Tatarijos sostinė. Rezultatai. Ar kinai slepia Khanbaliko pėdsakus?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Ir dabar mes priėjome prie pagrindinio Tartarijos regiono – Katajos – ir jo sostinės Khanbaliko tyrimo pabaigos. Ištyrę dešimtis dokumentinių įrodymų, kuriuos paliko Khubilai amžininkai ir kiti šios paslaptingos šalies valdovai, išsiaiškinome apytikslę legendinės totorių chanų rezidencijos pėdsakų vietą.

Tiems, kurie dar nesuprato, apie ką mes čia kalbame, primygtinai rekomenduojame pažiūrėti ankstesnius šios serijos straipsnius, būtent:

Ir jei jau esate šioje temoje, trumpai peržvelkime pagrindines išvadas, gautas atlikus mūsų dokumentinius „kasinėjimus“. Nuo bendro iki konkretaus. Ir dar ką nors pridėkime.

Pagrindinės istorinio tyrimo išvados

Pirmoji faktų serija. Didžiojo chano imperiją jo amžininkai vadino „totoriumi“, o ne „didžiuoju totoriumi“. Imperiją ne anksčiau kaip XIII amžiaus pabaigoje sukūrė Čingischanas (pagal kilmę skitas) skitų ir Seriko regionų („tautybės“su „arijų“haplogrupe) pagrindu, prijungdamas kaimyninių tautų žemes.. Naujosios imperijos centras buvo KATAI provincija, kurioje per pirmąsias septynias didžiųjų chanų kartas pakankamu atstumu viena nuo kitos buvo įsikūrusios keturios sezoninės rezidencijos su haremais, kurias valdė imperatorienės žmonos. Kiekvienam sutuoktiniui buvo pavaldūs iki 10 000 žmonių.

Katay ribojosi su tradiciškai kinų-Chin-Xing (Kinija / Sina) teritorijomis pietuose, Tangutu vakaruose, Niuche totoriais (vėliau jie gavo pavadinimą "Manchus"), taip pat su Lop / Gobee dykuma ir Altajaus kalnai šiaurės vakaruose …

Antroji faktų serija. Sunku nustatyti tikslius duomenis apie pradinę Taratų sudėtį ir įkūrimo datą, nes trūksta žemėlapių ir rašytinių įrodymų, sukurtų XIII-XIV a.

Realiai datuoti tam tikrus viduramžių įvykius trukdo trys pagrindiniai veiksniai:

1) kai kuriuose dokumentuose (paveiksluose, žemėlapiuose, miniatiūrose, knygose) nebuvimas „viso gyvenimo“datos ir vėlyvas jų datavimas; dažniausiai tai lemia tai, kad šaltiniai yra dirbtinai „seninami“;

2) XVI amžiuje buvo išleisti istoriniai ir kartografiniai darbai „po Ptolemėjo“. Nors pagal oficialią istorijos versiją jis gyveno senovėje; kodėl reikėjo laukti daugiau nei tūkstantį metų, kol jo radiniai bus paviešinti, nežinoma. Įdomu tai, kad tokiuose kūriniuose susimaišo viduramžių ir „Antikos“politinė situacija. Esant situacijai, kai tame pačiame žemėlapyje matote Prancūziją, Chaldėją, Troją, Babiloniją, Skitiją ir viduramžių Tartariją, prarandami visokie laikini orientyrai. Tiesą sakant, šie kūriniai „po Ptolemėjo“nebuvo vieninteliai, kuriuose galima rasti tokį epochų mišinį. Štai žemėlapis, priskiriamas pačiam Kristupui Kolumbui.

3) trečiasis veiksnys - Europos istoriografija „atsigyveno“palaipsniui, tačiau jau nuo XVI amžiaus istorikai pradėjo „senti“pasaulio istoriją ir ypač Europos istoriją. Pavyzdžiui, XVII amžiuje 1677 m. knygoje (kai tartaras pradeda plyšti į siūles) yra plati įvykių ir datų lentelė katalikiškai „nuo pasaulio sukūrimo“(dabar tai yra 6018). Ir net šioje lentelėje galima aptikti daugybę laiko poslinkių, kai tam tikri įvykiai įvyksta 200-300 metų vėliau arba anksčiau, nei pripažįsta šiuolaikinis istorijos „mokslas“. Kai kurie šimtmečiai įvykiams praktiškai „tušti“– matyt, tempdami pasaulio istoriją, to meto mokslininkai dar nespėjo sugalvoti, ką ten įterpti. XVII-XVIII amžių sandūroje. Europos istorikai pasiekia bendrą vardiklį, o Skaligerio chronologija laikoma vienintele teisinga.

Atsižvelgiant į šiuos veiksnius, kurie apsunkina istorinės Totorių raidos atkūrimą, neįmanoma tiksliai žinoti, kaip ši Azijos imperija pradėjo pergalingą judėjimą žemyne ir kaip pasiekė savo viršūnę. Nėra pakankamai rašytinių įrodymų, kad Europa buvo šios imperijos dalis, jei tik netiesioginiai ženklai. Tačiau, kad iš pradžių rusiškos žemės priklauso Totarijai, galime įrodyti net suskaitmenintais tariamo XIV amžiaus žemėlapiais.

Pavyzdžiui, Angelino Dulcert jūrinis žemėlapis 1339. Ant jų Rostovo prie Dono ir šiuolaikinės Ukrainos žemės pažymėtos chano vėliavėlėmis su Ukrainos „sakalais“ir pusmėnuliais, apverstais aukštyn kojomis. Tie patys plakatai plevėsuoja virš Sibiro miestų, kur vaizduojamas didysis chanas Usbekas (Usbec; taip pat artimas Čingischano palikuonis). Polonia (Lenkija), pagal žemėlapį, tuo metu savo vėliavoje pažymėjo pusmėnulį, sujungtą su paprastu kryžiumi. Greičiausiai tikroji žemėlapio sukūrimo data beveik šimtu metų vėlesnė už deklaruotą. Savo stiliumi ir rašysena jis primena tariamai XIV amžiaus pabaigos Katalonijos pasaulio atlasą.

Trečioji faktų serija. Khanbalikas amžininkų žemėlapiuose išsiskiria kaip Tartarijos sostinė, maždaug nuo XV amžiaus vidurio. Į rytus nuo jo - Kamulio miestas ir regionas, pietuose - Sina / Kinija (Kinija), šiaurėje - Altajaus su chanų kapais, rytuose - visi piešia skirtingai, kartais Ksandu ežeras, dažniausiai jūra-vandenynas; taip nutiko tol, kol europiečiai pradėjo lankytis šiose vietose, maždaug nuo 1660-80 m., ty visiško sostinės žlugimo ir imperijos (Tartarijos) virtimo Didžiąja, sąjungininke Tartarija.

Būtų nesąžininga nepaminėti paties Khanbaliko struktūros jo klestėjimo laikais. Remiantis Vakarų žinovų aprašymais, tai buvo didžiulis 28 mylių perimetras miestas. Dėl to kyla klausimas, kiek metrų buvo numatyta vienoje tokioje mylioje. Paprastai mylia yra daugiau nei kilometras. Bet tose vietose dažnai buvo naudojamos kiniškos mylios – „li“, maždaug kiek daugiau nei pusės kilometro ilgio.

Apie Totorių sostinės ir jos rūmų ypatumus galima parašyti atskirą straipsnį. Tačiau pabandysime trumpai apžvelgti pagrindines miesto charakteristikas iš venecijiečio Marko Polo, didžiojo chano Kublai amžininko, aprašymų.

Keliautojas pasakoja, kad valdant šiam imperatoriui Khanbalikas buvo 24 mylių perimetru. Gatvės buvo kvadratinės, o pats miestas kvadrato formos atrodė „kaip šachmatų lenta“. Miesto tvirtovės sienos buvo aptvertos plačiu grioviu ir pakilusios 10 laiptelių aukštyje (apie 7,5 m), sostinės išorinės tvoros kampuose buvo įrengti vartai gyventojų judėjimui. Pietinės sienos centre yra pagrindinis chano įėjimas – tik imperatoriaus praėjimui. Tvirtovės kampuose ir tarp jų – palei didelį bokštą.

Miesto sienų viduje buvo dar viena tokia aikštė, joje taip pat buvo 8 „rūmai“(bokštai), durys vidinėse sienose buvo išdėstytos taip pat, kaip ir išorinėse. Tai buvo imperatoriškųjų rūmų kompleksas, kurio viduje buvo pagrindiniai didžiojo chano rūmai; pastatas buvo greta šiaurinės komplekso sienos ir buvo vieno aukšto, iškilęs virš žemės į 10 palmių (apie 1 m) aukštį.

Rūmai buvo tokie didžiuliai, kad vien priėmimo salėje tilpo 6000 žmonių (pagal Marco Polo). Be salės, rūmuose buvo kameros chano šeimai, imperatoriaus „kabinetai“, jo iždas ir kt. Venecijietis rašo, kad tuo metu pasaulyje nebuvo į šį dydžiu ir prašmatniu dizainu panašių pastatų.

Pietinėje kiemo pusėje, rūmų komplekso viduje, buvo parkas su gražiais medžiais, tarp jų ir vaismedžiais; ten ramiai vaikštinėjo įvairūs gyvūnai – paukščiai, stirnos, žvėrys… Virš tankios žolės driekėsi takas dviejų uolekčių aukštyje nuo žemės.

Už šiaurinės komplekso sienos (šiaurės vakaruose) buvo didelis ežeras, iš kurio buvo gaudomas didysis chanas įvairių rūšių žuvų vakarienei. Ežeras, į kurį įtekėjo nedidelė žuvis nešanti upė, buvo žmogaus sukurtas. Iškasta žemė suformavo šalia esančią didelę kalvą, kurios aukštis buvo 100 „gerų“laiptelių (0,75–0, 80 m * 100 š.), kuri yra 75–80 m (įprasto penkiaaukščio pastato aukštis yra 15 m). (galbūt tai reiškė, kad kelias į viršūnę buvo 100 žingsnių, tada kalno aukštis buvo mažesnis). Taip pat ant jo buvo parkas, kuriame didysis chanas įsakė pasodinti bet kokį jam patinkantį augalą, kai kurie medžiai, jo nurodymu, buvo persodinti ant šios kalvos kartu su šaknimis. Parko centre buvo nedideli poilsio rūmai.

Khanas įsakė pastatyti tokio pat dydžio rūmus (kaip ir pagrindiniai Didžiojo Khano rūmai) – savo sūnui, būsimam imperatoriui. Jis stovi kitoje ežero pusėje, rašo Marco Polo, o ten yra tiltas, „kertantis vandenį iš vienų (rūmų) į kitus“.

Apibendrinant miesto ir rūmų komplekso ypatumus Tararijaus sostinėje, svarbu pastebėti gana stiprų jų skirtumą nuo Pekino ir Uždraustojo miesto ypatybių. Nepaisant šios aplinkybės, nuo 1642 m. potvynio europiečiai vis labiau įsitikina, kad Tartarijos sostinė yra Pekine. Tokių amžininkų išvadų logiką galima suprasti perskaičius ankstesnį šio ciklo straipsnį.

Khanbaliko miestas (venecijietis paaiškina: „Kan-Baligh“= „Chano miestas“) buvo 10 mylių į rytus nuo plačios Polisangino upės, įtekančios į vandenyną. Pulisanghiną kirto 24 arkų marmurinis tiltas; statinio ilgis buvo 300 „gerų“laiptelių (300 * 0,75 m), tai lygu 225 m. Tilto per Polisangin plotis buvo lygus aštuoniems „geriems“laiptams.

Toliau į vakarus tekėjo kita upė - Karamoran („Juodoji upė“). 1903 m. Marco Polo leidimo vertime į anglų kalbą su 1920 m. komentarais ir papildymais išnašoje rašoma, kad šiuo pavadinimu visi Europos amžininkai ir kai kurie to meto autoriai musulmonai turėjo omenyje Geltonąją upę, arba Geltonąją upę.

Taigi galime daryti išvadą, kad Polisangino upė, kurios vidutinis vagos plotis yra 250 m, tekėjo į rytus nuo Geltonosios upės, tai yra, Polisanginas nebuvo pagrindinis Geltonosios upės kanalas, bet greičiausiai buvo su ja susijęs. Vietovė į vakarus nuo Geltonosios upės Katajaus ir Khanbaliko (kuri, remiantis Marko Polo aprašymais, buvo tokia plati, kad per ją buvo neįmanoma permesti tilto), rodo, kad pagrindinė didžiojo chano rezidencija buvo m. vietos, dabar vadinamos Ordos prefektūra Vidinėje Mongolijoje (Kinijos Liaudies Respublika).

Dar viena smulkmena – anapus upės, netoli Chanbaliko, turėtų būti ir ankstesnio chano miesto – Taidu miesto – liekanos.

Ketvirtoji faktų apie Katai ir Khanbalik serija. 1557 m. Kinijos (Kinija / Sina), KATAYA (CATHAYO) ir Kokonor Tartares (į rytus nuo Kinijos Šansi) vietose įvyko potvynis (matyt, buvo cunamis iš Geltonosios jūros), kuris sukūrė Činghajaus druską. ežeras (Kukunor) Kukunor lygumos centre. Ežero ilgis apie 105 km, plotis iki 65 km, plotas 4200 km², didžiausias žinomas gylis 38 m. Rezervuaras yra 3205 m aukštyje. Potvynio data gali skiriasi nuo tikrosios. Yra tikimybė, kad šis potvynis sunaikino pirmojo chano miestą Taidu, ir atsirado poreikis statyti naują rezidenciją – Khanbaliko miestą. Tačiau tai tik versija, kuriai patvirtinti reikia išsamesnių tyrimų. Beje, dabar Ordos mieste yra daug druskos ežerų, matyt, tai nebylus įrodymas, kad potvynis čia tikrai įvyko prieš kelis šimtmečius.

Antroji žinoma nelaimė, paveikusi vietinių valstijų kraštovaizdį ir istoriją, buvo galingas 1642 m. potvynis dėl Geltonosios upės potvynio. Vanduo pražudė 300 000 žmonių. Greičiausiai būtent šis įvykis lėmė Tartarijos sostinės žlugimą. Iki XVII pabaigos – XVIII amžiaus pradžios. Europiečiai šių vietų žemėlapiuose nupiešė Kampiono ir Kamulio miestus, besiribojančius su Khanbaliku, esančius tam tikru atstumu nuo Geltonosios upės, arčiau Gobio dykumos. Akivaizdu, kad jie sugebėjo išgyventi po didelio masto potvynio, ko negalima pasakyti apie patį Khanbaliką. Po Geltonosios upės potvynio ji pamažu nyksta iš amžininkų žemėlapių, o „Didžiuoju totoriumi“pavirtęs Tartarija metai iš metų pradeda traukti kaimyninių imperijų.

Reikia pasakyti, kad Geltonoji upė šimtmečius neleido Kinijos kinams gyventi taikiai ir periodiškai pavagia iš šios tautos šimtus tūkstančių gyvybių. Kinijos kalnas išsilieja maždaug kas 20 metų ir dabar yra uždengtas užtvankomis vandens lygiui kontroliuoti. Prisiminkime Geltonosios upės potvynius 1887 ir 1938 metais, dėl kurių žuvo atitinkamai 900 tūkst. ir 500 tūkst.

Reikia pripažinti, kad po kelių didelių potvynių sugriauto Khanbaliko miesto radimas tyrinėtojams bus nelengva užduotis.

Kodėl šalia Kurakhan Ulan-Nur negali būti Khanbaliko

Ir, beje, apie tą 1747 m. žemėlapį Thomas Kitchin, kuris nurodo Kurakhan Ulan Nor ežerą (Nor / Nur - „ežeras“) kaip apytikslę Didžiojo Chano rezidencijos vietą. Visuose to meto žemėlapiuose nurodyta, kad šis rezervuaras stovi Altajaus kalnų pakraštyje, tai yra visai netoli totorių imperatorių kapų; ir tai neatitinka duomenų, pavyzdžiui, Marco Polo. Jis rašo, kad kelionė nuo Katajaus iki kapų truko daugiau nei 100 dienų. Jei darysime prielaidą, kad vidutinis laidotuvių procesijos greitis buvo 2 km per valandą (atsižvelgiant į nusileidimus ir pakilimus), miegas truko apie 5 valandas, plius dar 3 valandas pavalgyti ir 3 valandas ilsėtis (1 sustojimas - 1 valanda)… 24 valandos - 5 valandos - 6 valandos = 13 valandų kelionės per dieną. Eisena vyko apie 26 km per dieną (2 km / h * 13 val.). Pasirodo, 2600 km. Greičiausiai daugiau nei 100 kelionių dienų procesija ilgą laiką leido sau reguliarias pertraukėles, kurios turėjo įtakos greičiui. Taigi Kurakhan Ulan Nur negali būti Khanbaliko vieta.

Kitas dalykas apie šį ežerą yra tai, kad mūsų laikais jį labai sunku rasti. Galbūt jo nebėra. Vidinės Mongolijos teritorijoje ežerai nuolat išdžiūsta. Mano pačios nuostabai, gana didelis vandens telkinys Ordos provincijoje – Karamanas, nurodytas beveik visuose XVIII amžiaus žemėlapiuose – pusiau dykumoje paliko tik pėdsaką, o palydoviniuose žemėlapiuose jis aiškiai matomas.

Ordas – provincija, sauganti didžiulę Tartarijos praeitį

Dabar laikas susipažinti su pačiu Ordosu.

Tai yra didelio makroregiono Vidinės Mongolijos provincija Kinijoje. Oficiali istorijos versija bando įtikinti, kad šios žemės Kinijos valstybės dalimi tapo 1649 m., neva tada buvo padalintos į 6 khoshunus (rajonus). XVII amžiaus žemėlapiuose nieko to nematome. Daugumoje žemėlapių po 1642 m. potvynio šios žemės priklauso Tartarijai, kur yra politinis imperijos centras. Po 1688 m. regionas jau yra Kinijos Tartarijoje (priklausantis Kinijai / Chin) ir pirmą kartą vadinamas Ordosu, kai kuriuose žemėlapiuose ši vietovė apskritai tuščia, be miestų, kartais nurodomos kelios gyvenvietės (tarp jų Kampiono miestas yra Khanbaliko kaimynas) ir šioje vietovėje minimi sunaikinti miestai (anksčiau Katay ir Kara-Katay).

Vis dėlto istorikai pripažįsta skitų Ordoso praeitį. Ir, žinoma, jie tai priskiria tolimam senovei, nes skitai „išmirė“iki VI mūsų eros amžiaus. Tarp archeologinių radinių – paauksuoti batai su raštais, bronzinėmis ir auksinėmis plokštelėmis, pagaminti tokiu stiliumi, kuris kartais toks artimas skitams, kad atrodo, jog juos gamino tas pats meistras. Tarp rastų artefaktų taip pat yra metalinių plokščių, įskaitant tas, kurios su svastikos simboliais.

Tačiau pažvelgus į Ordosą iš viršaus susidaro įspūdis, kad miestas buvo pastatytas kitos tokios pat didelės gyvenvietės pagrindu. Šen bei ten matosi gatvelių pėdsakai – kartais jos tarsi lenkiasi aplink ką nors apvalaus, kartais „senovinis“miestas tarsi „narve“ar „stačiakampyje“. Neretai provincijose, ypač Ordose, galima pamatyti aukštus ir nelabai aukštus „piliakalnius“– piliakalnius, apsodintus lygiomis jaunų medžių eilėmis (jie eina tarsi ratu, siaurėja nuo pačių pylimų viršūnių ir plečiasi žemyn) – taip kinai bando paslėpti „ne kiniškos kilmės struktūras“.

O turint omenyje gana didelės žmonių veiklos pėdsakus šiose vietose, publikuotų archeologinių radinių, mano nuomone, per mažai. Indai ir kiti namų apyvokos daiktai, drabužiai, papuošalai, kaulai ir žmonių kaukolės praktiškai nėra reklamuojami. Plokštelėse dažnai pavaizduoti arkliai ir raiteliai. Tačiau kodėl tarp demonstruotų archeologinių radinių arklių pakinktų (šaudmenų) praktiškai nėra? Panašu, kad viešai demonstruojama tik tai, kas neperteikia čia iki mongoloidų gyvenusios tautybės tautinių ypatybių. Rasti objektai ir jų stilius tampa pagrindu kuriant naujas ikonines istorines sistemas statant vietos paminklus, architektūrines struktūras, drabužius ir namų apyvokos daiktus, tarsi rekonstruojamus turistams.

Pavyzdžiui, Ordose jie dažnai reiškia trišakį, prisidengiantį chano galios simboliu; jie pritvirtina jį prie skeptrų kaip smaigalį. Tačiau didžiųjų chanų amžininkai šią rankenėlę vaizdavo įvairiai, tarsi tiksliai nežinotų jos tikrosios formos.

Apie totorių vėliavas. Šiuolaikiniai istorikai mano, kad ant imperatoriškosios dinastijos vėliavų buvo nupieštas apskritimas su pusmėnuliu. Tačiau vargu ar įmanoma viešumoje rasti senovinių dokumentų, įrodančių, kad šis simbolis priklauso Čingischanui ir jo dinastijai. Tačiau prisiminkime simbolį, jau matytą tariamo XIV amžiaus žemėlapyje (autorius: Angelino Dulchert) ant Totorių imperijos vėliavų, kilusios virš Eurazijos miestų iki Maskvos ir Lenkijos. Vėliavose aiškiai matyti dviragė rozetė galais žemyn, pakabinta ant „rankenos“su mažu žiedeliu. Dažnai tokį ženklą papildydavo pakelta „uodega“, besitęsianti nuo vieno iš simbolio „ragų“. Kartais prie jo aštriame gale padėdavo pusmėnulį. Vėliau ant Tartarijos vėliavų jie pradeda vaizduoti žmogų, kuris atrodo kaip drakonas, tačiau tai atsitinka arčiau imperijos nuosmukio.

Santykinai nauji miestai Ordos ir kaimyniniai Kanbashi / Khanbashi (beveik Kanbalik / Khanbalik) yra užpildyti vaizdais Čingischano ir Tibeto mongolų tema. Čia galima grožėtis skulptūromis ir paveikslais, šlovinančiais didįjį „vadą“ir jo kariuomenę – Ordą. Galite eiti į Aukso ordos chano mauzoliejų – kompleksas pagamintas „jurtų“pavidalu. Tai va, iš kur atsiranda rūmai, apie kuriuos rašė artimiausių Tartarijos įkūrėjo palikuonių chanų Kublajų ir Usbekų amžininkai? Istorikai nežino arba apsimeta nežiną detalių apie Čingischano palikuonių gyvenimą; bet kokiu atveju, remiantis Ordos ir jo apylinkių aprašymais, susidaro jausmas, kad vietinė žemė nieko neprisimena, išskyrus pirmąjį Ordos chaną, kuris neva gyveno XIII a.

Apibendrinant pasakojimą apie Ordos regioną, verta pastebėti, kad Kinijos ir Vidinės Mongolijos istorinė ir turistinė sfera padarė didelį darbą, iškraipydama pirmines reikšmes vardan Kinijos nacionalinės ideologijos. Netgi drąsiausiose fantazijose žmonės neturėtų pripažinti, kad „indoeuropiečiai“gali gyventi lygumoje tarp Geltonosios upės ir Didžiosios kinų sienos. Ir vis dėlto kai kurie radiniai, pavyzdžiui, baltųjų žmonių mumijos, nepaisant Kinijos vadovybės, atskleidžia ne tokius senus KLR šiaurės ir vakarų gyventojus.

Beveik šimtu procentų užtikrintai galime kalbėti apie tyčinį tikrosios šių vietų istorijos iškraipymą. Šalys, įkurtos tiesiogiai dalyvaujant Čingizidų dinastijos atstovams, arba kelis šimtmečius buvusios Tartarijos dalimi, pavydžiai saugojo savo gimimo paslaptį nuo „senovės“Eurazijos imperijos „įsčių“. Šios valstybės yra Rusija, Ukraina, Moldova, Kazachstanas, Kinija, Turkija, Mongolija, Turkmėnistanas, Uzbekistanas, Indija ir kt. Šių šalių archyvai yra griežtai saugomi, labiausiai mus sukrečiantys radiniai greičiausiai bus sunaikinti. Tačiau tyrinėtojai ir istorikai gauna tik „trupinius“, arba tai, ką šios paslapties saugotojai „pražiūrėjo“, arba netyčia patraukė plačiosios visuomenės akį; kitas variantas yra tas, kurį galima interpretuoti oficialios istorijos eigoje.

Ordos regiono ir jo to paties pavadinimo miesto kilmė įdomi ir dėl kitos priežasties. Kinijos ir Mongolijos verslo bendruomenė išdrįso dykumos plokščiakalnio viduryje nedidelio kaimelio pagrindu pastatyti milijonierių miestą. Tačiau ir dabar, po plataus masto šių žemių plėtros, visur matomi didelės gyvenvietės pėdsakai, didžiuliai pylimai kaip piliakalniai, grioviai, tvirtovių išplanavimo liekanos ir kiti tylūs didžiosios totorių praeities liudininkai. Kodėl čia buvo pastatytas naujas aukštųjų technologijų miestas su Čingischano, tariamai, pusę pasaulio užkariavusio mongoloido, prekės ženklu? Ar dėl to, kad Kinija planuoja pakartoti didžiojo „vado“žygdarbius ir smogti buvusioms totorių žemėms? Įsivaizduokite: Čingigschanas kaip karingų, pergalingų Rytų simbolis, kaip galingos savo laikų superimperijos įkūrėjo įvaizdis.

Sukūręs Ordos ir Kanbashi nuo nulio, Kinijos verslas negalėjo užtikrinti pirkėjų antplūdžio. Abiejuose miestuose gyvena vos keli procentai. Internete kai kurios svetainės rašo, kad padėtis po truputį gerėja. Nepaisant to, Ordosas visame pasaulyje išgarsėjo kaip didžiausias Kinijos miestas vaiduoklis, kuriame didžiuliai gyvenamieji kompleksai stovi tušti, o retų parduotuvių ir kavinių lankytojų beveik nėra.

Tai šių žemių, anksčiau vadintų Katajaus regionu, dabartis – garsiųjų didžiojo chano rūmų vieta, dabar šiuolaikinio istorinio „mokslo“vadinama tik jurtomis. Kinai bando laimėti ideologinę prasmių kovą, savo „mongoloidiniams“tikslams panaudodami arijų-skitų Ordos regiono praeitį. Tačiau atrodo, kad jo energija priešinasi, o kažkokia nežinoma jėga neleidžia kinams įgyti stiprybės per melą ir pusę tiesos. Ateities miestas tapo miestu vaiduokliu. Kinai / Chintsy per staigiai svyravo, juk galingiausios visų laikų ir tautų pasaulio imperijos sostinėje.

Anastasija Kostash, specialiai portalui Kramola