Kas yra chutzpah?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-16 18:54

Chutzpah vežėjai elgiasi taip, lyg jiems nerūpėtų klysti. Sąvokos „chutzpah“nėra kitose tautose ir jos analogijos nėra kitose kalbose.

Chutzpah yra tada, kai Kolomoiskis pareiškia, kad jo triguba pilietybė neprieštarauja įstatymui, nes konstitucija sako apie dvigubą pilietybę.

Chutzpah buvimas tarp žydų yra dėl jų kultūros. Bėgant amžiams žydai, gyvendami tarp kitų tautų, stiprino savo tikėjimą Dievo pasirinkimu savo tautai. Chutzpah ištakos siekia Talmudo melą. Kai kurie mano, kad chutzpah apsaugo žydus nuo socialinio nerimo ir savęs nepilnavertiškumo jausmo, nors iš tikrųjų tai apibūdina jų nenumaldomą norą bet kokiu būdu laimėti pinigų, taip pat niekinantį požiūrį į kitas tautas ir ketinimą kelti savo asmenybės vertę. menkinant kito asmenybę.

Žydų sluoksniuose chutzpu dažniau suprantamas kaip įžūlumas, viršijantis tai, ką mažiau sėkmingi žmonės mano esant įmanoma, taip atskiriant sėkmingą žmogų nuo nesėkmingo ir leidžiant jiems įveikti iš pažiūros neįveikiamas kliūtis, pavyzdžiui, akivaizdžią neteisybę.

* * * * *

Anekdotinis chutzpah pavyzdys:

… kaltas dėl savo tėvų nužudymo asmuo prašo teisėjo atleisti, motyvuodamas tuo, kad jis yra našlaitis

* * * * *

Profesorius Dershowitzas savo darbe „Chutzpah“parodė, kad už savo dominavimą ir dominavimą pasaulyje žydai turi būti dėkingi „Chutzpah“– tautiniam žydų tautos bruožui ir to nesigėdyti. Žydų profesorius Normanas Finkelsteinas ginčijosi su Dershowitzu knygoje „Už Chutzpah“:

* * * * *

Ir štai kaip patys žydai pagarbiai kalba apie šią savybę:

Pats esu rusas, kiek man pavyko atsekti giminės medį. Bet kažkodėl visada domėjausi, kodėl, pavyzdžiui, mano klasės draugas skambia žydiška pavarde elgiasi kiek kitaip nei kiti vaikai, dažnai ginčydavosi su mokytojais, reikalaudavo geresnių pažymių. Na, pagalvojau, štai koks veikėjas. O baigęs mokyklą ir žengęs aukštuoju gyvenimo keliu sutikau įvairių žmonių, tarp jų ir turinčių žydiškų šaknų, kurie mane įtikino, kad tai ne tik charakterio reikalas.

Pagrindiniai žydo charakterio bruožai yra savigarba ir bet koks nedrąsumas ir drovumas. Šioms žydo savybėms perteikti netgi yra specialus terminas – „chutzpah“, kuris neturi vertimo į kitas kalbas. Chutzpah yra ypatinga pasididžiavimo rūšis, skatinanti veikti, nepaisant pavojaus būti nepasirengusiam, nepajėgiam ar nepakankamai patyrusiam.

Žydui „chutzpah“reiškia ypatingą drąsą, norą kovoti su nenuspėjamu likimu. Daugelis mano, kad pats Izraelio valstybės egzistavimas yra chutzpah aktas. Labai svarbu, kad chutzpah kalbėtojas elgtųsi taip, lyg jam nerūpėtų galimybė klysti. Praktiškai tai lemia tai, kad ilgą laiką žmogus už savo veiksmus gauna daugiau atlygio nei jų vengęs, o smulkių rūpesčių nesureikšmina.

Žmogus, turintis čucpą, lengvai pakvies baliaus karalienę šokti, reikalaus paaukštinimo ir atlyginimo, sieks aukštesnių pažymių ir įdomesnio darbo, nebijodamas atstūmimo ar nesėkmės. Žydui pati nemaloniausia situacija – būti pažeidžiamam. Jis daug ramiau nei kitų tautų atstovai reaguoja į svetimus, autoritetus, situacijas, kai į jį atkreipiamas dėmesys ar kai jis vertinamas, o iš tikrųjų į visas bendravimo situacijas, net ir tas, kurios susijusios su kažkokiu netikrumu.

Šią izraeliečių savybę lemia jų kultūra. Šimtmečius žydai buvo persekiojami, kad ir kokioje tautoje jie atsidurtų. Tačiau kitų žmonių atstumti jie sustiprino tikėjimą Dievo išrinktąja tauta. Šis įsitikinimas sustiprino savivertės jausmą, kurio negalėjo palaužti smurtas ar atstūmimas.

Persekiojimo baimė privertė žydus pasitraukti į savo bendruomenių ratą. Šeima buvo laikoma pagrindine gyvenimo grandimi, o vaikai buvo priežastis d'être. Vaikai – neįkainojama dovana, net jei jų tėvai nuskriausti ir pažeminti. Į vaikus žiūrima kaip į gyvybės simbolį ir tautos, kuriai gresia sunaikinimas, ateities garantą. Manoma, kad gana natūralu, jei nepažįstamas žmogus gatvėje kalba su vaiku, jam kažkuo padeda., duos mamai naudingų tėvystės patarimų.

Daugelis Izraelyje yra buvę imigrantai, kurie nesugebėjo realizuoti savo galimybių, todėl savo viltis mato kaip savo vaikų įsikūnijimą ir yra pasirengę paaukoti viską dėl vaiko. Todėl dauguma Izraelio vaikų užauga tikėdami, kad jie yra visatos centras. Teigiamas požiūris į vaikus pasireiškia įvairiais būdais: jie leidžiami į suaugusiųjų pokalbius, skatinami demonstruoti savo gabumus prieš šeimą ir draugus, o atlygis seka net tada, kai demonstravimas nėra labai efektyvus.

Vaikai pagrįstai tikisi palaikymo ir pritarimo iš tų, kurie juos myli, o kritiką linkę priskirti paties kritiko trūkumams. Nors vaikas gali ir nepažįsta konkretaus žmogaus, jis mato jį kaip svečią, o ne kaip „svetimą“. Kibuce, kur vaikai auginami kartu, o tėvai už juos neprisiima visos atsakomybės, vaikai ugdo pasitikėjimą savimi ir gebėjimą vadovauti. Visokeriopai skatinamas atvirumas, ryžtas ir atkaklumas. Drovumas ir kuklumas tarp izraeliečių asocijuojasi su silpnumu, su nesugebėjimu atsispirti likimo smūgiams, su pasyvumu ir dvasiniu defetizmu – kaip tie žydai, kurie nekovojo už savo gyvybę valdant hitlerizmui

Minėti Izraelio gyvenimo būdo bruožai saugo žydus nuo socialinio nerimo ir savo nepilnavertiškumo jausmo, kurį taip dažnai patiria kitų tautų atstovai.

Žydų intelekto lygis daugelyje mokslo, kultūros ir meno sričių yra labai aukštas. Galbūt tai paaiškina išaugusį jų aroganciją. Neretai pastaroji pasireiškia siekiu pakelti savo asmenybės vertę menkinant kito asmenybę.

Natūralu, kad, kaip ir kitur, yra išimčių. Esu susipažinęs su žydais, kuriems trūksta šios charakterio savybės. O „chutzpah“sąvoką nesunkiai galima priskirti daugeliui rusų. Kad nueitų toli, dauguma jo pažįstamų mano tėvą laiko žydu, o sužinoję priešingai – labai nusivilia. Mano vyras, nors ir tik ketvirtadalis žydo, daug ką atėmė iš savo senelio. Ir greičiausiai būtent šių savybių dėka jiedu pasiekė tas aukštumas, apie kurias aš, kukli rusaitė, bijau net pagalvoti;))

E. V. Melnikova Pasaulio tautų kultūra ir tradicijos (etnopsichologinis aspektas). - M.: Kultūrų dialogas, 2006 m

Chutzpah pavyzdžiai:

• Daktarė Hilda Nesimi apkaltino Hario Poterio seriją antisemitizmu, motyvuodama tuo, kad joje nemini žydų.
• Neįsivaizduojamo chutzpah pavyzdys yra komentaras iš forumo: izraeliečio klausiama, kodėl Palestinos ir Izraelio konflikte palestiniečių vaikai miršta 22 kartus dažniau nei žydai? Jis ramiai atsako: Mes slepiame savo vaikus, o palestiniečiai slepiasi už jų.
• Dar vienas chutzpah pavyzdys: 1917 metais žydai padarė revoliuciją Rusijoje ir perėmė į savo rankas absoliučią valdžią, tačiau žydai bolševikai pasislėpė už proletarinės revoliucijos uždangos ir iškėlė Staliną į priekį. Išnaikinę 100 milijonų žmonių Rusijoje, septintajame dešimtmetyje jie pasiskelbė aukomis ir tuo remdamiesi maldavo emigruoti į Ameriką ir Izraelį, kur dabar laimingai gyvena pilnoje valstybinėje internatinėje mokykloje. Tai yra chutzpah.
• Sankt Peterburge iš Volstryto atvykę Trockio samdiniai amerikiečiai, kuriems nereikėjo dirbti ir užsidirbti, nes juos finansavo Volstryto žydų bankininkas Jacobas Schiffas, laikė plakatus: „Žemyn Volstrytu lakėjai“. Tai ne paradoksas, o kraštutinis melo ir rafinuotumo laipsnis – žydų chutzpah. Įprasta, kad šie žmonės dėl savo nusikaltimų kaltina savo aukas.
• „Holokausto ekspertai“žydai Elie Wieselis, Simonas Wiesenthalis ir kiti daug metų skleidė melą, kad Antrojo pasaulinio karo metais vokiečiai iš žydų virė muilą. Kai šį melą atskleidė Holokausto revizionistai, Izraelio „holokausto ekspertas“Shmuelis Krakowskis 1990 metais pripažino, kad žydų muilas yra fikcija, ir pranešė, kad pasaką apie žydų riebalų muilą sugalvojo patys naciai, siekdami suteikti žydams dvasines kančias.
• Kai 2010 metais iš vienos iš „holokausto aukų“buvo rasta pavogta 3200 metų senumo auksinė Asirijos tabletė su 3200 metų istorija, po karo pavogta iš Berlyno Forderasiatisches muziejaus, ir teismas nurodė ją grąžinti muziejuje, „holokausto aukos“dukra sakė:

Ši auksinė Asirijos lentelė simbolizuoja mano tėvo sugebėjimą išgyventi tamsiuoju mano tėvų ir žydų gyvenimo periodu. Tai buvo vienintelis dalykas, kurį jis pasiėmė iš tų karčių laikų, ir jis norėjo tai perduoti savo vaikams ir ateities kartoms, kad tai būtų priminimas apie jo šeimos žiaurumą ir mirtį nuo nacių..

Ir jos žydas advokatas buvo pasipiktinęs:

Asirijos planšetė yra emociškai svarbi šeimai ir buvo vienas iš pirmųjų dalykų, kuriuos Rivenas Flamenbaumas [holokausto auka] laikė rankose, kai emigravo į JAV. Čia pradėjo naują gyvenimą, užaugino tris vaikus, o dabar jie [muziejus] vejasi jo praeitį.

Ostapas Benderis yra geras iliustruojantis khtsupa pavyzdys. Benderis sako savo draugams:

"Svarbiausia įvesti sumaištį į priešo gretas. Priešas turi prarasti psichinę pusiausvyrą. Ko žmonės bijo? Labiausiai žmonės galiausiai bijo to, kas nesuprantama. Taip, taip, daugiau to, kas nesuprantama!" “Benderis pataria.

KHUTZPA pavyzdžiai iš šiuolaikinio gyvenimo:

Ketvirtadienį studijoje „Mosfilm“įvyko unikalus Fiodoro Bondarchuko filmo „Apgyvendinta sala“garso takelio įrašas: Paulo McCartney, Stingo, Keitho Richardso, Tony Iommi gitaros ir dvi Johno Paulo Joneso ir Jimmy grupės „Led Zeppelin“gitaros. Puslapis, buvo naudojami. Pasak vieno iš įgulos narių, brangių instrumentų, kurie anksčiau priklausė didžiausiems mūsų laikų roko muzikantams, o dabar yra privačioje kolekcijoje, nuoma ir pristatymas paveikslo kūrėjams kainavo beveik 500 000 USD.

Kokios ten gitaros buvo realiai - aiškus kelmas, niekas nesužinos (juo labiau - koks skirtumas kieno gitaros), o vaikinai šiuo metu išplovė pusę milijono, susikūrė informacinę progą.

Knygelė įdomiu pavadinimu „Hebrajų kalba kaip antroji kalba“su labai atskleidžiančia paantrašte: „Kaip neršti, kaip pertraukti kitus ir kaip pasakyti visiškai priešingai, nei manote“. – Kaip sakoma, „kalba kaip tautos psichologijos atspindys“.