Senovės Rusijos tradicijos. 5 dalis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Y. Medvedevo knygos „Senovės Rusijos tradicijos“fragmentai

Šilumos spalva

Vienas valstietis Ivano Kupalos išvakarėse ieškojo pasiklydusios karvės; vidurnaktį netyčia pagavo žydintį paparčio krūmą, o į jo batą įkrito nuostabi gėlė. Iškart jis tapo nematomas, jam paaiškėjo visa praeitis, dabartis ir ateitis; jis nesunkiai rado dingusią karvę, sužinojo apie daugybę žemėje paslėptų lobių ir pamatė pakankamai raganų išdaigų.

Kai valstietis grįžo į savo šeimą, namiškiai, girdėdami jo balsą ir jo nematę, pasibaisėjo. Bet tada jis nusiavė batus ir numetė gėlę – ir tą akimirką visi jį pamatė. Valstietis buvo paprastas ir pats negalėjo suprasti, iš kur jo išmintis.

Kartą jam pasirodė velnias, prisidengęs pirkliu, nupirko iš jo batą ir kartu su batu nunešė paparčio žiedą. Vyriškis džiaugėsi, kad užsidirbo senu batu, bet bėda ta, kad praradus gėlytę baigėsi jo regėjimas, jis net pamiršo tas vietas, kuriose neseniai grožėjosi palaidotais lobiais.

Kai pražysta ši fantastiška gėlė, naktis giedresnė už dieną, o jūra siūbuoja. Sakoma, kad jo pumpuras sprogsta trenksmu ir žydi auksine ar raudona, kruvina liepsna, be to, tokia ryški, kad akis nepajėgia ištverti nuostabaus spindesio; ši gėlė rodoma tuo pačiu metu, kai lobiai, išlindę iš žemės, dega mėlynomis lemputėmis …

Tamsų, neįveikiamą vidurnaktį, per perkūniją ir audrą, žydi ugninė Peruno gėlė, skleisdama tokią pat ryškią šviesą kaip pati saulė; bet ši gėlė trumpą akimirką puikuojasi: nespėjus mirktelėti, ji sumirksės ir išnyks! Nešvarios dvasios plėšia jį ir neša į savo duobę. Kas nori įgauti paparčio spalvą, šviesios Kupalos šventės išvakarėse eikite į mišką, pasiėmę staltiesę ir peilį, tada susiraskite paparčio krūmą, peiliu nubrėžkite aplink jį apskritimą, užtieskite staltiesę. ir, sėdėdamas uždaroje apskritoje linijoje, nenukreipk akių į augalą; kai tik gėlė užsidega, tuoj pat nuskinkite ir perpjaukite pirštą ar delną ir įdėkite gėlę į žaizdą. Tada viskas slapta ir paslėpta bus žinoma ir prieinama …

Nešvari jėga visais įmanomais būdais neleidžia žmogui įgyti nuostabios Ugnies spalvos; branginamą naktį šalia paparčio guli gyvatės ir įvairūs monstrai ir godžiai saugo jo klestėjimo minutę. Drąsuoliui, nusprendusiam suvaldyti šį stebuklą, piktosios dvasios giliai užmigdo arba bando sukaustyti baimę: kai tik jis nuskina gėlę, staiga dreba žemė po kojomis, griaustiniai, žaibai, kaukia vėjai, audringi riksmai, šūviai, velniškas juokas ir botagų garsai, kuriais nešvarūs trenkėsi į žemę; jis užlies žmogų pragariška liepsna ir dusinančiu sieros kvapu; prieš jį pasirodys žvėriški pabaisos su kyšančiomis ugnies liežuviais, kurių aštrūs galai sminga į pačią širdį. Kol negausi paparčio spalvos, neduok Dieve išsikišti iš apskritos linijos ar apsidairyti: kaip pasuksi galvą, ji išliks amžiams! - ir tu išeini iš rato, tave velniai išdraskys. Nuskinus gėlę reikia ją stipriai suspausti rankoje ir neatsigręžiant bėgti namo; Jei pažvelgsite atgal, visi darbai dingo: šilumos spalva išnyks! Kitų teigimu, iš rato nereikėtų išeiti iki pat ryto, nes nešvarieji išeina tik pasirodžius saulei, o kas pirmas išeis, tas išskins iš jo gėlę.

Gyvas ir negyvas vanduo

Ten gyveno karalius ir jis turėjo tris sūnus. Tačiau bėda ta: jis pradėjo apakti senatvėje. Ir jis pasiuntė savo sūnus gydyti gyvojo vandens. Jie išsiskyrė skirtingomis kryptimis.

Ilgą laiką, trumpą laiką - jauniausias sūnus Ivanas Tsarevičius pasirodė šalia dviejų aukštų kalnų, tie kalnai stovi kartu, guli vienas šalia kito; tik kartą per dieną jie trumpam išsiskiria, bet netrukus vėl susilieja.

O tarp tų kalnų iš žemės trykšta gyvas ir negyvas vanduo. Carevičius laukė ir laukė prie triuškinančių kalnų, kada jie pradėjo skirstytis. Tada ėmė ūžti audra, perkūnija – ir kalnai išsiskyrė. Princas praskriejo tarp jų kaip strėlė, ištraukė du butelius vandens – ir akimirksniu atsisuko. Pats herojus sugebėjo prasmukti, tačiau žirgo užpakalinės kojos susiglamžo, sutrupėjo į smulkius gabalėlius. Jis apšlakstė savo gerą arklį negyvu ir gyvu vandeniu – ir atsikėlė niekuo nenukentėjęs.

Grįždamas princas sutiko savo brolius ir papasakojo apie stumdomus kalnus, apie gyvojo ir negyvojo vandens šaltinius. O naktį broliai nužudė jį miegantį – ir su brangiais buteliukais nuėjo į savo karalystę.

Ivanas Tsarevičius guli negyvas – netoliese jau sukasi varna. Tačiau jo ištikimasis arklys, geriau nei kiti žmonės prisiminęs gėrį, nuėjo pagalbos ir sutiko su daiktais miško pakraštyje gyvenusią mergelę. Ji suprato gyvūnų ir paukščių kalbą. Arklys atvedė ją pas mirusį šeimininką. Mergelė sustatė pinkles, ten ir sugavo varną. Tada varnas ir varnas meldėsi:

- Nesunaikink mūsų vaiko, už tai mes tau atnešime negyvą ir gyvą vandenį.

Paukščiai skrido persekiodami piktadarius brolius ir naktį, kai jie užmigo, paėmė abu buteliukus. Pranašiškoji mergelė apšlakstė Ivaną Tsarevičių iš pradžių negyvu, paskui gyvuoju vandeniu - ir herojus atsistojo nesužeistas.

O broliai pabudo ryte, pastebėjo netektį – ir nusprendė grįžti į stumdomus kalnus, patys pasisemti vandens. Tada ūžė audra, trenkė perkūnija – kalnai atsiskyrė. Broliai kaip strėlė skraidė tarp jų, sėmė vandenį, pasuko atgal, bet dvejojo: niekas nenorėjo paleisti kito į priekį, kiekvienas stengėsi būti pirmas! Kalnai sugebėjo užsidaryti ir nužudė brolius.

Ir Ivanas Tsarevičius atvyko į savo karalystę su savo drabužiais kaip mergelė ir grąžino regėjimą valdovui. Netrukus jis vedė mergelę. Jie pradėjo gyventi, gyventi ir gerai uždirbti.

Senovėje atsirado visoms indoeuropiečių tautoms būdingas mitas apie gyvąjį vandenį: jis gydo žaizdas, gydo kūną jėga, užgydo sukapotas žaizdas ir netgi grąžina pačią gyvybę. Jis taip pat vadinamas didvyrišku vandeniu.

Negyvas vanduo dar vadinamas „gydančiu“, sujungia kūno dalis, supjausto gabalėliais, bet palieka dusulį, negyvą. Likusią dalį užbaigia gyvasis vanduo – jis grąžina gyvybę, apdovanoja didvyriška jėga.

Paslaptingi reiškiniai

Retkarčiais buvo karšta, prasidėjus mėnesiui, Slavensko mieste dingo paties gubernatoriaus sūnus, jaunimas Vsevolodas. Nuvažiavau su draugu į mišką uogauti, bet vakare užklupo perkūnija, kurios net senoliai neprisimins, siautėjo nuožmiai ir ilgai. Iki vidurnakčio vaikai grįžo, bet be Vsevolodo – jis dingo nežinia kur.

Praėjo beveik treji metai. O likus savaitei iki Kupalos, Slavensko miestui buvo atskleista vizija. Vidurnaktį visa akis staiga nušvito, o virš jos pasirodė keturios šventyklos, apdailintos auksu ir brangakmeniais. Visas Slavenskas mąstė apie didelį stebuklą.

Tuo tarpu viena iš šventyklų priartėjo prie miesto.

- Tėve! Motina! Aš atvykau! - danguje pasigirdo Vsevolodo balsas.

Iš šventyklos kaip gyvatė išlindo vingiuotas, skaidrus vamzdis, šviečiantis žalsva šviesa, ir šliaužė dangumi link Slavensko miesto. Kai gyvatė priartėjo, visi pamatė Vsevolodą jos burnoje. Netrukus jis jau apėmė buitį. Šventyklos staiga dingo danguje, o okoemo švytėjimas užgeso.

Ir kitą rytą, ir po mėnesio, ir po metų, ir po ketvirčio amžiaus Vsevolodas nustebino publiką savo nuostabiomis istorijomis. Anot jo, paaiškėjo, kad, bijodamas perkūnijos, jis įlipo į plyšį po netvarkingu ąžuolu, o išlipęs proskynoje pamatė nuostabią šventyklą. Šone buvo dantyta skylė. Iškart pasigirdo balsas: kažkas maldavo Vsevolodą įeiti į šventyklą, kad išgelbėtų jos gyventojus nuo baisios nelaimės.

Šventyklų viduje žmonės gulėjo didžiuliuose skaidriuose karstuose, bet ne mirę, o miegantys. Iš niekur pasigirdęs balsas pasakė Vsevolodui, kokius geležinius ratus sukti, o kokius pagalius ir kotus kuria kryptimi pasukti. Po kurio laiko nepažįstami žmonės – ir visi jie buvo spindinčiais chalatais, kaip angelai – pradėjo išsižadėti miego. Pirmiausia jie sutaisė skylę šventyklos šone, o paskui padėkojo Vsevolodui už pagalbą ir pasiūlė skristi virš slavų žemės, tarsi ant lėktuvo kilimo.

- Bijojau, aišku, kad taip, buvo susitarta, - sakė Vsevolodas. - Bet kur nedingo mūsiškiai! Ir tada, kaip gulbė, ši šventykla pakilo, ir aš pamačiau visą slavų kraštą, o kiek vėliau - dangiškųjų svetimtaučių tėvynę.

– O kur čia, ta tėvynė? - paklausė Vsevolodas.

- Man tai nežinoma. Pasakysiu viena – tose dalyse net žvaigždės skiriasi. Ir viskas ne taip, kaip pas mus. Žmonės ten gyvena aukštuose namuose, iki pat dangaus. Jie važiuoja kietais kaip ledas keliais bežirgiais motoroleriais. Jie žiūri į nuostabius veidrodžius, kuriuose viskas matoma, kad pasaulyje yra kažkas balto.

Netrukus po berniuko sugrįžimo slavai jį pavadino visažiniu. Ir dėl geros priežasties. Jis ėmė prognozuoti žmonėms ateitį, atkalbėti nuo skubotų ir slaptų reikalų, net bandė statyti savaeigę vežimą, bet ji nenorėjo likti be arklio.

Įstabių, stebuklingų reiškinių aprašymai dažnai aptinkami Rusijos kronikose.

Reikia pripažinti, kad visais laikais žmonės susidurdavo su nepaaiškinamais, nežinomais dalykais, žavėjosi šiais reiškiniais, bijodami jų ir amžinai gaudydami juos palikuonims.

Senovės Rusijos tradicijos. 1 dalis

Senovės Rusijos tradicijos. 2 dalis

Senovės Rusijos tradicijos. 3 dalis

Senovės Rusijos tradicijos. 4 dalis