Senovės Sibiro miestai vaiduokliai – prieš atvykstant Ermakui

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-10 21:46

Netgi oficiali istoriografija išsaugojo informaciją apie senovės gyvenvietes, kurios egzistavo Sibire ir Altajuje dar iki Jermako. Tačiau šie duomenys kažkodėl atimami iš istorikų, archeologų ir kitų specialistų dėmesio. Kiekvienas turėtų manyti, kad Sibiras nėra istorinė žemė …

Vienas iš liūdnai pagarsėjusios „normanų teorijos“įkūrėjų, Rusijos tarnyboje dirbantis vokietis Gerardas Milleris, pirmasis įvertino Sibirą kaip „neistorijos žemę“. „Sibiro istorijoje“ir „Sibiro Tobolsko gubernijos Kuznecko rajono dabartinės būklės aprašyme, 1734 m. rugsėjo mėn. jis tik trumpai pamini miestus, egzistavusius šioje teritorijoje iki rusų tautos atėjimo. Pavyzdžiui, jis pažymi, kad Malyshevskaja Slobodoje (kuri beveik du šimtmečius priklausė Altajaus kalnakasybos gamykloms, dabar Novosibirsko srityje), „prie Nižnija Suzunkos upės žiočių, 8 verstais virš gyvenvietės ir netoli kaimo Kulikova, 12 verstų aukščiau nei ankstesnės Obės vietos – vis dar matosi senųjų miestų pėdsakai, kuriuos čia statė buvę šių vietų gyventojai, tikriausiai kirgizai. Jie susideda iš žemiškų pylimų ir gilių griovių su šen bei ten iškasta duobėmis, virš kurių, atrodo, stovėjo namai.

Kitur pirmasis Sibiro istorikas patikslina, kad „prieš pat rusams užkariaujant šias vietas… jas užvaldė pagoniškos totorių tautos kirgizai… Šen bei ten dar randama senųjų miestų ir įtvirtinimų pėdsakų, kuriuose šie buvo išsidėstę žmonės“.

Panašus požiūris, kai senovinių miestų egzistavimas Sibiro teritorijoje tarsi neneigiamas, bet tyrėjų ne itin domina, išliko iki šių dienų. Absoliuti dauguma Rusijos istorikų vis dar pritaria „Sibiro istorijos tėvo“Gerardo Millerio vertinimui kaip neistoriška žemė ir šiuo atžvilgiu atkakliai ignoruoja šimtus čia stovėjusius miestus, bet kas ten! - tūkstančius metų iki Ermako pasirodymo. Archeologai, su keliomis išimtimis, beveik neatkasė Rusijos fortų, miestų ir gyvenviečių liekanų, nors apie šiuos kažkada čia gyvenusių tautų aukščiausios civilizacijos ženklus yra daug žinių.

Sibiro miestai buvo skaičiuojami dar iki Ermako laikais. 1552 m. Ivanas Rūstusis įsakė parengti „Didįjį Rusijos žemės piešinį“. Netrukus toks žemėlapis buvo sukurtas, tačiau vargų metu jis išnyko, o žemių aprašymas buvo išsaugotas. 1627 m. Atleidimo įsakymu raštininkai Lichačiovas ir Danilovas užbaigė „Didžiojo piešinio knygą“, kurioje vien Sibiro šiaurės vakaruose minima apie šimtas miestų.

Taip, iš tiesų, kai XVII amžiaus pradžioje kazokai atvyko į Sibirą, didelių miestų jie neberado. Tačiau mažos tvirtovės, vadinamos miestais, jų sutikdavo labai daug. Taigi, pagal ambasadorių įsakymą, vien Ob regione XVII amžiaus pabaigoje kailiniais jasakais buvo apmokestinti 94 miestai.

Ant praeities pamatų

1940-1941 ir 1945-1946 metais Abakano muziejaus darbuotojai, vadovaujami L. Evtiuchovos, kasinėjo apie 98 m. pr. Kr. statytų rūmų griuvėsius, kurie egzistavo apie šimtmetį ir buvo žmonių palikti senųjų laikų sandūroje. ir nauja era. Manoma, kad didinga struktūra priklausė kinų generolui Li Lingui. Jis buvo vakarinių Xiongnu žemių Minusinsko baseine valdytojas. Rūmai, literatūroje gavę Tašebinskio pavadinimą, buvo įsikūrę didelio, dešimties hektarų ploto, miesto centre. Pačiame pastate buvo 20 kambarių, 45 metrų ilgio ir 35 pločio. Pastatui taip pat būdingas čerpinis stogas, kurio bendras svoris siekė apie penkias tonas. Keista, bet prieš du tūkstančius metų statybininkams pavyko sukurti gegnes, kurios galėtų atlaikyti tokį svorį.

Žinia apie Sibiro miestus senovėje atkeliavo iš arabų keliautojų. Taigi VIII-IX amžių sandūroje arabas Tamimas ibn al-Muttawai, keliaudamas iš Tarazo miesto prie Talaso upės į uigūrų sostinę Ordu-byyk prie Orchono upės, pranešė apie sostinę. Kimakų karalius Irtyše. Praėjus 40 dienų nuo Tarazo išvykimo, jis atvyko į didelį įtvirtintą karaliaus miestą, apsuptą dirbamos žemės su kaimais. Mieste yra 12 didžiulių geležinių vartų, daug gyventojų, ankštos sąlygos, gyva prekyba daugybėje turgų.

Al-Muttawai matė sunaikintą miestą pietvakarių Altajuje, prie Zaisano ežero, bet jis negalėjo nustatyti, kas ir kada jis buvo pastatytas, kas ir kada jį sugriovė. Turtingiausias rūdos regionas, rusų kalnakasių atrastas Altajaus kalnuose XVIII amžiaus pradžioje, kuris dabar vadinamas Altajaus rūda, iš tikrųjų buvo atrastas daug amžių prieš juos. Kalnakasiai jį tik iš naujo atrado. Senovės žmonių paskubomis atsisakyta įvykių buvo tikras paieškos ženklas. Kas jie tokie, iki šiol tiksliai nežinoma, ekspertai kartu su publicistais juos vadina chudyu.

Legendos apie Altajaus kalnų turtus buvo žinomos net senovės Graikijoje. Istorijos tėvas Herodotas rašė apie arimaspus ir „auksą saugančius grifus“.

Žymių mokslininkų Aleksandro Humbolto, Piotro Čichačiovo ir Sergejaus Rudenkos teigimu, Herodotas arimaspais ir grifais (gripu) reiškė Rudny Altajaus gyventojus. Be to, Humboldtas ir Chikhačiovas manė, kad būtent Altajaus ir Uralo aukso rūdos telkiniai buvo pagrindiniai Europos skitų ir graikų antikvarinių kolonijų aukso tiekimo šaltiniai.

Altajaus kalnuose pirmajame tūkstantmetyje prieš Kristų gyveno turtinga ir gyvybinga kultūra, kurią 1929-1947 m. kasinėdamas Pazyryko pilkapius atrado Sergejus Rudenko. Jo manymu, civilizacija išnyko per trumpą laiką, galbūt dėl epidemijos, priešo invazijos ar bado. Tačiau atsidūrę Sibiro pietuose rusai pastebėjo, kad aborigenai, šiuo atveju šorai, puikiai apdirba metalą. Nenuostabu, kad pirmasis miestas, čia įkurtas 1618 m., iškilo jų miestelio vietoje ir pavadintas Kuznecku. Tai liudija oficialus Kuznecko gubernatoriaus Gvintovkino Sibiro įsakyme pateiktas atsakymas.

Tiumenė, Tomskas, Omskas, Semipalatinskas, Barnaulas ir daugelis kitų Sibiro miestų taip pat buvo pastatyti ten, kur anksčiau buvo senovės žmonių gyvenvietės.

Pavyzdžiui, patikimai žinoma, kad Oktyabrskaya metro stoties rajone šiuolaikiniame Novosibirske buvo didelė vietinės genties Tsattyrt (rusiškai - Chaty) tvirtovė. Jame 1589 metų birželio 22 dieną baigėsi 16 metų trukęs Maskvos valstybės karas su Chanu Kuchumu. Voevoda Voeikovas surengė jam kovą dabartinės Novosibirsko hidroelektrinės vietoje. Khanas Kuchumas kurį laiką slapstėsi tvirtovėje nuo persekiojimo, bet tada nusprendė išvykti, amžinai atsisveikinęs su savo Sibiro chanatu. Jo griuvėsiai išliko iki tol, kol atvyko tilto statytojai. O 1912 m. juos aprašė Nikolajus Litvinovas, pirmosios Novonikolaevsko žinyno sudarytojas. Beje, Nikolajus Pavlovičius 1924–1926 m. vadovavo Rubtsovskio rajono sveikatos skyriui.

Tačiau ekspertai, tarsi užburti, ir toliau kartodami apie „turtingiausią Sibiro istoriją“, nelinkę žvelgti į šimtmečių gelmes. Tarsi jie turėtų reikalų su legendiniu Kitežo miestu, panirusiu į ežerą …

Rusijos aborigenai

1999 m. buvo aptiktas senovinis miestas, esantis Novosibirsko srities Zdvinskio rajone (iki 1917 m. tai buvo Altajaus teritorija), Čičos ežero pakrantėje. Gyvenvietės amžius pasirodė sensacingai didelis - VIII-VII amžiai prieš Kristų, tai yra daug senesniais laikais, nei dar buvo datuojamas pirmųjų hunų eros miestų atsiradimas Sibire. Tai patvirtino hipotezę, kad Sibiro civilizacija yra daug senesnė, nei atrodė. Sprendžiant iš atliktų kasinėjimų ir rastų buities rakandų fragmentų, čia gyveno kone europietiškos išvaizdos žmonės. Gali būti, kad Čičaburgas buvo įvairių tautų kelių sankirta, Senovės Sibiro centras.

Pirmą kartą Rusijos pirkliai paminėjo prekybos kampaniją Obės upėje 1139 m. Tada novgorodietis Andrijus priėjo prie jos žiočių ir atnešė iš ten didelį kailinių krovinį.

Mums įdomu, kad Obės žiotyse jis atrado rusų gyvenvietę, kurioje buvo deramasi, kurioje, kaip vėliau paaiškėjo, rusų pirkliai jau seniai iškeitė savo prekes į puikius sibiro kailius. Yra nedaug informacijos, paskelbtos ypač Leonido Kyzlasovo knygoje „Senovės Sibiro miestai“, kad Rusijos pirkliai XII – XIII amžiaus pradžioje prekiavo su Kirgizijos kaganato miestais. Keista, kad puikiai išsilaikiusios moters ir vyro mumijos, aptiktos XX amžiaus dešimtojo dešimtmečio viduryje Altajaus aukštumose Ukok, priklausė ne mongoloidams, o kaukazo rasei. O skitų, arba „gyvulių“stiliaus papuošalai ir puikūs dirbiniai, iškasti senųjų Altajaus piliakalnių kalvų, taip pat liudija aukštą čia gyvenusių senovės tautų kultūrą, glaudžius ryšius su pasauliu, ypač, su Vakarų Azija.

Netoli nuo Altajaus krašto ir Kazachstano sienų archeologai aptiko dideles bronzos amžiaus gyvenvietes, kurias jie vadino ne visai gerai - protomiestais ar gyvenvietėmis, pretenduojančiomis į miestų statusą. Tai neaptverti dariniai, užimantys neįprastai didelius plotus – nuo penkių iki trisdešimties hektarų. Pavyzdžiui, Kentas užima 30 hektarų, Buguly I – vienuolika, Miržikas – tris hektarus. Aplink Kento gyvenvietę penkių kilometrų spinduliu buvo išsidėstę Baišuros, Akim-beko, Domalakto, Naizos, Narbo, Kzylto ir kiti kaimai.

Ir klestėjusių, ir sunaikintų senovės Sibiro miestų iki Jermako aprašymų galima rasti tokiuose autoriuose kaip Takhir Marvazi, Salam at-Tarjuman, Ibn Khordadbeh, Chan Chun, Marco Polo, Rashid ad-Din, Snorri Sturlusson, Abul-Gazi, Sigismund Herberstein, Milescu Spafari, Nikolajus Witsenas. Mums atkeliavo šie dingusių Sibiro miestų pavadinimai: Inančas (Inandžas), Kary-Sairamas, Karakorumas (Sarkuni), Alafchinas (Alakchinas), Kemidžketas, Khakan Khirkhiras, Darand Khirkhiras, Nashran Khirkhiras, Ordubalikas, Kamkamčutas, Apručianas, Chinhai,, Arsa, Sahadrug, Ika, Kikas, Kambalyk, Grustina, Serpenov (Serponov), Kanunon, Kossin, Terom ir kt.

laikraštis "Altayskaya Pravda", 2011 02 04

Autorius: Anatolijus Muravlevas

Daugybė anksčiau nereklamuotų Sibiro miestų yra Remezovo kronikoje, kurią pirmą kartą viešai pademonstravo Nikolajus Levašovas.

Semjono Remezovo ir jo trijų sūnų „Sibiro piešimo knygą“galima drąsiai vadinti pirmuoju Rusijos geografiniu atlasu. Ją sudaro pratarmė ir 23 didelio formato žemėlapiai, apimantys visą Sibiro teritoriją ir besiskiriantys informacijos gausa bei detalumu. Knygoje yra ranka rašyti kraštų piešiniai: Tobolsko miestas ir miesteliai su gatvėmis, Tobolsko miestas, Taros miestas, Tiumenės miestas, Turino kalėjimas, Vekhotursky miestas, Pelymo miestas ir kiti miestai bei apylinkės.

Iliustracijos iš Semjono Remezovo „Sibiro piešimo knygos“: