Vartotojų karštligė SSRS XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio viduryje

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

1934-35 SSRS daugeliui netikėtai prasidėjo vartotojų karštligė. Atsidarė restoranai, parduotuvės prisipildė maisto ir drabužių. Mados žurnalai propagavo hedonizmą. Jie inteligentijai pradėjo primesti vartotojų rojų: įsigijo kambarines, mašinas, naujus butus.

Tenisas tapo madingas, džiazas ir fokstrotas buvo nepaprastai sėkmingi. Panaikinta partijos maksimalaus atlyginimo viršutinė riba. Staigus posūkis ketvirtojo dešimtmečio viduryje buvo paaiškintas bendru stalininio režimo „buržuazizacijos“procesu ir revoliucinių idealų atmetimu.

Trečiojo dešimtmečio vidurys ir ypač pabaiga Rusijos istoriografijoje dažniausiai vaizduojami kaip siaučiančių represijų metas. Formali jų priežastis buvo Kirovo nužudymas 1934 m. gruodžio mėn. Tačiau Vakarų istorikams šį kartą – sutapimas iki 1934 metų – tai buvo stalininio režimo „humanizacijos“pradžia. Kortelių sistema, propaguojamas revoliucinis asketizmas – jau praeitis: SSRS staiga pradėjo kurti vartotojišką visuomenę, dar ne visiems, o 5-10% didžiausių gyventojų. Amerikiečių istorikė Sheila Fitzpatrick knygoje „Kasdienis stalinizmas“rašo apie tai, kaip tai atsitiko. Skelbiame ištrauką iš jos knygos apie vartojimo eros pradžią stalininėje SSRS.

Maisto grąžinimas

„Gyvenimas tapo geresnis, draugai; gyvenimas tapo linksmesnis“. Ši sovietinės propagandos be galo kartojama frazė buvo vienas populiariausių ketvirtojo dešimtmečio šūkių. Ją dėvėjo demonstrantai ant plakatų, dėjo kaip „kepurę“naujametiniuose laikraščiuose, rašė ant plakatų parkuose ir priverstinio darbo stovyklose, citavo kalbose. Šioje frazėje įspaustas orientacijos pasikeitimas, kurį vienas amerikiečių sociologas pavadino „didžiuoju atsitraukimu“, pačioje 1935 m. pradžioje paskelbė propagandinę kampaniją duonos kortelių panaikinimo proga, skelbiančią apie sunkumų pabaigą ir prasidėjusį karą. turtų era.

Naujoji orientacija reiškė keletą svarbių dalykų. Pirmas ir akivaizdžiausias – ji pažadėjo, kad parduotuvėse prekių bus daugiau. Tai žymėjo esminį posūkį nuo praeities antivartotojiško požiūrio į prekių pervertinimą (gana netikėtai, atsižvelgiant į marksistinę ideologiją). Antras momentas – perėjimas nuo kultūrinės revoliucijos epochai būdingo puritoniško asketizmo prie tolerancijos gyvenimu besimėgaujančių žmonių atžvilgiu. Nuo šiol buvo skatinamas visoks masinis laisvalaikis: karnavalai, kultūros ir poilsio parkai, maskaradai, šokiai, net džiazas. Naujos galimybės ir privilegijos atsivėrė ir elitui.

Viešas mėgavimasis gyvenimo palaiminimais reklamoje ketvirtojo dešimtmečio viduryje virto tam tikra vartotojų orgija. Maistas ir gėrimai buvo pirmoje vietoje. Štai kaip laikraštis aprašo Gorkio gatvėje naujai atidarytos komercinės bakalėjos parduotuvės (anksčiau Eliseevsky, o vėliau - Torgsin parduotuvė) prekių asortimentą:

Gastronomijos skyriuje yra 38 dešrelių rūšys, iš kurių 20 yra naujos, niekur kitur neparduodamos veislės. Tame pačiame skyriuje bus prekiaujama trijų rūšių sūriais, gaminamais pagal specialų parduotuvės užsakymą - Camembert, Brie ir Limburgas. Konditerijos skyriuje yra 200 saldainių ir sausainių rūšių.

Kepyklų skyriuje yra iki 50 rūšių duonos gaminių. Mėsa laikoma stiklinėse šaldytuvo spintelėse. Žuvies skyriuje įrengti baseinai su gyvais veidrodiniais karpiais, karšiais, lydekomis, karosais. Pirkėjų pasirinkimu žuvys gaudomos iš baseinų tinklais.

A. Mikoyanas, kuris buvo atsakingas už tiekimą 1930-aisiais, daug nuveikė plėtojant šią tendenciją. Jis ypač entuziastingai mėgavosi tam tikrais produktais, pavyzdžiui, ledais ir dešrelėmis. Tai buvo arba nauji gaminiai, arba gaminiai, pagaminti naudojant naują technologiją, ir Mikojanas padarė viską, kad prie to pripratintų masinį miesto vartotoją. Jis pabrėžė, kad šie gaminiai yra neatsiejama pasitenkinimo ir klestėjimo bei modernumo įvaizdžio dalis. Dešrelės – nauja rusams dešrų rūšis, atkeliavusi iš Vokietijos, anot Mikojano, kadaise buvo „buržuazinės gausos ir klestėjimo ženklas“. Dabar jie prieinami masėms. Masiškai gaminami mašinomis, jie pranašesni už tradicinius rankų darbo gaminius. Mikoyanas taip pat buvo ledų entuziastas – „skanus ir maistingas“produktas, ypač tas, kuris Jungtinėse Valstijose yra masiškai gaminamas mašinų technologija. Tai irgi kažkada buvo buržuazinės prabangos prekė, buvo valgoma per šventes, bet nuo šiol sovietų piliečiai juo galės naudotis kasdien. Į SSRS buvo atvežtos naujausios ledų gamybos mašinos, o netrukus prekyboje pasirodys pats egzotiškiausias asortimentas: net provincijose bus galima įsigyti šokoladinių saldainių, grietinėlės, vyšnių, aviečių ledų.

Mikojano globa taip pat apėmė gėrimus, ypač putojančius. „Koks bus linksmas gyvenimas, jei neužteks gero alaus ir gero alkoholinio gėrimo“, – klausė jis. - "Gaila, kad Sovietų Sąjunga taip atsilieka nuo Europos vynuogininkystėje ir vyndarystėje; net Rumunija ją lenkia. Šampanas yra materialinės gerovės, klestėjimo ženklas. Vakaruose gali tik kapitalistinė buržuazija. mėgaukitės tuo. SSRS dabar tai prieinama daugeliui, jei ne visiems. "Draugas Stalinas sakė, kad stachanoviečiai dabar uždirba daug pinigų, inžinieriai ir kiti darbininkai daug uždirba. Gamyba turėtų būti smarkiai padidinta, kad būtų patenkinti augantys jų poreikiai", - padarė išvadą Mikojanas.

Nauji produktai buvo dažnai reklamuojami spaudoje, nepaisant bendro skelbimų laikraščiuose sumažėjimo XX a. praėjusio amžiaus paskutinio dešimtmečio pabaigoje. Vartojimo prekių išmanymas, geras skonis buvo kultūros dalis, kurios reikalavo sovietų piliečiai, ypač moterys, pripažintos vartojimo srities žinovės. Viena iš sovietinės „kultūrinės prekybos“funkcijų buvo skleisti šias žinias per skelbimus, pardavėjų patarimus pirkėjams, pirkimo susitikimus ir parodas. Didžiuosiuose SSRS miestuose rengiamose prekybos parodose buvo demonstruojamos paprastam pirkėjui visiškai neprieinamos prekės: skalbimo mašinos, fotoaparatai, automobiliai.

„Raudonoji Rusija tampa rausva“

Ketvirtajame dešimtmetyje Kelnas taip pat buvo viena populiariausių edukacinių reklamų. "Odekolonas tvirtai įsiliejo į kasdienį sovietinės moters gyvenimą, - teigiama specialiame straipsnyje apie parfumeriją populiariame iliustruotame savaitraštyje. - Sovietų Sąjungos kirpėjos kasdien reikalauja dešimčių tūkstančių odekolono butelių." Keista, kad buvo reklamuojamos net kontraceptinės priemonės, kurių realiai buvo beveik neįmanoma gauti.

„Raudonoji Rusija tampa rausva“, – 1938 metų pabaigoje rašė „Baltimore Sun“korespondentas Maskvoje. – Elitiniuose sluoksniuose vėl atsirado prabangos prekės, tokios kaip šilkinės kojinės, kurios ilgą laiką buvo laikomos „buržuazinėmis“. Tenisas tapo madingas; džiazas ir fokstrotas buvo nepaprastai sėkmingi. Panaikinta partijos maksimalaus atlyginimo viršutinė riba. Tai buvo la vie en rose (gyvenimas rožine spalva) sovietiniu būdu.

Vienas iš laiko ženklų buvo Maskvos restoranų atgimimas 1934 m. Prieš tai ketverius metus truko mirčių serija, kai restoranai buvo atviri tik užsieniečiams, mokėjimai buvo priimami kietąja valiuta, o OGPU labai įtariai žiūrėjo į bet kurį sovietinį pilietį, nusprendusį ten vykti. Dabar visi, kas galėjo tai leisti, galėjo eiti į viešbutį „Metropol“, kur „baseine pačiame salės centre plaukė švelni jauna sterlė“, o čekų grupė Antoninas Ziegleris grojo džiazą, arba į „National“– pasiklausyti sovietų džiazmenų A. Tsfasmaną ir L. Utiosovą arba į viešbutį „Praha“Arbate, kur koncertavo čigonai dainininkai ir šokėjai. Restoranai buvo ypač populiarūs tarp teatrališkos aplinkos ir tarp kitų „naujojo elito“atstovų, eiliniams piliečiams kainos juose, žinoma, nebuvo prieinamos. Jų egzistavimas nebuvo nė kiek paslėptas. Pavyzdžiui, „Praga“Maskvos vakariniame laikraštyje reklamavo savo „pirmos klasės virtuvę“(„kasdienius blynus, pyragus, koldūnus“), čigonų dainininkus ir „šokius tarp publikos su šviesos efektais“.

Privilegijos inteligentijai

Trečiojo dešimtmečio viduryje papročių švelninimas ir laisvalaikio kultūros propagavimas turėjo naudos ne tik elitui. Garsiniai filmai buvo nauja kultūros priemonė masėms, o 30-ųjų antroji pusė tapo puikia sovietinės muzikinės komedijos era. Juokingi, dinamiški pramoginiai filmai su ugninga muzika džiazo aranžuotėje: „Linksmi bičiuliai“(1934), „Cirkas“(1936), „Volga-Volga“(1938), „Šviesos kelias“(1940) – sulaukė didžiulio populiarumo. Buvo net ambicingų planų (niekada neįgyvendintų) pietuose statyti „sovietinį Holivudą“. Šokiai taip pat buvo madingi tarp elito ir masių. Šokių mokyklos miestuose augo kaip grybai, o jaunoji darbuotoja, apibūdindama savo pasiekimus kultūrinės plėtros srityje, be edukacinių programų, taip pat užsiminė, kad su vyru stachanovičiu mokosi šokti.

Tuo pačiu laikotarpiu, po kelerių metų draudimo, sugrįžo tradicinė Naujųjų metų šventė – su eglute ir Kalėdų Seneliu. „Niekada nebuvo tokio linksmumo“– taip vadinosi reportažas iš Leningrado 1936 m.

Tačiau privilegijomis naudojosi ne tik komunistai. Jų sulaukė ir inteligentija, bent jau pagrindiniai jos atstovai. Kaip pažymėjo vienas emigrantų žurnalas, politinė vadovybė aiškiai ėmė praktikuoti naują požiūrį į inteligentiją: "Ji yra prižiūrima, piršlinamasi, ji papirkta. Ji reikalinga."

Inžinieriai buvo vieni pirmųjų tarp inteligentijos, gavusių ypatingų privilegijų – tai visai suprantama, turint omenyje jų reikšmingą indėlį į industrializaciją. Labiau stebina tai, kad kartu su jais tokia pat garbe buvo apdovanoti rašytojai, kompozitoriai, architektai, menininkai, teatralai ir kiti „kūrybinės inteligentijos“atstovai. 1934 m. įvykusio Tarybų socialistų partijos I suvažiavimo rašytojams suteiktos besaikios garbės suteikė jiems naują atspalvį, sujungdamas pabrėžtą pagarbą aukštajai kultūrai su paslėpta užuomina, kad inteligentija privalo tarnauti šiam tikslui. sovietų.

Apie komunistinės nomenklatūros privilegijas dažniausiai nutylima spauda dažnai išdidžiai skelbdavo apie inteligentijos privilegijas. Nuomonė, kad kai kurie kūrybinės inteligentijos atstovai SSRS mėgavosi tiesiog pasakiškomis privilegijomis, nusėdo liaudies sąmonėje. Pasak gandų, kurie, regis, pasiekė kiekvieno sovietinio piliečio ausis, romanistas A. Tolstojus, M. Gorkis, džiazmenas L. Utiosovas ir populiarus kompozitorius I. Dunajevskis buvo milijonieriai, kuriems sovietų valdžia leido turėti neišsenkamą banką. sąskaitas.

Net tie, kurių gyvenimo sąlygos neatitiko priimtų standartų, dažniausiai laikydavo namų tarnaitę. Paprastai buvo laikoma leistina, jei žmona dirba. Finansine prasme tai buvo itin naudinga tiekėjui: žmona (be savo pajamų) dirbo mašinininke ir uždirbo 300 rublių. per mėnesį; o jie "šeimininkei mokėjo 18 rublių per mėnesį, plius stalą ir būstą. Ji miegojo virtuvėje".

Net įsitikinę komunistai nematė nieko blogo, kad naudojosi namų tvarkytojos paslaugomis. Magnitogorske darbininku dirbęs amerikietis Johnas Scottas, vedęs rusę, gimus pirmajam vaikui pradėjo tarnauti. Jo žmona Maša, mokytoja, nepaisant valstietiškos kilmės ir tvirtų komunistinių įsitikinimų, dėl to nė kiek nesusigėdo. Būdama emancipuota moteris, ji griežtai priešinosi namų ruošos darbams ir manė, kad tai gana padoru ir būtina, kad vietoj jos tai atliktų kas nors mažiau išsilavinęs.