Grožio istorija: kanonai ir senovės tradicijos iki šių dienų

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Negražių moterų nėra. Nes kažkur, kažkada tokio tipo rausvais skruostais bbw arba raudonplaukė liesa mergina be antakių ir blakstienų buvo didžiausia stiprios žmonijos pusės svajonė. Tačiau ne pusė. Šiandien esame įpratę orientuotis į vakarietišką Holivudo primestą skonį, o kartais pamirštame, kad kuo toliau nuo įprastos civilizacijos, tuo keisčiau. Jei ne blogiau – šiuolaikiniam europiečiui, žinoma.

Pavyzdžiui, nuotakos iš Afrikos tuaregų genties yra pasmerktos vaikščioti su merginomis, jei iki santuokos jų juosmuo – ir, sakoma, net kaklas – nėra paslėpti riebalų klostėse. Turi būti bent 12 raukšlių! O bušmenai ir choisai madingi didžiuliai užpakaliukai – kuo daugiau, tuo gražiau. O Kim Kardashian toli nuo Bushmano standartų – tikra gražuolė turi turėti tokią nugarą, kuri apsunkintų atsikėlimą, be to, ji turi griežtai išsikišti devyniasdešimties laipsnių kampu (medicinoje šis reiškinys netgi vadinamas „steatopegija“). - vyraujantis riebalų nusėdimas ant sėdmenų). Teisingai: alkanoje Afrikoje potenciali nuotaka turi susilaukti vaikų, todėl jos turi būti daug. Nors Juodasis žemynas kupinas visiškai nepaaiškinamų grožio kanonų – tos pačios lėkštės, įkištos į Mursi genties moterų lūpas (kuo didesnė lėkštė, tuo dama gražesnė). Tačiau, sako, tai daroma ne dėl grožio, o priešingai, kad nebūtų išvežti kaimynų genčių piršliai. Ir tai pasiteisins.

Naujojoje Gvinėjoje moterys apnuogino krūtis. Be to, bet koks - ir mergaitiškas tamprus žavesys, ir brandus, "suvytęs". Taigi būtent pastarieji laikomi gražiausiais. Ne nuosmukio prasme, o ta prasme, kad kuo ilgiau, tuo geriau (geriausia iki bambos). Tačiau Japonijoje jie myli jaunus žmones – tuos, kurie dar nesulaukę 20 metų – dėl savo vaikų veidelių, šiek tiek išsikišusių ausų ir… šiek tiek kreivų dantų.

Indijoje puošnios damos laikomos gražuolėmis. Internete apstu istorijų apie tai, kaip liekną ir fiziškai tinkantį tėvynę dievinantys europiečiai, patekę į Indiją, ima kreipti dėmesį į rausvus riebaliukus. Ir tai visai ne bandos jausmas – tiesiog merginos čia nėra lieknos, nes užsiima fitnesu: paprastai jos tiesiog prastai maitinasi. Įsijungia instinktas: toks vaikas neištvers. Pilnatvė Indijoje reiškia turtą, o turtas – sveikatą. Kam reikalingos sustingusios skuduros? Apskritai, induistų yra kiekvienam skoniui.

Grožis ir senoliai

Taip yra todėl, kad grožis iš tikrųjų yra santykinė sąvoka. Jos „standartai“priklauso nuo ekonominių, politinių ir net religinių sąlygų, kuriomis gyvena konkreti visuomenė. Taigi, juos žinant, galima spėti, koks apskritai bus vietinis grožio idealas. Bet pradėkime iš eilės. Tai iš akmens amžiaus.

Tais tolimais laikais madinga buvo daugiau nei kūniškos damos. Tai liudija senovinės figūrėlės – vadinamoji paleolitinė Venera (seniausia iš jų šiandien – Venera iš Hole Fels – datuojama prieš 35 tūkst. metų): stambios moterys milžiniškomis krūtimis, pilvu ir šlaunimis. Tačiau daugelis išvis neturi galvos – tikriausiai šis moteriško kūno elementas senovės vyrams nebuvo svarbus. Kiek nuo to laiko pasikeitė?.. Tačiau moters veido grožis yra svarbus – tai įrodo ne tik šiuolaikiniai standartai, bet ir senovės egiptietis, o juo labiau – senovės graikas.

Senovės Egipto gyventojai periodiškai kentėjo karus, tačiau, gyvendami derlingame Nilo slėnyje, ne itin badavo, todėl gražuolės freskose anaiptol ne riebios, o gana siauro klubo, ilgomis kojomis ir maža krūtine, plačiais pečiais ir apskritai primena berniukus (tas pats – egiptietiškas – ilgais tiesiais ir juodais plaukais bei „katės“makiažu). Per didelis lieknumas buvo atgrasytas, kaip ir antsvoris. Tinkamos ir net raumeningos figūros buvo vertinamos. Beveik kaip dabar. Galbūt todėl mums taip malonu žiūrėti į senovės egiptiečių piešinius – jie primena šiuolaikinių gražuolių ir gražuolių įvaizdį. Faktas yra tas, kad piramidžių šalyje buvo santykinė lyčių lygybė (tai, ką šiandien matome Europos civilizacijoje), todėl nebuvo vertinami ypatingi vyrų ir moterų figūrų skirtumai - nebuvo didelių krūtų ir sėdmenų, nebuvo per daug marionetės. veidai: aukšti ir kampuoti skruostikauliai, nosis išskirtinai tiesi, lūpos putlios, o akys, nors ir didelės, tokios pat kaip ir vyrų.

Žinoma, kad senovės graikai vertino grožį. Galbūt net labiau vyriška nei moteriška. Tačiau ir paskutinis. Spartietiškas išsilavinimas ir meilė olimpinėms žaidynėms padarė savo – teisingos ir gana tvirtos proporcijos buvo laikomos gražiomis. Moterys turi mažas, bet suapvalintas krūtis, plačius klubus, ne itin ilgas kojas ir pilnus pečius (lyčių nelygybė Hellas atsispindėjo moterų figūroje – moteriška ir lygi). Veidas tik tiesia nosimi ir beveik be iškilumo nosies tiltelio srityje (graikų kultūros paveldėtojai – romėnai – vis dėlto buvo laikomi kupros nosies savininkais gražuolėmis). Kakta yra aukšta ir plati, o akys didelės ir plačiai išdėstytos. Apskritai mergaitės galva turėjo būti kaip karvės. Nenuostabu, kad Žemės deivė Hera buvo vadinama plaukais kaip komplimentą.

Grožis ir nuodėmė

Viduramžiais mada atsigręžė į grožį. To priežastis – maisto krizė, gyventojų perteklius ir viską ir visus draudžiančios krikščioniškos moralės dominavimas. Moters kūno demonstravimas dabar paskelbtas nuodėme, todėl damos slepia jį beformiais drabužiais iki kojų pirštų galų. Jokių išraiškingų bruožų nei figūroje, nei veide - ikonografinio veido moteris yra labai gerbiama: aukštai apsitempusi (siekdamos šio efekto damos išpešė plaukus virš kaktos, o paskui ištepė specialus tepalas nuo augimo), su ilgu kaklu (skustais plaukais ant pakaušio) ir skeldėjusiais. Idealas yra Mergelė Marija.

Gerai turėti šviesius, švelnius plaukus, tačiau jų šviesinimas laikomas nuodėmingu tyčia, taip pat juos reikia slėpti po keistais ragų ir kūgių pavidalo galvos apdangalais. Veido išraiška turi būti švelni, todėl be antakių (išsiplėšti visiškai), taip pat neturėtų būti krūtinės (todėl buvo negailestingai traukta). Prie to pridedamas mirtinas blyškumas (odą pašviesino kabliukas ar kreivė – įtrynė citrinos sultimis, baltu švinu ir nuleido kraują) ir nedidelį suapvalėjusį pilvuką (kas jo neturėjo – uždėjo specialius įklotus), simbolizuojantį amžiną nėštumą. Na, o apskritai viduramžiais apie grožį galvodavo paskutinis dalykas: „teisingai“moteriai jis netiko.

Grožis grįžta

Greičiau tai, kas Renesanso laikais taip buvo vadinama. Moralizavimo išvargintoje Europoje jau seniai subrendo dvasinė krizė, tačiau su pragyvenimo lygiu viskas atvirkščiai – vystosi mokslas ir gamyba. Mada taip pat, bet grožio kanonai yra labai cikliški, o visuomenė kreipia žvilgsnį į senovę, šlovindama žmogaus kūną. Bažnyčios primestas lieknos moters įvaizdis tapo nuobodus iki pykinimo – populiarumo viršūnėje didelės damos su galingais klubais, dideliais pečiais ir krūtimis, bet mažomis pėdomis. Atsikratykite kūniško blyškumo – sveikas veidas turi skaisčiai švytėti!

Tiesa, XVII amžiaus pradžioje pabosta ir perdėtai lenktos formos - madingas lengvumas ir žaismingumas, taip pat visiškai nepadori iškirptė: visas dėmesys skiriamas krūtinei, kaklui, rankoms, pečiams ir veidui. Likusi figūra neatitinka specialių standartų, tačiau juosmuo vis tiek suveržtas korsetu. Nepaisant viduramžiško blukimo, ryškus makiažas yra garbė – greičiau net makiažas: pudros gausa, skaistalai ir nuolatinės muselės. Tačiau neįtikėtinai balta oda vis dar populiari (juoda laikoma nuo sunkaus fizinio darbo įdegusių paprastų žmonių požymiu), tačiau dėl kontrasto – juodos akys, antakiai ir blakstienos. Jos plaukuose – gėlių ir laivų bokštai. Dėl itin sudėtingų ir brangių šukuosenų moterys retai plauna galvą.

Tačiau perukai ir daugybė makiažo priemonių kaip Kalėdų eglutė greitai pabosta. XIX amžiuje grožio standartai vėl pasisuko priešinga linkme – buvo madingas imperijos stilius ir natūralus grožis. Kad balintų odą, damos nesitrina pudra, o tiesiog… geria actą; norėdami gauti sveikų skaistalų, valgykite braškes. Pernelyg didelis nutukimas, kaip ir lieknumas, nebėra vertinamas – ideali figūra primena senovės graikų statulas suapvalintais bruožais ir kriaušės formos formomis.

Amerikos grožis

XX amžiaus pradžia – pasaulinių pokyčių era. Moterys laimi karą už savo teises ir „nuplėšia“ne tik drabužius, bet apskritai visus moteriškumo atributus: trumpi kirpimai, androginiškos, kampuotos, lieknos figūros ilgomis kojomis. Tačiau makiažo jos neatsisako – priešingai. Jie ypač stengiasi pabrėžti akis ir antakius. Tiršti tamsūs šešėliai gausiai tepami ant viršutinio ir apatinio vokų, kad akys atrodytų didelės ir tragiškos. Antakiai išpešioti į ploną liniją ir gausiai nudažyti, antakių garbei nameliu, o tai dar labiau pabrėžia bendrą moteriško įvaizdžio nervingumą ir tragiškumą. Populiarumo viršūnėje, ką galima pavadinti „emancipuota isterike“, minčių apie savižudybę apsėsta, iš patriarchalinės nelaisvės ištrūkusi moteris, dar nežinanti, ką daryti su savo laisve.

Tačiau Antrasis pasaulinis karas viską pakeitė – lieknumas nebėra cituojamas. Dėl alkio ir vargų vyrams vėl patinka moteriškos damos, panašios į lėles: smailėjančiomis nosimis, ilgomis blakstienomis ir sulenktomis lūpomis. Figūra yra gana gerai maitinama, tačiau tuo pat metu ji yra gana proporcinga, kaip ir Marilyn Monroe. Nuo šiol Holivudas apskritai pradeda diktuoti savo grožio standartus visai Europos civilizacijai.

Twiggy: septintojo dešimtmečio grožio standartas

1960-aisiais po karo „atšilę“žmonės vėl krypsta į lieknus žmones. Tikriausiai tuo metu subyrėjusi visuomenė dar nebuvo sugalvojusi kito idealo, tad standartu tampa tas, kuris atrodo kaip vaikas, o gal tai tik pasaulio reakcija į pokario kūdikių bumą. Jo įsikūnijimas yra Twiggy: supermodelis su žvirblio proporcijomis, milžiniškomis akimis, ilgomis blakstienomis ir trumpais plaukais. Toks pat lieknumas buvo vertinamas ir 1990-aisiais, kai madoje buvo asketiško ir santūraus modelio Kate Moss įvaizdis.

Kate Moss

Tačiau 2000-ųjų „standartas“– Angelina Jolie – aukšta, liekna, aukštais skruostikauliais ir plačiais pečiais. Emancipuota moteris, bet moteriškai didelėmis akimis ir labai putliomis lūpomis. XXI amžiaus pradžia tikriausiai kartoja XX amžiaus „šuolį“, maišydama vyro ir moters įvaizdį.

Nuomonė

„Graikai išvedė universalią aukso pjūvio taisyklę – idealias bet ko grožio proporcijas: ar tai būtų portikas, ar moters figūra“, – sako garsus Sankt Peterburgo psichoanalitikas Dmitrijus Olšanskis. – Tačiau sekantys šimtmečiai parodė, kad grožio standartai nuolat keičiasi šimtmečiais po šimtmečio, o baroko epocha, priešingai nei graikų mitai, aiškiai teigė, kad būtent disbalansas, disharmonija ir iškritimas iš šablono yra gražu. Šiuolaikiniai kognityviniai mokslininkai lygiai taip pat naiviai tvirtina, kad žmonėms patinka taisyklingos išbaigtos formos, evoliucionistai įsitikinę, kad sveikos ir vaisingos patelės patinka visiems, nors realiame gyvenime matome, kad žmogaus pomėgių neapibrėžia nei evoliucinis tikslingumas, nei fiziologiniai poreikiai. Kažkas mėgsta neuždengtus geštaltus ir mėgaujasi netobulumu ir neužbaigtumu, kažkas gražiu laiko tai, kas visiškai nepriveda prie gimdymo, pavyzdžiui, muzikos klausymąsi ar filmo žiūrėjimą.

Grožio samprata (kaip ir bet kuris kitas skonio vertinimas) yra kilęs iš kalbinio pasaulio, kuriame ji egzistuoja. Todėl ne tik priklausomai nuo epochos, bet ir nuo idėjų sistemos bei kalbos sandaros kinta skonių ir vertinimų spektras. Pavyzdžiui, graikiškas žodis kalos („grožis“) yra susijęs su žodžiu kalon („teisingas“), kuriuo Sokratas apibrėžė respublikos idealus. Nenuostabu, kad tik graikų sąmonėje galėjo gimti grožio, gėrio ir tiesos vienybės samprata. Graikai net neįsivaizdavo, kad ryškus saldainių popierėlis gali paslėpti bevertį manekeną. Senovės literatūroje niekur nerandame apdairių, ciniškų gražuolių, kurie savo išvaizda apgaudinėja vyrus, atvaizdų. Kodėl? Nes pati kalbos sandara byloja, kad grožis yra teisingumas, o kitaip ir būti negali.

Lotyniškas bellus („grožis“) yra susijęs su bellum („karas“), todėl tik romėnų kultūroje galėjo atsirasti grožio užkariavimo idėja. Iš čia ir neįtikėtinai daug romėnų kosmetologijos procedūrų, masažo praktikų, SPA, mados ir grožio industrijų, kurios savo apimtimi ir kapitalo apyvarta vargu ar nusileidžia (o gal net ir pranašesnė) už šiuolaikines. Grožis yra tai, ką moteris turi pasiekti, pasiekti ir užkariauti. Grožis yra technologijų reikalas. Paprastai romėniška idėja, priešingai nei graikų „nuoširdus grožis“.

Rusiškas žodis „grožis“taip pat grįžta į žodį „pavogti“, reiškiantį „ugnį“. Iš čia kilo degančio ir griaunančio grožio idėja. Paimkite bet kokį Dostojevskio grožį - tai būtinai yra fatališka šeima, kuri sunaikina tiek save, tiek visus aplinkinius. Kaip ir Tolstojaus, neišgyvena nei viena graži ir šviesi moteris, nes rusiškame mentalitete grožis yra mirtinas, ji nužudo ir pačią savininkę, ir visus, kurie ją liečia. Grožis yra ugnis.

Be to, žodis „vogti“yra giminingas veiksmažodžiui „pavogti“: gražus, raudonas, pavogtas. Tai yra, grožis yra apgaulė, melas, iliuzija, kuri visada vieną dalyką perduoda kitam. Prisiminkime visas Gogolio merginas, kurios iš tikrųjų yra vilkolakiai. Grožis apgaudinėja, o tai tiesiogiai prieštarauja graikų grožio sampratai. Todėl rusų kultūroje negali kilti kalokagatijos idėja, visų dorybių vienybė. Atvirkščiai, grožis yra ne dorybė, o jungas ir net prakeiksmas. Apie tai ir liaudies išmintis sako: „Negimk gražiai, o gimk laimingas“, tarsi tai būtų priešingybės.

Netgi ši paviršutiniška ekskursija leidžia daryti išvadą, kad grožio standartai tiesiogiai priklauso nuo kalbos gramatinių struktūrų. Kiekvienoje epochoje ir kiekvienoje kultūroje tai, kas semantiškai nubrėžta kalboje, laikoma gražia.