Laikysenos ugdymas tarp aristokratų klasės

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Laikysena yra sielos fasadas. Galbūt nėra tokio neįvertinto sveikatos resurso kaip sveika laikysena. Laikydamiesi teisingos laikysenos, akimirksniu padaugėja testosterono, sumažėja kortizolio ir padidėja serotonino bei dopamino kiekis. Vyrai atrodo vyriškiau, o moterys – moteriškiau. Atsistokite prieš veidrodį ir lengvai atsitieskite.

Bet kodėl tada tiek daug žmonių kreivomis nugaromis? Faktas yra tas, kad laikyseną pirmiausia reguliuoja nesąmoningi procesai, pagrįsti auklėjimu, judėjimo modeliais ir daug daugiau. Štai kodėl laikyseną arba reikia ugdyti ilgai, arba veikti nesąmoningų judesių modelių koregavimo lygmeniu. Šiandien papasakosiu apie tradicinį aristokratiškos laikysenos ugdymą. Taisyklinga laikysena tapo ne tik aristokratijos, bet ir visos visuomenės atributu. Jei jau esate suaugęs, nenusiminkite, yra puikus internetinis kursas „Sveika laikysena“, kuriame yra ir daugiau straipsnių laikysenos tema.

Laikyena, išvaizda, sveikata ir būsena

Daug kalbėta apie šias laikysenos savybes. Jūsų kūno padėtis turi įtakos (dažnai nepastebimai) daugeliui skirtingų procesų – nuo jūsų balso gilumo iki drąsos. Taip pat yra priešingai: kad ir kokia graži būtum, prasta laikysena gali viską sugadinti. Laikyena atspindi dopamino ir serotonino kiekį, o jiems krentant laikysena tampa bloga. Taisyklinga laikysena daro judesius sklandžius ir gražius, o eisena lengva ir stabili. Taip pat norėčiau atkreipti dėmesį į neverbalinę laikysenos reikšmę: gamtoje, tiek pas žmones, tiek pas gyvūnus, galioja nesąmoninga taisyklė: prastos laikysenos žmogus nesąmoningai paklūsta taisyklingos laikysenos žmogui. Žmogus sulenkta nugara ir nulenkta galva suvokiamas kaip elgetaujantis, kaltas, liūdnas, apkrautas problemų, nelabai sveikas, skandalingas.

Žodžiai san, garbingas, laikysena turi bendrą kilmę. Taip pat baltarusiškas žodis „post“, arba „tapti“, „valstybiškumas“. Žodis „laikysena“kalboje kilęs iš šaknies „-san“. Kadaise ši sąvoka buvo tiesiogiai susijusi su veiklos rūšimi. Pasitikintys savimi žmonės, užėmę aukštas pareigas (orumą), buvo vadinami oriais – priešingai nei fizinio darbo sugniuždyti valstiečiai. Šiandien sveika laikysena niekaip nesusijusi su darbu, tačiau ji gali daug pasakyti apie žmogaus sveikatą, jo vidinį pasaulį ir požiūrį į išorinį pasaulį.

Nežodinę laikysenos prasmę pabrėžia terminas „statingumas“. Ūgis, esant tam tikroms išorinėms savybėms (laikysena, ūgis, puiki galvos padėtis), vis dėlto yra gebėjimas oriai „neštis“. V. I. Dal, gerą laikyseną apibrėžė kaip harmonijos, didingumo, grožio derinį ir citavo patarlę: „Be laikysenos – arklys – karvė“. Drebančios kojos ir sulenkta nugara gali sugadinti gražaus merginos veido įspūdį. Ir atvirkščiai, lengva eisena ir liekna figūra „išlygins“negražaus veido netobulumus. Žymus anglų tyrinėtojas Charlesas Darwinas (1880) savo knygoje „Žmonių ir gyvūnų emocijos“pristatė „Posture Reflex“sąvoką: „Tam tikri judesiai ir pozos (kartais didžiąja dalimi) gali sukelti atitinkamas emocijas. … Užimk liūdną pozą ir po kurio laiko liūdėsi… Emocijos sukelia judėjimą, bet judėjimas taip pat sukelia emocijas.

Laikysena, laikysena, statizmas – Tai vienas kertinių kūno kultūros tikslų nuo seno. Graikai vartojo terminą areté. Areté reiškia būseną, kai žmogus yra aukščiausiame savo intelektualinio ir fizinio išsivystymo taške. Tuo pačiu metu išskirtinė sielos, kūno ir proto harmonija leidžia pasiekti aretę ir mėgautis gyvenimu iki galo. O. Spengleris turi įdomų teiginį, kad senovės etika buvo ne kas kita, kaip laikysenos etika. Tuo tarpu apie „laikysenos etiką“galima kalbėti ne tik apie senovę. Romano-germanų riterystė taip pat išsivystė į laikysenos etiką; o ikona iš esmės yra vaizdinė laikysenos etika. XVIII–XIX amžių kilmingoji kultūra, orientuota į riterystę ir stačiatikybę, didele dalimi formavosi kaip laikysenos etika.

Šis dėmesys laikysenai labiausiai pasireiškė aristokratiškame ugdyme. To meto taisyklės įpareigojo pasirūpinti gražia laikysena. Buvo tikima, kad laikysena, stovėjimas, laikysena yra neatsiejamas asmens orumo, garbės, „ambicijų“atributas. Anksčiau pagal žmogaus laikyseną buvo sprendžiama apie žmogaus grynakraują, jo išsilavinimą ir turtus. Tradicinis klasikinis bajorų ugdymas suteikė idealią laikysenos problemos sprendimo schemą. Visi nuo pat vaikystės buvo mokomi ištverti šokių, žirgų lenktynių ir fechtavimosi pamokose.

Tačiau bet kurioje klasių visuomenėje laikysenos etika vieniems yra privaloma, o kitiems – tabu. Pirmųjų civilizacijų despotizmose laikysenos etika laikėsi vienas asmuo – despotas (karalius, šachas, radža, emyras ir kt.). Senovės mieste despotų buvo tiek, kiek mieste buvo namų, todėl kiekvienas namo savininkas (ekosas) turėjo teisę į orumą. Romėnų-germanų riterystėje teisę į laikyseną turėjo ir karinio būrio vadas (kunigaikštis, karalius), ir garsūs kariai. Natūralu, kad priklausomi dvarai ar etninės mažumos neturėjo teisės į laikyseną – net tada, kai įgijo raštingumo ir išsilavinimo. Įstatymas įpareigojo kilmingų ponų akivaizdoje nuleisti galvas, nusilenkti ir sulenkti nugaras. Iki šiol pasąmonės lygmenyje tokią kūno padėtį suvokiame kaip paklusnumo apraišką.

Šiais laikais laikysena labiau naudojama kaip pavergimo įrankis. Šiuolaikinio ugdymo sistemoje – taip, kaip ji susiklostė istoriškai: auditorija-pamoka, paskaita-seminaras – mokinių laikysena klasėje vaidina svarbų vaidmenį kaip drausminis veiksnys. Jaunesni moksleiviai mokomi mąstyti nejudant, ir mąstyti sėdint. Tuo tarpu antikinėje kultūroje taip niekinama sėdima padėtis nėra natūrali, ypač skirtingų etninių kultūrų ir skirtingo temperamento žmonėms. Viena laikysena, kaip masinės mokyklos disciplininis reikalavimas, fiksuoja sąmonę, sukeldama „kūno kalbos“– pagrindinio kultūros substrato – inertiškumą. Natūralu, kad tai nelieka be globalių neigiamų pasekmių visos visuomenės kultūrai.

Tradicinės aristokratiškos kultūros sunaikinimas paskatino „laikysenos“atskyrimą nuo „auklėjimo“. Pirmą kartą laikysenos problema iškilo kaip pagrindinė kultūrinė problema, kai iš lupikininkų („bankininkų“) ir „laisvųjų verslininkų“– Burgeso gyventojų („burgeriai“, „buržua“) atsirado „naujieji turtuoliai“. Buržujus nebuvo orus žmogus – nei pinigais, nei išsilavinimu nebuvo įmanoma įgyti laikysenos. Laikysenos etika, kaip paaiškėjo, remiasi ypatingu žmogaus orumo jausmu, istoriškai susiformavusiu asmeninės drąsos, tarnystės, vadinamosios „artimos mirties patirties“(muštynių, iniciacijų) buvimo. Buržua buvo drąsi, rizikinga, bet vis dėlto ne ori. Buržuazinės kultūros pergalei laikysenos etika baigėsi. Būtent ši aplinkybė, o ne kas kita, nubrėžė aštrią ribą tarp dviejų pedagogikos ramsčių: „švietimo“ir „auklėjimo“. Švietimui nereikia „laikysenos“, o ugdymo be „laikysenos etikos“(vienokio ar kitokio laipsnio) iš viso nėra.

Įdomu, kad Didžiojoje Britanijoje gera laikysena buvo būtina sąlyga norint gauti aukštuomenę. Anot Thomaso Smitho, „tas, kuris bet kur studijavo karalystės dėsnius, studijavo universitetuose, įvaldęs liberaliuosius mokslus ir, trumpai tariant, gali gyventi be darbo, nesinaudodamas fiziniu darbu ir sugebės turėti laikyseną., pareigas ir savotišką džentelmeną, jis bus vadinamas meistru, nes būtent tokį titulą žmonės suteikia Esquires ir kitiems džentelmenams. Heraldų kolegija tokiam asmeniui už tam tikrą mokestį suteikė naujai sugalvotą herbą ir titulą.

Aristokratijos laikysenos ugdymas

Privilegijuotųjų klasių vaikų laikysenos ugdymas buvo metodiškai vykdomas per tokias veiklas kaip šokių pamokos, jodinėjimas, fechtavimas, retorinis lavinimas, etiketas, taip pat ugdant apeiginio bendravimo įprotį. Taisyklingai laikysenai ugdyti kilmingų vaikų ugdymo įstaigose buvo naudojami įvairūs metodai. Merginos buvo mokomos laikyti aukštai galvas, nuolat nežiūrėti į kojas, išmokti suvesti mentes, „nuimti pilvą“.

Princas IM Dolgoruky prisiminė: „Aš mokiausi vokiečių kalbos, mokiausi dvejus metus ir neužkietėjau nė žodžio; šlovingas Matecinas mane išmokė fechtuotis – ir aš pradėjau dirbti kalavijuodžiu; Missoly ir Grange'as ištiesė man kojas – ir aš šokau. gerai.

Išorinis guolis taip pat buvo pasiektas griežtu diktatu. Guvernantė turėjo tiesiogine prasme sekti mokinius ir be galo kartoti: „Laikyk tiesiai“. Reikėjo pasirūpinti, kad vaikai vaikščiotų nesiūbuodami, nesivažinėdami, liptų ne ant kulnų, o ant kojų pirštų. Jie stovėjo tiesiai, „nepakeldami galvų prie pečių“, žiūrėdami „su pagarba į tą, su kuriuo kalbėjosi“; sėdėjo nenukabinę kojų, nesukryžiavo kojų, nesiremdavo alkūnėmis į stalą.

Dėl geros laikysenos, ypač svarbios merginoms, guvernantė, vos pradėjusi eiti savo pareigas, pirmiausia vyzdžiui užsidėjo korsetą. Buvo tikima, kad tai reikia padaryti ne vėliau kaip sulaukus septynerių metų, kitaip niekada nebus plono juosmens. Su korseto slampinėjimo žymėmis, jis turėjo vaikščioti visą parą, net miegoti jame. Kai kurios damos taip priprato, kad paskui visą gyvenimą miegojo su korsetu. (Žinoma, tai nesveika procedūra). Koreguota laikysena ir specialūs pratimai: vaikščiojimas po patalpą suglaudus menčių ašmenis, rankas suglaudus už nugaros; su stora knyga ant galvos; kasdien penkiolika minučių gulėti ant nugaros ant grindų ir tt Dėl to gerai išauklėta ponia iš „paprastos“ponios visą gyvenimą išsiskyrė lengva eisena ir tiesia, tarsi stiebo nugara, taip pat maniera visada sėdėti tiesiai, neatsilošti į kėdę – net aštuoniasdešimties metų.

XIX amžiaus viduryje mokytojai pradėjo kalbėti apie individualų auklėjimą, apie būtinybę iš vaiko išauginti sąmoningą asmenybę, turinčią savo charakterį. Naujieji ugdymo metodai, nepanaikindami išorinio „guolio“, be kurio, kaip vis dar buvo manoma, negali būti padoraus žmogaus, vis dėlto daugiau dėmesio buvo skiriama moraliniams ir psichiniams ugdymo aspektams. Dabar jie bandė pateisinti vaikams „nešiojimą“, aiškindami, kodėl reikia elgtis taip, o ne kitaip, sakydami, pavyzdžiui: „Vertam žmogui turi būti tvarka aplink – galvoje, versle, kambaryje, namuose. kostiumas, manieros “…

Šokis kaip esminis dinamiškos laikysenos elementas

Seniau buvo manoma, kad kuo aukščiau žmogus visuomenėje užimtas, tuo tobulesnė turėtų būti jo kalba, manieros, išvaizda. Tuo pačiu metu karalius yra už konkurencijos ribų, jam nėra lygių. Šokis yra aukščiausia judėjimo forma; todėl karalius privalo šokti geriau nei bet kas kitas. Toks buvo Liudvikas XIV, kuris savo amžininkus stebino nuostabia laikysena ir gestų grožiu. Vienas iš svarbiausių Liudviko XIV valdymo pradžios politinių sprendimų buvo dekretas dėl Šokių akademijos įkūrimo: skaičius ir pratybos su ginklais, todėl tai yra vienas iš labiausiai pageidaujamų ir naudingiausių mūsų bajorams. ir kiti,kuris turi garbės kreiptis į mus ne tik karo metu mūsų kariuomenėse, bet ir mūsų pramogose taikos dienomis …"

Šokių meistro uždaviniai buvo išmokyti ne tik šokti, bet ir būti laisvam visuomenėje, lengvai ir natūraliai judėti. Todėl daug dėmesio buvo skiriama pasilenkimams ir riestams, gražios laikysenos ugdymui, rankų ir kojų padėčiai, net ypatingai, „padoriai visuomenėje“veido išraiškai. Taip buvo aprašyta XIX amžiaus pradžios šokių vadovėlyje: Akys, tarnaujančios kaip mūsų sielos veidrodis, turi būti kukliai atviros, o tai reiškia malonų linksmumą. Burna neturi būti atvira, o tai rodo satyriškumą ar blogį. nuotaika, o lūpos yra su malonia šypsena, rodančia dantis.

Nuo ankstyvos vaikystės vaikai buvo mokomi šokti, kad būsimieji kilmingieji galėtų valdyti savo kūną, pasitikėti savimi ir būti ramūs. Šokių mokytojai – šokių meistrai buvo labai reiklūs, o daugeliui vaikų, ypač berniukų, choreografijos pamokos virto sunkia pareiga. XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje šokis, kartu su užsienio kalbomis ir matematika, buvo vienas svarbiausių bajoro mokymo dalykų. „Kai išvykau iš Maskvos, dėdė liepė tobulinti prancūzų kalbą ir mokytis vokiečių kalbos, matematikos ir šokių“, – prisiminė MA. Dmitrijevas. Buvo net vyriški korsetai, primenantys moteriškus ir priverčiantys „stipriąją lytį“dar labiau suveržti skrandį ir tiesinti pečius. Kita tualeto dalis, turėjusi įtakos laikysenai, buvo aukštos, standžios apykaklės. Stovi apykaklė, tvirtai dengianti kaklą nuo pečių juostos iki smakro, nepaliko pasirinkimo ir privertė išlaikyti kaklą ir galvą tiesiai.

Kai kurios šiuolaikinės armijos aktyviai naudoja šokių pamokas savo kariams ugdyti. Taigi Pietų Korėjos kariuomenės 25-osios divizijos kovotojai yra įsikūrę Phaju mieste, šalia Šiaurės Korėjos sienos, viename labiausiai saugomų pasaulyje. Vos už 100 kilometrų yra Pietų Korėjos sostinė Seulas, į padalinį kas savaitę atvyksta Korėjos nacionalinio baleto atstovas, kuris veda meistriškumo pamokas kariams. Oficialus šių pratybų tikslas – sumažinti kariškių įtampą. „Baletas reikalauja fizinės jėgos ir ištvermės, padeda stiprinti raumenis, didina lankstumą, koreguoja laikyseną. Galbūt nepatikėsite, bet baletas padėjo mums pasiruošti išlaikyti standartus “, - įsitikinęs jų vadas.

Citata:

Princesė E. R. Daškova užaugino vargšą anglę ir pakvietė su ja šokti šokių meistrą Lamiral, kuriam susitikime pasakė: „Girdėjau, kad mokai šokti pagal madam Didlot metodą, man jos metodas labai patinka, nes madam Didlo labai užsiima kūno tiesinimu. Pažiūrėk į mane: aš sena moteris, bet vis tiek laikausi tiesiai, kaip liekna 18 metų mergina; kai jaunystėje išmokau šokti pas rūmų šokių meistrą Peaką, jis mane ilgai laikė menuetu à la René, o dabar, netiesindami kūno ir kojų, moko įvairių šokių. Grafienė Anna Alekseevna Orlova iš Anglijos atvežė škotišką šokį Ecossaise ir perdavė šokių mokytojui Jogeliui, kuris šiuo šokiu dabar užplūdo visus; tikrai, juokinga žiūrėti, kaip jaunos panelės, susikūpriusios kaip senos kaimo moterys, laikosi varnų pėdų, pirštų ir kojų pirštų būdu kojas ir šokinėja kaip šarkos. Prašau jūsų, M. G., išmokyti mano mokinį ilgesnio menueto a la René; gal jai tai atrodys kiek nuobodu, bet po to ji įsimylės, liks laiko kitiems šokiams“.

Moterų laikysenos ugdymas

Garsiajame Smolnyje jaunos bajoraitės didžiąją dienos dalį praleisdavo šokdamos. Į visas kitas veiklas nuolat įsiterpdavo intensyvūs fiziniai pratimai. Nuo pat mažens mergaitės visada turėjo būti tvarkingos, stebėti savo veido išraiškas, eiseną ir laikyseną. Didelė reikšmė buvo teikiama „aristokratiškos“laikysenos įgijimui, kuri buvo laikoma ne tik bajorų „vizitine kortele“, bet ir sveikatos garantija. Laikysena buvo tiesinama specialių pratimų pagalba, merginos buvo nuolatos verčiamos gulėti ant grindų, daugelis nešiojo korsetą. Svarbiausia, kad teisingas elgesio būdas turėtų tapti įpročiu. Guvernantės griežtai to laikėsi, nė minutei neleisdamos savo globotiniams atsipalaiduoti. Fiziškai merginos nebuvo lepinamos, priešingai – visaip stengėsi grūdinti ir sustiprinti savo kūną.

Pažangūs pedagogai ir laikysena

Daugelis iškilių mokytojų ir pedagogų taip pat didelę reikšmę skyrė laikysenos ugdymui. Jei atidžiai peržvelgsite visų A. S. Makarenko knygų puslapius, pamatysime, kad vienas iš labiausiai paplitusių žodžių yra laikysena. Autorius Makarenko, laikysena yra ir jauno žmogaus grožis, ir jo judesių grožis, ir stuburo stiprinimas, ir sveikatos pagrindas. Kūno lavinimas komunoje buvo vykdomas apgalvotai ir visapusiškai. Sieninėje spaudoje daug dėmesio buvo skirta kūno kultūros ir sveikos gyvensenos propagavimui. Taip pat buvo sukurta visa įvairių sporto varžybų sistema lengvosios atletikos, sporto ir lauko žaidimų, šachmatų, futbolo ir žiemos sporto šakose.

Laikysenos ugdymo svarba

Socialiniai judėjimai, ypač stiprūs Amerikoje, taip pat paveikė laikyseną. Taigi XX amžiaus pradžioje JAV susikūrė „Posure League“, o visuomenė tiesiogine prasme buvo sužavėta patarimų ir rekomendacijų, kaip ugdyti tinkamą kūno padėtį. Jie pradėjo kreipti dėmesį į mokyklos baldus, atsirado fizinio tobulėjimo instruktoriai. Specialūs priemonių rinkiniai leido mokytojams įvertinti mokinių laikyseną, o dešimtys rajonų dalyvavo laikysenos programose, įskaitant tūkstančius vaikų. Netaisyklingos laikysenos ar skeleto deformacijų turintys asmenys buvo siunčiami į specialius korekcinius užsiėmimus.

Amerikos viduriniosios klasės žmonės, tokie kaip Johnas Adamsas, nerimavo dėl laikysenos ir kūno padėties, kad socialinių santykių netrikdytų netinkamas, susikūprinęs. Visą XIX amžių nauji laikysenos standartai tapo vaikų priežiūros ir ugdymo dalimi, padėdami jiems užaugti garbingais piliečiais. Taisyklinga laikysena buvo siejama su savidisciplina. Gydytojai taip pat palaikė šį judėjimą, nurodydami, kad taisyklinga laikysena yra būtina gerai sveikatai. Daugelyje elitinių mokyklų laikysena ir toliau yra svarbus dėmesys. Taisyklinga laikysena tapo ne tik aristokratijos, bet ir visos visuomenės atributu.

Karinis guolis

Sveika, stabili laikysena šiandien yra svarbus profesionalios kariuomenės elementas. Ugdymas ir laikysenos korekcija tradiciškai įtraukta į beveik visų pasaulio armijų karių mokymo kursus. Pavyzdžiui, 1946 m. JAV kovos vadove sakoma: „Gera laikysena yra labai svarbi kariui. Pirma, karys dažnai vertinamas pagal išvaizdą – geros laikysenos vyras labiau primena gerą karį, labiau patraukia aplinkinių dėmesį. Antra, visuotinai pripažintas psichologinis faktas, kad gera laikysena siejama su gera morale – geros laikysenos žmogus jaučiasi geriau ir labiau pasitiki savimi. Blogos laikysenos žmogus negali jaustis taip pasitikintis, todėl susidaro neigiama ir nepatogi laikysena. Trečia, gera laikysena leidžia kūnui veikti efektyviausiai.

Be to, kad būtų galima priimti laikyseną, svarbu mokėti ją išlaikyti. Jungtinių Valstijų oro pajėgų Garbės sargyba visada turi išlaikyti laikyseną, turėti karinį polinkį, net jei prieš veidą iškyla guminis jauniklis, skleidžiantis garsius garsus. Guminės vištienos testą atlieka JAV oro pajėgų garbės sargybos mokyklos instruktoriai. Taigi jie nuolat tikrina naujokų atsparumą. Neišlaikius „viščiuko“testo, mokiniai juokiasi ar nestovi vietoje, mokės baudą.

Išvada

Būtinai dirbkite su savo laikysena – tai svarbi harmoningo žmogaus vystymosi dalis. Tai jums padės puikus internetinis kursas „Sveika laikysena“, taip pat yra ir daugiau straipsnių laikysenos tema.