Na, tu turi šventųjų, Rusija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Apie paminklo kunigaikščiui Vladimirui atidarymą Maskvoje.

Lapkričio 4 d., abejotiną neegzistuojančios „rusų“vienybės šventę, Maskvoje buvo atidengtas paminklas kunigaikščiui Vladimirui Krikštytojui. Jei princas būtų populiarus, aikštė būtų pilna minios laimingų žmonių, besimeldžiančių už savo stabą. Tačiau valdžia, turėdama omenyje protesto mitingus prieš paminklą Vorobjovy Gory, išvalė visą centrą, išvežė žmones ir transportą iš Paškovo namo, nuo Akmens tilto. Šioje akcijoje dalyvavę žmonės buvo pavojingi. „Žmonėms“atstovavo išskirtinai patikrinti aukščiausi valstybės pareigūnai – nepasitiki kitais piliečiais.

Paminklas estetiškai juokingas. Virš šviesaus Kremliaus grėsmingai kabo juodas 25 metrų kvartalas, savo šešėliu dengia šviesų Paškovo namą, tarsi didžiuliu juodu kryžiumi užstoja Rusijos pagrindinės bibliotekos žinių šviesą. Paminklas visiškai netelpa į architektūrinį Borovitskajos aikštės ansamblį, tarsi graužia kiaurai, perrėžia pažįstamą paveikslą. Vladimiras vaizduojamas kaip itin agresyvus, skvarbiu gyvulišku žvilgsniu. Skulptūra spinduliuoja žiaurumu ir piktumu. Ką simbolizuoja kryžius ir kardas kunigaikščio rankose? Iš vienos pusės – puolimas ir smurtas, iš kitos – apsauga, atrodo, kad jis yra uždengtas lazda ir kardu. Skulptūra tikrai tam tikru mastu yra krikščionybės simbolis, įsiveržęs į senovės rusų pasaulį, kurį krikštytojai sunaikino, sunaikino senovės slavų vertybes, šventoves, atėmė iš jų gyvybes, ištrynė praeitį. Tuo pačiu metu krikščionybė visada sulaukdavo pasipriešinimo, ji vyko ilgai ir skausmingai. Šiandiena ne išimtis, greičiau tūkstantmečio krikščionybės rezultatas – vis mažiau žmonių ja domisi, vis daugiau kritikuoja bažnyčią ir religiją.

Maskvos architektai prieštaravo tokiai aukštai statulai centre – ji ardo istorinį harmoningą aikštės ansamblį. Architektai nesureikšmino nuomonės. Valdžia turi „įtvarą“.

Dabartinė Rusijos Federacijos valdžia su „breketais“yra labai bloga, nes buvo pasirinkta tokia šlykšti figūra. Krikščionybė per prievartą kalama kaip dvasinis Rusijos žmonių „ryšis“, tariamai suteikęs moralės ir etikos pagrindus.

Paminklo atidaryme laidos vedėjas F. Bondarchukas transliavo visai ką kita: tik nuo 988-ųjų skaičiuojame savo tautą, šalį, net kultūrą. O, Skobcevo mama neišmokė berniuko Fedijos, kad meluoti nėra gerai. O istorijos ji visai nedėstė.

Nepaisant bandymų pristatyti krikštą kaip Rusijos valstybės pradžią, nepaisant bandymų nuslėpti ikikrikščioniškąją praeitį, atsiranda vis daugiau įrodymų, kad iki krikščionybės priėmimo Rusijoje buvo rašytinė kalba ir kultūra, egzistavo aukštos tradicijos ir papročiai..

Mes gerbiame istorikus: „Ilgą laiką mes, graikai, šiuos herojus vadinome Rossichi arba Rus. Rusai yra narsūs kariai. Reidų metu iš šių slavų galima paimti keletą vergų, ir jie visi renkasi mirtį, o ne nelaisvę.

Zacharijus, retorikas (V a. po Kr.)

„Jie (skitai, alanai) neturėjo supratimo apie vergiją, nes visi yra tos pačios kilmingos kilmės, ir iki šiol teisėjais renkasi žmones, kurie ilgą laiką buvo pasižymėję kariniais žygdarbiais.

Ammianas Marcellinus, senovės Romos istorikas

„Sklavų ir antų (slavų) gentys yra vienodos ir savo gyvenimo būdu, ir morale; laisvi, jie jokiu būdu nėra linkę tapti vergais ar paklusti, ypač savo žemėje. Jie yra daug ir ištvermingi, lengvai ištveria karštį, šaltį, lietų, kūno nuogumą, maisto trūkumą. Jie yra malonūs ir draugiški pas juos atvykstantiems užsieniečiams… Nelaiko jų nelaisvėje neribotą laiką, kaip ir kitų genčių, o, nustatę jiems tikslų laiką, parūpina juos savo nuožiūra: arba nori. grįžti namo už išpirką, arba jie liks ten kaip laisvi žmonės ir draugai. Jie turi daugybę gyvulių ir grūdų, sukrautų į rietuves. Jų žmonos yra skaisčios už bet kokią žmogiškąją prigimtį, todėl daugelis iš jų savo vyro mirtį laiko savo mirtimi ir savo noru smaugia save, neskaitant gyvenimo našlystėje.

Mauricijus, Bizantijos imperatorius (VI a.)

Bet net ir pripažįstant, kad krikščionybė padarė slavus garbingesnius, gailestingesnius, pamaldesnius, kaip sako bažnytininkai, ar reikėjo įvesti nušvitimą žudynėmis ir smurtu? Ar tikrai, norint padėti žmonėms tapti dvasingesniais ir moralesniais, reikia nukapoti savo istoriją, naikinti nekaltus žmones, deginti paminklus ir šventoves, subjauroti kalbą, drausti papročius, tradicijas, išnaikinti gimtuosius vardus iš kasdienybės? Krikščionybė visiškai nukirto daugiatūkstantinį istorijos sluoksnį ir pavertė didžiąją Rusijos civilizaciją savotišku Bizantijos priedu, sukurdama naują minios elito piramidinę valdymo sistemą, pagrįstą vergove, anksčiau slavams nežinoma.

Paklausykime, ką sakė prezidentas Putinas paminklo atidengimo metu.

„Naujasis paminklas yra duoklė mūsų iškiliam protėviui, ypač gerbiamam šventajam, valstybės veikėjui ir kariui, dvasiniam Rusijos valstybės įkūrėjui.

„Jis padėjo moralinius, vertybinius pagrindus, kurie nusako mūsų gyvenimą iki šiol.

„Rusijos visuomenė turi susidoroti su šiuolaikiniais iššūkiais ir grėsmėmis, vadovaudamasi dvasiniais kunigaikščio Vladimiro įsakymais“.

Žmonės suskubo išsiaiškinti, kokių dvasinių sandorų rekomendavo laikytis Prezidentė. O paskui išėjo blogai: princas turėjo 7 žmonas, o be to: „Kunigaikštis buvo nepasotinamas paleistuvystėje, vesdamas ištekėjusias žmonas ir gadindamas mergaites“, – taip apie krikštytoją XI amžiuje rašė vienuolis metraštininkas..

Apie „didžiojo krikštytojo“„dvasines sandoras“galite perskaityti Nevzorove. Ir neapsigaukite, kad autorius yra liberalas. Jėgos struktūros tiek meluoja, kad liberalai įžengė į aukso amžių – sakyti tiesą jiems tapo apsimoka.

„Visuose paminkluose Kijevo Vladimirui „Rusijos krikštytojas“visada vaizduojamas iškilmingai statiškai, nors kunigaikščiui tiktų visai kitokia poza. Faktas yra tas, kad jis buvo didžiausias seksualinio smurto meistras… 12-metę Rognedą išprievartavo Vladimiras jos tėvų ir artimųjų akivaizdoje. Žinoma, tvirtai surištas. Tikriausiai tam tikru momentu situacija princui atrodė nepakankamai pikantiška ir jis liepė čia pat, prieš išprievartautos merginos akis, išskersti jos tėvą ir brolius. Kas buvo padaryta.

Jo brolio Jaropolko nėščios žmonos prievartavimą ne mažiau vaizdingai aprengė Rusijos baptistas. Jis taip pat buvo atliktas jos vyro akivaizdoje ir taip pat buvo lydimas stebėtojo dūrio. Maždaug tokiu pačiu principu princas suformavo savo „geidulingus rūmus“. Ten jėga ir mušimais iš aplinkinių miestų ir kaimų buvo varomos „žmonos ir merginos“. Metraštininkų vertinimu, vien Vyšgorodo, Belgorodo ir Berestovo miestuose krikštytojas vienu metu lytinėje vergijoje buvo laikomas mažiausiai 800 moterų. Žinoma, „geidulinguose kiemuose“Vladimiras turėjo galimybę apgalvotai ir beveik „be kliūčių“išprievartauti kitų žmonas ir dukteris, nes pažeminti ir sumušti vyrai ir tėvai verkė „už tynom“, tai yra, už tvoros… Dabartinė Rusijos Federacijos teisinė sistema gali pasiūlyti Vladimirui Svjatoslavičiui tik įkalinimą iki gyvos galvos, taip pat ypač pavojingo pakartotinio nusikaltėlio, seksualinio maniako ir serijinio žudiko titulą, kurio vieta yra šalia Gacy, Chikatilo ir Džeko Skerdiko.

Ši veiksminga citata keliauja iš vieno straipsnio į kitą.

Galima ir toliau vaizduoti patologinius „šventojo“Rusijos krikštytojo seksualinius polinkius, tačiau jie neatspindi jo „labai moralinių“dvasinių pagrindų pilnatvės. Šykšti ir kruopščiai iš amžininkų atplėšta informacija apie kunigaikštį Vladimirą, kuri iki šių dienų beveik neišliko, nušviečia jo kilmės paslaptį ir ciniškus nusikaltimus, dėl kurių „Raudonoji saulė“Vladimiras neteisėtai pasisavino kunigaikštį Vladimirą. kunigaikščių sostas Kijevo Rusiose, senąją Ruriko dinastijos slavų šeimą pakeitus abejotinos kilmės ateivių klanu. Tai turėjo reikšmingų geopolitinių pasekmių tolesnei Rusijos istorijai.

Tikroji apsišaukėlio Vladimiro moralinio ir moralinio nuosmukio apoteozė buvo jo paleistas masinis vietinių Rusijos gyventojų genocidas, dėl kurio daugiau nei 9 milijonai rusų, tradicinės Vedinės Rusijos pasaulėžiūros šalininkų, buvo žiauriai kankinami arba nužudytas.

Verta priminti, kad pagal galiojančias tarptautines teisės normas genocidas neturi senaties – žr. „Konvencija dėl senaties termino netaikymo karo nusikaltimams ir nusikaltimams žmoniškumui“– priimta Lietuvos Respublikos Vyriausybės nutarimu 2391 (XXIII). JT Generalinė Asamblėja 1968 m. lapkričio 26 d. Todėl „Raudonajai saulei“labiau tiktų ne paminklas, o tribunolas.

Krikštas atnešė Rusijai išnykimą, nuskurdimą ir degradaciją. Tai matyti palyginus X–XII amžių Bizantijos autorių aprašytą Rusiją ir jos įtaką Bizantijai, iš muitinės dokumentų apie arabų prekybą su Rusija 10–12 amžiais, iš arabų žodžių. istorikas apie šimtą X amžiaus Rusijos miestų (be to, pasak jo, Bizantijoje tebuvo 3 gyvenvietės, kurias būtų galima pavadinti miestu). Skandinaviškas Rusijos pavadinimas – Gardarika (miestų šalis) taip pat yra orientacinis, o mongolai XIII amžiuje rado suskaidytą, apgyvendintą kraštą, nusiaubtą nuolatinių pilietinių nesutarimų. Be to, tuo laikotarpiu Rusijoje nebuvo išorinių priešų, tik krikštas buvo svetimo tikėjimo atėjimo į Rusiją tragedija.

Žiūrėkite L. Prozorovo veikalą „Pagans of Paganted Rus. Juodųjų metų pasaka“.

Ir šiandien Rusija, tūkstantį metų besilaikanti į krikščionybės „vertybinius pamatus“kaip dorovės, kultūros nešėjos, stiprybės, galios šaltinio ir kt., virto apgriuvusia valstybe, kurioje vyrauja skurdas, alkoholizmas, narkomanija ir didžiausias moralinės degradacijos laipsnis. Šiandieninė Rusija yra juoko objektas, kuris aukštųjų technologijų amžiuje patenka į viduramžių tamsumą, tai šalis, iš kurios jauni kvalifikuoti žmonės tiesiog bėga.

Iš viso dvasinė kunigaikščio sandora, kurios prezidentė siūlo laikytis – žudyti, prievartauti, laužyti amžių seną žmonių gyvenimo būdą?Iš viso mūsų gyvenimą lemiančius moralinius, vertybinius pagrindus padėjo vyr. žudikas, prievartautojas, sadistas – jis yra puikus mūsų protėvis. Kažkaip nejauku gyventi valstybėje su tokiais "pamatais".

Kas parašė kalbą prezidentui? Jo asmeninis priešas? Rusijos priešas, kas ruošia Maidaną? Natūralu, kad liberalų minia pagriebė prezidentės kalbos absurdą. Jiems visa istorija su šiuo paminklu tėra klodaikas.

Kodėl Rusijos stačiatikių bažnyčios funkcionieriai nepaneigia Nevzorovo ir kitų autorių, pasakojančių apie kunigaikščio menus? Jie neturi dėl ko ginčytis, išskyrus pačią kvailiausią frazę, kurią pakeitė princo krikšto stebuklas? Taigi, jei pakrikštysite nusikaltėlį, jis automatiškai pavirs šventuoju? Dvasininkai teigia, kad krikšto stebuklas lėmė kunigaikščio dvasinį atgimimą, nušvitimą, jis pakeitė gyvenimo būdą. Tokia mintis yra klaidinga ir žalinga savo esme, nes mano, kad nusikaltėlis, prievartautojas, žudikas, tironas savo kaltę išperka atgaila, o ne veiksmais. O atgailaujantis gali būti atleistas už visokius žiaurumus. Taip įskiepyta mintis išsisukti nuo atsakomybės per Bažnyčios sakramentus. Nebloga idėja, šiandienos banditams tai patiks.

Apskritai galima suprasti ROC darbuotojų meilę princui – Rusijoje jis sukūrė verslą, kuris juos taip patenkinamai maitina. Kirilas princą iškėlė į dangų.

„Jis visada buvo nuoširdus ir nuoširdus“.

„Liaudies mintyse Vladimiras buvo Raudonoji saulė - taip vadinasi tik tie, kurie yra labai mylimi. Jis nebijojo kardinaliai pakeisti visuomenės raidos kryptį, nes mylėjo žmones ir tikėjo, kad jie jį supras ir seks“.

Ir pagrindinis perlas: „Paminklas tėvui gali būti visur, kur gyvena jo vaikai“.

Iš viso Kirilas visus rusus įrašė kaip prievartautojo ir žudiko vaikus, nepaklausęs, ar jie norėtų turėti tokį tėtį?

Rusofobo Solženicino našlė pasiūlė nusifotografuoti prie paminklo, kad įvertintų, kaip mes atrodome kunigaikščio fone? Kitaip tariant, abejotinas istorinis personažas į šiandieninius „rusus“įslysta kaip standartas, nors rusų žmonėms nereikia iš viršaus primestų abejotinos reputacijos stabų, nereikia įamžinti amoralių asmenybių, susitepė nusikaltimais žmoniškumui.

Kas inicijavo paminklo kūrimą tokiam šlykščiam veikėjui, paskelbdamas jį šventuoju? Neabejotinai – pikčiausi Rusijos priešai, nes paminklas žudikui sadistui, prievartautojui ir net aukščiausių valstybės pareigūnų atidarytas yra įžeidimas kiekvienam Rusijos žmogui, kuris žino ir gerbia savo istoriją, tai smūgis tarptautinę šalies reputaciją. Kokia ji Rusija viso pasaulio akimis, jei ji pasirengusi sutrypti save, skandinti savo žmones krikšto kraujyje? Rusija pasauliui atrodo kaip barbariška šalis, kuri gerbia savo ilgai kentėjusių žmonių tironus. Paminklas sukuria tokį atgrasų Rusijos įvaizdį, nusikaltėlį gerbiant kaip šventąjį, kad galima pagalvoti, jog šio paminklo idėja gimė CŽV. Šalį, kurioje yra tokių apaštalų, daugelis norės sunaikinti, bombarduoti… Melo jūra dažniausiai virsta kraujo jūra.

Ar tau, Rusija, negėda turėti tokių šventųjų? Ar tu nesi siaubingas?

N. Belozerova

A. Bugrovas

L. Fionova