Santykinai amžinas draudimas kritikuoti Einšteino mokslinę teoriją

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Specialiosios reliatyvumo teorijos (SRT) interpretacijos, į kurias iš pradžių niekas rimtai nežiūrėjo, pradėtos analizuoti 1908 m. Iki 1914 m. SRT buvo paneigtas visais eksperimentais, įskaitant eterio dreifo paieškos eksperimentus, kurie davė nulinį rezultatą.

Daugelis teorinių darbų, kuriuose SRT buvo nagrinėjamas fiziniu ir filosofiniu požiūriu, nepaliko šios teorijos akmens. Nepaisant to, 1919 m. lapkritį prasidėjo plati viešųjų ryšių kampanija, palaikanti bendrąją reliatyvumo teoriją (GTR), kuri, remiantis reliatyvistų teiginiais, yra SRT plėtra (kas iš tikrųjų toli gražu nėra, bet vis dėlto daugėja ir SRT interpretacijų propagandos). Prasideda nuolatinės publikacijos laikraščiuose, vieši pasirodymai prieš ne specialistus, net Charlie Chaplinas užsiima reklama. 1921 m. Einšteinas pirmą kartą išvyko į JAV, kur užsiėmė propaganda, įskaitant reliatyvumo teoriją.

Paprastai reliatyvistams pravartu vaizduoti dalykus taip, lyg tik fašistai būtų prieš A. Einšteino teorijas. Tiesą sakant, šiuo laikotarpiu Vokietijoje apie fašizmą praktiškai niekas negirdėjo. Be to, 1922 m., minint savo 100 metų jubiliejų, „Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Arzte“draugija nusprendė pašalinti bet kokią SRT kritiką oficialioje akademinėje aplinkoje. Dėl to 1922 metais Vokietijoje akademinei spaudai ir edukacinei aplinkai buvo įvestas reliatyvumo teorijos kritikos draudimas, kuris galioja iki šiol!

1921 m. Nobelio premija skirta A. Einšteinui už tai, kad pagal savo formulę paaiškino du fotoelektrinio efekto dėsningumus (nors patį fotoelektrinį efektą anksčiau atrado G. Hercas, o A. G. Stoletovas reikšmingai prisidėjo tiriant fotoelektrinis efektas). Tuo pačiu metu, kai buvo paskelbta apie premijos skyrimą, Einšteinui buvo pasakyta, kad premija jam skirta, nepaisant kitų jo teorijų abejonių ir rimtų prieštaravimų joms.

Tarptautiniame filosofijos kongrese (Neapolis, 1924) nuskambėjo galinga Einšteino teorijų kritika. Neatsakytas liko O. Krauso atviras laiškas A. Einšteinui ir M. Laue 1925 m. Jis taip pat neatsakė į 1931 m. išleistą knygelę Šimtas autorių prieš Einšteiną. Tačiau jo aplinka apsimetė, kad visa tai buvo persekiojimas nacionaliniu pagrindu (nepaisant to, kad tarp kritikų buvo daug žydų). Apskritai kritikos darbų, kuriuose pripažįstami antisemitiniai teiginiai, skaičius šiuo metu nesiekia 1 procento (iš daugiau nei 4000! Kūrinių).

Štai keletas istorinės informacijos. Fašizmas Vokietijoje įgavo tikrą svorį tik po 1929 m. ekonominės krizės. 1929 metų pavasarį A. Einšteinui iš Berlyno buvo padovanotas sklypas ant Templino ežero kranto, jis dažnai laiką leisdavo jachtoje, tai yra, jam buvo sukurtos visos sąlygos gyvenimui ir darbui. Nacionalsocialistų partija parlamento rinkimuose buvo antra pagal mandatų skaičių, o 1932 m. gruodžio 1 d. Vokietijos kancleriu buvo paskirtas Kurtas von Schleicheris (ne iš nacių!), kuris vis dėlto atsistatydino 1933 m. sausio 28 d.. Po to, 1933 m. sausio 30 d., prezidentas Hindenburgas paskyrė A. Hitlerį Vokietijos reicho kancleriu. Ir tik po Hindenburgo mirties 1934 metų rugpjūčio 30 dieną Hitleris sujungė abi pozicijas ir tapo vieninteliu Vokietijos diktatoriumi. Net ir 1938 metais okupavus Austriją, naciai stengėsi su niekuo nesiginčyti. Kad tuo įsitikintum, užtenka perskaityti žurnalą „Karavanų istorijų rinkinys“N2 2006 m., p. 70-87, apie tai, kaip buvo nupirkti barono Rotšildo turtai (!) okupuotoje Austrijoje (už 3 mln. iš kurių 100 000 atiteko asmeniškai Goebbelsui tarpininkauti).

1933 metais A. Einšteinas nebuvo pabėgėlis. Jis buvo perbėgėjas. Kiekvieną žiemą Einšteinas važiuodavo į savo vilą Passadenoje, Kalifornijoje, o 1933 metais tiesiog negrįždavo į Vokietiją. Štai kodėl po kurio laiko, kaip išdavikas, jis buvo paskelbtas Reicho priešu. Asmeniškai jis yra, bet ne jo teorija. Taigi, pavyzdžiui, nacių vyriausybė jau Antrojo pasaulinio karo metu priėmė dekretą (1940 m.), kad „SRT yra priimtas kaip fizikos pagrindas“. Netikėta, ar ne? Nors, kita vertus, čia nieko stebėtino; juk nacių elitas visada žavėjosi magija ir mistika. Šiuos klausimus pirmiausia sprendė „Thulės“draugija, o vėliau valstybiniu lygiu – „Ahnenerbe“organizacija. Mistinės erdvės ir laiko savybių keitimo galimybės bei magiškas tikrovės valdymas visada domino Trečiojo Reicho vadovybę, o reliatyvumo teorija, artimesnė magijai ar menui nei griežtam mokslui, pasirodė priimtina. jo pasaulėžiūra.

Rusijoje šiuolaikiniai mokslo istorikai dažnai renkasi paviršutinišką, o ne politinį, o ne mokslinį požiūrį į XX amžiaus mokslo įvykius, dėl visko kaltę sovietų valstybės santvarką. Kartu kažkodėl viename pluošte minimi genetikos, kibernetikos ir neva reliatyvumo teorijos draudimai! Tiesą sakant, SSRS Einšteino nepopuliarumo metus galima suskaičiuoti ant vienos pusės, o jo teorijos priešininkai beveik visą laiką buvo persekiojami. Reliatyvumo teorija SSRS tapo madinga dar XX a. Norint gauti paramą SSRS, Einšteinui pakako įstoti į Vokietijos komunistų partiją 1919 m. Tiesa, po pusmečio jis ją paliko, tačiau šio reklaminio triuko pakako, kad taptų „sovietų šalies draugu“. Nuo 1922 m. A. Einšteinas tampa korespondentu. Rusijos mokslų akademijos, o nuo 1926 m. SSRS mokslų akademija. Populiariuose tų metų žurnaluose taip pat gausu pagyrų. Pavyzdžiui, galite pažiūrėti Lunacharskio straipsnį „Netoli Didžiojo“žurnale „30 dienų“(N1 1930 m.) apie tai, kaip Lunacharskis lankėsi pas Einšteiną Berlyne. O kas anuomet galėtų ginčytis su A. Einšteino asmenybės vertinimais ir jo paties švietimo liaudies komisaro teorija?

Mokslo „autoritetams“pravartu pateikti reikalą taip, lyg visos diskusijos apie reliatyvumo teoriją vyktų tik amžiaus pradžioje, o ką jau kalbėti apie tikras XX amžiaus diskusijas. Jie buvo vykdomi tiek fizine, tiek filosofine kryptimi. Pavyzdžiui, K. N. Šapošnikovas ir N. Kasterinas (PN Lebedevo fizikos draugijos pirmininkas nuo 1925 m.) įrodė, kad Buchererio eksperimentas, atliktas 1909 m., prieštarauja reliatyvumo teorijos išvadoms. A. K. Timiriazevas apie D. K. eksperimentus. Milleris (kuris atliko daugiau stebėjimų nei visi kiti tyrinėtojai kartu paėmus!) vargu ar buvo priimtas 5-ajame fizikų kongrese. Deja, tai buvo laikas, kai diskusijos, vykusios apie SRT ir GRT, negalėjo apsiriboti vien mokslu – jos vyko sunkiomis sąlygomis, kai mokslas SSRS buvo stipriai politizuotas.

Taip pat skaitykite: Eterinis vėjas ir Einšteino veidmainystė

1930 metais Glavnauki uždarė Fizikų draugiją (paliko tik Fizikų asociaciją, vadovaujamą reliatyvisto akademiko A. F. Ioffe). 1934 metais dėl reliatyvizmo diskusijos buvo išleistas specialus Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto nutarimas, kuriame visi šios „teorijos“priešininkai buvo arba „dešiniai nukrypėliai“, arba „menševikų idealistai“. Nuo 1938 metų Mokslų akademija nefinansuoja darbų, kurie kokiu nors būdu prieštarauja reliatyvumo teorijai.

Antrą kartą dekretas, draudžiantis kritikuoti reliatyvumo teoriją, buvo priimtas sunkiausiu mūsų istorijos laikotarpiu – Didžiojo Tėvynės karo metu. 1942 m. jubiliejinėje sesijoje, skirtoje 25-osioms revoliucijos metinėms, SSRS mokslų akademijos prezidiumas priėmė specialų nutarimą dėl reliatyvumo teorijos: „Tikrasis mokslinis ir filosofinis reliatyvumo teorijos turinys… žingsnis į priekį atskleidžiant dialektinius gamtos dėsnius“. Kokio dar reikia „aukštos“reliatyvumo teorijos palaikymo įrodymų?

Trečią kartą SSRS mokslų akademijos prezidiumas priėmė dekretą, draudžiantį kritikuoti reliatyvumo teoriją mokslo, švietimo ir akademiniuose leidiniuose, jau 1964 m. mokslo skyriams priimti, svarstyti, aptarti ir publikuoti darbus, kuriuose kritikuojama Einšteino teorija. – Red.). Po to buvo vos keli drąsuoliai, pareiškę nesutinkantys su TO interpretacijomis. Bet prieš juos jau buvo panaudotas kitoks metodas (ne, ne gaisras), pirmą kartą išbandytas Ciuriche 1917 m. ant F. Adlerio (kuris parašė kritinį darbą prieš TO), vėliau taip pat Ciuriche (turbūt ten buvo psichiatrų!). 1930 m. apie jo sūnų A. Einšteiną Eduardą (kuris pareiškė, kad SRT autorė yra Mileva Marich): tiems, kurie nesutinka su oficialiomis reliatyvumo teorijos pažiūromis, buvo atlikta privaloma psichiatrinė ekspertizė. Pavyzdžiui, A. Bronsteinas knygoje „Pokalbiai apie kosmosą ir hipotezes“praneša: „…vien 1966 metais SSRS mokslų akademijos Bendrosios ir taikomosios fizikos skyrius padėjo gydytojams nustatyti 24 paranoikus“. Taip naujoji inkvizicinė mašina veikė be gaisro.

Dešimtmečius daugybė straipsnių, kuriuose yra neginčijamų šių teorijų antimokslinės esmės įrodymų, taip pat darbai, sėkmingai sprendžiantys fizinės sąveikos problemas, be jokio mokslinio pagrindimo buvo atmesti kaip „ne šiuolaikinio lygio ir moksliškai neįdomūs“. Ir ši materialistinio turinio kūrinių diskriminacija net neslepiama: "Iki šių dienų pasirodo straipsniai, kuriuose bandoma paneigti reliatyvumo teorijos pagrįstumą. Šiais laikais tokie straipsniai net nelaikomi aiškiai antimoksliniais." (P. L. Kapitsa)

Nepaisant oficialaus draudimo, kova su valdančiojo akademinio elito nesąžiningumu tęsiasi iki šiol. Kelerius metus žurnale „Išradėjas ir racionalizatorius“periodiškai publikuojami O. Gorožanino straipsniai, liudijantys apie reliatyvumo teorijos nenuoseklumą.

1988 metais buvo išleista V. I. Sekerin „Esė apie reliatyvumo teoriją“, kurioje pateikiami eksperimentiniai ir eksperimentiniai įrodymai, paneigiantys reliatyvizmą.

Galiausiai 1989 metais Vilniuje buvo išleista profesoriaus A. A. Denisovo „Reliatyvumo teorijos mitai“, kuriame autorius taip pat daro išvadą apie reliatyvumo teorijos nenuoseklumą. Nesunku įsivaizduoti akademinio elito reakciją – brošiūra buvo parduota penkiasdešimties tūkstančių egzempliorių tiražu, skleidžiant tiesą apie reliatyvumo teoriją kaip apie „naują Nuogo karaliaus suknelę“. O 1990 m. vasario 28 d. „Literaturnaja gazeta“buvo paskelbtas interviu su profesoriumi Denisovu „Pliuralizmas ir mitai“. Akademiko V. L. Ginzburgas nedelsė laukti: „Informavau Aukščiausiosios Tarybos vadovybę, kad Etikos komisijos pirmininku yra nepriimtina rinktis žmogų, kuris tam tikra prasme yra mokslo priešas“.

Mokslų akademijos nesugebėjimas paneigti publikacijų, taip pat galiojantis griežtas prieštaravimo draudimas išduoda jų pozicijos beprasmiškumą.

Kaip Rusijos mokslų akademija reaguoja į vis stiprėjančią reliatyvumo teorijos kritiką? Dėl klausimų jis tyli, bet dalyvauja žiniasklaida (vis dėlto juokinga, kai menininkas G. Chazanovas deklaruoja reliatyvumo teorijos tiesą). Tačiau anksčiau ar vėliau viskas baigiasi, taip pat atsitiks ir su „tamsiaisiais laikais“moksle.

Jurijus Mukhinas, „YAR“, N2, 2007 m