Neprausta Europa

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Ar žinote, kaip netikras Dmitrijus buvo pagautas dėl to, kad jis nebuvo rusas, taigi ir apsimetėlis? Labai paprasta: jis nėjo į pirtį. Rusams tai buvo pirmasis ženklas „vokietis“, „lotyniškas“, „lenkas“, „vlakha“ir kt. Ženklas, deja, gana tvirtas.

Pirtis, kurią Europa paveldėjo iš senovės Romos, joje mirė mažiausiai du kartus. Mums net sunku įsivaizduoti tokį dalyką, bet regresija nėra toks stebuklas žmonijos istorijoje, jai taip pat yra specialus terminas „antrinis laukinis žvėris“. [Manoma, kad majai ratų nepažinojo, bet kasinėjant jų miestus randami vaikiški žaislai – iš kepto molio pagaminti vežimėliai ant keturių ratų. Kongo ir Angolos tautos turėjo savo rašomąją kalbą, o vėliau ją prarado. Tas pats nutiko ir su inkais.]

Pirmą kartą pirtis Europoje išnyko „tamsiaisiais amžiais“(taip kartais vadinamas laikotarpis tarp V–XII a.). Į Artimuosius Rytus įsiveržę kryžiuočiai stebino arabus savo žiaurumu ir nešvarumu: "Frankai yra laukiniai. Šlovindami savo dievą Jėzų, jie geria be saiko, krenta kur geria ir valgo, leidžia šunims laižyti lūpas". spjaudyti prievartą ir suvalgytą maistą“.

Nepaisant to, būtent frankai (kryžiuočiai), vertindami Rytų pirtis, grįžo XIII a. šią instituciją į Europą. Ten pamažu vėl pradėjo plisti pirtys, ypač Vokietijoje. Tačiau iki reformacijos bažnytinės ir pasaulietinės valdžios pastangomis pirtys Europoje vėl buvo išnaikintos kaip ištvirkimo ir užkrato centrai.

Ir toks požiūris išliko ilgą laiką.

Liudviko Saulės (Aleksėjaus Michailovičiaus ir Petro I amžininko) damos nuolat draskėsi ne tik dėl vabzdžių ir blusų. Tačiau net XVIII amžiaus pabaigoje, Apšvietos ir enciklopedistų amžiuje, prancūzų abatas Chappe tebetyčiojosi, vargšai, iš rusiškos pirties! [Tas pats Chappe (Jean Chappe d'Auteroche), kurio nuodingas nesąmones paneigė Jekaterina II 1771 m. Amsterdame išleido savo veikalą "Priešnuodis" (ty "Priešnuodis") - suprantamas veiksmas, bet nereikalingas]

Trečią kartą į Europą pirtys grįžo tik XIX a. Visuotinai priimta, kad impulsą jų atgimimui čia davė tos žygio pirtys, su kuriomis Rusijos kariuomenė 1814 metais pasiekė Paryžių, tačiau negalima teigti, kad šis atgimimas vyko greitai.

Pavyzdžiui, Berlyne pirmoji rusiška pirtis buvo atidaryta dar 1818 m. [IA Bogdanov. „Trys Peterburgo pirčių šimtmečiai“, Sankt Peterburgas, 2000, p.22.], Tačiau tik po daugelio metų, 1889 m., buvo įkurta „Vokietijos liaudies pirčių draugija“, kuri išreiškė savo tikslą m. toks devizas: „Kiekvienas vokietis maudosi kiekvieną savaitę“. Iki Pirmojo pasaulinio karo pradžios šis tikslas akivaizdžiai dar nebuvo pasiektas, tk. visoje Vokietijoje buvo 224 pirtys. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (skyrius "Volksbadwesen"), Karlsruhe, 1925.] Vladimiras Nabokovas "Kituose krantuose" prisimena, kad jo išsigelbėjimas buvo XX ir 4 dešimtmečio Anglijoje, Vokietijoje ir Prancūzijoje. sulankstomą guminį kubilą, kurį visur nešiojosi su savimi.

Vakarų Europoje visur esantis vonios kambarys yra pokario pasiekimas.

Tačiau, nukreipę žvilgsnį į savo tėvynę, pastebėsime, kad mūsų pirtis yra dar senesnė už mūsų istorinę atmintį: kol Rusija save prisimena, ji taip pat prisimena savo pirtį, o trečiųjų šalių įrodymai apie ją yra dar senesni. Taigi Herodotas (V a. pr. Kr.) mini stepių [Rytų Europos] gyventojus, kurie garavo trobelėse, pildami vandenį ant karštų akmenų.

Į Rusijos metraščius įtrauktos legendos byloja apie pirčių buvimą novgorodiečiams per legendinę apaštalo Andriejaus kelionę pas slavus I amžiuje prieš mūsų erą. Gerai žinomi stebinantys VIII-XI amžiaus arabų keliautojų pasakojimai ta pačia tema. Kijevo Rusios pirčių paminėjimas atrodo gana tikėtinas, pradedant nuo princesės Olgos (kuri įsako Drevlyano ambasadoriams paruošti pirtį) laikų, t.y.nuo X amžiaus iki Kijevo Rusios mirties XIII a.

Beje, tai, kad mažieji rusai nemokėjo pirties ["Ponia būdinga šiaurės rusams; pietų rusai ir baltarusiai prausiasi ne pirtyse, o krosnyse; ukrainiečiai apskritai nėra ypač linkę praustis" (DK Zeleninas, Rytų slavų etnografija, M., 1991, p. 283). Nereikia pridurti, kad rusų etnografijos klasiko išvados pagrįstos beveik šimtmečio senumo tyrimais. XX amžiaus kultūrinė revoliucija SSRS sulygino beveik viską ir visus], sustiprina pasitikėjimą tų, kurie juos laiko atvykėliais, imigrantais iš Karpatų, pamažu apgyvendinusiais po ordos pogromo ištuštėjusias Kijevo Rusios žemes..

Europoje net per „mažų vonių renesansą“XIII-XVI a. paprasti žmonės liko nenusiprausę, ir tai žemynui brangiai kainavo. Pats baisiausias maras, kurį Europa patyrė per savo istoriją, yra 1347–1353 m. „Juodoji mirtis“. Dėl jos Anglijai ir Prancūzijai net teko nutraukti karo veiksmus ir sudaryti paliaubas vadinamajame Šimtamečiame kare (kurį buldogo užsispyrimu tarpusavyje kovojo net ne šimtą, o 116 metų).

Prancūzija nuo maro prarado trečdalį gyventojų, Anglija ir Italija – iki pusės, kitų šalių nuostoliai buvo maždaug tokie pat skaudūs. Istorikai teigia, kad didysis maras, atkeliavęs iš Kinijos ir Indijos, aplenkęs visą Vakarų ir Vidurio Europą iki atokiausių vietų, sustojo „kažkur Lenkijoje“. Ne „kažkur“, o Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės (kurios gyventojų 90 proc. sudarė rusai, dėl kurių ji dar vadinama Lietuvos Rusu), tai yra pirties paplitimo riboje. O dar tiksliau: higienos trūkumo ir prieinamumo sandūroje.

Juodosios mirties aidai tada prasiskverbė į kai kuriuos Rusijos miestus, ypač tuos, kuriuose lankėsi užsieniečiai, tačiau nelaimės mastas tarp rusų (o taip pat ir tarp suomių – dar vieno „pirties“žmonių) buvo nepalyginamas su tuo, ką patyrė jų vakariniai kaimynai. Netgi sunkiausi Rusijos istorijos maro marai, ypač 1603, 1655 ir 1770 m., niekada nepadarė šaliai jokios apčiuopiamos demografinės žalos. Švedijos diplomatas Petrei Erlesundas savo darbe apie „Muskoviją“pažymėjo, kad „maras“dažniau pasirodo jos sienose nei vidaus regionuose.

Pasak anglų gydytojo Samuelio Collinso, devynerius metus gyvenusio Rusijoje, kai 1655 metais Smolenske pasirodė „maras“, „visi buvo nustebę, juolab kad niekas nieko panašaus neprisiminė“. [SU. Collinsas. Dabartinė Rusijos būklė, aprašyta laiške Londone gyvenančiam draugui. M., 1846.]

Apibendrindamas dviejų šimtmečių etnografinius stebėjimus Rusijoje, DK Zeleninas teigė, kad iš visų rytų slavų „šiaurės rusai išsiskiria didžiausia ir net skausminga švara [kalbame ne tik apie kūno, bet ir apie būsto švarą.]" [DK Zeleninas, dekretas. cit., p. 280.] – t.y. geros tarmės savininkai (priešingai akaye „pietų rusų“). Jei gyvenimo kokybė koreliuoja su švara, darytina išvada, kad ji nuo seno buvo aukščiausia autochtoniniuose Didžiosios Rusijos regionuose, palaipsniui mažėja į pietus, į vėlesnių rusų gyvenviečių vietas.

Bet eikime toliau. Kažkodėl visi sutarė, kad Rusija-Rusija gyvenimo gerinimu gerokai atsilieka nuo vakarinių kaimynų. Ne kartą esame skaitę, kad viduramžių Europos miestai, pirma, buvo laisvės avangardai, antra, būtent juose buvo lengviau gyventi dėl didesnio tobulėjimo ir daugybės išradimų, kurie padarė gyvenimą tolerantiškesnį ir malonesnį. Prie laisvių grįšime vėliau, kol leisimės į kasdienybę.

Tarp viduramžių Europos išradimų negalima nepaminėti baldakimo. Kodėl turtingų žmonių namuose atsirado stogeliai? Tai buvo būdas apsaugoti nuo vabzdžių ir kitų mielų vabzdžių, kurie nukrito nuo lubų. Antisanitarinės sąlygos labai prisidėjo prie jų dauginimosi. Baldakimai nelabai padėjo, nes blakės nuostabiai išsidėstė klostėse. Kitame pasaulio gale – tas pats: "Blusos yra bjaurios būtybės. Jos šokinėja po suknele taip, kad atrodo, kad ji dreba", – rašo kilminga XI amžiaus japonė.[Sei-Shonagon, "Pastabos prie galvos", M., 1975, p. 51.]

Jau kalbėjome apie tai, kad Louis-Saulės dvaro damos nuolat kasydavosi. Bet prie to reikia pridurti, kad kadangi jos, būdamos vešlaus kūno, negalėjo visur pasiekti, buvo išrastos ilgos šukos. Juos galima pamatyti muziejuose, jie pagaminti iš dramblio kaulo, dažnai iš nuostabaus darbo. Gudrūs blusų spąstai, taip pat dažnai labai meniški, buvo labai naudojami.

Tiesa, kiekvienas debesis turi sidabrinį pamušalą – visą šį siaubą esame skolingi dvasių atsiradimui. Tai iš tiesų labai svarbus Europos išradimas.