Neprausta Rusija ir juodasis PR

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

„Sudie, nenusipraususi Rusija! - kažkada sakė ……….., o po to kartojo ir kartojo visi rusofobai nuo baltų ir lenkų iki gruzinų ir vadinamųjų „ukrainiečių“. Purvo, neišsiplovimo etiketė rusų atžvilgiu priklijuota pakankamai tvirtai. Tai yra necivilizmo ir kultūrinio atsilikimo sinonimas.

Atrodytų, kad mūsų „tolerantišku“ir „politkorektišku“laiku tam tikras skirtingų tautų higienos tradicijas reikėtų priskirti vadinamajai „kultūrinei specifikai“. Tai kaip su tuo "nepraustu"? Negrai apskritai yra juodaodžiai, o arabai ir indai – tamsiaodžiai.

Kiekvienas turi savo moralę, savo, kaip sakoma, mentalitetą. Nepaisant to, ryšys tarp grynumo ir kultūros, civilizacijos, taip pat iš šio ryšio išaugantis rasizmas (baltosios rasės pranašumas) yra labai esminis ir gilus.

M. Epsteinas net parašė įdomų rašinį „Savaiminis išsivalymas. Hipotezė apie kultūros kilmę “, stebint musę. Musė, kuri yra infekcijos nešiotoja visuose plakatuose, visose ligoninėse, pasirodo, didžiąją laiko dalį yra užsiėmusi niekuo daugiau, kaip tik apsivalyti. Ji braižo letenėlę ant letenos, „plauna galvą“.

Kiti vabzdžiai ir, be to, aukštesni gyvūnai daro tą patį. Zoologų teigimu, babuinai ir šimpanzės skiria penktadalį savo laiko abipusiam apsivalymui. Pirmas dalykas, kurį patelė daro po atsivedimo, yra laižyti savo jauniklius.

Po valgio ir kopuliacijos gyvūnas yra privalomas valymas. Tai leidžia iškelti hipotezę, kad savaiminis išsivalymas yra skirtas atskirti organizmą nuo aplinkos ir padidinti jo tvarkingumą, lyginant su aplinka.

Štai kodėl apsivalymas įvyksta po kontakto su aplinka, su kažkuo išoriniu, apsivalymas simbolizuoja grįžimą į save, susitelkimą į save, atsiskyrimą nuo supančio pasaulio.

Pagal šio gebėjimo apsivalyti išsivystymo laipsnį gyvūnų pasaulyje ir žmonių kultūroje kuriamos gradacijos. Pats perėjimas nuo gyvūno prie žmogaus, tokio antropologo kaip Dunbar nuomone, yra susijęs su nauju kalbos vartojimu.

Jei gyvūno liežuvis naudojamas laižymui, tai žmogui jis skirtas pokalbiui. Kalbos pagalba grupės nariai plepa, diskutuoja, kas blogas, kas su kuo draugauja, kam patinka. Liežuvis – tai būdas plauti kitų kaulus, pigi ir labai efektyvi abipusio apsivalymo forma.

Tada galite sukurti ištisas hierarchijas iš vis grynesnių kultūros formų. Taigi, pavyzdžiui, higiena – tai žmogaus būdas atsiriboti nuo gamtos dėl pačios gamtos, tai yra dėl savo kūno sveikatos.

Aukštesnė forma – nuosavybės jausmas, valdantis ekonomiką – yra viena iš primityvių formų atskirti savo daiktus nuo kitų.

Virš ekonomikos – politika, kuri remiasi savo grupės, savo visuomenės atskyrimu nuo kitų. Toliau ateina estetika, kuri remiasi grožio principu, bet būti gražiam reiškia būti visiškai savimi, atskirti nuo savęs viską, kas ne tavo.

Galite prisiminti Rodino žodžius, kad jis kuria statulas iš marmuro, tiesiog išmesdamas viską, kas nereikalinga, arba Pasternako žodžius, kad grynumas yra poezijos esmė.

Etika ir religija yra kitas žingsnis – jos remiasi tabu, draudimu liesti ir viskuo, kas kūniška ir natūralu. Šventa yra kuo tyresnė ir dvasingesnė. Ne veltui visose religijose yra apsiprausimo ritualų.

Filosofijos principas apskritai susideda tik iš to, kad bet koks idealus reiškinys turi būti suvokiamas iš savęs, tai yra, čia taip pat neturi būti nieko išorinio.

Natūralu, kad galima kurti ir kitas kultūros genealogijas, ir ši sąvoka su jomis ne polemizuoja, bet remdamasis kitais pagrindais, pavyzdžiui, tas pats Freudas kalba apie netvarkingumo nesuderinamumą su kultūra.

Teogoninės kultūros kilmės sampratos kultūros genezėje taip pat skyrė esminį vaidmenį grynumui ir baltumui.

Jei savaiminis apsivalymas paaštrėja aukščiau, tai yra, mes kylame iš vis nešvaresnių į vis tyresnius, tada, priešingai, kai kurie iš pradžių švaresni, krintantys, degraduojantys ir užteršti, sukuria visą matomas pasaulis.

Bet kokiu atveju tarp stulpų susidaro tam tikra įtampa: ant vieno yra švariausia ir tvarkingiausia, ant kito stulpo - labiausiai maišyta ir nešvariausia.

Šis nukrypimas padarytas tyčia siekiant parodyti, kad švaros ir nenusiprausimo problema nėra kažkokia tos ar kitos tautos kultūros, civilizacijos dalis.

Ar tikrai Rusija atrodo tokia nenusipraususi, palyginti su švaresnėmis ir šviesesnėmis kaimynėmis ir ypač europiečiais?

Pirmasis Vakarų istorikų paminėjimas apie slavus pažymi, kad PAGRINDINIS slavų genčių bruožas yra tai, kad jie „pila vandenį“, tai yra, prausiasi tekančiu vandeniu, o visos kitos Europos tautos prausiasi kubiluose, baseinuose., vonios.

Nuostabu, kad rusą pagal kilmę net dabar, po pusantro tūkstančio metų, galima atpažinti iš šio įpročio. Neseniai teko stebėti rusų emigrantės šeimą, kuri ištekėjo už kanadiečio.

Jų sūnus, net nekalbantis rusiškai, plauna rankas po atviru čiaupu, kaip mama, o tėtis kamščiu kamščia kriauklę ir pursteli savo nešvariomis putomis.

Praustis po upeliu mums atrodo taip natūralu, kad rimtai neįtariame, jog esame bene vieninteliai (bent jau vienas iš nedaugelio) žmonių, kurie taip daro.

Tarybiniai žmonės buvo šokiruoti, kai pamatė, kaip filmo gražuolė prancūzų aktorė pakilo iš vonios ir, nenusiplovusi putų, apsivilko chalatą. Ach!

Tačiau rusai masiškai patyrė tikrą gyvulišką siaubą, kai pradėjo keliauti į užsienį, važiavo aplankyti ir pažiūrėti, kaip šeimininkai po vakarienės kamščiu užkimšo kriauklę, sudėjo į ją nešvarius indus, pila skystą muilą, o paskui tiesiog ištraukė lėkštes iš. ši kriauklė, knibždėte knibždėte knibžda nuotekų ir nuotekų.neplaudama po tekančiu vandeniu,(!!!) padėkite ant džiovyklės!

Kai kuriems pasireiškė dusulio refleksas, nes iš karto atrodė, kad viskas, kas buvo suvalgyta anksčiau, guli ant tos pačios nešvarios (!!!) lėkštės.

Kai apie tai papasakojo savo pažįstamiems Rusijoje, žmonės tiesiog atsisakė patikėti, tikėjo, kad tai kažkoks ypatingas atskiros europietiškos šeimos netvarkingumo atvejis.

Dar kartą pasikartosiu, kad paprotį „pilti vandenį“anksčiau Europoje išskyrė slavai, jis jiems buvo priskirtas kaip išskirtinis bruožas, aiškiai turėjęs kažkokią religinę senovinę reikšmę.

Beje, ir pats slavų savęs identifikavimas primena ryšį su apsivalymu. Aukščiau buvo pasakyta, kad kalba, žodis yra apsivalymo etapas.

Savęs pavadinimas „slavai“kilęs iš „šlovės“ir „žodžio“, tai yra, reiškia žmones, kurie turi žodį, kalbą, tą, kuri kalba. Tuo tarpu visi puikūs žmonės yra „vokiečiai“, kvaili.

Yra pagrįsta prielaida, kad slavus, kaip vieną grupę, istorijai pažadino gotai savo įsiveržimais. Nuo tada pavadinimas „vokiečiai“buvo priskirtas daugiausia vokiečiams, nors anksčiau jis tikriausiai turėjo platesnę reikšmę. Slavai atmetė, išskyrė save kaip turinčius žodį.

Beje, rusiškas žodis „pure“kilęs iš „tsedy“, iš veiksmažodžio „filtruoti“, grynas – filtruojamas, filtruojamas. Žodžių vergas (vergas) ir „slavas“, kuriais dažnai piktnaudžiauja slavų nekenčiantys, panašumo požymiai, įžvelgdami tame „vergo prigimtį, atsispindinčią net savęs vardu“, turi paaiškinimą.

Natūralu, kad karingi vokiečiai slavus dažnai imdavo į nelaisvę ir paversdavo juos vergija, pamažu žodis iš tikro vardo vokiečiams tiesiog virsdavo bendriniu daiktavardžiu, lygiai taip, kaip dabar vadiname visus kopijuoklius su kopijuokliais ir visų rūšių sauskelnes su sauskelnėmis.

Na, o dabar pažiūrėkime į tų amžių Europą. Žlugus Romos imperijai, išnyko bet kokia švaros ir švaros samprata. Jei Romoje žmonėms dar buvo gausu pirčių (pirčių), tai Europa šio papročio nepaveldėjo.

DĖMESIO! Nuo V iki XII amžiaus, ty 700 metųEuropa visai nenusiplovė! Šį faktą pažymi daugelis istorikų. O jei ne kryžiaus žygiai, nebūčiau dar daugiau nusiprausęs.

Kijevo princesė Ana, tapusi Prancūzijos karaliene, buvo ne tik vienintelė raštinga dvare, bet ir vienintelė, turėjusi įprotį praustis ir švariai elgtis.

Kryžiuočiai stebino ir arabus, ir bizantiečius tuo, kas jais kvepia, kaip dabar sakytų, „kaip nuo benamių“. Vakarai Rytams pasirodė kaip žiaurumo, nešvarumo ir barbarizmo sinonimas, ir jis buvo šis barbarizmas.

Į Europą grįžę piligrimai bandė diegti išpuoselėtą maudymosi paprotį, bet taip nebuvo! Nuo 13 amžiaus pirtys oficialiai pateko į žemę Bažnyčios draudimas, kaip ištvirkimo ir užkrato (!!!) šaltinį, todėl galantiški to laikmečio riteriai ir trubadūrai aplink save skleidė kelių metrų smarvę.

Ponios buvo ne ką prastesnės. Muziejuose vis dar galite pamatyti galines šukes iš brangios medienos ir dramblio kaulo, taip pat blusų gaudykles …

XIV amžius tikriausiai buvo vienas baisiausių Europos istorijoje, joks pilietinis, tarpreliginis ar pasaulinis karas neatnešė tiek nelaimių, kiek maras. Italija, Anglija prarado pusę (!!!) gyventojų, Vokietija, Prancūzija, Ispanija – daugiau nei trečdalį (!!!).

Kiek prarado Rytai, tiksliai nežinoma, tačiau žinoma, kad maras atkeliavo iš Indijos ir Kinijos per Turkiją, Balkanus… aplenkė tik Rusijąir sustojo prie jos sienų, kaip tik ten, kur… pirtys buvo dažnos. Toks buvo tų metų biologinis karas…

Tai, kad rusai ir apskritai slavai vis dar yra viena gausiausių etninių grupių pasaulyje, nepaisant to, kad istorijoje jie daugiausia kovojo ir buvo nukentėję nuo genocido, taip yra ne dėl kažkokio ypatingo slaviško vaisingumo, bet dėl švaros.ir sveikatos. Visos maro, choleros, raupų epidemijos mus visada aplenkdavo arba buvo mažai paveiktos…

Netgi Herodotas V amžiuje prieš Kristų. kalba apie šiaurės rytų stepių gyventojus, kad jie pila vandenį ant akmenų ir sklando trobelėse. Pasak įvairių legendų, I amžiuje slavai Andrių Pirmąjį pašauktą sutiko su vonia.

Bet tai yra legendos, bet tikrai žinomas kunigaikščio Vladimiro įsakymas statyti pirtis kaip „negalingųjų“(ligonių) įstaigas. Juk vonia – tai ne tik švara, bet ir sveikata, hipoksijos terapija, masažas, apšilimas ir pan.

Į ką ypač norėčiau atkreipti dėmesį: po Galicijos ir Volynės polonizacijos ten išnyko pirtys, kaip tik rusų kalba virto „Mova“, o liaudies pasakos pradėjo pasakoti ne apie Iljos Muromeco žygdarbius ir ne apie Sostinę. Kijevo miestas (kaip dar girdėti Archangelsko ir Vologdos kaimuose, tūkstančiuose kilometrų nuo Kijevo), ir apie ksenzą bei gudrius valstiečius (paprastai lenkų pasakojimai).

Po didelio Rusijos persikėlimo į šiaurės rytus 11-12 amžiais kartu su rusų kultūra, rusų kalba, pasakomis, dainomis, sostine, valdančiomis dinastija, pirtys taip pat paliko iš Mažosios Rusijos.

Vienas iš melagingam Dmitrijui Pirmajam pareikštų kaltinimų buvo tas, kad jis nesiprausė pirtyje, nors jam buvo ruošiama kiekvieną dieną. Gavau lenkų kalbą, daug europietiškos kultūros…

1644 m. Europoje išleistoje knygoje „Prancūziško mandagumo dėsniai“buvo patarta kasdien plauti rankas ir „beveik taip dažnai“plauti veidą. O kultūrinėje Europoje šiuo metu lėkštės buvo specialiai dedamos ant stalo, kad norintys galėtų kultūringai sutraiškyti ant savęs sugautas utėles.

Bet barbariškoje Rusijoje lėkštės nedėjo, bet ne iš silpno proto, o tiesiog todėl, kad nebuvo poreikio, nebuvo utėlių.

Solonevičius taip pat praneša, kad XVII amžiuje Versalio rūmuose galantiškos ponios ir ponai savo natūralius poreikius siuntė tiesiai į koridorių. Sunku įsivaizduoti, kad tai įvyktų Maskvos caro rūmuose.

Tačiau laimės nebūtų, o nelaimė padėjo: europietiško netvarkingumo ir „smarvės“dėka atsirado parfumerijos, kuri tapo tikra industrija, poreikis.

Galbūt monarchistas ir slavofilas Solonevičius tiesiog daro klaidą?

Bet tada pasiklausykime šiuolaikinio rašytojo P. Süskindo, išgarsėjusio tuo, kad jis visada iki menkiausių poreikių atkuria aprašytas epochos gyvenimo detales. Štai pagrindinio Europos miesto Paryžiaus aprašymas XVIII a. galantiškojo klestėjimo laikais:

„Gatvės kvepėjo šūdu, kiemai – šlapimu, laiptinės – pūvančia mediena ir žiurkių mėšlu, virtuvės – suteptais anglimis ir ėrienos taukais; nevėdinamose patalpose dvokė pripūstos dulkės, miegamuosiuose – nuo riebių paklodžių, drėgnų spyruoklinių čiužinių ir aitrų, saldaus kamerinių puodų kvapo.

Židiniai kvepėjo siera, raugyklos – kaustiniu šarmu, skerdyklose – sukrešėjusiu krauju. Žmonės kvepėjo prakaitu ir neplautais drabužiais, jų burna kvepėjo supuvusiais dantimis, skrandžiai – svogūnų sriuba, o kūnai, jei dar nebuvo pakankamai jauni, senu sūriu, rūgpieniu ir vėžiu.

Dvokė upės, dvokė aikštės, dvokė bažnyčios, dvokė tiltai ir rūmai. Valstietis kvepėjo kunigu, prekybininko mokiniu – kaip pono žmona, kvepėjo visa aukštuomenė, ir net karalius kvepėjo laukiniu žvėrimi – karaliene, kaip sena ožka, ir vasarą, ir žiemą…

Ir pačiame Paryžiuje vėlgi buvo viena vieta, kurioje smarvė karaliavo su ypatingu pragariškumu, tai Nekaltųjų kapinės.

800 metų čia buvo atvežami mirusieji… 800 metų čia buvo atnešama dešimtys lavonų ir metami į ilgas duobes… o vėliau – Prancūzijos revoliucijos išvakarėse, kai kurioms duobėms pavojingai įgriuvus ir sklidus smarvės kvapui. perpildytos kapinės privertė gyventojus ne tik į protestus, bet ir sukilimus, galutinai uždarytos ir apleistos… o vietoje jų buvo pastatytas valgomųjų prekių turgus “(!!!).

Į Rusiją atvykstantys užsieniečiai, priešingai, akcentavo Rusijos miestų švarą ir tvarkingumą. Čia namai nesulipo, o stovėjo plačiai, buvo erdvūs, vėdinami kiemai.

Žmonės gyveno bendruomenėse, taikiai, o tai reiškia, kad gatvių gabalai buvo „bendrai“, todėl niekas, kaip Paryžiuje, negalėjo išmesti kibiro šlamštų tiesiog gatvėje, pademonstruodamas, kad tik mano namas yra privati nuosavybė. o visa kita - nerūpi!

Vienintelis miestas Rusijoje, kuris buvo šlykštus ir dvokiantis ne aikštėse, o vartuose ir gyvenamuosiuose kvartaluose, buvo europietiškiausias miestas – Sankt Peterburgas. Ne veltui Dostojevskis šią jo specifiką užfiksavo „Nusikaltime ir bausmėje“, tačiau tai jau XIX a.

Gal XIX amžius ką nors pakeitė Europoje?

Taip, bet ačiū rusams, kurie įžengė į Europą ir atsinešė su savimi stovyklavietes. Tačiau prireikė dar beveik šimto metų, kol, pavyzdžiui, Vokietijoje buvo pradėtos masiškai statyti viešosios pirtys, o vokiečiai išmoko praustis kiekvieną savaitę.

Nejuokauju, įeikite 1889Vokiečių pirčių draugija ištisus metus kvietė vokiečius į pirtis ir rašė skelbimus „kiekvienas vokietis vieną kartą per savaitę turi pirtį“. Ir tada visai Vokietijai, XX amžiaus pradžioje, jų buvo tik 224vonios.

Galbūt tai buvo tik paprasti žmonės Europoje, kurie buvo nenusiprausę?

Ne, čia Yust El - XVIII amžiaus pradžios Danijos ambasadorius Rusijoje stebisi Rusijos švara, čia Wellesley - Anglijos karo atašė, vadovaujamas Aleksandro II, stebisi kassavaitiniu rusų prausimu …

Apskritai labai naudinga knygą perskaityti kiekvienam. „Rusija yra pats gyvenimas“išleido Sretenskio vienuolynas 2004 m. Knygoje yra daugiau nei du šimtai autorių, visi jie yra užsieniečiai, kurie lankėsi Rusijoje XIV–XX amžiuje ir paliko savo užrašus bei įspūdžius.

Tokia rinktinė jau seniai turėjo būti paskelbta, nes išties į Rusiją atvyko daug užsieniečių! Ir, žinoma, jie paliko prisiminimus.

Bet mes turime vieną markizą de Custine'ą visoms progoms. Jo reiškinys yra būtent tai, kad jis vienintelis iš milijonų užsieniečių, apsilankiusių Rusijoje (taip pat ir nelaisvėje), paliko apie ją neigiamų tendencingų įspūdžių.

Štai kodėl Europoje jis buvo pakartotinai išleistas dešimtis kartų, o vėliau 1990 m. Rusijoje - net tris kartus daugiau nei 700 tūkstančių egzempliorių !!! Tai, kad tai, ką rašė Custine'as, dažnai yra banalus šmeižtas ir nežinojimas, ir tai puikiai parodė V. Kožinovas ir K. Myalo, tačiau to neužtenka.

Milijonais egzempliorių turėtų būti išleisti dešimčių ambasadorių Rusijoje, karo belaisvių, politikų, keliautojų atsiminimai. Beveik visą užrašytą pavadinimą galima apibendrinti viena fraze: „Visi užsieniečiai į Rusiją išvyko kaip rusofobai, o grįžta kaip rusofilai“.

Knygoje gausu smulkmenų: pavyzdžiui, visi žino, kad fašistinė propaganda išmokė vokiečius suvokti rusus kaip ne ką kita, kaip „rusą Šveiną“, kiaules, tačiau mažai kas žino, kad Antrojo pasaulinio karo metais iškilo rimtas klausimas. už fašistinę propagandą, ką daryti: iš šimtų Tūkstančiai vokiečių, kurių tarnyboje buvo išvaryti slavai, siuntė laiškus ir atsiliepimus tema, kad nepasitiki oficialia propaganda, nes „rusai pasirodė daugiau nei žmonių“, o visai ne kiaules.

Jei grįšime į mūsų laikus, tai galime pasakyti Europoje atsirado butų su vonios kambariaistik XX amžiaus 60-aisiais, o kelionės į pirtis, net viešas, net egzotiškas, tokias kaip saunos, rusiškos pirtys, terminės pirtys ir hamamai, yra retenybė.

Rusijoje net ir sovietmečiu švaros ir higienos kultas buvo laikomas ypač atkakliai. Kas neprisimena eilučių iš Majakovskio eilėraščio apie berniuką, kuris mėgsta muilą ir dantų miltelius? Kas nežino K. Čukovskio „Moidodyr“? Kas iš sovietinių žmonių nematė plakato „Prieš valgydami nusiplauk rankas“?

Beje, rusų klausimas: "Kur čia galima nusiplauti rankas?" vis dar stebina užsieniečius. Prieš valgydami jie nenusiplauna rankų, nebent jos būtų akivaizdžiai nešvarios.

Kalbant apie pirtis, tai vis dar yra visuotinė mėgstama liaudies tradicija. Netgi urbanizuoti miestiečiai važiuoja į vasarnamius ar pas senolius kaimuose, kur pirtis privaloma, jei ne namuose, tai pas draugus ar kaimynus. Jie taip pat myli visuomenę, kaip „Likimo ironijos“herojai.

Tačiau bendraujant su emigrantais, kurie paliko Rusiją per pastaruosius 30 metų, tikrai galima daryti išvadą, kad pirmą kartą per tūkstantmetę istoriją (!!!) Vakarai pranoko Rusiją švaros ir higienos klausimais.

Išties, dabar Vakaruose gausu vonių, dušų, bidė ir sūkurinių vonių, karališkas įvairiausių higienos priemonių, ploviklių ir valymo priemonių asortimentas, tualetinis popierius kiekviename viešajame tualete ir daugybė kitų „kultūros“laimėjimų.

Bet ir čia verslas, šių higienos priemonių ir kosmetikos gamyba bei reklama padarė savo nešvarų darbą, per daug.

Šiuolaikinis Vakarų žmogus gyvena tarsi po stikliniu gaubtu, jam nepasiekiamos net naudingos bakterijos ir mikrobai, neturi imuniteto elementarioms ligoms, jo kabinetai pilni vaistų, antibiotikų, be kurių jis, kaip narkomanas, negali. ilgiau daryti net esant nekenksmingiausiam šalčiui. Higienoje, kaip ir visame kame, reikia saiko.

Unikalų įgimtų medicininių defektų paplitimo tyrimą 193 pasaulio šalyse atliko amerikiečių mokslininkai visuomeninės organizacijos „March of Dimes“, užsiimančios pagalba įgimtais negalavimais sergantiems vaikams, užsakymu.

Atliekant tyrimus buvo atsižvelgta į įgimtus genetinio ar iš dalies genetinio pobūdžio defektus, įskaitant širdies ydas, medulinio (smegenų) vamzdelio defektus, talasemiją ir pjautuvinių ląstelių anemiją (kraujo ligas, susijusias su hemoglobino struktūros pažeidimu), Dauno sindromą.

Bendros Dimesų kovo specialistų išvados visiškai nuvylė: visame pasaulyje kas šešioliktas naujagimis turi rimtų genetinių sutrikimų.

Pagrindinė priežastis yra prasta ekologija, kenksmingos cheminės medžiagos ar kai kurios infekcijos, kurios patenka į būsimos motinos kūną, taip pat giminingos santuokos ir vėlyvas gimdymas.

Tyrimo rezultatai parodė, kad Rusijoje tautos genetinė sveikata vis dar yra viena geriausių pasaulyje. Tūkstančiui mūsų šalyje gimusių vaikų apsigimimų skaičius buvo maždaug 42, 9.

Už tai, neabejotinai, niūrus rodiklis, užimame penktą vietą pasaulyje. Sąrašo pabaigoje atsidūrė Beninas, Saudo Arabija ir Sudanas su rodikliais nuo 77, 9 iki 82, 0. Iš posovietinių šalių prasčiausiai yra Tadžikistanas (75, 2) ir Kirgizija (73, 5).

Devyniasdešimt procentų vaikų su įgimta negalia gimsta vidutinio ir žemo išsivystymo lygio šalyse. Reikšminga, kad Jungtinės Valstijos su savo išliaupsinta medicina ir sveikos gyvensenos mada buvo tik dvidešimtoje vietoje, už pietinės kaimynės Kubos.

„Tyrimas patvirtina, kad rusai iš savo protėvių paveldėjo gerą, patikimą genotipą, o tai yra sveikatos pagrindas“, – sako profesorius Aleksandras Čebotarevas, Rusijos medicinos mokslų akademijos Medicininės genetikos centro direktoriaus pavaduotojas.

„Apskritai jų duomenys yra gana palyginami su tais, kuriuos gauname atliekant pavyzdinius tyrimus. Svarbu, kad žmonės suprastų, jog mūsų galioje yra stiprinti ateities kartų sveikatą, o ne be proto švaistyti tai, ką paveldėjome iš senelių ir prosenelių.

Taigi gandai, kad rusų tauta išmirs ne vėliau kaip kitą antradienį, dar nepasitvirtino. Kaip ir „neginčijamas faktas“, kad tautos genetinė sveikata tiesiogiai priklauso nuo „demokratijos išsivystymo lygio“konkrečioje šalyje.

Tačiau tai, kad amerikiečiai liūdnajame registre mums nusileidžia net penkiolika pozicijų, kažkodėl nieko nestebina. Užtenka pažiūrėti Morgano Spurlocko filmą „Dviguba porcija“, kad suprastum, koks likimas laukia ateityje tautos, išradusios greitąjį maistą kartoniniuose maišeliuose.

Mes, nesusituokę su pusbroliais, skirtingai nei prezidentas Rooseveltas ir rašytojas Edgaras Poe, kurie labiau mėgsta naminę girą ir alų be konservantų, o ne tirpstančią kokakolą, nebijome nei didelių šalčių, nei socialinių sukrėtimų, visą vaikystę praleidome futbolo aikštėse, o ne tvankiuose butuose už playstation, mes turime visas galimybes išlikti normaliems ir sveikiems.

Taip, vidutinė gyvenimo trukmė Rusijoje pastaruoju metu smarkiai sumažėjo, tačiau tai laikinas reiškinys, kilęs dėl švelnaus genocido, vadinamo „perestroika“ir „demokratinėmis reformomis“.

Tačiau turint tūkstantį metų senumo sveiką genetinį rezervą viskas bus lengvai atstatyta, kai tik Rusija pagaliau išsigydys nuo demšizos.

Tai galėjo baigtis, bet vienas demšizoidas, kuriam jau pateikiau minėtus argumentus, panašiame ginče pademonstravo savotišką spragą, kurią norėčiau uždaryti.

Tarkime, kalbėdami apie „rusišką neišsiprausimą“, jie turi omeny ne asmeninę higieną, o šiukšles gatvėse, apniukusius liftus ir trijų raidžių žodį ant tvorų.

Mūsų miestų ir gyvenviečių forma praeityje jau buvo paminėta aukščiau, o dabartiniame pasaulyje tikrai yra vietų, kur tokių reiškinių labai mažai. Kai kurios naujosios Anglijos, Santa Barbaros, mažų Vokietijos, Italijos ar Anglijos miestelių.

Bet Anglija turi savo Liverpulį, Italija – gana bjauriai dvokiančią Veneciją. Net Vokietijoje yra pabaisų miestų, tokių kaip, pavyzdžiui, Belfeldas. Tu negali jame gyventi. Kalbant apie Ameriką, reikia prisiminti apie Harlemą, Bronksą ir Niujorko metro, apie visų Pietų Amerikos miestų favelas, apie rytų getus.

Kinijoje ir Egipte yra vietų, kur elgetos gyvena tūkstančiai kapinėse ir katakombose …

Esu aistringa keliautoja ir aplankiau daugybę šalių. Priešingai nei daugelis mano pažįstamų, aš niekada nekeliavau „ant vaučerio“, per „kelionių agentūrą“ar per politinį turizmą. Visais šiais atvejais rodoma vitrina.

Visada važiavau visiškai savarankiškai ir mačiau, ko noriu ir kiek noriu. Graffiti ir purvinas verandas mačiau absoliučiai visuose didmiesčiuose.

Paryžiuje per dieną kelis kartus užlipau ant šunų mėšlo, pačiame centre. Mačiau klochardus, gulinčius ant šaligatvių savo šlapime.

Tačiau didžiausias argumentas yra mano dviejų valandų trukmės vaizdo juosta iš Europos centro – iš Briuselio. Ten tik centras daugmaž priimtinas žmogaus akiai, visa kita – niūrios akmenų džiunglės, išdaužyti stiklai, išdažytos sienos, kalnai nuolaužų, purvo ir nė vieno balto veido aplinkui.

Iš šios „civilizuotos Europos sostinės“mums diktuoja, kaip gyventi, šie žmonės moko nenusikabinti nosies.

Kai su dukra skridome tiesiai iš Briuselio į Maskvą, ji pasakė: "Tėti, kaip čia švaru!" Tai apie Maskvą, kuri visiems rusams jokiu būdu nėra švaraus miesto pavyzdys!

Atsiprašau, jei kažkam skyriau keletą nemalonių minučių, bet tai yra pokalbio tema, ne mes jį pradėjome, o Rusijos nekentėjai.

Jei norite kuo greičiau atsikratyti nemalonaus pojūčio ir rasti „tikrąją gaivą“, tuomet naujo gelio ar antiperspiranto jums nerekomenduoju.

Pagal rusišką tradiciją nusiplauk rankas, o dar geriau – eik į pirtį, su šluota, su beržu… Puiki priemonė nuo nešvarių vakarietiškų viešųjų ryšių…