Plut. Camill., 22, 2

„Romą užėmė kariuomenė, atvykusi iš hiperborėjų šalies“.

Ir tai jau ne pokštas. Į tokias žinutes žiūrima rimtai.

Kitų įrodymų gausu detalių, rodančių šios šalies tikrovę:

Klemensas Aleksandrietis (150 - 215 m. po Kr.). Ankstyvųjų krikščionių teologas ir rašytojas, spekuliacinės teologijos įkūrėjas.

I, 15, 72: „Apie hiperborėjus Gelanikas pasakoja, kad jie gyvena virš Ripėjos kalnų ir mokosi teisingumo, nevalgydami mėsos, o valgydami medžių vaisius;

IV, 26, 172: „Hiperborėjos ir Arimaspijos miestai bei Eliziejaus laukai yra teisiųjų buveinė …“.

Scholias prie „Paraginimo kalbos helenams“, II, 29: „Hiperborėjai yra skitų gentis… Apolonui aukoja asilus“.

Arimaspai ir skitai nebėra kažkokios mitinės tautos. Hiperborėjos ir Arimaspijos miestų, Eliziejaus laukų, Prinokusių kalnų ir Skitijos artumas leidžia nustatyti jų geografinę padėtį. Senovės autoriai, be spalvingų Prinokusių kalnų aprašymų, paliko mums žemėlapius su savo vaizdais. Didelė kalnų grandinė, kurią pavaizdavo Hekatėjas Miletietis, Hesiodas, Eratostenas, Agripa, Ptolemėjas.

Ripeysko-Hiperborėjos kalnai žemėlapiuose buvo vaizduojami iki XVI a. Viduramžių Europos žemėlapiuose, sudarytuose remiantis graikų šaltiniais, yra paaiškinimų: „Akmens juosta yra senovės Hiperborėjos kalnai“. Viduramžių geografai, kaip ir patys senovės graikai, tuo neabejojo ir užtikrintai tapatino Hiperborėjos kalnus su Uralo kalnais. Mitiniai kalnai minimi jau 3000 metų, o tai neduoda pagrindo juos laikyti tuščiu išradimu.

Nepaisant menkos wiki istorikų, rašančių apie Hiperborėją, informacijos, senovės pasaulis turėjo daug idėjų ir svarbių detalių apie hiperborėjų gyvenimą ir papročius. Būtent čia, kaip rašo Aischilas: „žemės gale“, „dykumoje laukinių skitų dykumoje“- Dzeuso įsakymu maištaujantis Prometėjas buvo prirakintas prie uolos: nepaisant dievų draudimo, jis davė žmonėms ugnį, atskleidė žvaigždžių ir šviesulių judėjimo paslaptį, mokė papildymo raidžių meno, ūkininkavimo ir buriavimo. Kitaip tariant: „Civilizacijos pamatai buvo padėti Hiperborėjoje-Skitijoje“. Tačiau žemė, kurioje Prometėjas kankino į drakoną panašus grifas, kol jį išlaisvino Heraklis (už tai gavęs Hiperborėjos epitetą), ne visada buvo tokia apleista ir benamė.

Graikijos saulės dievas Apolonas, gimęs Hiperborėjoje ir vieną pagrindinių epitetų gavęs iš gimimo vietos, nuolat lankydavosi savo tolimoje tėvynėje ir beveik visų Viduržemio jūros regiono tautų protėvių namuose. Apolonas (kaip ir jo sesuo Artemidė) – Dzeuso vaikai iš jo pirmosios žmonos Titanido Leto – vienareikšmiškai siejami su Hiperborėja. Remiantis senovės autorių liudijimais ir senovės graikų bei romėnų įsitikinimu, Apolonas ne tik periodiškai grįždavo į Hiperborėją gulbių traukiamu vežimu, bet ir patys hiperborėjiečiai – šiauriečiai nuolat atvykdavo į Hellą su dovanomis savo Dievo Apolono garbei. Apolono sesuo deivė Artemidė taip pat neatsiejamai susijusi su Hiperborėja. Apollodoras (1, 1U, 5) piešia ją kaip hiperborėjiečių užtarėją. Hiperborėjos Artemidės priklausomybė taip pat minima seniausioje Pindaro odėje, skirtoje Herakliui iš Hiperborėjos. Pasak Pindaro, Heraklis pasiekė Hiperborėją tam, kad įvykdytų dar vieną žygdarbį – gautų auksaragį „Kireną“Doe: „Jis pasiekė žemes už ledinių Borėjų“.

Ten yra Latonos dukra, Greitėjantis arklys

Susitiko su juo

Kas atėjo pasiimti

Iš Arkadijos tarpeklių ir vingiuotų vidurių (Hiperborėjos regionas. Aut.)

Euristėjo dekretu, jo tėvo likimu

Auksaragis stirniukas…

Graikai pranešė, kad Hiperborėjoje klestėjo aukšta moralė, menas, religiniai ir ezoteriniai įsitikinimai bei įvairūs amatai, būtini šalies poreikiams tenkinti. Buvo plėtojama žemės ūkio, gyvulininkystės, audimo, statybos, kasybos, odos, medžio apdirbimo pramonė.

Kokias išvadas galima padaryti iš mitų apie Hiperborėją ir Prinokusių kalnus, kad būtų galima nustatyti jų geografinę vietą?

1. Reikia suprasti, kad Prinokimo ir Hiperborėjos kalnai yra vienas ir tas pats geografinis bruožas. Šiuo metu Uralo kalnai. Ripa, ukrainiečių kalba - tai "ropė", pasak paleobotanikų, pirmasis augalas, auginamas planetoje, endeminis Uralui ir Sibire. Prinokę kalnai yra Repovo kalnai, kuriuose buvo prijaukintos ropės, kur buvo išrastas žemės ūkis (sunkvežimių auginimas), kur buvo pereita nuo pasisavinančios ekonomikos prie gamybinės (tai atsispindi Hiperborėjos mituose), kur buvo civilizacija. pastatytas.

2. Hiperborėjos prieigose yra zona, kurioje pučia stiprus, nuolat šaltas vėjas ir tirštas rūkas. Tai vėjo ašigalis Dalniy Taganai (Pietų Uralas), kurį atrado V. I. pabaigoje – XIX a. Jis pasiūlė ten įkurti meteorologinę stotį. V. I. Vernadskio iniciatyva atidaryta meteorologijos stotis Taganai-gora veikė dar visai neseniai. Dabar ten bazuojasi minų gelbėtojų būrys. Giedri orai čia retai pasitaiko. Vidutiniškai beveik 240 dienų Tolimuosiuose Taganuose rūkai, apdainuoti senovės graikų mituose, karaliauja beveik 240 dienų. Vidutinis metinis vėjo greitis čia siekia 10,5 metrų per sekundę, o kai kuriomis dienomis ir virš 50 metrų per sekundę. Tokių vietų yra ant žemyno ir vandenyno ribos. Tačiau pačiame Eurazijos žemyne tokių vietų nebėra. Tai Boreaso karalystė.

3. Hiperborėjoje yra Kronidų jūra – Turgojako ežeras, vienintelis meteoritinės kilmės jūrinis ežeras Urale. Kronidų jūroje yra sala „Astera“– Veros sala, kurioje gimė senovės graikų mitų dievai Apolonas ir Artemidė, kurios kape buvo palaidotas Dzeuso ir kitų dievų tėvas Kronas.

4. Ripeyskiy-Uralskiy kalnuose netoliese buvo du regionai - su atšiauriu ir švelniu derlingu klimatu. Švelnaus, derlingo klimato vietovė – Miaso aukso slėnis, kuriame per pastaruosius 300 metų nenutrūkstama aukso kasyba, kur net bulvės sunoksta 2–3 savaitėmis anksčiau nei vos 30 kilometrų į vakarus, kalnuotoje zonoje, netoli Taganų.

5. Hiperborėja – Uralo kalnai nusidriekę iki poliarinių platumų. Senovės graikų dievų tėvai ir protėviai gyveno Ripean kalnuose, Hiperborėjoje. Vadinasi, patys pragrakai ten gyveno ir turėjo bendrą proreligiją, bendrą proreligiją ir bendrą prokultūrą su hiperborėjais.

6. Vandenyno upė – senovės graikams atrodė kaip vandens zona, jungianti Kaspijos jūrą ir Arkties vandenyną su laivelių perkėlimu Olimpo kalne, ant ledinio Akvilono (iš vandens vandens, krūtinės kanalo). Vandenyno upė sujungė Volgos, Kamos, Belaya, Ai ir Ob, Tobol, Iset, Uy, Miass upių kanalus. Būtent ant šio Hiperborėjos vandenyno žiede išsidėstė „žemyno apsupta Kronidų jūra“. Turgojako ežeras yra Miass slėnyje ir yra sujungtas nedideliu kanalu su Miass upe (vandenyno upe).

Geografinių nuorodų analizė naudojant lyginamosios mitologijos metodus, paremtus kalbų teorija ir neolito revoliucijos teorija, vaizdais senuose žemėlapiuose ir tiesioginiais tekstiniais paaiškinimais leidžia užtikrintai tapatinti Hiperborėjos kalnus su Uralo kalnais. Tai rodo ir archeologiniai radiniai, patvirtinantys, kad visi pagrindiniai neolito revoliucijos išradimai buvo padaryti Pietų Urale. Tai žemdirbystė (ropių prijaukinimas), gyvulininkystė (galvijų prijaukinimas), arklių prijaukinimas, vario, bronzos ir geležies metalurgija, rato ir karietos išradimas, pirmoji keramika Europoje, kaip tęstinė tradicija, ir kt. Techninės ir istorinės detalės rodo, kad senovės graikų mitai pasakoja apie Didžiosios neolito revoliucijos įvykius, apie ryškiausią žmonijos istorijos įvykį, apie civilizacijos kūrimąsi borėjų (nostratinės) kalbinės bendruomenės (borėjų) žemėse. genčių sąjunga) Pietų Urale, Hiperborėjoje.