Kieno nors kito "giminaičiai"

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Žiūrėjau į televizoriaus ekraną, kuriame buvo dokumentinis filmas apie „Šventąją žemę“Izraelyje, ir negalėjau susimąstyti apie kažkokį neįtikėtiną procesą, vykstantį mano galvoje. Visų mano ankstesnių požiūrių į gyvenimą ir ypač Izraelį permąstymo procesas. Taip pat negalėjau atsikratyti sąmonės skilimo jausmo.

Vedėja kalbėjo apie „pasaulio centrą“ir „vietą, kur prasidėjo visos civilizacijos“, nešėsi dar kažkokią ne šventovę apie „laikų pradžią ir istorijos pradžią“. Žiūrėjau į kitų peizažus, akmenis, namus, bet širdyje nebuvo nė lašo giminystės ar vienybės jausmo su Izraelio žeme. Viskas ekrane buvo svetima. Bet juk aš pats buvau pakrikštytas į krikščionišką tikėjimą, kuris remiasi Izraelio tikėjimu. Tai kodėl tada nėra giminystės jausmo? Staiga supratau, kad negaliu atsakyti į savo klausimą. Izraelio žemės, kuria vaikščiojo Kristaus kojos, nuotraukos nesukėlė kraujo. Galbūt vis tiek reikia bent kartą gyvenime būti vietoje? Būti ten?

Per savo gyvenimą girdėjau daug atsiliepimų apie Šventąją Žemę. Tai dažniausiai buvo euforiški, pagiriamieji atsiliepimai. Tačiau buvo ir nusivylimų. Nors tokių nusivylimų buvo labai mažai. Bet jie buvo. Tokių nusivylimų „kuklioje“tyloje nepastebėjau blaivaus nuoširdaus buvimo Šventojoje Žemėje fakto suvokimo anksčiau. Tarsi žmonės apgailestavo, kad nesuvokė savo gimtojo krašto – Šventosios Rusijos – šventumo. Ir užuot ieškoję Dievo savo žemėje, jie „perėjo tris jūras“ieškodami iliuzinės laimės ir „Dievo tiesos“. Išvykome į svetimą kraštą. Jie ieškojo šventumo kažkur „ten“, nematydami šventumo po savo kojomis. Jų gimtojo krašto šventumas. Vieną kartą nematyti, nesuvokti ir negalvoti.

Būtent tokį jausmą patyriau žiūrėdamas šį dokumentinį filmą. Kas vyksta? Norėjau užduoti sau kvailą klausimą. Kodėl tokios mintys ir pojūčiai mane aplankė praėjus ilgam laikui po bažnyčios? Neslėpsiu, o kažkada siautėjau apie norą aplankyti Šventąją Žemę. Keliaukite į vietą, kur gimė Jėzus Kristus. Gimė, užaugo ir atliko savo tarnystę. Jau dabar esu pasiruošęs kartoti po apaštalo Petro jo žodžius: „Tu tikrai esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus“. Tačiau dingo priklausymo ir giminystės jausmas biblinėms vietoms. Kaip iš tikrųjų išnyko ortodoksų krikščionių tikėjimui.

Pažiūrėjau į ekraną ir supratau, kad ten viskas svetima. Svetimų akmenys, svetimi namai, svetimi ir net galvijai. Mes studijuojame kažkieno tikėjimą, tyrinėjame svetimą paveldą, svetimas tradicijas ir dažnai nuoširdžiai jais žavimės. O gal jie primetė mums stereotipą, kad žavimės kažkieno paveldu? Matyt, pastaroji tiesa.

Kyla klausimas, kodėl Rusijos stačiatikių bažnyčios pamaldose prisimenami Senojo Testamento veikėjai, tokie kaip, pavyzdžiui, caras Dovydas? Juk mums sakoma, kad rusų ortodoksų tikėjimas sugėrė tik Naująjį Testamentą. Aukščiausios Dievo meilės sandora. Senojo Testamento tiesa neatmeta, kaip ir Kristus jos neatmetė, bet ir nepasiremia. Kam tada prisiminti Senojo Testamento patriarchus, karalius ir pan.? Reikia nepamiršti, kad minėjimas pamaldose yra viena pagrindinių vienos bažnyčios bendruomenės pareigų. Su kokia bendruomene mes, rusai, jie uoliai bando susituokti? Šaknys, kokius žmones jie bando išduoti mūsų šaknis? Vienareikšmiška, kad bet kokios šaknys, tik ne slavų žmonių šaknys. Yra tokių žodžių per vakaro pamaldas, pavyzdžiui: „Viešpatie, atsimink karaliaus Dovydo romumą“. Kur klausiamas karaliaus Dovydo romumas? Bailus, klastingas, klastingas, kerštingas ir niekšiškas karalius. Koks šio kruvino žudiko ir tvirkintojo romumas? Beveik visi žydai, vadinamieji „didvyriai“, ir jų poelgiai, ir apskritai visos žydų tautos gyvenimas yra toks niekšiškas, kad ne kiekvienas gali perskaityti Senąjį Testamentą nuo pradžios iki galo. Tiek vakaro, tiek ryto pamaldose nuolat dalyvaujantys Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijiečiai žino, kaip dažnai prisimenamas Izraelis, kaip dažnai per pamaldas giedamos Izraeliui šlovinimo giesmės. Kitas klausimas – kodėl neprisimenama Šventosios Rusijos? Kodėl nedainuojame dainų savo Tėvynei? Kiekvienas, kuris laiko save ortodoksu, tegul užduoda sau šį klausimą. Kodėl? Gal todėl, kad visa ROC struktūra jau seniai tapo ortodoksiška judėjų-krikščioniška? O jei tiksliau, ortodoksai žydai, stropiai ir sumaniai slepiami ir maskuojami pagal stačiatikių tikėjimą, žinoma, stipriai iškreipti?

Vienoje iš Georgijaus Aleksejevičiaus Sidorovo knygų: „Chronologinė-izoterinė šiuolaikinės civilizacijos raidos analizė“perskaičiau, kaip jis pats vaikščiojo Maskvos plentu (tokia gatvė yra Sibiro mieste Tomske) ir stebėjo saulę. Vedų simboliai ant medinių namų, kurie iki šiol išlikę mūsų mieste. Reikia pasakyti, kad Tomskas pelnytai garsėja iki šiol išlikusia medine architektūra. Tikrai daug kas sunaikinta, bet yra ir stebuklingai išlikęs slavų paveldas. Išvykau apžiūrėti savo gimtojo miesto. Jo akys atsisakė patikėti, o širdis plakė iš džiaugsmo. Pirmiausia nuėjau į Maskvos trakto rajoną ir pasivaikščiojau po Tatarskaya, Istochnaya, Gorky ir Mussa Jalil gatves. Tai daugiausia XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios pastatai. Ant iš pažiūros ypač vertingų namų yra iškabos, kad tas ar kitas namas yra saugomas valstybės.

Tokių saugomų objektų yra daugiau nei dvi dešimtys. Ypatingas ačiū Tomsko valdžiai už šį rūpestį. Tai neginčijama tiesa. Kai kurie namai visiškai apgriuvę. Kai kurie dar daugiau, mažiau gyvi. Išsaugotas ir unikalus medinis langų rėmų raižinys.

Išsaugoti ir visiškai unikalūs egzemplioriai.

Arba, pavyzdžiui, toks, kaip šis namas su ryškiais Vedų saulės simboliais.

Tokių namų nėra daug. Ne daugiau nei keliolika. Bet jie stovi. Tiesa, ant nė vieno neradau užrašo: „Saugoma valstybės“, bet tai jau kitas klausimas. Svarbu, kad šių gatvių raida siekia XIX amžiaus pabaigą ir XX amžiaus pradžią. Pasirodo, net iki to laiko dvigubo tikėjimo era Rusijoje nebuvo pasibaigusi? Netoliese buvo pastatyti namai žmonėms, išpažįstantiems ir krikščionių, ir Vedų tikėjimą? Pasirodo taip. Ir tai buvo visai neseniai. Prieš 1917 metų revoliuciją. Paklausiau savęs, kaip aš to nepastebėjau anksčiau? Juk šiomis gatvėmis vaikščiojau nuo vaikystės. Nepastebėjau, nes nežinojau istorijos ir savo tiesos šaknų. Kito atsakymo nėra. Yra namų, kuriuose saulės simboliai buvo prarasti, tačiau yra saulės perdegimo pėdsakų. Yra simbolių, kurie yra pusiau sulaužyti. Yra ir kaip šis, taip pat labai gerai prižiūrimas. Ir visa tai šalia. Tiesiai po kojomis.

Koks tikėjimas ir kokia religija buvo Rusijoje iki 17-osios revoliucijos, tai klausimas? Atvirkščiai, kokiu formatu buvo išreikštas ortodoksų tikėjimas? Arba čia yra nuotraukos su garsiosios Krasnoarmeyskaya gatvės juostomis, kurios aiškiai išreiškia dviejų potvynių istoriją: prieš 40 ir 12 tūkstančių metų. Ir visa tai aiškia forma „užšifruota“mūsų protėvių pavelde. Šios dvi bangos tiesiog pasakoja apie Orianos, mūsų protėvių protėvių namų, tragediją.

Krasnoarmeyskaya gatvėje taip pat radau namus su ryškiais saulės simboliais. Tačiau apsaugos plokštę mačiau tik ant trijų neseniai restauruotų namų. Ant namų nėra apsaugos ženklų su saulės simboliais. Namų statyba taip pat XIX-XX a.

Kai, pažadinęs savimonę, staiga pradėjau įdėmiai žiūrėti į savo miestą, gimtajame Tomske pradėjau pastebėti įdomių dalykų. Pavyzdžiui, pelningas pirklio A. F. namas. Vtorovas, pastatytas 1905 m.

Ir tai grifai iš Didžiojo Tartaro herbo tame pačiame name.

Kaip aš jų anksčiau nepastebėjau? Gal todėl, kad prieš restauravimą ši panelė buvo tiesiog nudažyta baltais dažais? Prisimenu tik savo vaikystės jausmą intuicijos lygmenyje, kad toks didelis puslankis negali būti tuščias. Vaiko sąmonė šaukėsi proto ir bandė į šią tuščią erdvę įtraukti trūkstamą elementą. Kas ten yra? Nežinoma. Norėdami suprasti, pirmiausia turite atidaryti skydelį.

Baigdamas straipsnį staiga supratau, kad dabar galiu atsakyti į savo jausmą genetinės atminties lygmenyje: kažkodėl nuo vaikystės nesiejau savęs su Rusijos žeme už Uralo. Ne, jis neatsiskyrė nuo likusios šalies. Greičiau neprisijungė. Tam tikru genetiniu lygmeniu supratau, kad esu ne palikuonis, ne kitos tautos, o kitokios rūšies. Taip akivaizdžiai pasireiškė genetinė priklausomybė Sibiro protėvių šaknims. Dabar atėjo ir supratimas, kad mano tėvynė – Didysis Totorius. Protėvių namai yra Didžioji Oriana. Ta palaiminta Šiaurės žemė, apie kurią išlikę, nors ir menki, bet patikimi ir įtikinantys liudijimai.

Atsakiau ir į dar vieną savo klausimą: iš kur man toks pasididžiavimas Sibiro divizijomis, kurios pasuko mūšio bangą prie Maskvos, o sovietų kariuomenės puolimas prasidėjo, nors ir sunkiai, bet jau 1941 m. Tai yra genetika. Tai yra pasididžiavimas savo giminaičiais.

Taip pat supratau dar vieną dalyką: pradėjęs tyrinėti gimtąjį miestą, negaliu mesti vos pradėjęs. Be to, daugybė ne atvirų, o gana nepastebėtų faktų glūdi tiesiog po mūsų kojomis. Prieš mane jau yra keletas klausimų, į kuriuos galiu pabandyti atsakyti:

1. Kas yra Tomsko metro? Tai vadinamieji Tomsko lūšnynai.

2. Kodėl Sibiro miškai nėra senesni nei 150-200 metų?

3. Kodėl XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje buvo užstatyti ištisi Tomsko rajonai? Juk Tomską 1604 metais įkūrė kazokai. Daugiau nei du ar net beveik tris šimtmečius Tomskas jau turėjo būti tankiai užstatytas. Gal viskas išdegė? O gal jis buvo sunaikintas kaip nors kitaip? Kalėjimas Tomsko įkūrimo vietoje buvo tvirtas. Kodėl neišgyveno? Sudegė? Kokia tada gaisro priežastis? Ar dėl to Tomsko gyventojai buvo palaidoti po žeme ar tiesiog pradėjo naudotis kažkieno jau anksčiau iškastais požemiais? Ar dėl to, kad paviršiuje mažai išliko? O ar ne dėl to, ar ne dėl šios priežasties XX amžiaus pradžioje pasiturintys Tomsko miestiečiai visur pradėjo statytis akmeninius namus? Klausimai, klausimai ir klausimai.

Jei prisiriši prie Sibiro miškų amžiaus, tada viskas staiga gali virsti vientisa ir suprantama priežasties-pasekmės santykių ir įvykių grandine, tačiau tai reikia ištirti, dar kartą patikrinti ir atlikti tyrimus. Tai, kad Tomskas vis dar saugo senovės paveldą, yra neginčytinas. Šį palikimą tiesiog reikia pakelti. Tai suprantama ir kaip giedrą dieną. Tada gali ir atsiras atsakymų į klausimus, kurių dabar dažnam gatvės žmogui mintyse tiesiog nekyla, o jei ir kyla, atsakymo dažnai neranda.

Kaip, pavyzdžiui, pasaulėžiūros klausimas: sprendžiant iš Tomsko raidos, kuri gana dažnai būna XIX amžiaus pabaiga, XX amžiaus pradžia, kas tada atsitiks? Po kokio nors gamtos kataklizmo ar žmogaus sukeltos katastrofos, ar dėl kažkokių mums dar nežinomų ir nepaaiškinamų priežasčių buvo atstatyti ir atstatyti ištisi miesto kvartalai, tarp kurių buvo ir Vedų „saulės garbintojai“, o kitaip sakant – stačiatikiai? Ir niekas šių namų nesunaikino ir nesudegino. Jis tyčia neišmušė saulės simbolių iš namų, vadovaudamasis religiniu krikščionišku fanatizmu. Aš nedraudžiau taip statyti.

Kaip matote, ištisos Tomsko miesto gatvės byloja, kad Vedų stačiatikybė Rusijoje nebuvo sunaikinta iki pamatų net iki XIX amžiaus pabaigos. Nebuvo sunaikintas ir nebuvo pasenęs. O Tomsko žemėje taikiai sugyveno ir sugyveno stačiatikių vedų ir stačiatikių, o tiksliau stačiatikių krikščionių tikėjimo žmonės? Pasirodo, kad ir kaip patriarchas Nikonas savo bažnyčios reforma bandė išstumti iš Rusijos žmonių sąmonės „stačiatikių“sąvoką, pavadinime „Rusijos stačiatikių bažnyčia“žodį „stačiatikiai“pakeisdamas žodžiu „stačiatikiai“., tai nepadėjo pertvarkyti Rusijos žmonių sąmonės.

Kad ir kaip kai kurios jėgos stengėsi ištrinti mūsų protėvių paveldą į miltelius, net XX amžiaus pradžioje žmonės vis dar prisiminė ir žinojo apie savo tėvynę Didžiąją Tartariją. Taigi jis žinojo ir prisiminė, kad be baimės ir abejonių savo statyboje panaudojo ankstesnės civilizacijos simbolius. Kas vyksta su protėvių tikėjimu mūsų Rusijos žemėje? O kas atsitiko po perestroikos? Po 70 metų trukusios religinės užmaršties, kokį tikėjimo formatą jie vėl paslydo mums?! Jei tikite savo akimis ir pasikliaujate savo vidiniais jausmais, tai atrodo, kad formatas yra labiau ortodoksiškas ir žydiškesnis nei netgi sentikių ortodoksinis „iki Nikono“formatas ar XIX amžiaus pabaigos XX amžiaus pradžios „stačiatikių“formatas arba, pvz., renovacijos porevoliucinis formatas po 1917 m. Spalio revoliucijos … Dar nedarant rimtų išvadų, reikia bent jau rimtai apie tai pagalvoti.

Tolmačiovas Olegas Jurjevičius, mokytojas teologas, sociologas, ortodoksų antropologas, Tomskas, 2015 m. sausio 23 d.

Kiti straipsniai svetainėje seding.info šia tema:

Kaip mirė Tartaras? 1 dalis 2 dalis 3 dalis 4 dalis 5 dalis 6 dalis 7 dalis 8 dalis

Tartaro mirtis

Kodėl mūsų miškai jauni?

Istorinių įvykių tikrinimo metodika

Netolimos praeities branduoliniai smūgiai

Paskutinė Totorių gynybos linija

Istorijos iškraipymas. Branduolinis smūgis

Filmai iš portalo seding.info