Ar gyvūnai turi sąmonę?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Priežastis yra žmogaus prerogatyva. Visi su tuo sutinka. Tačiau kaip sunku neigti mūsų mažesniems broliams jei ne proto, tai sąmonės buvimą. Esame linkę „humanizuoti“savo augintinius – kates, šunis, arklius, matome juose savotišką supaprastintą savęs panašumą, jaučiame, kad jie taip pat turi emocijų, matome, kad jie supranta mūsų žodžius, priskiriame jiems tokias savybes kaip greitas protas ir gudrus.

Ką apie tai mano mokslas?

Pasirodo, mokslui bent jau aukštesnės sąmonės buvimas gyvūnuose yra vienas sunkiausių ir diskutuotinų klausimų. Kodėl? Pirma, todėl, kad negalime paklausti pačių kačių ar arklių, ką jie iš tikrųjų galvoja, jaučia, supranta, kaip renkasi. Ir ar visi šie veiksmai jiems būdingi iš principo? Žmonių požiūriu, žinoma.

Antra, norėdami atlikti mokslinę paiešką, turite tiksliai žinoti, ko ieškoti. Jeigu mes ieškome sąmonės, tai vienareikšmiško visuotinai priimto atsakymo į klausimą, kas yra žmogaus sąmonė, nėra. Kitaip tariant, tamsiame kambaryje reikia rasti juodą katę. Jei einame ne iš elgesio, o, pavyzdžiui, dėl tam tikro fiziologinio panašumo tarp žmonių ir kitų žinduolių, ypač dėl smegenų ir nervų sistemos struktūros panašumo, tai taip pat yra netvirtas kelias, nes tiksliai nežinoma, net ir žmogaus pavyzdžiu, kaip tiksliai vyksta psichiniai ir neurofiziologiniai procesai.

Veidrodyje esu aš

Nepaisant to, klausimas apie tam tikrų sąmonės formų buvimą gyvūnuose yra toks įdomus ir svarbus norint suprasti gyvų būtybių prigimtį, kad mokslas tiesiog negali atsisakyti bandymo bent ką nors išsiaiškinti. Tam, kad nesigilintume į bendro filosofinio pobūdžio problemas, šis klausimas suskirstytas į keletą komponentų. Galima daryti prielaidą, kad sąmonės turėjimas visų pirma suponuoja ne tik jutiminės informacijos iš juslių priėmimą, bet ir jos saugojimą atmintyje, o tada palyginimą su momentine tikrove.

Patirties suderinimas su tikrove leidžia pasirinkti. Taip veikia žmogaus sąmonė, ir jūs galite pabandyti išsiaiškinti, ar ji taip pat veikia ir gyvūnams. Kita klausimo dalis yra savęs suvokimas. Ar gyvūnas atpažįsta save kaip atskirą būtybę, ar supranta, kaip jis atrodo iš išorės, ar „galvoja“apie savo vietą tarp kitų būtybių ir daiktų?

Vieną iš būdų išsiaiškinti savimonės klausimą nubrėžė amerikiečių biopsichologas Gordonas Gallupas. Jiems buvo pasiūlytas vadinamasis veidrodžio testas. Jo esmė slypi tame, kad ant gyvūno kūno (pavyzdžiui, miego metu) uždedamas tam tikras ženklas, kurį galima pamatyti tik veidrodyje. Toliau gyvūnui pateikiamas veidrodis ir stebimas jo elgesys. Jeigu pažiūrėjęs į jo atspindį susidomi svetima žyme ir, pavyzdžiui, bando ją numesti, tai gyvūnas supranta, kad a) mato save ir b) įsivaizduoja „teisingą“savo išvaizdą.

Tokie tyrimai buvo atliekami kelis dešimtmečius ir per šį laiką buvo gauti nuostabūs rezultatai. Gorilos ir šimpanzės atpažino save veidrodyje, ko gero, tai ir nestebina. Teigiami rezultatai gauti delfinams ir drambliams, o tai yra įdomiau, ypač pastarųjų atveju. Tačiau, kaip paaiškėjo, paukščiai, atstovaujantys korvidų šeimai, ypač šarkos, randa žymę ant savęs. Kaip žinote, paukščių smegenyse trūksta neokortekso – naujosios žievės, atsakingos už aukštesnes nervų funkcijas. Pasirodo, kad tam tikram savęs suvokimui šios labai aukštesnės nervų funkcijos nėra reikalingos.

Asilas ne kvailys

Populiarus įsitikinimas apie papūgas yra tas, kad paukščiai, paklusdami instinktui, tik be proto mėgdžioja girdimus garsus. Tačiau šia nuomone jau seniai buvo abejojama. Amerikiečių zoopsichologė Irene Pepperberg prisidėjo prie papūgų reputacijos gerinimo. Trisdešimt metų ji eksperimentavo su pilka afrikine papūga Aleks, pirkta įprastoje naminių gyvūnėlių parduotuvėje.

Remiantis moksliniu darbu, kurį 90-ųjų pabaigoje paskelbė daktaras Pepperbergas, paukštis sugebėjo ne tik atskirti ir atpažinti spalvas bei objektus, bet ir demonstravo loginio mąstymo įgūdžius. Aleksas turėjo 150 vienetų žodyną, taip pat ištarė ištisas frazes ir tai darė gana prasmingai, tai yra vardino objektus, atsakė į klausimus „taip“arba ne “. Be to, papūga turėjo matematinio skaičiavimo įgūdžių ir netgi, mokytos ponios nuomone, įvaldė „nulio“sąvoką. Sąvokos „daugiau“, „mažiau“, „tas pats“, „skirtingos“, „aukščiau“ir „žemiau“buvo prieinamos paukščiui.

Nervinių ląstelių nedaug

Bet kaip su atmintimi ir ankstesnės patirties palyginimu su tikrove? Pasirodo, šis gebėjimas jokiu būdu nėra tik žmonių ar aukštesnių žinduolių prerogatyva. Grupė mokslininkų iš Tulūzos ir Kanberos universitetų atliko garsųjį eksperimentą su vabzdžiais – bitėmis. Bitėms reikėjo rasti išeitį iš labirinto, kurio pabaigoje jų laukė skanėstas – cukraus sirupas. Labirinte buvo daug Y formos šakių, kur „teisingas“posūkis buvo pažymėtas tam tikros spalvos dėme.

Išmokusios skristi per pažįstamą labirintą ir rasti norimą kelią, bitės stebuklingai prisiminė, kad, pavyzdžiui, mėlyna reiškia posūkį į dešinę. Kai vabzdžiai buvo paleisti į kitą, nepažįstamą labirintą, paaiškėjo, kad jie ten puikiai orientavosi, „išimdami“iš atminties spalvos ir krypties koreliaciją.

Bitėms ne tik trūksta neokortekso – jų nervų centras susideda iš labai tankios tarpusavyje susijusių neuronų sankaupos, jų yra tik milijonas, palyginti su šimtu milijardų neuronų žmogaus smegenyse, o žmogaus atmintis siejama su sudėtingu mąstymo procesu. Taigi, evoliucija rodo, kad ji gali įgyvendinti tokią sudėtingą funkciją kaip priimti sprendimą, pagrįstą tikrovės palyginimu su abstrakčiu simboliu, ant labai kuklaus nervinio pagrindo.

Prisimenu ką prisimenu

Eksperimentai su bitėmis, kurių rezultatai yra nuostabūs, vargu ar ką nors įtikins, kad sąmonė yra būdinga vabzdžiams. Vadinamoji metasąmonė, tai yra sąmonės sąmonė, yra vienas iš svarbių sąmonės buvimo žmoguje požymių. Žmogus ne tik ką nors atsimena, bet ir atsimena tai, ką prisimena, ne tik galvoja, bet galvoja, ką galvoja. Netolimoje praeityje taip pat buvo atlikti eksperimentai, skirti atskleisti metakogniciją ar metamamą. Iš pradžių tokie eksperimentai buvo atliekami su balandžiais, tačiau įtikinamų rezultatų jie nedavė.

Tada, naudodamas panašią metodiką, amerikiečių tyrinėtojas Robertas Hamptonas nusprendė išbandyti rezus beždžiones ir 2001 metais paskelbė savo darbo rezultatus.

Eksperimento esmė buvo tokia. Iš pradžių beždžionėms buvo pasiūlytas paprasčiausias pratimas. Eksperimentinis gyvūnas gavo galimybę gauti skanėstą paspaudęs tam tikros charakteringos figūros atvaizdą jutikliniame ekrane. Tada užduotis tapo sunkesnė. Makakoms buvo pasiūlyta pasirinkti ekrane paspausti dvi figūras. Viena figūra reiškė „pradėti testą“. Paspaudus ekrane pasirodė keturios figūros, iš kurių viena gyvūnui jau buvo pažįstama iš ankstesnio eksperimento etapo. Jei makaka prisimintų, kas tiksliai tai buvo, tada ji galėtų ją spustelėti ir vėl gauti skanų skanėstą. Kitas pasirinkimas – mesti testą ir spustelėti gretimą figūrą. Tokiu atveju būtų galima gauti ir skanėstą, bet ne tokį skanų.

Jei po pirmojo eksperimento etapo prabėgo vos kelios dešimtys sekundžių, abi makakos drąsiai rinkosi testą, susirado norimą figūrą ir mėgavosi savo valgiu. Praėjus ilgesniam laikui (nuo dviejų iki keturių minučių), viena makaka nustojo domėtis tešla ir pasitenkino ne tokiu skaniu maistu.

Kitas vis tiek atliko testą, bet sunkiai, padarydamas daug klaidų, rado tinkamą figūrą. Siekdamas patikrinti, ar koks nors kitas veiksnys, išskyrus pačią atmintį, turi įtakos makakų sprendimų priėmimui, Hamptonas atliko bandomąjį eksperimentą. Iš testui pasiūlytų skaičių teisingas buvo visiškai pašalintas. Tokiomis sąlygomis viena makaka, išbandžiusi naują testą, daugiau jo nepasirinko, kita – bandė, tačiau atsisakymų padaugėjo.

Eksperimentų rezultatai parodė, kad rezus beždžionės turi metamoriją, nors ir labai netobulos formos. Netrukus po pirmojo eksperimento rinkdamiesi testą jie prisiminė, kad atmintinai išmoko teisingą figūrą. Praėjus daugiau laiko, viena beždžionė tiesiog susitaikė su tuo, kad pamiršo norimą piešinį, kita „manė“, kad dar prisimins, bet padarė klaidų. Kartą prisimintos figūros pašalinimas iš testo tapo priežastimi, dėl kurios sumažėjo susidomėjimas juo. Taigi beždžionėse buvo nustatytas psichinių mechanizmų buvimas, kuris anksčiau buvo laikomas tik išsivysčiusios žmogaus sąmonės ženklu. Be to, iš metakognicijos meta atmintis, kaip galima spėti, yra artimas kelias į savęs, kaip mąstymo subjekto, pajautimą, tai yra į „aš“jausmą.

Žiurkės empatija

Ieškodami sąmonės elementų gyvūnų karalystėje, jie dažnai nurodo neurofiziologinę žmogaus ir kitų būtybių bendruomenę. Vienas iš pavyzdžių yra vadinamųjų veidrodinių neuronų buvimas smegenyse. Šie neuronai iššaunami tiek atliekant tam tikrą veiksmą, tiek stebint, kaip tą patį veiksmą atlieka kitas padaras. Veidrodiniai neuronai randami ne tik žmonėms ir primatams, bet ir primityvesniems sutvėrimams, įskaitant paukščius.

Šios smegenų ląstelės nėra iki galo suprantamos ir joms priskiriama daug įvairių funkcijų, pavyzdžiui, svarbus vaidmuo mokantis. Taip pat manoma, kad veidrodiniai neuronai yra empatijos pagrindas, tai yra empatijos jausmas kitos būtybės emocinei būklei, neprarandant supratimo apie išorinę šios patirties kilmę.

O dabar naujausi eksperimentai parodė, kad empatija gali būti būdinga ne tik žmonėms ar primatams, bet net… žiurkėms. 2011 metais Čikagos universiteto medicinos centras atliko eksperimentą su dviem eksperimentiniais gyvūnais. Žiurkės buvo dėžės viduje, tačiau viena judėjo laisvai, o kita buvo įdėta į vamzdelį, kas, žinoma, neleido gyvūnui laisvai judėti. Stebėjimai parodė, kad kai „laisva“žiurkė buvo palikta viena dėžėje, ji rodė daug mažesnį aktyvumą nei tada, kai „kenčiantis“buvo šalia.

Buvo akivaizdu, kad suvaržyta gentainio būsena nepaliko abejingos žiurkės. Be to, užuojauta paskatino gyvūną veikti. Po kelių dienų „kentėjimo“laisva žiurkė išmoko atidaryti vožtuvą ir išlaisvinti iš nelaisvės kitą žiurkę. Tiesa, iš pradžių vožtuvo atidarymą praėjo šiek tiek apmąstymų, tačiau eksperimentų pabaigoje, vos patekusi į dėžę su vamzdyje sėdėjusia žiurke, „laisvoji“žiurkė iškart nuskubėjo į gelbėti.

Nuostabūs faktai, susiję su įvairiausių gyvų būtybių sąmonės elementų atradimu, yra ne tik vertingi mokslui, bet ir kelia bioetikos klausimus.

Sąmonės broliai

2012 m. trys garsūs amerikiečių neurologai – Davidas Edelmanas, Philipas Lowe'as ir Christophe'as Kochas – paskelbė pareiškimą po specialios mokslinės konferencijos Kembridžo universitete. Deklaracija, kuri tapo žinoma kaip Kembridžas, gavo pavadinimą, kuris gali būti laisvai išverstas į rusų kalbą kaip sąmonė žmonių ir nežmogiškuose gyvūnuose.

Šiame dokumente buvo apibendrinti visi naujausi tyrimai žmonių ir kitų gyvų būtybių neurofiziologijos srityje. Vienas iš pagrindinių deklaracijos punktų buvo teiginys, kad emocijų ir išgyvenimų nervinis substratas yra ne tik neokortekse.

Paukščių, neturinčių naujos plutos, pavyzdys rodo, kad lygiagreti evoliucija gali skirtingais pagrindais sukurti sudėtingos psichikos elementus, o nerviniai procesai, susiję su paukščių ir žinduolių emocijomis ir pažinimu, yra daug panašesni, nei manyta anksčiau.. Deklaracijoje taip pat paminėti „veidrodinių eksperimentų“su paukščiais rezultatai ir teigiama, kad net paukščių ir žinduolių neurofiziologinė miego prigimtis gali būti pripažinta panašia.

Kembridžo deklaracija pasaulyje buvo suvokiama kaip manifestas, kaip raginimas persvarstyti žmogaus požiūrį į gyvas būtybes, įskaitant tas, kurias valgome arba kurias naudojame laboratoriniams eksperimentams. Žinoma, kalbama ne apie mėsos ar biologinių eksperimentų atsisakymą, o apie elgesį su gyvūnais, atsižvelgiant į jų sudėtingesnę, nei manyta anksčiau, psichinę organizaciją. Kita vertus, visi deklaracijos autorių nurodyti duomenys nepadaro aiškesnio klausimo apie žmogaus sąmonės prigimtį.

Jausdami jo išskirtinumą, pastebime, kad vieni ar kiti jo elementai yra išsibarstę gyvųjų pasaulyje ir mes neturime jiems monopolio. Priskirdami savo augintiniams „žmogiškas“savybes, mes, žinoma, dažnai svajojame, bet vis dėlto šiuo atveju geriau šiek tiek kliedėti, nei žiaurumu skaudinti „mažesniųjų brolių“jausmus.