Rusijos konstitucija buvo parašyta JAV

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Tada niekas negalėjo įsivaizduoti, kokios katastrofiškos pasekmės neišvengiamai lems dviejų iš esmės naujų nuostatų įtraukimą į pagrindinį Šaltojo karo metu pralaimėtos valstybės įstatymą: 13 straipsnio 2 dalį ir 15 straipsnio 4 punktą. Tik du amerikietiškosios Rusijos Federacijos Konstitucijos versijos straipsniai: Rusijos valstybės atsisakymas ginti savo tradicines vertybes (ideologiją) ir tarptautinės teisės prioriteto prieš vidaus teisę pripažinimas šiandien leido pradėti veikti išorėje. garantuoto mūsų tūkstantmečio valstybės susinaikinimo mechanizmas.

Laimėtojas visada diktuoja savo įstatymus pralaimėtojui. 1993 m. perversmas Maskvoje nebuvo šios taisyklės išimtis. Pagal perdavimo sąlygas antros pramoniniu požiūriu išsivysčiusios pasaulio šalies vietoje turėjo atsirasti klasikinė žaliavų kolonija. Hitleris, praliejęs kraujo jūrą, negalėjo pasiekti šio strateginio tikslo. Tai buvo išorinis priešas. Tačiau ko negalėjo pasiekti išorinis priešas, vidinis pasiekė vos per dvidešimt metų. Jelcinas ir Ko, remiami Amerikos „penktosios kolonos“, sugebėjo sunaikinti ne tik SSRS, bet ir visą konkurencingą vidaus pramonę, praktiškai deindustrializuodami Rusiją.

Bet ar tuo pat metu pasikeitė tūkstantmetis Rusijos civilizacijos kodeksas? Ar pasikeitė daugumos žmonių tikėjimas, moralė ir kultūrinės orientacijos, esminiai visos mūsų egzistencijos pagrindai? Ne, jie nepasikeitė. Negana to, mūsų žmonės didžiąja dalimi nepriėmė iš išorės primestų „reformų“, viską, kas vyksta, suvokė kaip tyčinį šalies naikinimą, tiesioginį apiplėšimą ir neteisėtą nusikaltėlių bei bendražygių vykdomą nacionalinės nuosavybės užgrobimą.

Tačiau kodėl amerikiečiai ėmėsi perrašyti ir mūsų įstatymus, paaiškėjo tik dabar. Tuomet jų patarėjams rūpėjo visai ne demokratinės laisvos Rusijos kūrimas. JAV siekė ambicingesnio tikslo nei sugriauti materialinius nacionalinės ekonomikos pagrindus ir išstumti iš pasaulio rinkų pagrindinį savo pramonės konkurentą.

Pagrindinis jų tikslas buvo gauti garantiją, kad Rusija niekada negalės atgimti. Tuo tikslu Rusijos valstybės mašinoje iš anksto buvo įmontuotas garantuoto Rusijos, kaip civilizuotos daugiatautės valstybės, susinaikinimo mechanizmas, kuris buvo valdomas iš išorės, užtikrinant esminių viso mūsų egzistencijos humanitarinių pamatų sunaikinimą. Ši uždelsto veikimo bomba turėjo būti suveikta susilpnėjus JAV arba kilus rimtoms amerikiečių problemoms, kad būtų išvengta bet kokios galimos mūsų keršto galimybės. Ir toks momentas, regis, dabar ateina. Jau visai netoli ir antroji „Didžioji depresija“, kuri neišvengiamai reiškia globalų pasaulio perskirstymą.

Pasaulio perskirstymo ir pačių 21-ojo amžiaus karų specifika slypi mene kariauti svetimomis rankomis. Šiandien pasaulinės transformacijos strategai vienu metu naudoja dvi stipraus poveikio turtingoms išteklius šalims formas: išorines ir vidines. Tuo pačiu metu „vidiniai“neramumai skirti griauti pamatinius visuomenės pagrindus, sukuriant maitinančią protesto aplinką „patrankų mėsai“tiekti islamistų radikalų tinklus „išorinei“agresijai įgyvendinti.

Išorinė galinga įtaka šiandien vykdoma tradicine tiesioginės karinės agresijos forma, tačiau nenaudojant savo armijų, išskyrus jų žvalgybos, ryšių, transporto, logistikos ir valdymo išteklius, įskaitant karinius instruktorius. Kai kuriais atvejais, kaip, pavyzdžiui, Libijoje, oro pajėgų ir karinio jūrų laivyno bombonešių ir sparnuotųjų raketų naudojimas iš saugaus atstumo.

Tuo pačiu metu pagrindinis atakos išorėje yra skirtas patrankų mėsai panaudojant ideologiškai motyvuotą tarptautinių teroristų vahabitų (salafių) armiją, suformuotą iš totalitarinių islamo sektų, istoriškai valdomų anglosaksų ir jų. tinklinės karinės struktūros.

Vidinis destruktyvus poveikis grindžiamas garantuoto savęs naikinimo mechanizmo paleidimu iš išorės, tikslingai panaudojant valstybės prievartos galią ir teisės institutą. Tam pakanka perorientuoti nacionalinę teisinę sistemą ir valstybės represinį mechanizmą, kad būtų sunaikintos tradicinės dvasinės-dorovės ir tautinės-kultūrinės vertybės, tarp jų ir šeimos institutas. Vietoj kolektyvistinių principų pirmumo į pirmą vietą turi būti iškelti individualizmo principai. Sena tiesa: sulaužyti šakelių krūvą sunku, bet laužyti šakelę po šakelės – lengva pasiekti.

Vidaus teisės pakeitimas klaidingai suprantama tarptautine teise iš tikrųjų yra procesas, kai ji pakeičiama specialia vidaus kolonijine teise, kurią primeta nugalėjusiosios pusės nugalėtojas. Įteisintas „tarptautinės teisės“prioritetas ir neapgalvotas mūsų žmonėms svetimų normų ir papročių skolinimasis, o valstybė atsisako ginti savo tradicines vertybes (nacionalinę kultūrą ir ideologiją), leidžia panaudoti visas savo galias. valstybės represinis aparatas sugriauti pačius visuomenės pamatus. Po to galutinis pagrindinių tradicinių vertybių, šeimos instituto, motinystės ir vaikystės naikinimas iš tikrųjų bus mūsų pačių – kvailų ir nesusivienijusių tautiečių – rankomis.

Atsižvelgiant į ypatingą nacionalinės teisės sistemos vaidmenį ir galimybes naikinant ir išsaugant šalį, ją prižiūrėti turėjo būti paskirti tik patikimi ir lojalūs žmonės. Todėl nenuostabu, kad valstybės teisinė ir teismų sistema buvo palikta Dmitrijaus Medvedevo ir jo žmonių valiai, kaip ir nuolat įsimintina nacionalinės švietimo ir mokslo sistemos reforma. Šiuo atžvilgiu Dmitrijaus Medvedevo, kuris, būdamas Rusijos Federacijos prezidentu, teiginiai, kad Rusijos valstybės istorijai tik… dvidešimt metų, šiandien atrodo toli gražu ne atsitiktiniai ir ne tokie nekenksmingi. Nuspėjama jo įperkamo būsto programos nesėkmė. Sąrašas tęsiasi.

Nemanau, kad šis valstybės veikėjas yra toks naivus, kad nuoširdžiai tikėtų sielų persikėlimu ar galimybe pakeisti tautinį savęs identifikavimą, visais savo veiksmais demonstruodamas savo komandos norą priverstinai europietinti rusus ir kitas Rusijos čiabuves.. Tiesą sakant, padaryti mus, vokiečius ar anglosaksus, tokius mylimus savo širdimi …

Tai esminis skirtumas tarp D. Medvedevo pozicijos ir Putino, kuris 2007 metais praktiškai pažodžiui įtraukė mūsų argumentus į savo žinutę Federalinei Asamblėjai, kalbėdamas apie nacionalinės idėjos esmę. Tada atvirai perspėjome Kremliaus liberalus, kad jau 90 metų ir marksistai, ir liberalai kapo šakas po savimi, bandydami primesti mūsų žmonėms jiems svetimas dvasines, moralines ir kultūrines vertybes, o tai kelia nepriimtinai dideles rizikas. apie mūsų valstybės sunaikinimą. Tačiau teisingų žodžių iš aukštosios Kremliaus tribūnos niekada nesekė jokie tikri darbai.

Bet juk būtent mūsų šalis su visa savo tragiška istorija po 1917 metų padėjo atverti ir suformuluoti socialinių normų nepakeičiamumo dėsnį, už tai sumokėjus krauju. Įstatymas suformuluotas taip: Aukštesnės eilės socialinė norma negali būti pakeista žemesnio laipsnio norma. Šiuo atveju tik visuma socialinių reguliatorių (1. Religinė 2. Moralinė ir moralinė 3. Kultūra kaip teigiama protėvių patirtis ir šeimos institutas – kalba, tautosaka, švietimas, mokslas, šeimos institucija ir kt. 4 Teisė 5. Politika) kartu su žemiausio, šeštojo lygio ekonominiu reguliatoriumi, savo neišardomame vienybėje leidžia koordinuoti ir harmonizuoti santykius visuomenėje.

Visiškai akivaizdu, kad nieko naujo neatsiras ir nepakeis tikslingai griaunamų idealų, neapčiuopiamos tvarkos vertybių ir šimtmečių tautinių tradicijų. Sulaužyti – tai ne statyti. Kaip iš ruso niekada nepavyks padaryti vokiečio ar anglo, stačiatikių etiką pakeisti protestantiška, o nepažintą rusišką sielą, dievišką meilę ir krikščionišką moralę pakeisti nuogu racionaliu skaičiavimu. Juk rusui gerai – vokiečiui mirtis. Ir niekas neįrodė, kad priešingai nėra. Su britais viskas dar blogiau ir apleista.

Priešingai nei šie „pažangūs“salos ideologijos nešėjai, mūsų „atsilikę“vyrai niekada nebūtų spėję padaryti savo moterims to, ką, deja, praktiškai su joms padarė „apsišvietę“britai, kovos su raganomis įkarštyje., jie visus sudegino ant laužo. jų gražios moterys. Bet juk, kaip teisingai pasakė klasikas, pasaulį išgelbės grožis. Todėl nebestebina, kodėl visos vėlesnės anglų vyrų kartos atsisakė savęs ir santykius vienas su kitu perkėlė į racionalų piniginį pagrindą, nuoširdžiai laikydamos bet kurią vietinę pasimetusią tikra dama, o patrauklios išvaizdos gėjų – jos visavertį. pilnavertis ir visavertis, kaip dabar pasirodo, pakaitalas. Savo bakalauro idėjas ir elgesio principus įtraukę į pagrindinį mūsų šalies įstatymą, panašu, kad anglosaksai netrukus gali pareikalauti iš mūsų pakartoti jų istorinį „žygdarbį“jų gerosios pusės atžvilgiu, kad tada privers mus iš nevilties pereiti prie tos pačios lyties asmenų santuokų. Iš karto padarysiu išlygą, kad taip neatsitiks, nes mūsų gražuolės gali įeiti į degančią trobelę ir sustabdyti šuoliuojantį arklį ir nuskandinti bet kurį britą ledo duobėje. Ne jiems, vargšams, kuriems atimta teisė, mokyti mus mylėti moteris ir gimdyti vaikus.

Kalbant rimtai, visiškai aišku: jei valstybė nesaugos savo vertybių, įskaitant šeimos institutą, motinystę ir vaikystę, tai padarys kiti (arba veidmainiškai deklaruos, ką darys). Be to, kai pati valstybė pradės griauti pagrindines vertybes, tada visi nesutinkantys ims pereiti į jos priešų pusę.

Mūsų geopolitiniai oponentai visa tai puikiai supranta ir kompetentingai naudojasi. Taigi, neišvengiamas masinis protestas prieš pačių mūsų egzistencijos pamatų sunaikinimą, kurį sukelia Rusijos vidaus teisės sistemai būdinga anglosaksų „kasykla“, sukurs reikiamą dirvą nesutaikomiems kovotojams užpildyti vahabitų tinklą. teroristinės organizacijos, kurias platina tie patys žaidėjai.

Išorinė karinės agresijos forma lemia poreikį nuolat papildyti teroristų būrius patrankų mėsa. Karui reikalingi jauni kovotojai. Todėl totalitarinių sektų ideologai į savo gretas stengiasi pritraukti visų pirma jaunimą. Pageidautina užsispyrę, tamsūs ir neišsilavinę jaunuoliai ir net paaugliai, su kuriais dirbant bus nesunku viską redukuoti į pirminius žmogiškus instinktus ir žemiškas aistras.

Atkreipkite dėmesį, kad totalitarinių ekstremistinių sektų kūrimo skirtingose religinėse konfesijose principas yra tas pats ir pagrįstas nesubrendusio proto pasididžiavimu. Spąstai jauniems protams yra tai, kad radikalai naudojasi tuo pačiu apgaulingu protestantų pasiūlymu tiesiogiai pažinti tiesą per Koraną ar Bibliją, neįtraukiant visų tarpininkų (dvasinės ir moralinės valdžios, bažnyčios ar vienuolystės institucijos, ikonų, paminklų) įtakos. materialinės kultūros ir istorinių tradicijų, tėvų ir artimųjų …). Lygiai taip pat ir šiandien skirtingose pasaulio šalyse anglosaksai ir izraeliečiai bando iškreipti ir sugriauti pagrindinių socialinių normų ir reguliatorių prasmę, didžiausią dėmesį skirdami šeimos instituto, motinystės ir vaikystės, moralės sunaikinimui. ir dvasingumas. Po to jaunuolis lengvai tampa ideologiškai motyvuotų manipuliacijų objektu, tiesiogiai kreipdamasis į savo žemiškiausius instinktus.

Nesunku suvilioti nekantrų ir netolerantišką jauną išdidų vyrą, įskiepijant jam iliuziją, kad sudėtingiausius prieštaravimus galima išspręsti akimirksniu… fiziškai pašalinant disidentus. Nereikia mokytis ir dirbti, juo labiau galvoti. Nužudyk netikintįjį, ir visos visuomenėje susikaupusios problemos išsispręs savaime. Čia alternatyvus kortas statomas dominavimo instinktui – teisei priversti žemą išsilavinimą turintį asmenį. Jo rankose esantis automatas suteikia jam visišką teisę disponuoti visų netikinčiųjų ar jų artimųjų gyvybe ir mirtimi. O žmogžudystės ir smurtas, nebaudžiamumas žmogų greitai paverčia laukiniu žvėrimi. Amžinas žmogaus tingumas, nenoras mokytis ir dirbti, kaklo prakaitu įvaldyti darbo specialybę labai prisideda prie naujokų saviapgaulės.

Ypatingas vaidmuo pritraukiant jaunus žmones į islamistų radikalų tinklus skiriamas nemokamam jų seksualinių poreikių tenkinimui. Ciniškas pirminio dauginimosi instinkto naudojimas visomis tradicinėmis ir netradicinėmis formomis bei apraiškomis yra vykdomas prisidengiant „religinėmis“fatvomis (laisvas seksas, pedofilija, sodomija, smurtas prieš moteris ir vyrus…). Ir čia gerai žinoma islamo silpnybė patenka į jo ir mūsų priešų rankas.

Anglosaksų susidomėjimas radikaliosiomis islamo srovėmis paaiškinamas įvairaus laipsnio tradicinių konfesijų – stačiatikybės, katalikybės ir islamo – pasipriešinimo ypatingos ekstremistinės erezijos rūšies skverbimuisi į tikinčiųjų aplinką.

Yra žinoma, kad totalitarinės sektos stačiatikybėje praktiškai neįsileidžia. Istorija įtikinamai parodė, kad tai yra labiausiai atsparus išoriniams poveikiams religinis tikėjimas. Štai kodėl jie nugalėjo stačiatikių Serbiją, Graikiją, Kiprą, Rusijos stačiatikybės lopšį Sirijoje… Skirtingai nuo stačiatikybės katalikybėje ankstesniais amžiais, tai buvo įmanoma padaryti. Viduramžių Europoje protestantai ir katalikai su ginklais rankose išėjo į miestų gatves ir pradėjo vieni kitus žudyti. Tačiau šiandien net sudėtinga provokacija su Breiviku, kurio projektas turi aiškų Izraelio pėdsaką, neleido sumodeliuoti krikščioniškos džihado versijos ir paleisti į seriją.

Ir tik islame – jauniausioje pasaulio religijoje – totalitarinės islamo radikalų sektos dabar išgyvena savo atgimimą. Galbūt tai yra istorinės įtakos, kurią britų specialiosios tarnybos visada darė šių radikalių judėjimų formavimuisi ir plėtrai, poveikis. Priminsiu, kad dar XVIII amžiaus pabaigoje artimas vahabizmo pradininko Muhammado Ibn Abdul-Wahhabo draugas buvo britų šnipas ponas Hamferis, kurio patarimų jis visada klausydavo. Daugelis tyrinėtojų atkreipia dėmesį į tai, kad 1928 metais sukurta Musulmonų brolijos organizacija su fidajevo (islamo kovotojų) institucija, kaip ir daugelis šiuolaikinių jos atšakų, taip pat visada buvo britų strateginių interesų zonoje.

Šiandien tiek vidinis, tiek išorinis stipraus spaudimo suverenioms valstybėms formos grindžiamos tuo pačiu metodu. Priešas kryptingai bando sukompromituoti ir sunaikinti tris pagrindinius tradicinės civilizuotos valstybės socialinius reguliatorius: religiją, dorovę ir kultūrą (įskaitant kalbą, tautosaką, literatūrą, švietimą, mokslą, šeimos instituciją ir kt.). Pakeisti tikrąsias vertybes dirbtiniais, atvirai kanibalistiškais pakaitalais, į priekį iškeliant individualizmo, leistinumo, seksualinės laisvės ir palaidumo ideologiją.

Šiandien, prisidengiant visuotinių žmogiškųjų vertybių viršenybe, asmens teisių absoliutizavimu ir tarptautinės teisės prioritetu, tiek Vakarų šalis, tiek Rusiją užklupo destruktyvių įstatymų leidybos iniciatyvų banga: nepilnamečių justicija, tos pačios lyties asmenų legalizavimas. santuokos, santuokos su negyvais daiktais,su savimi ar su gyvūnais, pedofilijos įteisinimas, Bolonijos nacionalinių švietimo sistemų naikinimo procesas ir jo „neapgalvotos“reformos, mokslo griovimas, kultūros įstatymas ir t.t., ir t.t.

2013 m. gegužės 16-17 dienomis Belgorode vyko tarptautinis jaunimo forumas „Moraliniai imperatyvai teisėje, švietime, moksle ir kultūroje“, kurį organizavo profesorius, teisės mokslų daktaras. Elena Safronova ir jos bendražygiai, ko gero, pirmą kartą akivaizdžiai ir ryškiai atskleidė pavojingo sisteminio mūsų valstybės mašinos trūkumo buvimą – tai, kad joje yra garantuoto visuomenės ir valstybės pamatų savęs naikinimo mechanizmo, Prieš dvidešimt metų amerikiečiai sąmoningai įdėjo į mūsų vidaus teisinę sistemą, taip pat daugybė šio pavojingo proceso pradžios ženklų. Konferencijos dalyviai atliko išsamią įvairių problemos pusių ir aspektų analizę, kuri sistemos lygmeniu atskleidė štai ką. Šiandien beveik visose strategiškai svarbiose humanitarinėse srityse ir mūsų gyvenimo sferose pradedamas viduje koordinuotas sąmoningo jų deformavimo valstybės prievartos metodais procesas. Koks yra naujų Rusijos teisės sistemos normų indėlis, pasiskolintas iš tarptautinės teisės sistemos.

Taigi tik viename įstatymų leidybos iniciatyvų pakete Liudmilos Riabičenko ekspertai iš karto aptiko 9 įstatymų projektus, kuriais siekiama sugriauti šeimos, motinystės ir vaikystės institutą (B. Altshullerio iniciatyva du įstatymai: Nr. 1 ir Nr. 2. Nr. 1. Įstatymas Nr. 42197-6 FZ „Dėl tam tikrų Rusijos Federacijos teisės aktų dėl socialinės globos įgyvendinimo ir globos bei rūpybos organų veiklos pakeitimų dėl privalomos šeimų kontrolės ir vaikų paėmimo iš bet kurios šeimos. Nr. 2. Įstatymas Nr. 3138-6 FZ „Dėl vaikų – našlaičių ir likusių be tėvų globos vaikų teisių užtikrinimo visuomenės kontrolės.“E. Lachovos (nuo 2003 m.) ir E. Mizulinos (nuo 2008 m.) iniciatyva.) Įstatymas Nr. 3. Įstatymas Nr. 284965-3 FZ „Dėl moterų ir vyrų lygybės valstybinių garantijų“(„Dėl vyrų ir moterų lygių teisių ir laisvių valstybės garantijų bei lygių galimybių jas įgyvendinti“.) Kur koncepcija Nr. 4. Įstatymas Nr. 617570-5 FZ „Dėl kultūros Rusijos Federacijoje“yra neryškus. “, Sukurta sunaikinti moralinį kultūros komponentą ir pakeisti jį bet kokiais abstrakčiais malonumais ir iškrypimais Marato Gelmano stiliumi, kad kultūra būtų pakeista antikultūra. Nr. 5. Įstatymas Nr. 38463-6 „Dėl Rusijos Federacijos prisijungimo prie Konvencijos dėl jurisdikcijos, taikytinos teisės, pripažinimo, vykdymo ir bendradarbiavimo tėvų pareigų ir vaikų apsaugos priemonių atžvilgiu“(1996 m. Hagos konvencija). Nr.7. Jungtinių Tautų gyventojų fondo (UNFPA) ir NVS tarpparlamentinės asamblėjos susitarimas dėl bendradarbiavimo skatinant reprodukcinę sveikatą ir teises pagal gyventojų skaičiaus mažinimo kryptį. Pavyzdinis reprodukcinės sveikatos ir teisių įstatymas – liūdnai pagarsėjęs moksleivių lytinis švietimas, abortai. Nr. 9. Įstatymo projektas FZ- „Dėl vaiko teisių kontrolieriaus“). Sąrašas tęsiasi.

Pagrindinės išvados:

1. Rusijos teisinėje sistemoje nustatytas latentinis, sąmoningai organizuotas sisteminis defektas, turintis neleistinai aukštą riziką pradėti garantuoto savęs naikinimo, mūsų visuomenės ir valstybės pamatų naikinimo procesą. Savęs naikinimas prasideda nuo kryptingo puolimo prieš šeimos, motinystės ir vaikystės institutą.

2. Nustatytas tiesioginis ryšys tarp mūsų tradicinių dvasinių, moralinių ir tautinių kultūrinių vertybių naikinimo valstybės prievartos metodais su kitu neigiamu procesu – terorizmo plitimu ir radikaliu vahabitų įtikinėjimo islamu. Rusija.

Siekiant sumažinti neigiamas šių procesų pasekmes, būtina atitinkamai pakeisti Rusijos Federacijos Konstituciją, sustabdyti neapgalvotą naujų tarptautinės teisės normų perėmimą į Rusijos Federacijos vidaus teisės sistemą ir vykdyti išsamią galimų neigiamų tokio skolinimosi pasekmių rizikos analizę; atsižvelgiant į aukščiau nustatytas problemas, sukurti tarpdisciplininio kompleksinio naujų teisėkūros iniciatyvų ir teisėsaugos praktikos nagrinėjimo sistemą.

Baigdamas dar kartą pakartosiu akivaizdžią mintį: jei valstybė negins mūsų tradicinių vertybių, tai šiam procesui vadovaus nenumaldomi jos priešininkai.

Tiesą sakant, paaiškėjo, kad valstiečių masės, patyrusios visus sovietinės ekonominės politikos sunkumus (kovą su turtingais valstiečiais ir privačia nuosavybe, kolūkių kūrimąsi ir kt.), plūdo į miestus ieškoti geresnio. gyvenimą. Tai savo ruožtu sukėlė didelį nemokamo nekilnojamojo turto trūkumą, kuris taip reikalingas pagrindinei valdžios atramai – proletariatui – įkurdinti.

Būtent darbininkai tapo didžiąja gyventojų dalimi, kuri nuo 1932 m. pabaigos pradėjo aktyviai išduoti pasus. Valstiečiai (su retomis išimtimis) neturėjo teisės į juos (iki 1974 m.!).

Kartu su pasų sistemos įvedimu didžiuosiuose šalies miestuose buvo atliktas valymas nuo „nelegalių imigrantų“, kurie neturėjo dokumentų, taigi ir teisės ten būti. Be valstiečių, buvo sulaikyti visokie „antisovietiniai“ir „deklasuoti elementai“. Tai buvo spekuliantai, valkatos, elgetos, elgetos, prostitutės, buvę kunigai ir kitos visuomenės kategorijų, nedirbančių socialiai naudingu darbu. Jų turtas (jeigu buvo) buvo rekvizuotas, o patys buvo išsiųsti į specialias gyvenvietes Sibire, kur galėjo dirbti valstybės labui.

Šalies vadovybė manė, kad ji vienu akmeniu užmuša du paukščius. Viena vertus, jis išvalo miestus nuo svetimų ir priešiškų elementų, kita vertus, apgyvendina beveik apleistą Sibirą.

Policijos pareigūnai ir OGPU valstybės saugumo tarnyba taip uoliai vykdė pasų reidus, kad be ceremonijų gatvėje sulaikė net tuos, kurie pasus gavo, bet tikrinimo metu jų rankose neturėjo. Tarp „pažeidėjų“galėjo būti studentas, vykstantis aplankyti giminaičių, arba autobuso vairuotojas, išėjęs iš namų dėl cigarečių. Buvo suimtas net vieno iš Maskvos policijos padalinių vadovas ir abu Tomsko miesto prokuroro sūnūs. Tėvui pavyko juos greitai išgelbėti, tačiau ne visi per klaidą paimtieji turėjo aukštus giminaičius.

„Pasų režimo pažeidėjai“nebuvo patenkinti nuodugniais patikrinimais. Beveik iš karto jie buvo pripažinti kaltais ir paruošti išsiųsti į darbo gyvenvietes šalies rytuose. Ypatingą tragediją situacijai pridėjo ir tai, kad į Sibirą buvo išsiųsti ir recidyvistai, kurie buvo deportuoti dėl kalinimo vietų iškrovimo SSRS europinėje dalyje.

Mirties sala

Liūdna vienos iš pirmųjų šių priverstinių migrantų partijų istorija, žinoma kaip Nazinskajos tragedija, tapo plačiai žinoma.

Daugiau nei šeši tūkstančiai žmonių 1933 metų gegužę buvo išlaipinti iš baržų mažoje apleistoje Ob upės saloje netoli Nazino kaimo Sibire. Tai turėjo tapti jų laikinu prieglobsčiu, kol buvo sprendžiami klausimai dėl naujos nuolatinės gyvenamosios vietos specialiose gyvenvietėse, nes jie nebuvo pasirengę priimti tokio didelio represuotųjų skaičiaus.

Žmonės buvo apsirengę taip, kaip policija juos sulaikė Maskvos ir Leningrado (Sankt Peterburgo) gatvėse. Jie neturėjo nei patalynės, nei jokių įrankių, kad galėtų pasistatyti sau laikinus namus.

Antrą dieną vėjas pakilo, o vėliau užklupo šaltukas, kurį netrukus pakeitė lietus. Neapsaugoti nuo gamtos kaprizų, represuoti galėjo tik sėdėti priešais laužus ar klajoti po salą ieškodami žievės ir samanų – niekas jiems nesirūpino maistu. Tik ketvirtą dieną atnešė ruginių miltų, kurių vienam žmogui buvo išdalinta po kelis šimtus gramų. Gavę šiuos trupinius, žmonės nubėgo prie upės, kur kepurėse, kojytėse, striukėse ir kelnėse gamino miltus, kad galėtų greitai suvalgyti tokią košę.

Specialiųjų naujakurių mirčių skaičius sparčiai augo į šimtus. Išalkę ir sušalę jie arba užmigo prie pat laužų ir sudegė gyvi, arba mirė nuo išsekimo. Aukų padaugėjo ir dėl kai kurių sargybinių žiaurumo, mušusių žmones šautuvų buožėmis. Ištrūkti iš „mirties salos“buvo neįmanoma – ją supo kulkosvaidžių ekipažai, kurie tuoj pat šaudė bandančius.

Kanibalų sala

Pirmieji kanibalizmo atvejai Nazinskio saloje įvyko jau dešimtą represuotųjų buvimo ten dieną. Tarp jų buvę nusikaltėliai peržengė ribą. Įpratę išgyventi atšiauriomis sąlygomis, jie subūrė gaujas, kurios terorizavo likusius.

Netoliese esančio kaimo gyventojai netyčia tapo saloje vykstančio košmaro liudininkais. Viena valstietė, kuriai tuo metu buvo vos trylika metų, prisiminė, kaip vienas iš sargybinių pamalonino gražią mergaitę: „Jam išėjus, žmonės mergaitę sugriebė, pririšo prie medžio ir peiliu subadė. valgė viską, ką galėjo. Jie buvo alkani ir alkani. Visoje saloje buvo galima pamatyti nuplėštą, supjaustytą ir pakabintą ant medžių žmogaus kūną. Pievos buvo nusėtos lavonais.

„Išsirinkau tuos, kurie nebėra gyvi, bet dar nėra mirę“, – vėliau per tardymus liudijo kanibalizmu apkaltintas Uglovas. Taigi jam bus lengviau mirti … Dabar, iš karto, nekankinkite dar dvi ar tris dienas.

Kita Nazino kaimo gyventoja Theophila Bylina prisiminė: „Tremtiniai atėjo į mūsų butą. Kartą mus aplankė ir senutė iš Mirties salos. Varė ją etapu… Mačiau, kad senutei ant kojų buvo nupjautos blauzdos. Į mano klausimą ji atsakė: „Jis man buvo nupjautas ir iškeptas Mirties saloje“. Visa mėsa ant blauzdos buvo nupjauta. Nuo to nušalo kojos, moteris jas suvyniojo į skudurus. Ji persikėlė pati. Ji atrodė sena, bet iš tikrųjų jai buvo 40 metų.

Po mėnesio iš salos buvo evakuoti alkani, sergantys ir išsekę žmonės, kuriuos nutraukė retas mažas maisto davinys. Tačiau nelaimės jiems tuo nesibaigė. Jie ir toliau mirė neparuoštuose šaltuose ir drėgnuose Sibiro specialiųjų gyvenviečių kareivinėse, gaudami ten menką maistą. Iš viso per visą ilgos kelionės laiką iš šešių tūkstančių žmonių išgyveno kiek daugiau nei du tūkstančiai.

Įslaptinta tragedija

Niekas už regiono ribų nebūtų sužinojęs apie įvykusią tragediją, jei ne Narymo rajono partijos komiteto instruktoriaus Vasilijaus Velichko iniciatyva. 1933 m. liepą jis buvo išsiųstas į vieną iš specialiųjų darbo gyvenviečių, kad praneštų, kaip sėkmingai perauklėja „išskirstyti elementai“, tačiau jis visiškai pasinėrė į to, kas atsitiko, tyrimą.

Remdamasis dešimčių išgyvenusiųjų parodymais, Velichko išsiuntė savo išsamų pranešimą Kremliui, kur sukėlė audringą reakciją. Speciali komisija, atvykusi į Naziną, atliko išsamų tyrimą – saloje rado 31 masinį kapą su 50–70 lavonų.

Į teismą buvo pristatyta daugiau nei 80 specialiųjų naujakurių ir sargybinių. 23 iš jų buvo nuteisti mirties bausme už „plėšimą ir mušimą“, 11 žmonių sušaudyti už kanibalizmą.

Pasibaigus tyrimui, bylos aplinkybės buvo įslaptintos, kaip ir Vasilijaus Velichko pranešimas. Jis buvo nušalintas nuo instruktoriaus pareigų, tačiau jokių sankcijų jam nebuvo imtasi. Tapęs karo korespondentu, išgyveno visą Antrąjį pasaulinį karą ir parašė keletą romanų apie socialistines pertvarkas Sibire, tačiau taip ir neišdrįso rašyti apie „mirties salą“.

Plačioji visuomenė apie nazinų tragediją sužinojo tik devintojo dešimtmečio pabaigoje, Sovietų Sąjungos žlugimo išvakarėse.