Miestų fenomenas: socialinė katastrofa dėl urbanizacijos

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Palaipsniui, planingai veikiant, tam tikros jėgos žemiškąją žmonių civilizaciją iš tikrųjų privedė prie socialinės katastrofos.

Nemanykite, kad miestai Žemėje yra urbanizacijos proceso rezultatas. Urbanizacija nėra priežastis. Tai tik širma, už kurios slypi to, kas vyksta, esmė. Savotiškas figos lapas. Ir neteisinga miestus laikyti gamtos reiškiniu, anot jų, žemiškoji civilizacija be jų neapsieina. Oho, megapoliuose – kultūros, mokslo ir pramonės židinys! Tik kokia kultūra? Dirbtinai sukurtas, atskirtas nuo realybės, masinis, iškrypęs ir iš esmės vergas. Tą patį galima pasakyti apie mokslą. Miestas tik trukdo kaupti žinias apie supantį pasaulį.

Per daug trukdžių: jokio švaraus vandens, oro, vietos. Be to, mokslinius eksperimentus nuolat veikia dirbtiniai elektromagnetiniai laukai. Pastarasis veiksnys neigiamai veikia psichiką. Kaip tapo žinoma iš daugybės tyrimų, elektromagnetiniai laukai naikina neuronus. Koks gi mokslas, kai žmogaus nervų sistema nuslopinta ir veikia priešiškomis sąlygomis? Prarandama atmintis, jaučiamas nuolatinis energijos trūkumas. Visi pagrindiniai atradimai, kaip taisyklė, daromi specialiose laboratorijose už miesto, gamtoje. Tad apie rimtą mokslą megapoliuose kalbėti nereikia. Tai gerai choreografuota komedija.

Liko tik pramonės įmonės, kuriose šiuolaikiniai vergai, būdami nuolatinėje įtampoje, apsvaiginti nuo įvairių kasdienių problemų šurmulio, žalingos ląstelių stočių įtakos ir kitokio pobūdžio elektromagnetinio poveikio, parduoda savo jėgas ir jiems skirtą laiką „iš viršaus“visam gyvenimui.. Pasakiau „vergai“, ir tai ne hiperbolė, o liūdnas faktas. Mūsų šlovingos civilizacijos miestai pirmiausia buvo sukurti kaip milžiniškos humanoidinių dvikojų būtybių, praradusių savo aukštesnę paskirtį, saugyklos.

Vidurinės Azijos dvasios dvasia – auštant laikui suprato, kad žemėje gyvenančių nepriklausomų žmonių savo darbu valdyti beveik neįmanoma. Jie yra savarankiški. Jie maitinasi, rengiasi patys, gyvena harmonijoje su gamta. O kas nemaloniausia, ne pagal jų tolimus, o pagal ją, Gamta – visuotinius dėsnius. Ir pradėjo veikti semitų dykumos dvasios garbintojai. Turėtumėte žinoti, kad viskas prasideda nuo ideologijos, kurios patys žmonės nesugalvoja. Paprastai ant jų užslysta.

Rusijoje, ir ne tik joje, ir visoje Europoje, ir Bizantijoje vertybės buvo visiškai pakeistos. Priklausomai nuo kaimo, miestas gavo aukštesnį statusą nei šaltinis, dėl kurio jis buvo gyvas. Parazitinė sistema tapo labiau gerbiama nei ta, kuri ją maitina. Kokie buvo viduramžių miestai? Visų pirma, vieta, kur vyko prekių mainai. Žinoma, miestuose buvo ir amatininkų, tačiau retai kuris gyveno tik savo verslu. Paprastai už miesto sienų jie turėdavo dirbamus laukus, o miestuose prie namų – ir galvijų. Miesto plėtra pirmiausia buvo reikalinga pirkliams. Tai suprantama, kuo daugiau žmonių, tuo didesnė galimybė ką nors parduoti. Tai buvo pirkliai, kurie paprastą prekių keitimą perkeldavo į pinigų bėgius. Kokie buvo pirmieji pinigai? Sidabro ir aukso luitai. Kol buvo naudojami taurieji metalai, niekas nematė didelės bėdos. Nors tokiuose miestuose lupikininkai savo lizdus susikūrė. Mes patys turime suprasti: viskas prasidėjo nuo to momento, kai sustojo arijų mainų mainai.

Atsirado pirmieji pinigai, atsirado jų savininkai. Kas jie tokie, nebėra paslaptis.

Dabar aišku, kodėl, pasak Talmudo, Dievo išrinktiesiems tremtyje draudžiama dirbti žemę? Kad jie visada koncentruotųsi miestuose ir nebandytų eiti į žemę.

Dar VII amžiuje Rusija buvo vadinama Gardarika, t.y. miestų šalis. O miestų Rusijoje išties buvo daug. Tačiau įdomu tai, kad Rusijos miestų gyventojų skaičius, nepaisant to, kad jie stovėjo šimtus metų, niekada neviršijo septynių ar aštuonių tūkstančių ribos. Ilgą laiką mokslininkai negalėjo suprasti to priežasties. Visame pasaulyje miestai augo greičiau, o Rusijoje – ne. Jų buvo ir daugiau, tai faktas, bet gyventojų skaičius slavų miestuose visada buvo ribotas. Galiausiai ekspertai išsiaiškino, kas yra. Pasirodo, Rusijos miestų gyventojai, kad ir kas jie būtų: kalviai, puodžiai, batsiuviai, niekada neprarado ryšio su žeme. Gyvendami miestuose jie liko pusiau valstiečiais. Tą patį galima pasakyti apie bojarus ir net princus. Pagoniškoje Rusijoje darbas šioje srityje buvo laikomas šventu ir prestižiškiausiu. Tuo metu Rusijoje buvo posakis „Antra motina yra mūsų žemė“. Kiekviena rusė turėjo dvi mamas: viena davė gyvybę, kita padėjo tapti visaverčiu žmogumi.

Jei prisimenate senovės epas, kuris iš mūsų herojų buvo garsiausias? Mikula Selianinovič, darbštus artojas. Pagal jėgą jis pasirodė galingesnis už patį Svetogorą. Jo krepšyje gulėjo žemiški potraukiai. Kitaip tariant, jis galėtų lengvai nešti planetos gravitacinį lauką! Ikikrikščioniškais laikais jis buvo labiausiai gerbiamas asmuo Rusijoje. Ar tai ką nors reiškia? Tačiau krikščionybės epochoje atsirado pati paniekos viskam, kaimiškam ir natūralui ideologija, kurią stebime mūsų laikais. Sukrikščionintuose miestuose Oratis nuo 10 amžiaus pradėtas vadinti smerdais. Taigi, smirdantis – purvinas. Dar girdi: „Ei, kaime!“Žodis „kolūkietis“tapo žodžio „debilas“sinonimu. Bet tai tik fonas, laukas, kuriame atsiskleidė tragedija, kurią dabar stebime. Kai miestai pradėjo sparčiai augti Rusijoje ir visame pasaulyje, žydų pinigų meistrai pradėjo antrąjį miesto bandos kūrimo etapą.

Koks Vakarų miestų augimo mechanizmas? Kiekvienas baudžiauninkas, patekęs į miestą ir gyvenęs jame metus, gavo laisvę. Kaip su jais viskas buvo sutvarkyta: miestas nepastebimai virto valstiečių spąstais. Pirmiausia jie sutraiškė žmones, turinčius feodalinės priklausomybės, o paskui atidarė vartus, sako, ateik čia. Bet be jokio turto. Kokiu pajėgumu? Samdomas darbuotojas. Tiksliau, tikras vergas! Tik vietoj prižiūrėtojo ir rykštės pradėjo atsirasti priklausomybė nuo pinigų. Dabar apie pinigus. Mes nesakysime, kas juos išrado. Vieni tyrinėtojai teigia, kad juos pasirinko Dievas, kiti – kad atsirado tarsi savaime. Abu klysta. Pinigus žemėje sukūrė tie, kurie parašė Torą ar Bibliją. Bet pirmiausia tai buvo auksas, sidabras ir brangakmeniai. Pirmajam valdžios koncentravimo etapui keliuose, kuriems užteko. Viename asmenyje septynis šimtmečius pirkliai-lupikininkai, prekiaujantys vergais, kailiais, kinišku šilku ir kitais daiktais, pasiskirstė tarpusavyje visą didžiąją dalį metalinių pinigų. Ir ne tik vakaruose, bet ir rytuose. Po to visoje planetoje prasidėjo perėjimas prie popieriaus klastojimo. Juos sukūrė bankininkai. Tai tiesa. Ir Dievo išrinktųjų savininkai. Kaip tai buvo padaryta? Tai labai paprasta: popieriniai pinigai pasirodė kaip vekseliai-kvitai už kai kurias vertybes, investuotas į bankus. Bet faktas yra tas, kad bankininkai, supratę, kad niekas iš jų neatims visų aukso indėlių iš karto, be to, jie turėjo ir savo aukso atsargas, pradėjo išrašyti tokį popierinių vekselių skaičių, kuris buvo kelis kartus didesnis. nei jų rūsiuose laikomos atsargos.tauriųjų metalų. Padirbiniai? Taip, žinoma, ir dideliais kiekiais! Niekuo neužtikrintas. Tačiau suteikę jiems palūkanas, jie jau gavo realią grąžą.

Orą iškeitėme į auksą ir papuošalus. Deja, šis procesas galioja ir mūsų laikais. Niekas nepasikeitė. Tiesa, kurį laiką privačių bankų vaidmenį perėmė valstybiniai bankai. Pagal įstatymą tik jie galėjo kaldinti auksą ir leisti popierinius pinigus. Tačiau tai truko neilgai. Po 1913 metų pasaulinės valiutos dolerio emisija vėl perėjo į privačių prekybininkų rankas. Turiu galvoje Fed.

Iš čia Žemėje atsirado didžiulė masė iš esmės padirbtų pinigų, ir šios klastotės yra tiesiogiai susijusios su miesto gyventojų skaičiumi. Ribotas auksinių ir sidabrinių pinigų kiekis tam tikru momentu sustabdė kaimo gyventojų srautą į miestą. Negalite gyventi mieste be pinigų. Kad ir kiek jį reklamuotumėte, jei nedidelė jo gyventojų dalis, daugiausia turtingieji, turi pinigų, tai į miestą bėgsite ne, o, atvirkščiai, iš miesto, už nemokamos duonos. Šis procesas prasidėjo visoje Europoje. Viena dalis miesto vargšų ėmė grįžti į kaimą, o kita kartu su bankininkais ir smulkiąja buržuazija ėmėsi griauti feodalinę santvarką. Pinigų trūkumas paskatino mases į buržuazines revoliucijas. Tai taip pat buvo planas. Tik Rusijoje viskas susiklostė kitaip. Ir rytuose. Rusų valstietis, net baudžiauninkas, nelabai norėjo įeiti į miestą. Be to, miestas, priešingai nei Vakarų Europos praktika, jo neišvadavo iš baudžiavos. Vietoj mielo miesto gyvenimo jis veržėsi į Sibirą, toliau nuo dvarininkų valdžios. Laisvas. Štai kodėl Rusija iki XX amžiaus pirmosios pusės, nepaisant propagandos veiksmų prieš kaimą, išliko agrarine šalimi. Ji tapo megapolių valstybe tik po Stalino įvykdytos industrializacijos. Vakarai ją privertė tai padaryti, kitaip ji būtų mirusi.

Bet grįžkime prie padirbtų popierinių pinigų. Dabar jų dėka miestuose buvo galima laikyti bet kokį vergų skaičių. Popieriai nėra auksiniai. Galite spausdinti tiek, kiek norite. Štai paslaptis. Tačiau po padirbtais pinigais prireikė to paties padirbto žmogaus. Tiesą sakant, kitos rasės ir visiškai kitos kultūros hominoidas. Negali maitintis savo darbu, visiškai priklausomas ir neįsivaizduoja savo gyvenimo be popieriukų, kurie vadinami pinigais. Išlygos dėl lenktynių nepadariau. Tai kitokia rasė.

Ką tai reiškia? Juk miestiečiai sėkmingai ne tik patys maitinasi, bet ir sukaupia nemažas materialines vertybes. Jie maitinasi iš parduotuvių – prekybos centrų, nes tai leidžia daryti popieriniai. Taip sakant, universalių dokumentų, kuriuos išduoda jų savininkai, leistinumas. Ir atimkite iš mūsų miestiečių gelbėjimo parduotuves, atimkite komunalines paslaugas: elektrą, šildymą ir karštą vandenį žiemą arba, dar paprasčiau, atimkite iš jų pinigus! Kas atsitinka? Visa ši didžiulė civilizuotų ne žmonių masė tuoj pat pavirs laukine, žiauria beždžionių banda. Prasidės didžiulis plėšikavimas. Brolis iš brolio ištrauks iš burnos duonos riekę. Nedvejodami nužudykite už šiltą antklodę. Ir niekam neateitų į galvą išeiti iš miesto į gamtą, į motiną žemę. Žvejyba, laukinių augalų rinkimas, gyvulių auginimas ir galiausiai ūkininkavimas. Jiems bus lengviau pasmaugti savąsias, nei imti kastuvą ir iškasti valgomas šaknis ar pasidaryti dagtį žuvims gaudyti. Aš nekalbu apie primityvaus būsto ir paprastos rusiškos krosnies statybą.

Kodėl taip bus? Viena vertus, todėl, kad miesto gyventojas nieko panašaus nemoka. Kita vertus, jis to tiesiog nenori. Jis jau seniai buvo įpratęs iš tikrųjų dirbti. Labai specializuota psichika, suformuota miesto gyvenimo būdo, neleis jam to padaryti. Miestiečiui lengviau įsitraukti į plėšimą, nei bandyti gelbėtis darbu. Miesto gyventojai, arba būrys vergų, yra taip priklausomi nuo iš savininkų gaunamų popieriukų, kurie vadinami pinigais, kad jie, šios klastotės, tapo miestiečių dievu. Vienintelė jų tikroji vertybė, leidžianti dvasios vergams gauti malonumą iš gyvenimo. Tokia yra ta pseudovertybė, kuri suformavo miesto gyventojų porūšį. Daugelis tyrinėtojų pastebėjo, kad tai savotiška porasė. Ir ne tik mūsiškių, bet ir vakarietiškų.

Taigi koks yra vergų rasės formavimosi mechanizmas miestuose? Jis, kaip ir viskas išradinga, labai paprastas. Yra žinoma, kad viskas, kas išorė žmoguje, yra susijusi su vidiniu, tai yra gamtos dėsnis. Per didelis susikaupimas tam tikram aspektui ar įvaizdžiui stabdo kitų sąmonės savybių vystymąsi. Psichika pradeda blogai veikti ta kryptimi, kur ją nukreipė žmogaus ego. Kur tai veda? Tik viena – į tokios kokybės įtvirtinimą pasąmonės gelmėse. Čia yra mechanizmas, kaip sukurti išsigimusią žmogaus psichiką, kuriai dvasinės vertybės nustoja egzistuoti. Jai tikra tik pinigų vertė, leidžianti įsigyti įvairių materialinių gėrybių prekybos tinkle. Vulgarusis materializmas negimė kaime, tai megapolių produktas. Ji susidarė dėl pernelyg didelio žmonių koncentracijos pinigų išgavimui. Tai labai rimtas veiksnys. Popieriaus klastočių vandenynas, kurį sistema naudoja nekaltiems kaimo gyventojams varyti į miestus, tuo pačiu paverčia normalius žmones psichiškai ydingais. Tiems, kuriems materialinių vertybių siekimas tampa gyvenimo prasme. Už pinigus tokie ne žmonės pasiruošę bet kokiam nusikaltimui. Nes, be materialistinių interesų, jų sąmonė nieko kito nesuvokia. Ne kaimo gyventojai, o tiesiog miestiečiai su pakitusia psichika yra lengvai parduodami ir lengvai perkami. Statistika rodo, kad mūsų pareigūnai buvo ir išlieka pirmoje vietoje pagal mandagumą. Tradiciškai jiems seka apgailėtini, nekenčiantys saviškių, inteligentija. Kartu su ja stačiatikių bažnyčia. Iš esmės, jo patarimas. Tada dar visokie prekeiviai-spekulantai ir panašiai. Tai, kad miesto darbuotojai yra mažiausiai imlūs tokiai infekcijai, rodo ne jų įsitikinimus, o tai, kad jie vis dar turi sveiką genofondą, nes jų seneliai ir net tėvai kilę iš kaimo. Tik šudros arba vergai, vergo mentaliteto žmonės, gali būti lengvai valdomi.

Tokius žmones padirbo megapolių civilizacija. Ir, turiu pasakyti, sėkmingai. Ilgą laiką, ypač mokykloje, buvome mokomi, kad vergas yra tas, kuris yra plaktas į darbą, prastai maitinamas ir bet kurią akimirką gali būti nužudytas. Jei vergas suvokia, kad buvo paverstas vergove, tai dvasia jis jau laisvas. Tikras vergas yra tas, kuris net neįtaria, kad jis, jo šeima ir visi jį supantys žmonės yra vergai. Kiekvienas, kuris to net nemano, iš tikrųjų yra visiškai bejėgis. Kad jo savininkai, pasitelkę specialiai sukurtus įstatymus, teisėsaugos institucijas, komunalines paslaugas ir, svarbiausia, pinigų pagalba, galėtų priversti jį daryti viską, ko iš jo reikia.

Šiuolaikinė vergija nėra praeities vergija. Tai skiriasi. Ir ji pastatyta ne ant prievartos, o ant radikalaus sąmonės pasikeitimo. Kai tam tikrų technologijų įtakoje išdidus ir laisvas žmogus, veikiamas ideologijos, pinigų galios, baimės ir ciniško melo, pasirodo esąs psichiškai ydingas, lengvai valdomas, korumpuotas degeneratas. Dvasios vergas, kuris mėgaujasi savo grandinėmis. Pas mus įprasta jį vadinti žmogumi gatvėje. Pareigūnai, puikiai suprantantys, su kuo turi reikalą, tokią miesto vergų minią vadina talpiu žodžiu „galvijai“. Kokie yra planetos megapoliai? Žinoma, milžiniškos koncentracijos stovyklos. Psichiškai palūžusių, suluošintų ir absoliučiai atimtų paprastų žmonių – sūdrų – rezervuarai. Norint gyventi mieste, reikia tik pinigų. Po velnių talentai, pašaukimai. Tegyvuoja ta vieta, kur jie moka daugiau! Štai jis – paprastas ir efektyvus mechanizmas, skirtas mirti tam, dėl kurio mes atėjome į šį pasaulį. Viskas keičiasi dėl pinigų. Netgi pats gyvenimas.

Pakalbėkime apie šį aspektą atskirai. Ne paslaptis, kad šiuolaikiniuose miestuose orą nuodija automobilių išmetamosios dujos. Tokių miestų centruose apskritai nėra kuo kvėpuoti. Vasarą jis tampa ypač nepakeliamas karštyje. Per transporto spūstis galite prarasti sąmonę. Apnuodytas oras ardo vaikų sveikatą, žudo senukus. Ramybės sąlygomis miestai tampa ypač pavojingi. Tačiau paradoksas toks: centrinėje megapolių dalyje parduodama brangiausia žemė ir brangiausi butai! Kaip tai suprasti? Beprotiška, bet tiesa! Toks žmonių elgesys nepajėgia paaiškinti jokio mokslo. Ar keičiasi prestižas dėl sveikatos? Tačiau ar tik prestižas gali paaiškinti tokį reiškinį?