Kodėl žlugo teisinga SSRS visuomenė?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Žmonija visada siekė laimės ir norėjo sukurti teisingą visuomenę. SSRS ir kitose šalyse buvo bandoma kurti lygių galimybių visuomenę. Daugelis tyrinėtojų sutiko, kad privačios nuosavybės panaikinimą, ekonominį planavimą ir socialinius pasiekimus bendrai galima vadinti socialistine visuomene.

Šiuos pagrindinius SSRS bruožus įvairios besivystančios šalys nukopijavo ir pritaikė savo sąlygoms. Ir vis dėlto bandymai įgyvendinti trokštamą idealą buvo nesėkmingi. Kodėl žlugo Sovietų Sąjunga?

Buvo sukurta valstybė su išvystyta pramonės struktūra, visuotiniu švietimu ir socialine apsauga. SSRS buvo pramonės, branduolinė ir kosminė valstybė, kurioje buvo gaminama absoliučiai viskas: nuo buitinės technikos iki erdvėlaivių ir branduolinių raketų su kompiuterine navigacija. SSRS buvo nemokamas ir geriausias pasaulyje išsilavinimas, nemokamas būstas ir medicina. Buvo skiepijama XIX amžiaus inteligentijos masinė kultūra: klasikinė muzika, teatras, baletas ir literatūra. Buvo ugdoma tautų draugystė, tautinių mažumų ir moterų propagavimas.

Kodėl 1991 m. gruodžio 26 d. SSRS Aukščiausiosios Tarybos Aukštųjų rūmų sesija priėmė deklaraciją dėl SSRS egzistavimo nutraukimo? Sociologai ir politologai įvardija daugybę Sovietų Sąjungos krizės ir žlugimo priežasčių. Štai trys pagrindiniai.

1. Ideologijos žlugimas ir pasitikėjimo valdžia krizė

Idealistai judina mūsų egoistinį pasaulį į priekį, tačiau po jų seka visai kita banga – pragmatinė, kuri ima gniuždyti pionierių idealus ir dirbti pagal įprastus egoistinius dėsnius. Iki septintojo dešimtmečio atsirado karta, turinti daug didesnį savanaudišką troškimą, kuri ėmė kvestionuoti sovietinę ideologiją. Disidentų persekiojimas, teroras ir represijos taip pat suvaidino svarbų vaidmenį. 60-ųjų Kosygino reforma, Gorbačiovo priemonių kompleksas bendru pavadinimu „Perestroika“ir bendradarbiavimo priėmimas devintojo dešimtmečio pabaigoje atvėrė kelią socializmo atsisakymui.

2. Ekonominis nuosmukis

Sovietinė propaganda akcentavo socialinius SSRS pranašumus. Kaip bebūtų keista, šis palyginimas priešinosi valdžiai vos prasidėjus ekonomikos nuosmukiui. Atlyginimas, kuris neleido „suvesti galų su galu“, problemos su būsto gavimu ir išlaikymu. Be to, tikėjimą socializmu pakirto plataus vartojimo prekių trūkumas ir monotonija (šaldytuvas, televizorius, baldai ir net tualetinis popierius, kurį reikėjo „išnešti“, stovėti eilėse). Tiesą sakant, tai buvo ekonominės konkurencijos su kapitalistinėmis šalimis nesėkmė.

3. Visuomenės autoritarinis pobūdis

Socializmo idealas akcentavo sąlygų kūrimą laisvam, protingam, aktyviam ir nepriklausomam žmogui. Tiesą sakant, privalomas kolektyvizmas išlygino asmenybę, individualumą, tautybę ir religinę priklausomybę. Silpnėjant centrinei valdžiai, sustiprėjo išcentrinės nacionalistinės tendencijos. Tautų troškimas savarankiškai nustatyti savo likimą lėmė tendenciją, kuri vėliau buvo pavadinta 1990–1991 m. „suvereniteto paradu“.

SSRS egzistavo 70 metų, tačiau žlugo tokiu greičiu, kad net neišvengiamos socializmo pabaigos pranašai Immanuelis Wallersteinas ir Randallas Collinsas negalėjo numatyti. Jie matė nepakeliamų geopolitinių išlaidų tendenciją ir Sąjungos institucinių problemų mastą.

I. Wallersteinas Sovietų Sąjungą palygino su gamykla, kurią per streiką užgrobė profesinių sąjungų aktyvistai. Jie įveda griežtą discipliną, siekia geresnio turto paskirstymo, bet nesugeba pasiekti lygybės ir demokratijos.

E. Frommas aiškino, kad SSRS mąstymas, politinė ir socialinė sistema visais atžvilgiais buvo svetima Markso humanizmo dvasiai. Šioje sistemoje žmogus yra valstybės ir gamybos tarnas, o ne aukščiausias visos visuomeninės veiklos tikslas. O Markso koncepcija remiasi tuo, kad socializmas yra visuomenė, kurioje materialiniai interesai nustoja būti pagrindiniais žmogaus interesais.

Marksas savo tikslo neapsiribojo darbininkų klasės emancipacija, bet svajojo apie žmogiškosios esmės emancipaciją grąžinant visiems žmonėms neatsvetimą darbą, apie visuomenę, kuri gyvena ne tam, kad gamintų prekes, o dėl paverčiant žmogų visiškai išsivysčiusia būtybe.

Marksas savo raštuose nurodė, kad prieš kuriant komunizmą būtina pereiti tam tikrą socialinį vystymąsi. Juk komunistinė visuomenė pirmiausia yra sąmoninga visuomenė, kurioje visi yra susieti į vieną šeimą ir visi jaučiasi kitų dalimi. Tam reikia, kad žmogus iki galo suprastų savo prigimtį ir tikslą, kurio turime pasiekti.

Šiuolaikinis žmogus yra visiška integralios (komunistinės) visuomenės priešingybė, jis absoliučiai atitolęs nuo kitų žmonių, nenori galvoti ir rūpintis kitais. Šis žmogus žino tik vieną būdą, kaip elgtis su išoriniu pasauliu: turėjimą ir vartojimą. Ir kuo didesnis jo susvetimėjimo laipsnis, tuo daugiau vartojimas ir turėjimas tampa jo gyvenimo prasme.

Todėl prieš kuriant komunizmą būtina pereiti tam tikrą socialinę raidą. Visuomenėje būtina sukurti tokį santykių būdą, kuriame žmogus galėtų įveikti susvetimėjimą nuo savo darbo, aplinkinių žmonių ir gamtos, sudaryti sąlygas, kuriose žmogus galėtų atsidurti ir paimti vadžias į savo rankas, kad galėtų gyventi vienybė su pasauliu. Juk komunistinė visuomenė pirmiausia yra sąmoninga visuomenė, kurioje visi yra susieti į vieną šeimą ir visi jaučiasi kitų dalimi. Tam reikia, kad žmogus iki galo suprastų savo prigimtį ir tikslą, kurio turi ateiti visuomenė.

Komunizmas negali būti aprengtas egoizmu! Pirmiausia reikia paruošti žmones, ugdyti juos integracijos ir tarpusavio ryšio dvasia. To nebuvo daroma nei SSRS, nei kitose šalyse, kur buvo bandoma išlaisvinti darbininkų klasę ir įgyvendinti lygybę bei brolybę.

Baal Sulamas labai aiškiai nurodė, kad komunistinė visuomenė gali būti sukurta tik šalyje, kurioje žmonės visiškai atsikrato savanaudiškumo, tai yra pakyla iki pirmųjų minimalių dvasinių žingsnių. Kaip teigiama jo knygoje „Paskutinė karta“, žmogus šiuo atveju turi stengtis dovanoti ir gauti malonumą iš to, ką duoda, o negauna.

Pirmiausia reikia pakeisti žmogų, bet čia ne apie smurtines priemones. Integralus ugdymas kalba apie egoizmo švelninimą, kad pradėtume suprasti, kad esame vientisoje aplinkoje, o tai yra gamtos dėsnis, nuo kurio nepabėgsi.

Reikalinga tokia vidinė žmogaus ir jo požiūrio į pasaulį transformacija, kurios negalima realizuoti per trumpą laiką nei jėga, nei įtikinėjant – reikia ilgo ugdymo proceso.

Priežastis, kodėl nepavyko komunizmo idėjos paversti praktika, yra ta, kad teorija skyrėsi nuo praktikos! Niekas nesugebėjo pakeisti egoistinės žmogaus prigimties į altruistinę. Visa žmonija dėl to „užkliuvo“.

Tačiau sisteminė krizė atskleis žmonijai, kad visi žmonės yra tarpusavyje susiję. Jie pamatys, kaip baisu būti uždaroje sistemoje su mūsų išpūstu egoizmu! Juk kai nevalingai judame link uždaros visuomenės, kurioje visi žmonės Žemėje jaučiasi esantys vienoje šeimoje, bet tokioje, kurioje neįmanoma taikiai sugyventi, tuomet natūraliai stengiamės nutraukti visus tarpusavio ryšius.

Būtent šios sąlygos yra būtina karų, konfliktų ir teroro sąlyga. Žmonija daro viską, ką nori, kad nesąmoningai išvengtų ryšio, kurio negali pakęsti jos egoistinis principas.

Ką daryti, jei pamatysime, kad gamta vis dar mus veda į tai? Žmonės išsiskiria, išsiskiria, vartoja narkotikus ir antidepresantus vien todėl, kad instinktyviai nenori būti tinkamai tarpusavyje susiję.

Žmonija nesąmoningai veikia nepaisydama priverstinio visuotinio suartėjimo. Bet išeities nėra, vis tiek suartėsime, nes gamta mus varo į visiškos priklausomybės vienas nuo kito būseną. Tai vystymosi dėsnis, kuriam negalima atsispirti – jis yra aukščiau už mus.

Knygoje „Paskutinė karta“Baal Sulamas rašo, kad vienaip ar kitaip žmonija ateis į komunistinę visuomenę. Tai visuomenė, kurioje žmogus gyvena ne tam, kad užsidirbtų pinigų. Jis yra auklėjamas taip, kad jam nereikėtų iš visuomenės imti daugiau, nei reikia egzistuoti. Jis nesirūpina savimi, nes aplinka juo rūpinasi.

Jo darbas pirmiausia – noras deramai susijungti su visais kitais ir gaminti tik tas gėrybes, kurios būtinos visuomenei, kad būtų patenkinti pagrindiniai žmogaus poreikiai.

Visa tai išsprendžia auklėjimas, kuris eina kartu su visuomenėje vykstančiomis pertvarkomis – ne anksčiau ir ne vėliau. Tačiau svarbiausia, kad žmogus ateitų į tokio tarpusavio ryšio su kitais būseną, kai nejaučia skirtumo tarp savęs ir kitų. Jis taip su jais susijęs, kad jam „aš“ir „mes“visiškai susilieja. Išnyksta mus skiriantis egoizmas, ir kiekvienas pradeda jaustis savimi.

Integralios metodikos įgyvendinimas leidžia visuomenei pakilti į aukštesnį lygmenį, kur aiškiai matyti, kad reikia persiauklėti, kaip tai daryti, prie ko turime ateiti. Ji aiškiai nurodo, kuriuo keliu galite pasiekti tikslą, teisingai dirbdami su savimi.

1. Ar kapitalizmas turi ateitį? Šešt. I. Wallerstein, R. Collins, M. Mann, G. Derlugyan, K. Calhoun straipsniai. / per. iš anglų kalbos red. G. Derlugyanas. - M.: Gaidaro instituto leidykla, 2015 m.
2. Laitmanas M., Dvasinis atgimimas. Leidybinė grupė kabala. informacija, 2008 m.
3. Laitman M., Khachaturyan V., XXI amžiaus perspektyvos: vientiso pasaulio gimimas. M.: LENANDAS, 2013 m.
4. K. Marksas, sostinė. Politinės ekonomijos kritika. // Marksas K., Engelsas F. Kūriniai. 23 t., Maskva. 1960 m.
5. K. Marksas, Gotos programos kritika. // Marksas K., Engelsas F. Kūriniai. 19 t., Maskva. 1960 m.
6. K. Marksas, Ekonominiai ir filosofiniai rankraščiai 1844 m. // Marksas K., Engelsas F. Kūriniai. t. 42, Maskva. 1960 m.
7. Rostovas V. Tai kodėl žlugo SSRS?
8. Slavskaja M. 10 pagrindinių SSRS žlugimo priežasčių.
9. Fromm E. Marxova žmogaus samprata.
10. Khazin M. Prisiminimai apie ateitį. Šiuolaikinės ekonomikos idėjos. „Ripol-Classic“, 2019 m.