Kodėl Vologdos tarmės nereikia versti į sanskritą?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Profesorius iš Indijos, atvykęs į Vologdą ir nemokėjęs rusų kalbos, po savaitės atsisakė vertėjo. „Aš pats suprantu pakankamai Vologdos gyventojų, – sakė jis, – nes jie kalba sugadintu sanskritu.

Vologdos etnografė Svetlana Žarnikova nė kiek nenustebo: „Dabartiniai indėnai ir slavai turėjo vieną protėvių namus ir vieną prokalbė – sanskritą, – pasakoja Svetlana Vasiljevna. – Tolimi mūsų protėviai gyveno Rytų Europoje, maždaug nuo šiuolaikinės Vologdos iki pakrantės. Arkties vandenyno“. Istorijos mokslų kandidatė Svetlana Žarnikova parašė monografiją apie istorines Šiaurės Rusijos liaudies kultūros šaknis. Knyga pasirodė stora.

Senovės indų epo Tilakas tyrinėtojas 1903 metais Bombėjuje išleido savo knygą „Arkties tėvynė vedose“. Anot Tilako, Vedos, sukurtos daugiau nei prieš tris tūkstančius metų, pasakoja apie jo tolimų protėvių gyvenimą prie Arkties vandenyno. Juose aprašomos nesibaigiančios vasaros dienos ir žiemos naktys, Šiaurės žvaigždė ir šiaurės pašvaistė.

Senovės indų tekstai pasakoja, kad protėvių namuose, kur gausu miškų ir ežerų, stūkso šventi kalnai, dalijantys žemę į šiaurę ir pietus, o upės – į tekančias į šiaurę ir tekančias į pietus. Upė, įtekanti į pietų jūrą, vadinama Ra (tai yra Volga). Ir ta, kuri įteka į Pieno jūrą arba Baltąją jūrą, yra Dvina (kuri sanskrito kalba reiškia „dviguba“). Šiaurinė Dvina iš tikrųjų neturi savo šaltinio – ji kyla iš dviejų upių santakos: Pietų ir Suchonos. O šventieji kalnai iš senovės Indijos epo savo aprašymu labai panašūs į pagrindinį Rytų Europos baseiną – Šiaurės Uvalį, šį milžinišką aukštumų lanką, besitęsiantį nuo Valdajaus į šiaurės rytus iki poliarinio Uralo.

Stilizuotas XIX amžiaus moteriškas Vologdos siuvinėjimas (kairėje).

To paties laiko indiškas siuvinėjimas.

Sprendžiant iš paleoklimatologų tyrimų, tais laikais, apie kuriuos pasakoja Vedos, Arkties vandenyno pakrantėje vidutinė žiemos temperatūra buvo 12 laipsnių aukštesnė nei dabar. O gyvenimas ten klimato požiūriu ne ką prastesnis nei šiandien vakarų Europos Atlanto zonose. „Didžiąją mūsų upių pavadinimų dalį galima tiesiog išversti iš sanskrito, neiškraipant kalbos“, – sako Svetlana Žarnikova. „Sukhona reiškia „lengvai įveikiama“, Kubena – „vingiuota“, „Suda“– „upelis“, „Darida“duoti vandens ", Padma reiškia" lotosas, vandens lelija ", Kusha -" viksvas ", Syamzhena -" vienijantis žmones. "Vologdos ir Archangelsko srityse daugelis upių, ežerų ir upelių vadinamos Gange, Šiva, Indiga, Indosatu, Sindoška.,Indomanka. Mano knygoje trisdešimt puslapių užima šie vardai sanskrito kalba. Ir tokius vardus galima išsaugoti tik tuo atveju-o tai jau yra įstatymas-jei išsaugomi žmonės,davę šiuos vardus. O jei jie išnyks,tai pavadinimai keičiasi“.

Užpernai Svetlana Žarnikova lydėjo indų folkloro ansamblį kelionėje į Sukhoną. Šio ansamblio vadovė ponia Mihra buvo šokiruota Vologdos tautinių kostiumų ornamentais. „Tai, – entuziastingai sušuko ji“, – rasti čia, Radžastane, o šie – Arise, ir šie papuošalai yra kaip Bengalijoje. Paaiškėjo, kad net ornamentų siuvinėjimo technologija Vologdos regione ir Indijoje vadinama vienoda. Mūsų meistrės kalba apie plokščio paviršiaus „vejasi“, o indiškos – „chikan“.

Atšalimas privertė nemažą dalį indoeuropiečių genčių ieškoti naujų, gyvenimui palankesnių teritorijų vakaruose ir pietuose. Deičevų gentys į Vidurio Europą pateko iš Pečoros upės, suekhanų gentys – iš Sukhonos upės, o vagonų gentys – iš Vagių. Visa tai yra vokiečių protėviai. Kitos gentys apsigyveno Europos Viduržemio jūros pakrantėje ir pasiekė Atlanto vandenyną. Jie išvyko į Kaukazą ir dar toliau į pietus. Tarp atvykusiųjų į Indijos subkontinentą buvo krivių ir dravų gentys – prisiminkite slavus krivičius ir drevlyanus.

Anot Svetlanos Žarnikovos, 4-3 tūkstantmečių sandūroje prieš Kristų pradinė indoeuropiečių genčių bendruomenė pradėjo skilti į dešimt kalbų grupių, kurios tapo visų šiuolaikinių slavų, visų Vakarų Europos romanų ir germanų tautų, albanų protėviais., graikai, osetinai, armėnai, tadžikai, iraniečiai, indai, latviai ir lietuviai. "Mes išgyvename absurdišką laiką, - sako Svetlana Vasiljevna, - kai neišmanėliai politikai bando padaryti žmones svetimus vieni kitiems. Tai laukinė idėja. Niekas nėra geresnis ar vyresnis už kitą, nes viskas iš vienos šaknies."

Ištrauka iš S. Žarnikovos straipsnio „Kas mes esame šioje senojoje Europoje? žurnalas „Mokslas ir gyvenimas“, 1997 m

Įdomu tai, kad daugelio upių pavadinimai – „šventieji krinitai“, rasti senovės Indijos epe „Mahabharata“, yra ir mūsų Rusijos Šiaurėje. Išvardykime tuos, kurie sutampa pažodžiui: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevanda, Kailasa, Saraga. Tačiau yra ir Gangos, Gangrekos upių, Gango, Gangozero ežerų ir daugybės kitų.

Šiaurės Rusijos siuvinėjimo (žemiau) ir Indijos kompozicijos.

Mūsų amžininkas, iškilus bulgarų kalbininkas V. Georgijevas, pastebėjo tokią labai svarbią aplinkybę: „Geografiniai pavadinimai yra svarbiausias šaltinis, lemiantis tam tikros vietovės etnogenezę. Kalbant apie tvarumą, šie pavadinimai nėra vienodi, stabiliausi yra upių, ypač pagrindinių, pavadinimai. Bet norint išsaugoti vardus, būtina išsaugoti gyventojų, perduodančių šiuos vardus iš kartos į kartą, tęstinumą. Kitaip ateina naujos tautos ir viską vadina savaip. Taigi 1927 metais geologų komanda „atrado“aukščiausią popoliarinio Uralo kalną. Vietos komių gyventojai jį vadino Narada-Iz, Iz – Komijoje – kalnu, uola, bet ką reiškia Narada – niekas negalėjo paaiškinti. O geologai nusprendė pagerbti dešimtąsias Spalio revoliucijos metines ir dėl aiškumo kalną pervadinti ir pavadinti Narodnaja. Taigi dabar jis vadinamas visuose žurnaluose ir visuose žemėlapiuose. Tačiau senovės Indijos epas pasakoja apie didįjį išminčius ir palydovą Naradą, gyvenusį šiaurėje ir perteikusį žmonėms dievų įsakymus, o dievams – žmonių prašymus.

Tą pačią mintį dar mūsų amžiaus 20-aisiais išsakė didysis rusų mokslininkas akademikas AISobolevskis savo straipsnyje „Rusijos šiaurės upių ir ežerų pavadinimai“: „Mano darbo išeities taškas yra prielaida, kad dvi pavadinimų grupės yra tarpusavyje susiję ir priklauso tai pačiai indoeuropiečių giminės kalbai, kurią kol kas, kol ieškodamas tinkamesnio termino, vadinu „skitu“. - Irano kalba.

Kai kurių Šiaurės Rusijos upių pavadinimai: Vel; Valga; Indiga, Indomanas; Lala; Sukhona; Padmo.

Sanskrito žodžių reikšmės: Vel – riba, riba, upės krantas; Valgu yra malonus gražus; Indu yra lašas; Lal – žaisti, tekėti; Suhana – lengvai įveikiama; Padma – vandens lelijos žiedas, lelija, lotosas.

„Taigi, kas yra ir kaip sanskrito žodžiai bei pavadinimai pateko į Rusijos šiaurę? - Jūs klausiate. Esmė ta, kad jie atkeliavo ne iš Indijos į Vologdą, Archangelską, Olonecą, Novgorodą, Kostromą, Tverą ir kitas Rusijos žemes, o atvirkščiai.

Atkreipkite dėmesį, kad naujausias epas „Mahabharata“aprašytas įvykis yra didingas Pandavų ir Kauravų tautų mūšis, kuris, kaip manoma, įvyko 3102 m. pr. e. Kurukshetra (Kursko laukas). Būtent nuo šio įvykio tradicinė indų chronologija pradeda skaičiuoti blogiausią laiko ciklą – Kalijugos (arba mirties deivės Kali karalystės laiką). Tačiau 3-4 tūkstantmečių sandūroje pr. e. Indijos subkontinente dar nebuvo genčių, kurios kalbėjo indoeuropiečių kalbomis (ir, žinoma, sanskritu), jos ten atkeliavo daug vėliau. Tada kyla natūralus klausimas: kur jie kariavo 3102 m. pr. e., tai yra prieš penkis tūkstantmečius?

Mūsų amžiaus pradžioje iškilus Indijos mokslininkas Bal Gangadharas Tilakas bandė atsakyti į šį klausimą, analizuodamas senovinius tekstus savo knygoje „Arkties tėvynė vedose“, kuri buvo išleista 1903 m. Jo nuomone, indoiraniečių (arba, kaip jie save vadino, arijų) protėvių tėvynė buvo Europos šiaurėje, kažkur netoli poliarinio rato. Tai liudija išlikusios legendos apie metus, suskirstytus į šviesiąją ir tamsiąją pusę, apie stingstančią Pieno jūrą, virš kurios kibirkščiuoja šiaurės pašvaistė („Blistavitsy“), apie ne tik poliarinių žvaigždynų žvaigždynus., bet ir poliarinių platumų, besisukančių ilgą žiemos naktį aplink ašigalį… Senovės tekstuose buvo kalbama apie pavasarį tirpstantį sniegą, apie niekad nenusileidžiančią vasaros saulę, apie kalnus, besitęsiančius iš vakarų į rytus ir dalijančius upes į tekančius į šiaurę (į Pieno jūrą) ir tekančias į pietus (į Pietų jūrą).

Universalus žodis

Paimkime, pavyzdžiui, garsiausią mūsų amžiaus rusišką žodį „palydovas“. Jį sudaro trys dalys: a) „s“yra priešdėlis, b) „put“yra šaknis ir c) „nik“yra priesaga. Rusiškas žodis „įdėti“yra tas pats daugeliui kitų indoeuropiečių šeimos kalbų: kelias anglų kalba ir „kelis“sanskrito kalba. Tai viskas. Rusų ir sanskrito panašumas yra dar didesnis, matomas visais lygiais. Sanskrito žodis „pathik“reiškia „tas, kuris eina keliu, keliautojas“. Rusų kalba gali sudaryti tokius žodžius kaip „kelias“ir „keliautojas“. Įdomiausias dalykas žodžio „sputnik“istorijoje rusų kalba. Šių žodžių semantinė reikšmė abiem kalbomis yra ta pati: „tas, kuris eina keliu su kitu“.

Vologdos provincijos papuošalai siuvinėjimui ir austi gaminiai. XIX a.

Rusiškas žodis „mačiau“ir „soonu“sanskrito kalba. Taip pat „madiy“sanskrito kalba yra „sūnus“gali būti lyginamas su „mou“rusų kalba ir „mu“anglų kalba. Tačiau tik rusų ir sankrito kalbomis „mou“ir „madiy“turėtų būti pakeisti į „moua“ir „madiya“, nes kalbame apie žodį „snokha“, nurodantį moterišką lytį. Rusiškas žodis „snokha“yra sanskrito „snukha“, kuris gali būti tariamas taip pat, kaip ir rusiškai. Panašiais abiejų kalbų žodžiais apibūdinami ir sūnaus bei sūnaus žmonos santykiai. Ar gali būti kur nors didesnis panašumas? Vargu ar yra dar dvi skirtingos kalbos, išsaugojusios senovės paveldą – tokį artimą tarimą – iki šių dienų.

Štai dar vienas rusiškas posakis: „Tas vash dom, etot nash dom“. Sanskrito kalba: „Tat vas dham, etat nas dham“. „Tot“arba „tat“yra vienaskaitos demonstratyvus abiem kalbomis ir nurodo objektą iš išorės. Sanskrito „dham“yra rusiška „dom“, galbūt dėl to, kad rusų kalboje nėra aspiruoto „h“.

Jaunos indoeuropiečių grupės kalbos, tokios kaip anglų, prancūzų, vokiečių ir net hindi, kurios tiesiogiai kyla iš sanskrito, turi naudoti veiksmažodį „yra“, be kurio aukščiau pateiktas sakinys negali egzistuoti nė vienoje iš šių kalbų. Tik rusų ir sanskrito kalba apsieina be veiksmažodžio „yra“, išlikdami visiškai teisingi tiek gramatiškai, tiek ideomatiškai. Pats žodis „yra“panašus į „est“rusų kalba ir „asti“sanskrito kalba. Be to, rusiškai „estestvo“ir sanskrito „astitva“abiem kalbomis reiškia „egzistavimas“. Taigi tampa aišku, kad ne tik sintaksė ir žodžių tvarka yra panaši, o pats išraiškingumas ir dvasia šiose kalbose išsaugoma nepakitusia pradine forma.

Žemėlapis su Vologdos provincijos upių pavadinimais. 1860 m

Štai paprasta ir labai naudinga Panini gramatikos taisyklė. Panini parodo, kaip šeši įvardžiai paverčiami laiko prieveiksmiais tiesiog pridedant „-da“. Šiuolaikinėje rusų kalboje iš šešių Panini sanskrito pavyzdžių išlikę tik trys, tačiau jie laikosi šios 2600 metų senumo taisyklės. Jie yra čia:

Sanskrito įvardžiai: kim; tat; sarva

Atitinkama reikšmė rusų kalba: kuris, kuris; kad; visi

Sanskrito prieveiksmiai: kada; tada; sada

Atitinkama reikšmė rusų kalba: kada; tada; visada

Raidė „g“rusiškame žodyje paprastai reiškia junginį į vieną dalių visumą, kuri egzistavo atskirai prieš tai.

Bendrų kalbinių šaknų atspindys rusų toponimijoje.

Toponimijoje (tai yra vietovardžiuose) vaizdas atsispindi ne mažiau kaip Mahabharatoje ir Šrimad Bhagavatam. Be to, daugiagentinės imperijos geografiniai pavadinimai atspindi neišsenkamą vieningų filosofinių Žinių gilumą. mūsų protėviai.

Arija – pažodžiui taip iki šiol vadinami du miestai: Nižnij Novgorodo ir Jekaterinburgo srityje.

Omskas, Sibiro miestas prie Om upės, yra transcendentinė mantra "Om". Omas miestas ir Oma upė yra Archangelsko srityje.

Čita – miestas Užbaikalėje. Tikslus vertimas iš sanskrito yra „suvokti, suprasti, stebėti, žinoti“. Iš čia kilo rusiškas žodis „skaityti“.

Achitas – miestas Sverdlovsko srityje. Išvertus iš sanskrito kalbos – „nežinojimas, kvailumas“.

Mokša – tai dviejų upių pavadinimas Mordovijoje ir Riazanės regione. Vedų terminas „mokša“, išvertus iš sanskrito – „išsivadavimas, išvykimas į dvasinį pasaulį“.

Krišneva ir Hareva yra du maži Kamos upės intakai, turintys Aukščiausiojo Dievo Asmens vardus – Krišeną ir Harį. Atkreipkite dėmesį, kad maisto pašventinimo „krikščioniškojo sakramento“ir sakramento pavadinimas yra „Eucharistija“. Ir tai yra trys sanskrito žodžiai: „ev-Hari-isti“– „Hario paprotys dovanoti maistą“. Mat Jėzus iš Hindustano, kur mokėsi nuo 12 metų, 5 metų atsivežė ne kažkokią naujai sugalvotą savo vardo religiją, o grynas Vedų žinias ir ritualus ir pasakė savo mokiniams jų senovės arijų vardus. Ir tik tada jie buvo sąmoningai iškreipti mūsų geopolitinio priešininko ir panaudoti prieš Riši-ki kaip ideologinį ginklą.

Charino - miestas Permės srityje ir du senoviniai kaimai pavadinti šiuo Krišnijos vardu: Jaroslavlio srities Nekrasovskio rajone ir Vladimiro srities Vyaznikovsky rajone.

Hari-kurk – Estijoje esančio sąsiaurio prie įėjimo į Rygos įlanką pavadinimas. Tikslus vertimas yra „giedoti Hari“.

Sukharevo – kaimas Mitiščių regione netoli Maskvos, švenčiausia Bharata-varšos vieta. Šiandien čia buvo atgaivinta Vedinė stogo šventykla. Išvertus iš sanskrito „Su-Hare“– „turintis meilės tarnystės stogui galią“. Šios šventyklos teritoriją skalauja nedidelė šventa upė Kirtida, pavadinta Jūrų deivės vardu (išvertus iš sanskrito kalbos – „girti“). Prieš penkis tūkstančius šimtą metų Kirtida įvaikino mažąją deivę Rada-Rani (radą, kuri nusileido).

Deivės Rados kultas Rusijoje buvo paplitęs daug plačiau nei pats Stogo kultas, kaip ir šiandien šventosiose Hindustano vietose.

Kharampur yra miestas ir upė Jamalo-Nenets autonominiame rajone. Tikslus vertimas yra „vadovauja deivė Hara“.

Sanskritas ir rusas

Analizuojant juos, kyla tam tikras netikėtumas dėl daugelio žodžių panašumo. Nėra jokių abejonių, kad sanskritas ir rusų kalbos yra labai artimos kalbos. Kokia yra pagrindinė kalba? Tauta, kuri nežino savo praeities, neturi ateities. Mūsų šalyje dėl daugybės specifinių priežasčių buvo prarastos žinios apie savo šaknis, žinojimas, iš kur esame kilę. Buvo sunaikinta jungiamoji gija, kuri visus žmones laikė į vieną visumą. Etninė kolektyvinė sąmonė ištirpo kultūriniame neišmanyme. Analizuojant istorinius faktus, analizuojant Vedų raštus, galima prieiti prie išvados, kad senoji Vedų civilizacija egzistavo anksčiau. Vadinasi, galima tikėtis, kad šios civilizacijos pėdsakai išlikę viso pasaulio kultūrose iki šių dienų. Ir dabar yra daug tyrinėtojų, kurie pasaulio kultūrose randa tokius bruožus. Slavai priklauso indoeuropiečių, indoiraniečių arba kaip dabar vadinamos arijų tautos, šeimai. Ir jų praeitis neturi nieko bendra su pagoniška ar barbarų kultūra. Tarp rusų ir indų sielų yra toks didelis panašumas, kaip nenumaldomas dvasinių horizontų siekis. Tai nesunkiai galima pastebėti iš šių šalių istorijos. Sanskritas ir rusas. Vibracijų prasmė. Visi žinome, kad kalba yra jos kalbėtojų kultūros išraiška. Bet kokia kalba yra tam tikra garso vibracija. O mūsų materialioji visata taip pat susideda iš garso vibracijų. Pasak Vedų, šių virpesių šaltinis yra Brahma, kuris tardamas tam tikrus garsus sukuria mūsų visatą su visų rūšių gyvomis būtybėmis. Manoma, kad iš Brahmano sklindantys garsai yra sanskrito kalbos garsai. Taigi sanskrito garso vibracijos turi transcendentinį dvasinį pagrindą. Todėl jei susiliečiame su dvasinėmis vibracijomis, tuomet mumyse įsijungia dvasinio tobulėjimo programa, apsivalo mūsų širdis. Ir tai yra moksliniai faktai. Kalba yra labai svarbus veiksnys, darantis įtaką kultūrai, kultūros formavimuisi, žmonių formavimuisi ir raidai. Norint paaukštinti tautą arba, priešingai, ją pažeminti, pakanka į šios tautos kalbos sistemą įvesti atitinkamus garsus ar juos atitinkančius žodžius, pavadinimus, terminus. Mokslininkų tyrimai apie sanskritą ir rusų kalbą. Pirmasis italų keliautojas Philipas Socetti, apsilankęs Indijoje prieš 400 metų, nagrinėjo sanskrito panašumo su pasaulio kalbomis temą. Po kelionių Socetti paliko darbą apie daugelio indiškų žodžių panašumą į lotynų kalbą. Kitas buvo anglas Williamas Jonesas. Williamas Jonesas mokėjo sanskritą ir studijavo didelę Vedų dalį. Jonesas padarė išvadą, kad Indijos ir Europos kalbos yra susijusios. Friedrichas Boschas – vokiečių mokslininkas – filologas XIX amžiaus viduryje parašė veikalą – sanskrito, dzen, graikų, lotynų, senosios slavų, vokiečių kalbų lyginamąją gramatiką. Ukrainiečių istorikas, etnografas ir slavų mitologijos tyrinėtojas Georgijus Bulašovas vieno iš savo kūrinių, kuriame atliekama sanskrito ir rusų kalbų analizė, pratarmėje rašo - „visi pagrindiniai giminės kalbos ir kalbos pagrindai. genčių gyvenimas, mitologiniai ir poetiniai kūriniai yra visos indoeuropiečių ir arijų tautų grupės nuosavybė … Ir jie kilę iš tų tolimų laikų, apie kuriuos gyvas atminimas iki mūsų laikų išliko seniausiose giesmėse ir ritualuose, senovės Indijos žmonių šventosiose knygose, vadinamose „Vedomis“. amžiaus kalbininkų tyrimai parodė, kad pagrindinis indoeuropiečių kalbų principas yra sanskritas, seniausia iš visų tarmių.“Rusų mokslininkas folkloristas A. Gelferdingas (1853, Sankt Peterburgas) knygoje apie slavų kalbos santykį su Sanskritas, rašo: „Slavų kalba visose savo tarmėse išsaugojo sanskrito šaknis ir žodžius. Šiuo atžvilgiu palyginamų kalbų artimumas yra nepaprastas. Sanskrito ir rusų kalbos nesiskiria nuo vienas kitą bet kokiais nuolatiniais, organiškais garsų pokyčiais. Slavų kalba neturi nei vienos sanskritui svetimos savybės. Profesorius iš Indijos, kalbininkas, puikus sanskrito tarmių, dialektų, tarmių ir kt. Durgo Shastri, būdamas 60 metų, atvyko į Maskvą. Jis nemokėjo rusų kalbos. Tačiau po savaitės jis atsisakė naudotis vertėju, teigdamas, kad pats pakankamai supranta rusų kalbą, nes rusai kalba sugadintu sanskritu. Išgirdęs rusišką kalbą, jis pasakė, kad – „kalbate vienu iš senovinių sanskrito dialektų, kurie anksčiau buvo plačiai paplitę viename iš Indijos regionų, bet dabar laikomi išnykusiais“. 1964 m. vykusioje konferencijoje Durgo pristatė pranešimą, kuriame pateikė daug priežasčių, kodėl sanskritas ir rusų kalba yra giminingos kalbos, o rusų kalba yra sanskrito vedinys. Rusijos etnografė Svetlan Žarnikova, istorijos mokslų kandidatė. Knygos autorius – Apie istorines Šiaurės Rusijos liaudies kultūros šaknis, 1996 m. Citatos – didžioji dauguma mūsų upių pavadinimų gali būti išversti iš sanskrito neiškreipiant kalbos. Sukhona – iš sanskrito reiškia lengvai įveikiama. Kubena vingiuoja. Laivai yra upelis. Darida yra vandens davėja. Padma yra lotosas. Kama yra meilė, trauka. Vologdos ir Archangelsko srityse yra daug upių ir ežerų – Gango, Šivos, Indigo ir kt. Knygoje 30 puslapių užima šie sanskrito pavadinimai. O žodis Rus kilęs iš žodžio Rusija – kuris sanskrito kalboje reiškia šventą arba šviesą. Šiuolaikiniai mokslininkai daugumą Europos kalbų priskiria indoeuropiečių grupei, apibrėždami sanskritą kaip artimiausią visuotinei prokalbei. Tačiau sanskritas yra kalba, kuria Indijoje nėra kalbėję. Ši kalba visada buvo mokslininkų ir kunigų kalba, panašiai kaip europiečių lotynų kalba. Tai kalba dirbtinai įtraukta į induistų gyvenimą. Bet kaip tada ši dirbtinė kalba atsirado Indijoje? Induistai turi legendą, kad kažkada jie atvyko iš šiaurės, dėl Himalajų, jiems septyni baltieji mokytojai. Jie suteikė induistams kalbą (sanskritą), davė Vedas (labai garsiąsias Indijos Vedas) ir taip padėjo brahmanizmo, kuris iki šiol yra labiausiai paplitusi religija Indijoje, iš kurio savo ruožtu atsirado budizmas, pagrindus. Be to, tai gana gerai žinoma legenda – ji studijuojama net Indijos teosofiniuose universitetuose. Daugelis brahmanų mano, kad Rusijos šiaurė (šiaurinė Europos Rusijos dalis) yra visos žmonijos protėvių namai. Ir jie keliauja į mūsų šiaurę į piligriminę kelionę, kaip musulmonai vyksta į Meką. Šešiasdešimt procentų sanskrito žodžių savo prasme ir tarimu visiškai sutampa su rusiškais žodžiais. Pirmą kartą apie tai kalbėjo etnografė, istorijos mokslų daktarė, žinoma Indijos kultūros žinovė, daugiau nei 160 mokslinių darbų apie induistų kultūrą ir senovės religijos formas autorė Natalija Guseva. Kartą vienas iš gerbiamų Indijos mokslininkų, kurį Guseva lydėjo turistinėje kelionėje palei Rusijos šiaurės upes, bendraudamas su vietiniais atsisakė naudotis vertėju ir verkdamas pasakė Natalijai Romanovnai, kad jam malonu girdėti gyvą. Sanskritas! Nuo to momento ji pradėjo tyrinėti rusų kalbos ir sanskrito panašumo fenomeną. Ir išties stebina: kažkur, toli pietuose, už Himalajų, gyvena negroidų rasės tautos, kurių labiausiai išsilavinę atstovai kalba mūsų rusų kalbai artima kalba. Be to, sanskritas yra artimas rusų kalbai taip pat, kaip, pavyzdžiui, ukrainiečių kalba yra artima rusų kalbai. Apie jokį kitą tokį glaudų sanskrito ir bet kurios kitos kalbos, išskyrus rusų kalbą, žodžių sutapimą negali būti nė kalbos. Sanskritas ir rusų kalba yra giminės, o jei darysime prielaidą, kad rusų kalba, kaip indoeuropiečių kalbų šeimos atstovė, yra kilusi iš sanskrito, tai taip pat tiesa, kad sanskritas kilo iš rusų kalbos. Taip bent jau sako senovės Indijos legenda. Šiam teiginiui pritaria dar vienas veiksnys: kaip sako garsus filologas Aleksandras Dragunkinas, iš bet kurios kitos kalbos kilusi kalba visada būna lengvesnė: mažiau žodinių formų, trumpesni žodžiai ir pan. Žmogus čia eina mažiausio pasipriešinimo keliu. Iš tiesų sanskrito kalba yra daug paprastesnė nei rusų kalba. Taigi galime sakyti, kad sanskritas yra supaprastinta rusų kalba, sustingusi laike 4-5 tūkstančiams metų. O hieroglifinis sanskrito raštas, anot akademiko Nikolajaus Levašovo, yra ne kas kita, kaip slavų-arijų runos, šiek tiek modifikuotos induistų. Rusų kalba yra seniausia kalba Žemėje ir artimiausia kalbai, kuri buvo daugelio pasaulio kalbų pagrindas. Susijusios knygos: Adelung F. Apie sanskrito kalbos panašumą su rusų kalba.- SPb., 1811..zip Dėl slavų kalbos giminingumo su sanskrito kalba A. Gilferding 1853 djvu S. V. Žarnikova Archajiškos Rusijos šiaurės tradicinės kultūros šaknys - 2003.pdf Ball Gangadhar Tilak "Arkties tėvynė vedose" (2001).pdf