Didžioji Jekaterinos II mintis tęsėsi

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Jekaterinos II juodraščių apie Lyginamąjį žodyną kolekcija saugoma Imperatoriškoje viešojoje bibliotekoje (iš jos Ermitažas), tai 54 dideli lapai, uždengti Jekaterinos I ranka, kiekviename lape po vieną rusišką žodį. yra išverstas į visas kalbas ta pačia tvarka, kiekvienas sąrašas susideda iš dviejų stulpelių: kairėje pusėje yra kalbos, dešinėje žodžio vertimas, parašytas, kaip ir visa kita, rusiškomis raidėmis.

Mums atkeliavo šios dvi filologinės pastabos, parašytos prancūzų kalba imperatorienės ranka. Štai vienas iš jų:

„Apie pirmuosius vaikiškus garsus reikia pastebėti, kad jie išreiškia: 1) balsius, 2) paskui seka lūpų judesys, pvz.: tėtis, mama, 3) dantys yra su dantimis, pvz.: teta, dėdė, ir tt Tada, organams vystantis – 4) gurkšninės ir švilpiančios raidės.

Kita pastaba, pavadinta Trys žodžių eilutės:

1. „Žodžiai, pirminiai, išreiškiantys bendras sąvokas, sąvokos, paimtos plačiąja prasme, po kurių sustoja bet kokia analizė, tai žodžiai: didis, stiprus, gražus, jūra, žemė, dvasia“.

2. „Išvestiniai žodžiai, išreiškiantys šių sąvokų atspalvius, pvz.: didybė, jėga, grožis, jūra, žemiškasis, oras“.

3. „Žodžiai, sudaryti iš kitų, pavyzdžiui: (grand-pere), įtvirtinimas, puošti, užjūris, požeminis, erdvus. Taigi kiekvienoje kalboje jie bando išsiaiškinti, kurie žodžiai buvo pirminiai, kurie vediniai, kurie sudėtingi ir, tokiu būdu juos rinkdami, sudaro daugybę jų grupių.

Kokios priežastys paskatino Jekateriną II imtis tokio neįprasto verslo? Atlikdama imperatorienės pareigas, Jekaterina II priimdavo ir dalyvaudavo užsienio ambasadorių ir visų rūšių delegacijų priėmimuose. Užsieniečių žodžius vertėjai išvertė į rusų teisme vyravusią prancūzų kalbą, o gausiai administratorių būriui – į rusų kalbą. Atidi, puikią atmintį ir puikią ausį turinti Jekaterina II atkreipė dėmesį į tai, kad daugelis skirtingų tautų žodžių skamba vienodai. Tiek svetimžodžių, tiek rusų kalbos fonetika labai dažnai sutampa su kai kuriomis Vidurinės Azijos tautų kalbomis, kurių palyda labai dažnai pasuko į kiemą su prekybos įmonėmis, kurių vietiniai gyventojai jau seniai gyveno Rusijoje.

Jekateriną II ypač domino drąsi mintis, kad visos kalbos gali būti išvestos iš vienos kopų kalbos, vadinasi, tautų protokalba. kalbomis, vartojamomis pasaulyje, ir, be to, daug tokių kalbų, kurios vis dar nežinomos mokslininkams. Be šios viliojančios minties, Kotryną galėjo paskatinti ir noras nuveikti ką nors mokslo labui, kas gerokai pranoktų privataus žmogaus galimybes.

Svarbiausia – Pallaso laiškas Zimmermannui, pasirašytas gegužės 9 d., todėl imperatorienės nurodymai Pallasui tikriausiai buvo duoti balandį, tada ji atskleidė savo mintis apie pirmuonių kalbos paieškas. Dar nesibaigus gegužės mėnesiui, akademikas suskubo visai Europai žiniai prancūziškai paskelbti skelbimą apie sumanytą žodyną, išspausdintą atskirai, juo labiau įdomų, kad jame išsakomos pačios imperatorienės mintys. Todėl čia verta pacituoti ištrauką iš šio Pallaso pranešimo:

Daugelio mūsų šimtmečio mokslininkų šmaikštūs ir gilūs tyrimai apie kalbų, priklausančių labai nutolusioms tautoms, giminingumą ir kilmę, ir informacija apie senovės žmogaus istoriją, kurią iš šių tyrimų ištraukė daugelis vertų istorikų,Suteik dabar ypatingo žavesio ir ryžtingesnę kryptį mokslui, kuris paviršutiniškam protui iki šiol atrodė sausas, nedėkingas ir net nevaisingas ir tuščias. Žvelgiant į Courtes de Gebelin darbus, stebina nuostabios išvados, kurias autorius galėjo padaryti iš šios medžiagos, ir negalima apgailestauti, kad toks darbštus žmogus negalėjo pritaikyti tų pačių metodų visoms kalboms. pasaulis. Išanalizavęs ir su džiaugsmu lygindamas tas, kurias turėjo progos išnagrinėti, niekas neabejotų, kad pažintis su vidinės Azijos kalbomis nuves jį prie naujų atradimų! dar įdomiau“.

Pamiršta civilizacija. Informacija apie Pirmąją šiuolaikinės žmonijos civilizaciją yra kruopščiai slepiama ir gali būti renkama tik naudojant asirų dantiraščius. Trečdalis iš jų parašyta turaniečių kalba. Pasak vokiečių ir anglų filologo, bendrosios kalbotyros, indologijos, mitologijos specialisto Maxo Müllerio, taip pat Karlo Bunseno – žymaus vokiečių rašytojo, istoriko, rytų kalbų filologijos, senovės istorijos ir teologijos specialisto, 2010 m. Turanai buvo puikūs kalviai ir pirmieji sukūrė garsųjį kultūros laipsnį. Iš jų kilo turaniečių kalbos su specialiu pleišto formos raštu.

Dabartinė dantiraščio skaitymo era buvo visos bibliotekos atradimas Ninevės kasinėjimuose. Suteikti mokslininkams turtingą rašytinę medžiagą. Kaip žinote, Layardas Kuyundzhik kalvoje, senovės Ninevės vietoje, aptiko Assurbanipal (Sardanapala) IV, paskutiniųjų asirų užkariautojų, rūmų liekanas.

Vienoje iš salių rasta ištisa biblioteka, susidedanti iš kvadratinių plytų plytelių, iš abiejų pusių padengta smulkiais ir suspaustais pleištiniais raštais.

Didžiojoje daugumoje dabar Britų muziejuje saugomų plytelių yra plačios gramatikos enciklopedijos fragmentų. Ši gramatikos enciklopedija susideda iš septynių dalių:

1) Chaldėjų-turanų kalbų žodynas su žodžių paaiškinimu asirų kalba. Jis turėjo būti kaip vadovas skaitant chaldėjų mokslininkus ir religinius traktatus, taip pat pagrindinius civilinius įstatymus, kurie buvo parašyti originale, taip pat chaldėjų kalba.

2) Akredituotos kalbos sinonimų žodynas.

3) Asirų kalbos gramatika su konjugacijų pavyzdžiais.

4) Pleišto formos rašto ženklų lentelė su jų ideografine ir fonetine prasme.

5) Kita tų pačių ženklų lentelė, nurodanti hieroglifus, iš kurių jie kilę.

6) Ypatingų posakių žodynas, dažniausiai ideografinis, randamas senoviniuose užrašuose. Taigi šie užrašai buvo archeologiškai svarbūs asirams.

7) Gramatinių struktūrų ir dviprasmiškų posakių, -ideografinių ir fonetinių, pavyzdžių lentelės.

Didžiausi mokslininkai naudojo šias brangias pagalbines priemones taip pat, kaip kadaise jas naudojo akrių mokslininkai – ir nuo to laiko dantiraščio raidės buvo skaitomos sparčiais žingsniais į priekį.

Antroji vieta Sardanapalo bibliotekoje po filologijos buvo skirta matematikai ir astronomijai. Sprendžiant iš kelių aritmetinių traktatų fragmentų, galima manyti, kad Pitagoras iš Mesopotamijos pasiskolino savo garsiąją daugybos lentelę. Daugelyje plytelių yra astronominių stebėjimų: Veneros, Jupiterio, Marso pakilimų, mėnulio fazių lentelės, Mėnulio paros judėjimo skaičiavimas, Mėnulio ir Saulės užtemimų prognozavimas. Pasirodo, daug kas šiuolaikinėje astronomijoje kilo iš Turano ir Chaldėjų-Asirijos civilizacijų, pavyzdžiui, ekliptikos padalijimas į dvylika lygių dalių ir, matyt, patys zodiako ženklai, apskritimo padalijimas iš 360 laipsniais, laipsniais 60 minučių, minutes 60 sekundžių; paros padalijimas į 24 valandas, valandas į 60 minučių, minutes į 60 sekundžių. Apskritai tarp asirų matavimo vienetas buvo skaičius 12 su jo padalijimu ir dauginimu.

Asirai arba turaniečiai turi gnomono (saulės laikrodžio) išradimą. Dauguma priemonių iš Mesopotamijos atiteko Vakarų Azijai, o iš ten – graikams, išsaugant net pačius pavadinimus, žinoma, pakeista forma.

Jei anglų ir prancūzų mokslininkai, studijuojantys asirų dantraštį, rastoje bibliotekoje taip akcentavo gramatiką, tai galėtų reikšti, kad asirų mokslininkams turaniečių kalbos žinių analizė buvo tokia svarbi, kad jie sutelkė tokį rinkinį bibliotekoje. Tai reiškia, kad naujakuriai iš Turano turėjo puikių žinių, apie kurias istoriografija tyli.

Antrasis informacijos apie turaniečių civilizaciją šaltinis yra Zendavesta arba Zorotustros mokymai, kurių du trečdaliai taip pat parašyti turaniečių kalba ir savo raštu. Tyrėjai Zendavesta tapatina Indijos Vedų atsiradimo laiką su Zendavesto nurodytu laiku, turaniečių kalbos giminingumą sanskritui, dievų sampratą. Nemažai asmenybių Vedose pažymėtos tuo pačiu vardu, kaip Fimos arba Yimos, turanų genčių protėvio, asmuo. Šios Fimos gyvenimo laikas vaizduojamas kaip laiminga era, kai žemė nepažino nei sielvarto, nei ligų, egzistuoja visiška turaniečių tapatybė su senovės indėnu – papročiai ir ritualai.

Tačiau visi šie pradinės Vakarų Azijos arijų ir Rytų pažiūrų vienybės pėdsakai siekia priešistorinius laikus. Nuo to laiko tarp šių kažkada kartu gyvenusių genčių vyksta susiskaldymas, o Zendavesta pateikia įrodymų, kad šis skirstymas bent iš dalies buvo pagrįstas religiniais motyvais ir motyvais, kad abipusis genčių susvetimėjimas turėjo religinių priežasčių. Akivaizdu, kad tarp Apijos tyrinėtojų nebuvo jokių abejonių dėl Indijos Vedų pirmumo, o Zendavest laikai buvo prilyginti Kyro ir Aleksandro Makedoniečio laikams.

Zendavesta pasakoja apie tautų kraustymosi iš Turano pradžią:

„Ten nešiokite laisvų ir supakuojamų gyvūnų, žmonių, šunų, paukščių ir degančių raudonų laužų sėklas. Po to padarykite šį sodą žirgų lenktynių ilgio visuose keturiuose kampuose, skirtą žmonėms gyventi ir aprūpintų karvių pienu. Ten tegul paukščiai gyvena nuolat auksinėje vietoje, kur jų maistas niekada neišsenks. Ten sutvarkyk būstus, grindis, kolonas, kiemus ir tvoras, Ten perkelk sėklą visų vyrų ir moterų, kurie šioje žemėje yra didesni, geresni ir gražesni už kitus. Perkelkite ten visų rūšių galvijų, kurie šioje žemėje yra didesni, geresni ir gražesni už kitus, sėklas. Perkelkite ten visų rūšių medžių, kurie šioje žemėje yra aukščiausi ir kvapniausi iš visų, sėklas. Perkelkite ten visų maisto produktų, kurie yra saldžiausi ir kvapniausi šioje žemėje, sėklas. Tegul visa tai būna poromis ir neišsemiama. Tebūnie kivirčų, susierzinimo, pasibjaurėjimo, priešiškumo, maldavimo, apgaulės, skurdo, ligos, ilgų dantų, veido, kuris nebūtų proporcingas kūnui, bet kokių Agramaine ženklų, išspausdintų jį ant žmonių.

Padarykite devynis tiltus šios šalies viršuje, šešis viduryje ir tris apačioje. Atnešk tūkstančio vyrų ir moterų palikuonis prie viršutinių tiltų, prie vidurinio šešių šimtų, iki trijų šimtų apatinių. Šiame sode padarykite vienas aukštas duris ir vieną langą, kuris net šviestų į vidų. Ir Yima žengė penktas ant žemės, smogė rankomis ir augino sodą, kaip jam buvo liepta.

Ši legenda akivaizdžiai pagrįsta prisiminimu apie persikėlimą iš labiausiai šiaurės rytų sienos į pietvakarius Irane. Persikėlus, plito žemdirbystė, garbinimas, civilizacija ir žmonių klestėjimas, nes šie žmonės laimingiausią gyvenimą gyveno Fimos išpuoselėtoje aplinkoje. Jo valdymo metais gyvūnai nemirė. Netrūko vandens, vaismedžių ir maisto. Jo puikaus valdymo metu nebuvo nei šalčio, nei karščio, nei mirties, nei nežabotų aistrų, visa tai buvo dajevų kūryba. Žmonėms atrodė „penkiolika metų, tai yra, jie džiaugėsi amžina jaunyste.

Šios turaniečių tautos sudarė vieną civilizuotą gentį, skirstytą ne pagal tautybę ar rasę, o tik pagal gyvenamąją vietą miestuose-valstybėse. Zendavesta išvardija tik keletą iš šešiolikos nuostabių Ahura Mazda sukurtų žemių ir tiek pat marų, kuriuos sukūrė Angra Mainyu, įskaitant: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia ir kt.

Pirmoje „Vendidad“dalyje esančioje Zendavestos knygoje, Jameso Darmesteterio vertime, radau dar kelis Turano miestų pavadinimus: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getuman, Chahra, Semirechye.

(ZEND-AVESTA, I DALIS, VENDIDADAS, VERTĖ JAMESAS DARMESTERIS

Šventosios Rytų knygos, 4 tomas. Oxford University Press, 1880 m.)

Atidarykite internete - žemėlapiai iš palydovo, Centrinės Azijos zona, net ir dabar, po tūkstančių metų, žemėlapyje aiškiai matomi senojo Amudarjos kanalo pėdsakai per Kara-Kum dykumos centrą. Žiūrėkite nuskaitymą straipsnio pavadinime.

Prieš 7000–8000 tūkstantmečių būtent nuo Turano prasidėjo žmonijos išsiskirstymas po žemynus, dalis genčių išvyko į šiaurę – Uralo kalnus, Sibirą. Tai liudija Orkhonas – Jenisejaus raštas, ir net pėdsakai buvo palikti iš Šiaurės Amerikos.

Peteris Kalmas savo kelionėse po Šiaurės Ameriką („Reise nach dem nordlichen America“n. III, p. 416) taip pat mini didelį akmenį, kurį Verandier rado per 1746 m. kelionę iš Kanados atrasti Pietų jūrą, už 450 m. Vokiečių mylios nuo Monrealio, į kurį buvo įsmeigtas kitas akmuo, pėdos pločio ir rankos ilgio, iš viso padengtas raižytomis raidėmis, tokiomis pat arba panašiomis į tas, kurios pavaizduotos olandų N. Witzeno ir F. Stralenbergo knygose. jie buvo atrasti Sibire. Šis akmuo buvo išvežtas ir atgabentas į Kanadą, o vėliau išsiųstas Prancūzijos ministrui Morenai.

Kitos gentys visoje Kaukaze, per Uralo-Kaspijos žemumą pradėjo apgyvendinti tuščią, laukinę Europą …