Sovietinis humoras buvo žydiškas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Straipsnio autoriaus negalima apkaltinti antisemitizmu, nes istorinę retrospektyvą apie sovietinę ir rusišką popmuziką apskritai ir pop humorą konkrečiai veda žydas Marianas Belenky, Klaros Novikovos, Genadijaus Chazanovo, Jano Arlazorovo monologų autorius..

Apie tai nėra įprasta kalbėti. Rusai apie tai nekalba, bijodami būti įvardyti antisemitais, žydai – dėl galimų kaltinimų pažeidus korporatyvinę etiką.

Sovietinis humoras buvo žydiškas. Sovietų mišių daina buvo žydiška. Deja, negalima ištrinti žodžių iš dainos, kaip iš pokšto.

„Daug dainų buvo dainuojama virš Volgos, bet daina nebuvo ta pati. Broliai Pokrassas, Matvey Blanteris, Izaokas Dunajevskis, Žygimantas Katzas, Aleksandras Tsfasmanas, Leonidas Utesovas, Markas Bernesas, Arkadijus Ostrovskis, Oskaras Feltsmanas, Markas Fradkinas, Janas Frenkelis, Vladimiras Šainskis, Janas Galperinas, Arkadijus Hašanskis… kitaip jis užims šią vietą. visa esė.

„Rusijos laukas“. Žodžiai Inna Goff, muzika Jano Frenkelio, atliekama Josepho Kobzono, pratybų metu akompanuojant Visasąjunginiam radijo orkestrui. Vilhelmas Gauckas. Radijo programos „Labas rytas“muzikos redaktorius Levas Steinreichas.

Rusų kultūros žmogus chasidų melodijas Izraelyje atpažįsta iš karto. Tai yra „blatnyakas“arba, kaip dabar sakoma, „rusiškas šansonas“. Tiesa, tekstai skirtingi. Tonikas-dominuojantis-subdominuojantis. Banditų aikštė. Čia telpa visų Vysockio dainų melodijos. „Rusai“Izraelyje iš pradžių labai nustemba sinagogoje išgirdę kantorių (chazaną), kuris šlovina Viešpatį pagal melodiją „Lakštingalos, lakštingalos, netrukdykite kareiviams“. Ir ko čia stebėtis. Yra tik vienas šaltinis.

Sovietinė pop daina prasidėjo žydų liaudies melodijomis:

Draugui Stalinui visa tai labai patiko. Utesovo, jis neįsižeidė ir apgynė jį nuo rapoviečių ir kitų rusų kultūros uolų puolimų.

Dabar štai jums užduotis: raskite melodijų skirtumą:

Radau? Prizas keliauja į studiją!

Šolemo Aleichemo žinutė „Man viskas gerai, aš našlaitė“tapo pagrindiniu sovietinio humoro prietaisu. – O kai kuriose parduotuvėse atskiros dešros nėra. „Parduotuvėse nėra vatos – vaidina akrobatai“. Tiesą sakant, šiandien visi Žvanetskio ir Zadornovo monologai yra tema „Kaip blogai mes su tavimi gyvename“.

Prisiminkime 50-uosius. Dykhovichny ir Slobodskoy, Mass ir Červinskis, Raikinas, Vickersas ir Kanevskis, Mironova ir Menakeris, Mirovas ir Novickis, Viktoras Ardovas, Aleksandras Izrailevičius Šurovas (kupletininkas, Rykunino partneris); Maskvos miniatiūrų teatro įkūrėjas Vladimiras Solomonovičius Polyakovas; autoriai Raikinas Markas Azovas ir Vladimiras Tikhvinskis… Tačiau šeima turi savo juodąją avelę. Kažkaip Nikolajus Pavlovičius Smirnovas-Sokolskis pateko į šią kompaniją.

Vienintelis Raikino autorius, kuris nėra žydas, kurį pažįstu, yra Benjaminas Skvirskis. 60-aisiais per programą "Labas rytas!" Visasąjunginio radijo Satyros ir humoro skyriaus į sovietinį pop humorą atėjo nauja karta: Gorinas, Arkanovas, Izmailovas, Livšitas ir Levenbukas. 70-ieji – Khazanovas, Šifrinas, Klara Novikova. Sankt Peterburge pradėjo rašyti Semjonas Altovas ir Michailas Mišinas.

Per televiziją buvo rodomos laidos „Linksmasis majoras“, „Terem-Teremok“, kurios, kaip sakoma, buvo uždarytos, nes tarp autorių ir aktorių gausu nevietinės tautybės asmenų. Mažai tautinių mažumų atstovų (Truškinas, Kokliuškinas)., Zadornovas) mėgdžiojo tą patį stilių: „O, kokie mes blogi!

KVN ištakose buvo trys žydai: režisierius Markas Rozovskis, gydytojas Albertas Axelrodas, pirmojo KVN vedėjas, aktorius Ilja Rutbergas (Julijos tėvas).

Juoksitės, bet pirmąją sovietinę televiziją KVN-49 taip pat išrado trys žydai: Kenigsonas, Varšavskis, Nikolajevskis.

Aš jau radau 70-uosius. Kad ir kur važiuočiau, visur žydai sėdėjo ant humoro – koncertų administratoriai, režisieriai, radijo laidų humoro rubrikų redaktoriai, autoriai, aktoriai, kasininkai. Kijeve buvo ir ukrainietiško humoro, kurį parašė ukrainiečių autoriai ir atliko ukrainiečių aktoriai. O Maskvoje tais metais žydų dominavimas šiame žanre buvo beveik 100%. Šio reiškinio nevertinu, tik konstatuoju tai, ką mačiau. Vienintelis žydas poliariniame Labytnangi miestelyje, į kurį buvome atvežti į ekskursiją, pasirodė esąs vietinės filharmonijos, vardu Ostrovskis, administratorius. Apie jį sklandė legenda:

„Richteris atvyksta į tolimą šiaurinį miestą su vienu koncertu. Koncerto pabaigoje Ostrovskis duoda jam bilietą… Į rezervuotą vežimą. Dvi dienos į Maskvą.

„Atleiskite, aš vis dėlto Richteris“, – paprieštaravo didysis muzikantas.

- Na, neapgaudinėk galvos. Richterių yra daug, bet Ostrovskis yra vienas.

Prisimenu, devintajame dešimtmetyje kreipiausi į Lioną Izmailovą - aš, sako, popautorė, vesk mane į koncertus. Jis žiūrėjo į mane kaip į tarakoną: „Reikia susitvarkyti savo“. Tavo paties? Bet aš taip pat žydas ir taip pat autorius … Jis turėjo omenyje Maskvą …

Visa tai buvo tarsi vaikų žaidimas – vienos komandos nariai tvirtai laikosi rankomis, o kita bando prasibrauti per šią gynybą. Nedaug kam pavyko prasibrauti.

Devintajame dešimtmetyje eskizų ir monologų tema išliko ta pati. Svarbiausia yra laikyti manekeną kišenėje, apgauti cenzūrą, žaisti su pauze.

Štai klasikinis triukas, kuriuo apgaudinėjome cenzūrą. Šį triuką 30-aisiais išrado aktorius Pavelas Muravskis:

„Gyvenimas mūsų šalyje kasdien darosi vis blogesnis ir blogesnis…

(Publika aikteli)

Pažįstamas spekuliantas man pasakė…

(Palengvėjimo atodūsis)

Ir jis teisus…

(Publika aikteli)

Nes spekuliantai mūsų šalyje tikrai kasdien blogėja…“

Trys posūkiai vienoje frazėje. Kai parašyta pilnai, be pauzių, cenzorius nepagauna lusto.

Ši technika veikia ir šiandien:

„Putinas yra niekšas…

Vienas banditas man pasakė.

Ir jis teisus:

„Dešimtajame dešimtmetyje darėme tai, ką norėjome“, – sako jis.

– Ir jis visus pasodino į kalėjimą.

Svarbiausia čia atlaikyti pauzes.

„Ir čia buvo įveikti visos sistemos … mokslinio darbo organizavimo trūkumai“(Zhvanetsky).

90-ųjų pradžioje atsirado nauja komanda. Levas Novoženovas buvo žurnalo „Moskovskij Komsomolets“humoro skyriaus redaktorius, išleidęs Šenderovičių, Igorį Irtenijevą, Vladimirą Višnevskį (ir jūsų nuolankų tarną, jei kas atsimena).

Paradoksas tas, kad aš – šio įvaizdžio autorė – toli gražu nesidžiaugiu Klaros Novikovos sukurtu tetos Sonyos įvaizdžiu. Niekada nebuvau „žydiškumo“šalininkė – žydiško akcento pedalus, padidintą gestikuliaciją, pažastų nykščius ir kitus perdėtus žydo įvaizdžio ženklus. Teta Sonya ir dėdė Yasha liko tolimoje praeityje. Jų laikas negrįžtamai praėjo. Mes, didmiesčių gyventojai, žydai pagal tautybę ir rusai pagal kultūrą, nebeturime nieko bendro su tuo amžinai išnykusiu štetliniu gyvenimu. Ir aš kategoriškai nepritariu tam, kad mane tai priverstų, vėliau sužinojau, kad iš tikrųjų žydiškas humoras nėra anekdotai apie Sarą ir Abramą. Tačiau kas Rusijoje yra girdėjęs didžiųjų žydų humoristų Dzigano ir Schumacherio vardus, kurie visą gyvenimą juokino publiką jidiš kalba? Bet tai jau kito pokalbio tema.

1988 m., viename pirmųjų „Pilnų namų“(kuris tada rodydavo kartą per mėnesį, o ne tris kartus per dieną per visus kanalus), rusas pirmą kartą per 70 metų pasirodė sovietinėje scenoje. Paprastas vaikinas iš Altajaus kaimo. „Raudonas snukis“įsiminė visiems. Atlikimo maniera, tekstų tematika, Michailo Evdokimovo išvaizda – visa tai ryškiai skyrėsi nuo tradicinio žydų verkšlenimo tema „Kaip mums blogai čia gyventi“. Evdokimovas pats parašė savo pirmuosius monologus, įskaitant „Raudonąjį veidą“. Tada rusų aktorius gavo rusų autorių - Jevgenijų Šestakovą.

Marian Belenky, estrados dramaturgas, Klaros Novikovos, Genadijaus Chazanovo, Yanos Arlazorov monologų autorius

Taip pat žiūrėkite: Kas yra chutzpah?

Maryanas Belenky apie save ir apie Rusijos klausimą:

Aš esu žydas ir gyvenu Izraelyje 20 metų.

Bet jei aš būčiau rusas ir gyvenčiau Rusijoje - norom nenorom turėčiau galvoti:

– Ar tikrai dėl visų Rusijos bėdų kalti žydai, ar yra kitų priežasčių?

Jei būčiau rusas, turėčiau klausimą. Kodėl šiandieninėje Rusijoje, kur žydai sudaro mažiau nei 1% gyventojų, jų tiek daug Rusijos žiniasklaidoje, ypač užimančiose vadovaujančias pareigas? Bet tai tik tie, apie kuriuos žinome, kad jie yra žydai. Neskaitant tų, kurie slepiasi po kukliais pseudonimais. Ar mes, rusai, mažiau talentingi ir mažiau pajėgūs? – Būčiau pagalvojęs, – gal tam yra kita priežastis?

Jei būčiau rusas ir gyvenčiau Rusijoje, galvočiau. Kodėl, kai oficialiai leido plėšti Rusiją ir pavadino tai privatizacija, didžioji Rusijos turto dalis atsidūrė žydų rankose? Žydai pasirodė gudresni ir vikresni už rusus, o gal, atleisk Dieve, tam yra kita priežastis?

– Kodėl sovietmečiu dauguma humoristų ir dainų autorių buvo žydai? Ar dėl to, kad rusai mažiau talentingi, galvočiau, o gal tam yra kitų priežasčių?

Jei būčiau rusas, turėčiau klausimą. Kodėl Holokaustas yra vienintelis istorinis įvykis, kurio neigimas daugelyje šalių laikomas nusikaltimu? Šauk kaip nori, kad nebuvo nei Spartako sukilimo, nei Konstantinopolio užėmimo turkų – nieko tau neatsitiks. Bet neduok Dieve abejoti 6 milijonų žydų, žuvusių Antrajame pasauliniame kare, skaičiumi… Aš buvau pavadintas mano prosenelės Miriam, kurią vokiečiai nužudė Babi Jare, vardu. Bet kai užduodu klausimą „Iš kur atsirado 6 milijonai?“– vadinasi, fašistų bendrininku ir antisemitu.

Jei būčiau rusas, turėčiau klausimą. Kodėl žydai Kremliuje švenčia Chanuką? O ką pasakytų žydai, jei krikščionys pastatytų eglutę prie Vakarų sienos?

Jei būčiau rusas, galvočiau apie tai. Jei „Tarasas Bulba“būtų parašytas šiandien, kur būtų jo autorius? Nemanau, kad vieša atgaila būtų jam padėjusi. Dabartinėje Rusijoje jis būtų patekęs į kalėjimą pagal straipsnį „rasinės ir etninės neapykantos kurstymas“.

Ir štai dar viena įdomi detalė. Jurijus Muchinas laikraštyje „Duel“paskelbė straipsnį, kuriame raginama išvaryti žydus iš Rusijos. Už tai jis gavo terminą pagal minėtą straipsnį, tačiau sąlyginį. Tačiau raginimas išvaryti arabus iš šalies yra teisėtas Izraelyje ir įtrauktas į politinių partijų programą. Beje, aš visiškai pritariu šiam pasiūlymui.

Jei būčiau rusas, galvočiau. Kodėl tie, kurie save vadina Rusijos patriotais, yra antisemitai? Ar tikrai neįmanoma būti Rusijos patriotu neapykant žydų?

Jei būčiau rusas, sakyčiau žydams:

– Jūs turite savo šalį. Taigi eik ten. Leisk mums gyventi be tavęs.

Jei po to Rusijoje prasideda precedento neturintis klestėjimas, tai iš tikrųjų reiškia, kad dėl visko kalti žydai. Na, jei ne, nebus kam kaltinti.

Kiekviename Rusijos regioniniame centre yra žydų agentūros „Sokhnut“filialai. Kalėjimo tikslas – surinkti visus Izraelio žydus. Taigi šie užrašai visiškai atitinka Žydų agentūros tikslus ir uždavinius.

Taip pat skaitykite: Žydų scena Rusijoje