Ką mes žinome apie vienaragius

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Jie yra didesni už paprastą arklį, susitikimas su jais žada sėkmę, o jų ragas turi magiškų savybių. Arba ne? Ką mes žinome apie vienaragius?

Kaip dažnai nutinka antgamtinėse istorijose, vienaragiai yra klaidos, netgi daugybės klaidų, rezultatas. Ant ruonių, aptiktų daugiau nei prieš 4 tūkstančius metų Harapos civilizacijos miestuose, pavaizduotas gyvūnas, panašus į jautį ir turintis vieną ragą. Greičiausiai šis gyvūnas buvo turas ir, žinoma, turėjo du ragus, tačiau vaizdas nebuvo trimatis.

Senovės mokslininkai vienaragius laikė tikrais gyvūnais, gyvenusiais Indijoje ir Afrikoje. Jis kalbėjo apie neįprastas būtybes 400-aisiais. pr. Kr e. Persijos karaliaus Ktesiaus Knido gydytojas. Vienaragis buvo vaizduojamas kaip arklio dydžio asilas, visiškai baltas, bet rausva galva ir žydromis akimis. Jo ragas buvo pusantros uolekties ilgio ir buvo baltas prie pagrindo, juodas viduryje ir tamsiai raudonas galas.

Gyvūnai juo puldavo, o iš vienaragio rago gėrę žmonės gaudavo imunitetą nuo visų ligų ir nuodų. Toks apibūdinimas gana abejotinas, nes pats Ctesias niekada nebuvo buvęs Indijoje ir, remiantis amžininkų prisiminimais, mėgo pagražinti tiesą. Greičiausiai graikas aprašė raganosį, pasakojimus apie kuriuos girdėjo Persijoje, nes tada raganosio ragas tikrai buvo laikomas stebuklingu, o iš jo pagaminti akiniai buvo nudažyti minėtomis spalvomis.

Vėlesniame Plinijaus Vyresniojo aprašyme apie gyvūną vienaragis buvo pristatytas kaip padaras su dramblio kojomis ir kiaulės uodega. Taigi tampa akivaizdu, kad tai buvo raganosis, kuris buvo nepaprastas Indijos padaras.

Žmonija už Bibliją, o tiksliau jos nerūpestingus vertėjus, skolinga klasikiniam vienaragiui, tokiam, kurį dabar matome paveiksluose ir freskose: „Ar vienaragis norės tau tarnauti ir miegoti tavo vaikų darželyje? Ar gali vienaragį pririšti prie vagos virve ir ar jis akės lauką paskui tave? Tai ne vienintelis žvėries paminėjimas šventojoje knygoje. Bet kodėl vienaragis turėtų akėti lauką?

Šis darbas kilniam gyvūnui neatrodo pats tinkamiausias. Iš tiesų, šiuolaikiniuose Biblijos vertimuose mes kalbame ne apie vienaragį, o apie jautį ar turą, tą patį, kuris pavaizduotas ant Harapos antspaudų. Taip atsitiko, kad senovės kalbininkai, verčiantys Bibliją iš hebrajų į graikų kalbą, nežinojo knygoje „Reem“pavadinto gyvūno, todėl nusprendė jį pavadinti „monokeros“, o tai vertime reiškė „vienaragis“. Sunku pasakyti, kas turėjo įtakos šiam keistam sprendimui, bet greičiausiai taip nutiko dėl mitų apie Nojaus arką, kurioje vienaragis netilpo, todėl jam teko plaukti paskui laivą, atsiremdamas į jį ragu.

Tada paplito gandas. Kiekvienas keliautojas, grįžęs iš Rytų, negalėjo bent kažko nepasakoti apie vienaragį, antraip kam išvis reikėtų keliauti? Daugelis apibūdino raganosį, tačiau buvo ir tokių, kurie gyvūno nesutiko, o ką nors pasakyti buvo garbės reikalas, nes laikui bėgant kilnus stebuklingas padaras gražėdavo ir tapo neįprastas, o raganosis buvo pripažintas visiškai skirtingas gyvūnas, niekaip nesusijęs su vienaragiu.

Bėgo laikas, į Europą atkeliavo įvairūs svetimi gyvūnai: drambliai, žirafos, beždžionės, tačiau vienaragio tarp jų vis dar nebuvo, ir žmonės ėmė abejoti, ar toks apskritai yra. Vienaragio laimei, tikėjimą juo palaikė įvairūs gydytojai ir gydytojai, kurie pardavė jo ragą. Buvo dvi ragų kategorijos: „Unicornum verum“ir „Unicornum falsum“, tai yra, tikrasis ragas ir padirbtas. Pirmąjį pakeitė mamuto iltys, antrasis buvo narvalo dantis. Nepriklausomai nuo kategorijos, stebuklingas daiktas buvo vertas didelių pinigų dėl savo neįtikėtinų gydomųjų savybių: ragas galėjo išgyti nuo bet kokios ligos, o užnuodytas maistas, kurį jis palietė, tapo nekenksmingas.

Vienaragių medžiotojai prideda prie ragų, kalbėdami apie itin sunkų nuostabaus gyvūno gaudymo būdą: vienaragiai buvo tokie stiprūs, kad plikomis rankomis jų sugauti nebuvo įmanoma, tačiau juos galima apgauti. Gudrieji ginčijosi, kad tam reikia atvesti į mišką gražią mergelę ir palikti ją laukti po medžiu. Gyvūnas išėjo pas merginą, padėjo galvą jai ant kelių ir užmigo.

Čia ji iškvietė medžiotojus, jie pagavo žvėrį ir nukirto jam ragą. Savaime suprantama, graži istorija kelis kartus pakėlė produkto kainą. Rusijoje, beje, šis mitas visiškai neprigijo, nes nei mamutai, nei narvalai šiaurės tautoms nebuvo ypatingas stebuklas. Mamutų iltys ir narvalų dantys buvo naudojami kaip medžiaga įvairiems amatams, tačiau jiems nebuvo suteikta jokių magiškų savybių.

Paskutinis farmacijos vadovas anglų kalba, kuriame, be kitų vaistų, minimas ir vienaragio ragas, buvo išspausdintas Londone 1741 m. Po to tikėjimas stebuklinga būtybe pradėjo blėsti, o laikui bėgant istorija galiausiai virto legenda. Harapos antspauduose buvo atpažintas paprastas jautis, ištaisyta Biblijos vertimo klaida, o raganosiai jau seniai nieko nebestebina. Tačiau šimtmečius trukusios paslaptingos istorijos nenuėjo veltui, o dabar vienaragis, būtent arklys su narvalo dantimi, o ne ragu, yra beveik visose kultūrose išminties, stiprybės ir tyrumo simbolis.

Jekaterina Morozova