Gilgamešas: molio lentelės, senesnės už Bibliją

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Daugelį amžių Europos studentai skaitė senovės Heraklio ir Odisėjo mitus, stebisi senovės herojų žygdarbiais. Krikščionys žinojo istoriją apie Senojo Testamento stipruolį Samsoną, kuris plikomis rankomis suplėšė liūtus. Menininkai parašė šimtus drobių apie šiuos herojus, skulptoriai iškalė dešimtis statulų, tačiau niekas nežinojo, kad ir Biblijos, ir senovės herojai grįžta į tą patį personažą …

1849 metais britų archeologas Ostinas Henry Layardas kasinėjo Vidurinius Rytus. Jis norėjo rasti Senajame Testamente aprašytų įvykių įrodymų. Tais laikais buvo manoma, kad Biblijoje yra patys seniausi tekstai pasaulyje. Tačiau Layardo kasinėjimai sugriovė šią teoriją. Akmens lentelės, kurias jis rado iš karaliaus Ašurbanipalo bibliotekos Nineve, pasirodė esąs daug senesnės už seniausius Biblijos tekstus.

Planšetės buvo skubiai nukopijuotos ir išsiųstos į Angliją, kur vertimo ėmėsi geriausi Britų muziejaus specialistai. Tai užtruko daug metų, o pirmoji daugiau ar mažiau pilna versija anglų kalba buvo paruošta tik 1870 m. Pirmiausia dėmesį patraukė pasaulinio tvano istorija, kuri labai panaši į biblinį.

Lentelėse senovės nemirtingasis išminčius kalbėjo apie potvynį karaliui Gilgamešui. Europos mokslo pasaulis sprogo, diskutuodamas, ar šis įvykis sutampa su bibliniu, o jei taip, ar yra būdas nustatyti jo datą.

Viena iš lentelių su mitais apie Gilgamešą. Šaltinis: en. wikipedia.org

Mokslininkai pirmiausia bandė nustatyti Gilgamešo valdymo laiką. Remiantis archeologiniais šaltiniais, pavyko išsiaiškinti, kad toks karalius tikrai egzistavo. Jis valdė Uruko miestą III tūkstantmetyje prieš Kristų.

Viename iš kasinėjimų metu rastų tekstų buvo galima perskaityti, kad Gilgamešas pastatė Uruko sienas. Tai leido kiek susiaurinti numatomus legendinio karaliaus gyvenimo metus, tačiau juos nustatyti tiksliau nei „tarp 2800-2500 m.pr. Kr. e. nepavyko.

Šumerų mitologija: krūva herojų šiurpiais vardais

Ne istorikams įdomūs mitai apie Gilgamešą. Ir ne tik dėl jaudinančių senovės karaliaus nuotykių, bet ir dėl panašumo su kitais garsiais antikos herojais. Gilgamešas buvo dviejų trečdalių dievas ir baisus tironas, aktyviai naudojęs pirmosios nakties teisę ir varęs žmones į beprasmį darbą.

Žiauriojo karaliaus pavaldiniai meldėsi visų dievų, kad jie išsivaduotų nuo tokio valdovo, o dangaus šeimininkai, pasitarę, sukūrė laukinį žmogų Enkidu „lygų Gilgamešui“. Šis galingasis „Mauglis“gyveno visiškoje harmonijoje su gamta. Jį reikėjo prisijaukinti padedant meilės deivės kunigėms, kurių laukinis nepuolė. Sutramdytam laukiniui buvo paaiškinta, kad jis turi nugalėti karalių, ir parodytas kelias į Uruką.

Dievų pasiuntinys atvyko į miestą ir tuoj pat susigrūmė su Gilgamešu. Po ilgos kovos karalius laimėjo, tačiau, pripažinęs priešininko jėgą, pakvietė jį tapti jo draugu ir padėjėju. Staiga Enkidu sutiko. Norėdami švęsti, karalius pasiūlė eiti atlikti žygdarbį – nužudyti baisųjį demoną Humbabą. Naujasis draugas buvo kiek nustebęs dėl tokio įvykių posūkio, bet vis dėlto sutiko.

Enkidu yra šumerų skulptūra. Šaltinis: wikipedia.org

Kai Gilgamešas nuėjo prašyti savo motinos, deivės Ninsun, palaiminimo, ji įsivaikino Enkidu, paversdama jį paties karaliaus pusbroliu. Sulaukę motinos patarimo, Gilgamešas ir Enkidu nuėjo į mišką, kuriame gyveno Humbaba. Sustojęs karalius sapnavo košmarus apie uolų griūtį, siaubingą perkūniją, laukinius bulius ir milžiniškus ugnimi kvėpuojančius paukščius. Enkidu optimistiškai juos interpretavo kaip prognozuojančius artėjančią kampanijos sėkmę.

Pasiekęs mišką, kuriame gyveno Humbaba, karalius išsigando pamatęs baisų milžiną, tačiau Enkidu sugebėjo atkurti brolio drąsą ir jis puolė į mūšį. Net Gilgamešo jėgų nepakako nugalėti baisųjį demoną.

Tada teisingumo ir saulės dievas Šamašas, stebėdamas, kas vyksta, pasiuntė uraganą, kad trukdytų didžiulei Humbabai. Kai karalius nugalėjo demoną, jis meldėsi pasigailėjimo ir patikino jį, kad taps ištikimu Gilgamešo tarnu. Enkidu pareiškė, kad nepasitiki demonu ir pasiūlė jį pribaigti, taip sustiprindamas jo autoritetą. Ir taip jie padarė.

Karalius, grįžęs su baisaus pabaisos galva, buvo pagerbtas kaip didvyris. Gilgamešu visomis prasmėmis susidomėjo net meilės deivė Ištar. Tačiau karalius žinojo apie jos lengvabūdiškumą, todėl iškart sustabdė visus įmanomus polinkius prieš jį.

Įsižeidusi deivė nuėjo pas savo tėvą, aukščiausiąjį dievą Anu ir maldavo jį, nusiuntė į Uruką Dangiškąjį Jautį, dėl to kilo potvyniai, trypė laukus ir žudė žmones. Gilgamešas ir Enkidu nugalėjo pabaisą ir be jokios dieviškos pagalbos.

Gilgamešas kovoja su Dangiškuoju Jaučiu. Šumerų bareljefas. Šaltinis: wikipedia.org

Tai perpildė dangiškos kantrybės taurę, ir dievai nusprendė nužudyti Enkidu, kuris niekada neįvykdė jų valios. Vargšas iškart susirgo, o supratęs, kad dėl to kalti dievai, keikė juos ištisas 12 dienų. Kai Enkidu mirė, Gilgamešas buvo taip apimtas sielvarto, kad atsisakė tikėti savo brolio mirtimi, kol pirmoji lerva iškrito iš lavono nosies.

Karalius surengė aukščiausio lygio laidotuves. Į šventę buvo pakviestas visas miestas ir aplinkinių kaimų gyventojai, pats karalius kaip gedulo ženklą nusiskuto galvą ir iš savo iždo paruošė neapsakomus turtus palaidoti kartu su Enkidu. Kapui net upę užtvėrė, kapą apačioje iškasė, užkasė, o paskui vėl leido vandenį, kad karaliaus brolis ilsėtųsi apačioje, kur niekas negalėtų prieiti.

Po brolio mirties karalius suprato, kad labiau už viską pasaulyje bijo savo mirties. Naujasis Gilgamešo tikslas buvo nemirtingumo paieškos. Už tai jis nusprendė vykti į Utnapištimą, kuriam dievai suteikė nemirtingumą.

Pakeliui jis sutiko liūtus, iš kurių pasidarė naujus drabužius sau, sutiko du žmones skorpionus, kuriuos įkalbėjo ramiai leisti pro šalį ir nuėjo kalnų taku, kur saulės dar nebuvo. Taip jis pateko į nuolat žydintį Dievų sodą.

Gilgamešas kovoja su liūtais. Šumerų figūrėlė. Šaltinis: en. wikipedia.org

Klajoklio nuostabai, Utnapištimas atrodė kaip paprastas žmogus. Gilgamešas bandė išsiaiškinti, kaip jis pasiekė nemirtingumą. Ilgaamžis pasakojo, kad kai dievai jam pranešė apie potvynį ir parūpino viską, ko reikia laivai pastatyti, jis pabėgo su šeima, darbuotojais ir gyvuliais.

Kaip atlygį už griežtą nurodymų vykdymą, potvyniui pasibaigus, dievai jam ir jo artimiesiems suteikė nemirtingumą. Gilgamešas ir toliau tvirtino, kad vis dar yra amžinojo gyvenimo paslaptis. Tada išminčius pasiūlė herojui pabandyti neužmigti šešias dienas ir septynias naktis: juk miegas yra maža mirtis, bet kaip jis nori nugalėti mirtį, jei negali įveikti miego. Natūralu, kad Gilgamešas nesusidorojo su išbandymu …

Prieš atsisveikinimą Utnapištimo žmona pasakojo girdėjusi apie augalą, kuris neduoda nemirtingumo, bet kartą gali sugrąžinti jaunystę. Nudžiugęs Gilgamešas ėmėsi naujų ieškojimų ir netgi sugebėjo rasti stebuklingą gėlę.

Jis augalą panaudojo ne iš karto, o nusprendė grįžti į Uruką, ten ištirti stebuklingą gėlę ir iš jos paruošti jaunystės eliksyrą. Grįždamas karalius norėjo plaukti. Jam besiprausiant, stebuklingą gėlę suvalgė pro šalį šliaužianti gyvatė. Ji atjaunėjo, nusilupo oda ir nušliaužė. Nusivylęs Gilgamešas grįžo į savo gimtąjį Uruką, nežinodamas, ką daryti toliau…

Niekada nesibaigianti istorija yra istorija, kuriai nerandama pabaigos

Taip nutrūko tekstas, iškaltas vienuolikoje britų archeologų rastų akmeninių lentelių. Nepaisant to, kad apie Gilgamešą kalbėjo ir dvyliktokai, mokslininkai mano, kad tai ne epo tąsa, o savotiškas „atsiskyrimas“: Gilgamešas vėl sutinka gyvą ir sveiką Enkidu. Kartu jie keliauja į pomirtinį pasaulį, kad atgautų ką nors pavogto iš karaliaus. Tačiau dėl prarastų fragmentų labai sunku suprasti, kuriai istorijos daliai priklauso šis fragmentas.

Kai XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje Gilgamešo epas buvo išverstas ir išleistas, jis įkvėpė daugybę įvairių žanrų autorių – nuo fantastinių iki istorinių romanų. Senovinis personažas tapo anime ir kompiuterinių žaidimų herojumi.

Net musulmoniškose šalyse ši istorija labai populiari. Taigi, pavyzdžiui, Sadamas Huseinas buvo didelis istorijų apie didįjį senovės Mesopotamijos karalių mylėtojas. Tikriausiai ūsuotasis Irako tironas kažkokiu būdu laikė save Gilgamešo įpėdiniu – visko nugalėtoju.