Turinys:

Apie liaudies vaikų auklėjimo tradicijas. Michailas Nikiforovičius Melnikovas
Apie liaudies vaikų auklėjimo tradicijas. Michailas Nikiforovičius Melnikovas

Video: Apie liaudies vaikų auklėjimo tradicijas. Michailas Nikiforovičius Melnikovas

Video: Apie liaudies vaikų auklėjimo tradicijas. Michailas Nikiforovičius Melnikovas
Video: Жили по-казачьи, ведая удачу. Как-нибудь иначе нам не любо жить! РУБАХА И КРЕСТ. НИКОЛАЙ ЕМЕЛИН 2024, Gegužė
Anonim

Gyveno: 1921 08 10 – 1998 metų rugpjūčio 13 d Tautosakovas, etnografas, profesorius, tautosakos specialistas. Prisidėjo tiriant rusų, ukrainiečių ir baltarusių folkloro santykius Sibire. Dalyvavo rengiant 4 tomus iš 60 tomų serijos „Sibiro ir Tolimųjų Rytų tautų folkloro paminklai“, SSRS Rašytojų sąjungos narys.

Pirmas pokalbis

„Baiu-baiuški, baiu!..“ir iki penkerių metų

Klausimas: Michailas Nikiforovičius! Mes pažįstami apie 10 metų. Ir prisimenu, kai pakvietėme jus į „Nadeždos“klubą - sveikos gyvensenos klubą, mus labai sužavėjo jūsų kalba tema „Liaudies vaikų auklėjimo tradicijos“.

Štai ką pasakojote, kaip interpretavote liaudies tradicijas, sužavėjote mano vaizduotę (o man atrodo, ne tik mano, bet ir daugelio salėje esančių). Nes gyvenome mokyklinio ir kitokio auklėjimo įspūdyje. Kai mums buvo įkalta, kad mūsų protėviai buvo „tamsūs ir neišmanėliai“, o vaikai turi būti auklėjami pagal modernumo dvasią, pagal europietiškos civilizacijos dvasią. Bet pasirodo, kad liaudies tradicijos, jų lygis yra daug aukštesnis už tai, ką esame sutikę gyvenime, kai buvome užauginti, kai jau auginome vaikus. Ši aplinkybė paskatino vėl kreiptis į Jus su prašymu pakartoti savo žinias liaudies pedagogikos srityje platesniam klausytojų ratui.

Atsakymas: Paskutinis dalykas, kurį šiandien norėčiau paskaityti. Aš tiesiog norėjau pabendrauti. Taip, deja, daug metų buvome mokomi, kad mūsų tankūs protėviai, palyginti su šviesuoliais, mažai ką suprato.

Tai yra giliausias kliedesys. Į liaudies išmintį kreipėsi įvairaus amžiaus plačiai išsilavinę žmonės. Kodėl? Nes tai patikrinta tūkstantmečio tos ar kitos tautos gyvenimo patirtimi. Todėl kiekviena tauta turi savo unikalų veidą, jai būdingą psichologiją, savo mąstymą. Rusijoje mūsų protėviai slavai (ir slavų protėviai) buvo ūkininkai. Todėl viską lėmė žemdirbystės kultūra. Ūkininkas išgyveno, kai turėjo daug stiprių, sveikų ir protingų darbininkų. Kiekviena šeima stengėsi turėti kuo daugiau darbingų rankų. Todėl sveikų vaikų gimimas ir auklėjimas buvo pagrindinė užduotis. Ir tai buvo padaryta gerokai prieš pasirodant vaikams.

Ateina laikas, netrukus vaikinas turėtų būti vedęs – po metų, po dvejų. Vaikinui dar tik 15 metų, o mama ir tėtis jau ieško nuotakos, bet kokia ji bus? Nes sakoma, kokia sėkla, tokia ir gentis. Jei ji yra tinginė, jei ji yra sloga, jei ji yra patikli, tada nėra galimybės iš jos gauti vertingų palikuonių. Merginos buvo tikrinamos, pavyzdžiui, per tokią ceremoniją kaip drobių balinimas - merginos ištraukė viską, ką per žiemą ir pavasarį audė, išklojo, nubalino. Patys pradėjo vesti apvalius šokius, o piršlių mamos šnipinėjo, kuri iš jų ką ir kaip daro. Ir kaip ji elgiasi apvaliame šokyje. Sakoma: „kas yra apvaliame šokyje – taip yra ir sode“. Be to, po to jis sugriebs merginą už rankos. Jei ranka šilta ir karšta, tada marti bus darbšti …

Tame pačiame Balmane:

  • Tėti, man laikas tuoktis!
  • Ilgai galvojau, bet gal jau šnipinėjai merginą?
  • Šnipinėjo!
  • kam?
  • Bet Nyurku Stoerosovas …
  • Nieko gražaus mergina.

O jo mama, t.y. jaunikio močiutė:

- Čia tu mane palaidok, tada atsiųsk piršlius! Ar nežinai, kad jos močiutė niekada nešlavė jos verandos? Mums nereikia sleivų namuose!

Buvo laikoma didele nelaime mergaitę atiduoti rūsčiai šeimai. Neduok Dieve! Tai buvo laikoma didele nuodėme. Net dainose tai fiksuota:

Atidavė jaunimui

Į neteisingą pusę.

Į neteisingą pusę

Į nesutariančią šeimą

Kur kovoja, ten kovoja

Jie suskaidomi kirviais.

Galiausiai pažiūrėjome, ar jaunųjų šeimoje yra ilgaamžių (ar ne ilgaamžių)? Pavyzdžiui, dabar Ivanovkoje gyvena karo didvyris. Pusės kaukolės nėra, Šlovės ordinas, I laipsnis, o iš jo esame įrašę per šimtą dainų. Jam paskambino iš Dešros. Ten grįžo po karo. Nusprendžiau vesti, šnipinėjau nuotaką, o visi giminaičiai atsistojo: „Ne! – šimtamečių jie neturi. Visi miršta nesulaukę 40–50 metų. Tu tik pagimdysi vaikus ir tuoj liksi našlys. Kam reikalingi vaikai?! Ir todėl jam nebuvo leista vesti. Ir ji tikrai mirė nesulaukusi 50 metų, tos, kurios jis nepasiėmė. Pažiūrėkite, kaip toli jie atrodė? Tie. buvo nustatyti iš anksto, kad būtų sveikų palikuonių. Ir tada mes daug galvojome, kaip tai gauti.

Dabar mes turime daug triukšmo dėl Amerikos mokslininkų atradimų, apie „know-how“su embrioniniu ugdymu. Tačiau embrioninis ugdymas buvo ir Rusijoje. Be to, jie žinojo praktiškai visus esminius motyvus, kuriais dabar vadovaujasi tie, kurie užsiima embriono ugdymu. Jie žinojo apie motinos jausmų, nuotaikų ir išgyvenimų įtaką vaisiaus vystymuisi.

Neigiamos emocijos slegia vaisius. Todėl visada stengėmės sukurti palankią aplinką šeimoje. Besilaukiančiai mamai buvo uždrausta mušti galvijus, keiktis, žiūrėti į ugnį – neigiamos emocijos buvo neįtrauktos.

Jai buvo duotas toks darbas, kuris labiausiai lavino tuos raumenis ir tuos sąnarius, tuos organus, kurie yra susiję su vaisingumu. Juk dabar beveik pusė mūsų šalies moterų negali pagimdyti pačios. Kas yra žnyplės gimdymo metu?

Kas yra cezario pjūvis? Cezario pjūvis pavojingas ir mamai, ir vaikui, be to, gydytojams padedant, mažylio kaukolė dažnai pažeidžiama. Iš čia tokių ydų, kurių, neduok Dieve, gali susirgti bent vienas iš šių vaikų. Vystosi silpnumas ir daugelis kitų ligų.

O tolimoje praeityje gydytojų nebuvo ir niekas nedarė cezario pjūvio. Tai mirtis, jei moteris negali pagimdyti. Todėl visada versdavo ją iki paskutinio, prieš gimdymo skausmus, dirbti palinkusiai: plauti grindis, gremžti suolus, ravėti sode, skinti rugius ar kviečius, t.y. dirbti žemai pasilenkus, kiek įmanoma. Šis darbas sukūrė tai, ko besilaukiančiai mamai reikės gimdymo metu. Vėl rūpinkitės.

Pokalbį vedė mūsų korespondentas A. N. Nasyrovas.

Iš laikraščio „Sibirskaja Zdrava“publikacijų, Nr.1/20016.

Rekomenduojamas: