Neapsaugotas silpnumas
Neapsaugotas silpnumas

Video: Neapsaugotas silpnumas

Video: Neapsaugotas silpnumas
Video: I-Team: Homeowners Association Woes 2024, Balandis
Anonim

„Kaip jūs galite straipsnyje apie rusų literatūrą

pamiršti Radiščevą? Ką mes prisiminsime?

(Puškinas „Laiškas Bestuževui“, 1823 m.)

Rugpjūčio 31 dieną gimė vyras, kuris pirmą kartą Rusijoje pripažino, kad baudžiava yra vergovė. Savo knygoje „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“jis bando paveikti „bajoro širdį“ir rašo:

Jis vadina „žiaurų“paprotį pavergti savuosius, sako, kad šis paprotys gimė tvankiose Azijos šalyse ir nėra vertas mūsų, slavų, šlovės sūnų; mes tai suvokėme, kai mus užklupo „nežinios tamsa“, tačiau praėjusių amžių gėdai, dabartinio protingo laiko gėdai ji priešinosi iki šių dienų.

Baudžiava kenkia ne tik valstiečiui, bet ir dvarininkams:

„Kelionėje“Radiščevas drąsiai ir teisingai atskleidžia visas baudžiavos baisybes, dvarininkų nežmoniškumą ir autokratiškumą, valstiečių pažeminimą, skurdą ir neišmanymą, atimtus bet kokias vystymosi perspektyvas.

Radiščevas atkreipia dėmesį, kad valstiečiai, kaip jis sako, „mirę įstatyme“, jiems uždrausta skųstis dvarininkais. Radiščiovo amžininkai buvo nustebinti:

Ekumeninės tarybos „atėmė iš tiesos tvirtą palaikymą – nuomonių skirtumą, debatus ir neatrinktą jų minčių sakymą“.

Tiek dvasininkai, tiek senovės karaliai ir genčių vadai Radiščevui atrodo kaip tyčiniai žmonių apgaudinėtojai (kartais apgaudinėjantys turėdami gerą tikslą, kartais – su blogu). Senovėje, tautų šiurkštumo laikais, svarbiausia, beveik išskirtinė vertybė buvo (sako) išorinis spindesys.

Aukščiausio pilietinio patoso ir revoliucinio laisvo mąstymo Radiščevas pasiekia odėje „Laisvė“, kuri įtraukta į „Kelionę“.

… „Vaikų prigimties jautrumas, Įtemptas į pavergimo jungą, Apvilko juos kliedesio šarvais, Jis liepė bijoti tiesos.

„Dievo įstatymas“, – transliuoja karalius;

„Šventa apgaulė, - šaukia išmintingas žmogus, Norėdami sutraiškyti žmones, kuriuos radote …

Ne veltui Jekaterina II odę įvertino kaip revoliucinį pavojaus signalą, kaip „gana aiškiai maištingą, kur carams gresia kapojimas. Cromwello pavyzdys yra giriamas“.

Odėje Radiščevas dainuoja laisvę, stigmatizuoja tironiją, įrodydamas, kad caras turi būti tik pirmasis pilietis valstybėje, o įstatymai yra aukščiau už carą.

Catherine knygoje rado „nusikalstamų kėslų puslapius, visiškai maištingą“ir liepė rašytoją išsiųsti. Byla buvo patikėta grėsmingam Šeškovskiui, kuris vadovavo Slaptoji kanceliarija, vyriausiasis Pugačiovos „bylos“tyrėjas.

Be Šeškovskio, tyrimą atliko Sankt Peterburgo baudžiamoji kolegija. Dėl to rūmai pasmerkė Radiščevą mirties bausme, Senatas pripažino nuosprendį teisingu ir pateikė nuosprendį Jekaterinai II. Rugsėjo 4 d 1790 metais pasirodė dekretas, kuriuo Radiščevas nurodė dešimties metų beviltišką viešnagę Iimene.

1796 m. grąžintas į europinę Rusiją, 1801 m. paskirtas į įstatymų rengimo komisiją. Tvirtai išpažindamas humaniškas idėjas, siūlė panaikinti baudžiavą, prekybos laisvę, visų dvarų sulyginimą prieš įstatymą ir kitas reformas.

Toks yra Radiščevas - gabus ir nuoširdus žmogus, jis buvo viena iš liūdnų didžiosios pereinamosios eros, mūsų senųjų liaudies gyvenimo pamatų susiliejimo su naujomis idėjomis, kurios mums atėjo iš Vakarų, aukų. Jis net savyje nesuvokė jų kovos ir gyveno jų nesutaikytoje priešpriešoje kaip rūke, kiekviename žingsnyje pasimetęs ir kišdamasis. Tai būdinga jo amžininkams, įsišakniusiems istorijoje.

Tačiau Radiščevas yra rusiškas žmogus, jame instinktyviai gyvena žmonių jausmai ir pažiūros, Naugarduko ir Pskovo respublikų epochos, su jų veče, bendruomenine tvarka. Tam būdinga Vakarų įtakos kritika toliau pateiktose „Kelionės“citatose, kuri šiuo metu pasireiškia mūsų šiuolaikiniame gyvenime. Tai – biurokratijos savivalė ir papirkinėjimas, nauji iš Vakarų pasiskolinti įsakymai.

*****

„Visuomenė yra engiama kaip vienetas.

Žmogus stengiasi sulaikyti protą, Kita valia stengiasi ištrinti;

„Paprastų labui“– rekut“.

„Bet tu, pamiršęs man duotą įžadą, Pamiršęs, kad pasirinkau tave

Aš ištekėsiu už savęs iš džiaugsmo, Maniau, kad tu esi Viešpats, o ne aš;

Su mano kardu jis sulaužė įstatus, Aš atmečiau viską bebalsį, Sakiau tau gėdytis tiesos, Atlaisvino kelią bjaurybėms, Jis pradėjo šaukti ne manęs, o Dievo, Ir jis norėjo mane paniekinti “.