Dniepras – naujoji pasaulio žydų sostinė?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Kameneckis gali tapti vienu įtakingiausių žmonių pasaulyje, jei Ukrainos nacionalizmas bus teisingas.

Dnepropetrovsko ir Dnipropetrovsko srities vyriausiasis rabinas Shmuelis Kameneckis, vienas įtakingiausių religinių veikėjų posovietinėje erdvėje, organizuoja Tarptautinį žydų universitetą (MIU), kuriame bus mokoma Chabado-Lubavičiaus tikėjimo dogmų. Rebbe teigimu, Dnepropetrovske gyvena nuo penkiasdešimties iki šešiasdešimties tūkstančių žydų, pagrindinėje Dniepro sinagogoje parapijiečių skaičius siekia apie trisdešimt tūkstančių. Dnepropetrovsko miesto žydų diaspora yra antra pagal dydį Ukrainoje, tačiau bendruomenės centras „Menorah“, kurio plotas yra beveik 122 tūkst. metrų – didžiausias toks statinys posovietinėje erdvėje Europoje, o galbūt ir pasaulyje. (Maskvos žydų bendruomenės centras Maryina Roshcha yra tik 17 tūkst. kvadratinių metrų ploto).

Dnepropetrovsko žydai – chasidai. Chasidizmas, aškenazių žydų mokymas, atsirado Sandraugos teritorijoje ir kartu su žydais paplito visoje Rusijoje. Pats žodis „hasidas“savo reikšme artimas žodžiui „geras“. Hasidizmas – teisumas, pamaldumo doktrina. Chasidizme yra įvairių krypčių, kurioms vadovauja tsaddikai (mokytojai, teisuoliai, šventieji). Pagal chasidizmo mokymą Dievas yra visur, kiekviename reiškinyje ir įvykyje. Žmogaus užduotis yra susilieti su dieviška šviesa. Hasidai džiaugsmą laiko didžiausia dorybe, dainavimą ir šokį jie mato kaip būdą tarnauti Visagaliui. Būtent iš čia kyla žydų muzika ir šokiai. Hasidai mano, kad teisinga suvokti Dievą emocijomis. Apskritai mokymas atrodo neabejotinai teigiamas, tačiau neskubėkite stoti į eilę norinčių patekti į Dangaus karalystę pro šias duris. Kaip žinia, šis kelias atviras išskirtinai (su retomis išimtimis) Dievo išrinktosios tautos atstovams. Prie to nesigilinsiu, nes pavojus tikėti savo nacionaliniu išskirtinumu yra visos knygos, o gal ir ne vienos, tema.

Jau rašiau, kad chasidizmas susideda iš daugybės šakų – Karlinstouno, Bratslavo, Satmaro ir kitų chasidų. Kiekvieno pagrinde buvo savo teisus žmogus. Galingiausią savo judaizmo versijos sklaidos tinklą sukūrė Chabado chasidai (Chabad-Lubavitch). Jų tinkle yra apie 3 tūkstančius rabinų – „Rebbės pasiuntinių“visame pasaulyje. Remiantis žiniasklaidos pranešimais, Chabado apyvarta siekia 1 milijardą dolerių per metus. (Palyginimui, prieš 10 metų Mitrochinas visos Rusijos stačiatikių bažnyčios pajamas įvertino apie 500 mln. USD. visame pasaulyje – apie 1 mlrd. USD).

Chabadas pasivadino Lubavičių miesto Smolensko srityje vardu. Pirmoji Lubavich Rebbe į Lubavičius atvyko prieš du šimtus metų. Nuo tada Liubavičiaus Rebės titulas buvo paveldėtas. Pagalvokite, vieno įtakingiausių žmonių pasaulyje padėtis ir statusas yra paveldimas, kaip monarchijoje!

Ideologinė Lubavičių klano samprata išdėstyta knygoje Tanya, kurią parašė Chabad-Lubavitch judėjimo įkūrėjas rabinas Shneur-Zalman Shneerson.

Jei matote vyrą su ilgu juodu paltu ar tokios pat spalvos striuku, kelnėmis, iš kurių matosi baltos kojinės, su juoda skrybėle, iš po kurios kyšo ilgos plaukų garbanos, vadinasi, turite hasidą. Batai turi būti be raištelių ir sagčių. Kai kurios kelnės įspraustos į kojines, o tai simbolizuoja atstumą nuo žemiško purvo. Daug vyrų su barzda. Žinoma, visų taisyklių laikytis nereikia, pavyzdžiui, moterys Chabade privalo nusiskusti galvą ir nešioti perukus. Laimei, dabar mažai žmonių tai daro.

Iš viso buvo septynios Liubavico rebės. Dramatiškiausias likimas buvo šeštosios Lubavičiaus Rebės Josefo Yitzchako Schneersono likimas. Trečiajame dešimtmetyje, nepaisant to, kad tradicinis judaizmas ir toliau egzistavo sovietų teritorijoje, šeštoji Lubavičiaus rebė, anot jų, asmeniniu Stalino nurodymu buvo vos ne sušaudyta. Tačiau tarptautinių organizacijų, ypač Raudonojo Kryžiaus, užtarimo dėka jis liko gyvas, tačiau buvo deportuotas į Lenkiją. Tuo pačiu metu Chabadas buvo uždraustas SSRS kaip ultraortodoksų sekta. Antrą kartą debesys virš Rebės sutirštėjo 1939 m. Šį kartą šeštoji Lubavičiaus rebė sugebėjo išgyventi JAV valstybės sekretoriaus Cordell Hull ir Abvero vadovo admirolo Canariso užtarimu.

Yosef Yitzhak Schneerson laisvai kirto Reicho teritoriją ir persikėlė į JAV. Nuo 1940-ųjų Chabad-Lubavitch judėjimo būstinė buvo Niujorke, Brukline. Nuo 1950 iki 1994 m. organizacijai vadovavo septintoji, paskutinė, liubavičių rebė Menachemas Mendelis Schneersonas – Yosefo Yitzchako Schneersono žentas, kuris pasiėmė pavardę ir tęsė Lubavičių rebų dinastiją. Menachemo Mendelio Schneersono valdymo metu Chabadas pasiekė precedento neturinčią politinę ir finansinę galią. Nuoroda: Trumpo žentas Josephas Kushneris yra chabadnikas. Trumpo dukra Ivanka patyrė atsivertimą (procedūra, pagal kurią ne žydas gali atsiversti į judaizmą) ir dabar laikosi Chabado taisyklių. Būtent tokiu būdu Kolomoiskis ir Bogolyubovas, kurie yra vieni pagrindinių Dniepropetrovsko Chabado rėmėjų, užmezgė santykius su naujuoju Amerikos prezidentu.

Chabadas po perestroikos grįžo į posovietinę erdvę ir įsitvirtino kaip dominuojanti žydų pasaulio struktūra. Septintoko Lubavičiaus Rebės tėvas yra kilęs iš Dnepropetrovsko (Jekaterinoslavas), net jo namas išlikęs. Čia jį suėmė bolševikai. Būtent čia, į Dnepropetrovską, jis išsiuntė tuometinį būsimą Dnepropetrovsko rabiną Kameneckį. Dėl šios priežasties Dnepropetrovskas tapo Ukrainos sostine Chabadas.

Žydų pasaulis yra mūsų didesnio pasaulio dalis. Labai reikšminga dalis. Žydų pasaulyje vykstantys procesai daro didelę įtaką kultūrai, ekonomikai ir politikai, procesams, vykstantiems visame pasaulyje. Žydų visuomenė yra labai nevienalytė ir konfliktiška. Konfliktai būdingi bet kuriai žmonių visuomenei, o žydų dalis nėra išimtis. Net pasmerktame Varšuvos gete veikė dvi žydų pogrindžio organizacijos, konfliktuojančios viena su kita. Sparčiai augančio Chabado santykiai su likusiu žydų pasauliu yra neramūs. Mano pažįstamus Dnepropetrovske apleido jų Amerikos žydų giminaičiai, kai jie sužinojo, kad jie yra chabaditai. Tai netinka šio straipsnio temai, tačiau nesuvokus vidinių, giluminių procesų, vykstančių žydų pasaulyje, nebus įmanoma suprasti daugelio globalių politinių procesų.

Ukrainos, o ypač Dnepropetrovsko žydų, dauguma priėmė ir palaikė Maidaną. Nežinau, kas tai sukėlė. Galbūt todėl, kad Chabadas ir jo tzaddikai vienu metu buvo priversti palikti Rusiją. Galbūt todėl, kad Dnepropetrovsko rabinas Shmuelis Kameneckis yra psichiškai amerikietis. Atvykęs į Dnepropetrovską jis nemokėjo rusų kalbos. Ilgą laiką jis negalėjo išsinuomoti buto, nes, anot jo, jam trukdė KGB pareigūnai. Jo nuomone, KGB pareigūnai neleido su juo bendrauti vieninteliam hebrajiškai kalbančiam žydui Dnepropetrovske.

O gal priežastis kita. Per Maidaną vienas iš mano gerų pažįstamų, verslininkas ir politikas, Chabado narys, man pasakė, kad aš neva stojau į neteisingą pusę. Tai, remiantis patikima informacija iš JAV, rusai Ukrainoje pralaimės. Tai, sako, Rusijai bus sunkūs laikai, o ar Rusija išliks – neaišku. Jis neturėjo tikslo mane vėl sujaudinti. Jis tiesiog patarė man taip, kaip jam atrodė geriausia. Prisiminkite, kaip „Taras Bulboje“Jankelis nustebo, kad Bulba supyko ant Andrejaus, kuris perėjo į lenkų pusę:

„Ir tu nenužudei jo čia pat, prakeiktas sūnau?“– sušuko Bulba.

- Kam žudyti? Jis perdavė savo noru. Dėl ko kaltas žmogus? Ten jam buvo geriau ir jis ten nuėjo“.

Manau, kad mano pažįstamam šioje situacijoje atrodė logiška stoti į nugalėtojo pusę. Jam buvo taip pat organiška, kaip ir man organiškai užsiimti savo poziciją. Ypač tokioje situacijoje ir atsižvelgiant į tokias mano Tėvynės perspektyvas, kaip tai apibūdino pats mano draugas.

Įdomu tai, kad pats Chabado atsiradimas yra susijęs su tuo, kad 1800-aisiais, kai kai kurie žydų lyderiai palaikė Napoleoną ir Prancūziją, pirmasis Lubavitch Rebbe (dar negyvenęs Lubavičiuose) palaikė Aleksandrą I žodžiais ir darbais. Žydų šaukimu chasidai dalyvavo 1812 m. Tėvynės kare Rusijos armijos pusėje kaip žvalgybos pareigūnai. Būtent dėl jo padėties jo šeima ir dalis jo pasekėjų, slapstantis nuo besiveržiančios Napoleono armijos, buvo priversti palikti Liadį ir persikelti į Lubavičius. Rebės indėlį į Rusijos istoriją pastebėjo ir įvertino caras, suteikęs rebei „paveldimo garbės piliečio“vardą, o tuomet šia privilegija naudojosi penkios Chabado vadovo kartos. Pastebėtina, kad po dviejų šimtų savo istorijos metų chasidai vėl susidūrė su tuo pačiu pasirinkimu, kaip ir žydai 1800 m., ir labai gaila, jei Chabado religinio judėjimo žydai šioje pasaulio konfrontacijoje padarė neteisingą pasirinkimą. sau ir savo pasekėjams. Chabad-Lubavich judėjimo įkūrėjas, paveldimas Rusijos garbės pilietis rabinas Shneur-Zalman Shneerson.

Nepaisant to, pats Shmuelis Kameneckis ne kartą viešai yra sakęs, kad Ukrainoje žydų pasaulis didžiąja dalimi palaikė nacionalistinį Maidaną. Be to, jis mano, kad Rusijos žydams smegenis plauna televizija ir gąsdina valdžia. Daugelis Dniepropetrovsko sinagogos rėmėjų, tokių kaip Korbanas, Kolomoiskis, kūrė ir rėmė nacionalistų batalionus „Donbasas“, „Azovas“, „Dnepr-1“. Po Maidano daugelis mano pažįstamų žydų kasdieniame gyvenime perėjo iš rusų kalbos į ukrainiečių kalbą. Žydų aktyvistų pagalba aprūpinant antiteroristinių operacijų kovotojus yra precedento neturinti apimtimi. Juokinga socialiniuose tinkluose matyti kai kurių mano draugų nuotraukas, kuriose jie kaip drabužius kaitalioja lapserdaks ir siuvinėtus marškinius, priklausomai nuo to, ar šventė ukrainietiška, ar žydiška.

Turiu pasakyti, kad ukrainiečių nacionalizmo idėjos chabaditams suprantamos, nes jie yra aktyviausi tarp viso žydų pasaulio, priešindamiesi žydų asimiliacijos procesui ir kovojantys už kraujo grynumą. Rabinas Shmuelis ne kartą yra pareiškęs, kad jo pagrindinė užduotis yra „išsaugoti žydiškumą ir kovoti su asimiliacija“.

Akivaizdu, kad tokia taika ir draugystė gali tęstis tik tol, kol Ukrainos valdžia sugebės sulaikyti ukrainiečių nacionalizmą nuo agresijos prieš žydus. Iš bendravimo su tautiečiais iš Dnepropetrovsko matyti, kad žydų bendruomenė dabar sunerimusi. Daugelis baiminasi, kad Ukrainos valdžios, kurioje yra tiek daug žydų tautybės asmenų, veikla gali sustiprinti ir taip nuolatinį kasdienį antisemitizmą. Jie baiminasi, kad gyventojų nuskurdimas didėjant ginkluotų Ukrainos nacių skaičiui gali sukelti pogromus. Jie baiminasi ir rimtai, kad antiteroristinės pratybos, kurios dabar masiškai vykdomos universitetuose ir mokyklose, ir isterija, kuri kurstoma dėl galimų teroristinių išpuolių, nėra atsitiktiniai. Kad, siekdama konsoliduoti žmones, valdžia pati organizuos teroro aktus, dėl kurių nukentės vaikai. Sutikite, keistai atrodo, kad jau beveik trejus metus valdžia kas savaitę skelbia apie tariamą dešimčių Rusijos teroristų sulaikymą ir tariamai šimtus užkardytų teroristinių išpuolių, atsižvelgiant į tai, kad nebuvo įvykdyta nei viena teroro ataka.

Dėl to daugelis žydų pradeda išsivežti savo šeimas iš Ukrainos. Tokių baimių simptomas buvo sustiprintos saugumo priemonės sinagogoje ir bendruomenės vadovų sprendimu Kameneckiui skirtos asmeninės apsaugos priemonės. Tokios atsargumo priemonės buvo įvestos pirmą kartą per 18 rabino Shmuelio Kameneckio darbo Dnepropetrovske metų.

Neseniai Jeruzalėje mirė 64 metų aukšto rango Chabado rabinas Menachemas Mendelis Deutschas. Jo mirties priežastis buvo sužalojimų, kuriuos jis gavo per išpuolį Žitomire, pasekmės. 94 metų žydų kilmės sovietų armijos veteranas, kovojęs su nacizmu, Borisas Steklyaras yra teisiamas Ukrainoje, nežinodamas, kad pagal istorinius laiko standartus labai mažai kas praeis, o jo 1952 metais į slėptuvę įmesta granata. su naciais-Bandera bus pripažintas karo nusikaltimu.

Grįžtant į straipsnio pradžią. Tarptautinio žydų universiteto organizavimas Dnepropetrovske lems tai, kad visas pasaulio Chabado rabinas gaus gyvenimo pradžią iš Dnepropetrovsko. Be to, universitetas bus finansuojamas ne tik iš Dnepropetrovsko, mecenatų buvo rasta JAV, Izraelyje, Kanadoje. Daugelis jau sakė, kad Dnepropetrovskas yra naujoji chasidų pasaulio sostinė, tačiau universiteto atidarymas yra tai, apie ką tik buvo kalbėta anksčiau. Tiesą sakant, po to Shmuelis Kamenetsky gali saugiai pretenduoti į aštuntojo Liubavitcherio rabino statusą. Shmuelis Kamenetsky gali tapti vienu įtakingiausių žmonių pasaulyje. Tačiau tai įvyks tik tuo atveju, jei antstolis ukrainiečių nacionalizmui bus teisingas. Jei nacionalizmas, atgimęs į nacizmą, nepraryja tų, kurie kažkada taip sveikino ir padėjo jam formuotis.